Texto original y apreciación de "Shui Tiao Ge Tou (Yao Cao Yi He Bi)" de Huang Tingjian
La hierba Yao es tan verde que desemboca en el río Wuling en primavera. Hay innumerables flores de durazno en el arroyo y oropéndolas en las ramas. Quiero encontrar mi camino entre las flores e ir directo al fondo de las nubes blancas, mostrando mi majestuoso arcoíris. Me temo que en el fondo de las flores, el rocío rojo mojará la ropa de la gente. Sentado sobre una piedra de jade, apoyado en una almohada de jade, rozando el emblema dorado. Dondequiera que esté no tengo a nadie que me acompañe. Soy Ganoderma lucidum y hierba de hadas. Si no soy una persona de labios y cara rojos, ¿por qué debería estar rugiendo? El baile borracho baja de la montaña y la luna brillante los persigue a todos.
Huang Tingjian participó una vez en la compilación de "Records of Shenzong". En "Records", escribió las palabras "Usar garras de dragón de hierro para controlar el río es un juego de niños", burlándose de las medidas de control del río de Shenzong. . Más tarde, fue acusado falsamente de "difamar al país afortunadamente" debido a sus "Notas de la torre del templo Chengtian de la prefectura de Jianling". Por lo tanto, fue degradado al suroeste dos veces en sus últimos años y finalmente murió en la estación de degradación del suroeste. Este poema utiliza una lente de fantasía para describir la escena del vagabundeo hacia la "Primavera en flor de durazno", reflejando su insatisfacción con la sucia sociedad real y su falta de voluntad para buscar la gloria en el mundo e ir con el mundo. En base a esto, parece que la letra fue escrita en la época en que el autor fue degradado.
En la primera frase, el poeta utiliza una técnica metafórica para elogiar con entusiasmo la verde y hermosa yaocao (hierba inmortal), para que el poema pueda dar una buena impresión a la gente y despertar el interés de la gente desde el principio. inconscientemente a los lectores en el ámbito artístico de la obra. Luego, a partir de la segunda frase, utilizando técnicas de flashback, las hermosas escenas del mundo de las hadas se describen capa por capa.
"Spring Enters Wuling River" sirve como vínculo entre lo anterior y lo siguiente. A continuación se describe el primer estado de entrada al mundo de fantasía de los dioses. Aquí, el poeta utiliza hábilmente alusiones de "Peach Blossom Spring" de Tao Yuanming. "La primavera de la flor del durazno" dice: "En el período Taiyuan de la dinastía Jin, la gente de Wuling estaba pescando. Caminaron a lo largo del arroyo, olvidando la distancia del camino, y de repente se encontraron con un bosque de flores de durazno. Había cientos de escalones a lo largo de la orilla No había árboles perdidos en el medio. La hierba estaba deliciosa y las flores caídas eran coloridas. "Es muy diferente a un pescador. Si quieres regresar al bosque, encontrarás una montaña". el bosque está agotado..." La descripción que hace Tao Yuanming de este país ideal imaginario muestra su insatisfacción con la sociedad real. Huang Tingjian usó esta alusión y la combinó con su experiencia. ¿No queda claro de un vistazo cuál es su propósito? El escritor de estas tres frases llegó a la "Primavera de la flor del durazno" en primavera, donde los arroyos fluían, las flores de durazno florecían por todas partes y el oropéndola (oropéndola) en las ramas seguía cantando canciones dulces y melodiosas. ¡Qué hermoso estado es este! Es evidente que el autor parece embriagado por este estado ideal.
Las tres frases “Quiero caminar entre flores para encontrar mi camino” son el segundo reino donde el letrista entra en el reino de la fantasía. Esta es una toma de fantasía. El poeta quiere caminar entre las flores en la primavera de durazno, hasta la cima de la montaña con nubes blancas flotantes, y exhalar el aura impresionante en su pecho y convertirla en un arco iris. . Aquí el poeta expresa de forma sutil su descontento con la realidad.
Sin embargo, a pesar de esto, el autor no está fascinado por las flores de durazno en este país de las hadas. Las dos frases "Me temo que las flores estarán en lo más profundo y el rocío rojo mojará la ropa de la gente" son el uso que hace el poeta de metáforas y símbolos para girar y girar para expresar la contradicción de estar cansado del mundo caótico pero no dispuesto a dejar. Esta forma implícita de escribir está llena de un sabor poético que es infinitamente masticable. La frase "el rocío rojo moja la ropa de la gente" se deriva del poema de Wang Wei "No llueve en el camino de la montaña y el verde vacío moja la ropa de la gente" ("En la montaña Huang Tingjian reemplazó "verde vacío" por "). rocío rojo ", lo que hace que las palabras y oraciones sean fluidas e integradas, y es realmente maravilloso renacer.
La próxima película continúa utilizando el estilo romántico para expresar la autoadmiración y los pensamientos inusuales del autor. Con una rica imaginación, el poeta solía "sentarse en una piedra de jade, apoyarse en una almohada de jade y tocar el emblema dorado (tocar el Yao Qin)" para expresar sus aspiraciones nobles y únicas. Las dos frases "¿Dónde está el inmortal desterrado? No hay nadie que me acompañe a la Copa Bailuo", en la superficie significa que Li Bai se ha ido y no hay nadie para beber con él, pero la implicación es que le falta. amigos cercanos y se siente extremadamente solo. No considera a la gente de hoy como sus amigos íntimos, sino que considera a los antiguos como sus amigos íntimos. Esto refleja su insatisfacción con la realidad y sus sentimientos depresivos. Aunque esta técnica es común en la poesía clásica, debido a que el estilo de escritura del autor es relativamente natural, no hace que la gente tenga ganas de caer en un cliché.
Las dos frases "Soy Ganoderma lucidum" expresan su verdadera intención de explorar aquí. "Hierba inmortal" es la "hierba Yao" al principio, y "labios rojos y cara roja" se refiere a la tercera frase "Flores de durazno en el arroyo". El poema de Su Shi sobre Haitang en Dinghuiyuan, Huangzhou dice así: "Los labios rojos están tan mareados por el vino que la cara está mareada, y las mangas verdes están enrolladas con una gasa y el rojo refleja la carne. Las flores son hermosas y similares". , por lo que también puede usarse para hablar de flores de durazno. Estas dos frases son metáforas y lenguaje simbólico, y su significado es como lo que dijo Li Bai en el cuarto de "Doce poemas antiguos": "Avergüénzate de la belleza del mundo y aprecia el tesoro en el corazón". Si este es el caso, entonces "¿cuál es el punto de rugir?" Significa que no hay necesidad de preocuparse y suspirar por no conseguir fama, fortuna y riqueza.
Esta obra parece ser un drama sobre la fantasía del letrista de ascender al país de las hadas, expresando su alegría por llegar al país de las hadas. Sin embargo, al final regresó del país de las hadas al mundo humano. Las dos últimas frases son aforismos en letras, que son vívidos, vívidos e implícitos, con una profunda concepción artística y un rico sabor poético. No sólo describe la imagen del poeta balanceándose y bailando después de estar borracho, sino que también expresa su ambivalencia de querer escapar de la realidad pero no estar dispuesto a hacerlo. Finalmente volvió a la realidad, pero dijo que Mingyue lo siguió. El estado de "la luna brillante persigue a la gente a casa", como dijo Wang Guowei: "Todos pueden sentirlo, pero sólo los poetas pueden escribir sobre ello" ("El legado del Sr. Qingzhen") Li Bai "Bajando la montaña Zhongnan y pasando la montaña Husi, la gente se queda y compra vino" El poema "El crepúsculo pasa bajo las verdes montañas, y la luna de la montaña sigue a la gente" se utiliza al principio, de forma pausada y cómoda, para resaltar la alegría de tomar una copa con los buenos. amigos en el poema; esta palabra se usa al final para expresar el sentimiento después de estar borracho, reflejando el sentimiento de estar solo, sin amigos y solo la luna acompañándome hace eco del artículo anterior. Los dos tienen la misma apariencia, pero gustos diferentes. Todo el poema describe el paisaje y expresa emociones, y es una obra maestra con un fuerte lirismo.