Maharaj; extracto (1)
Extracto de "Yo soy eso" de Sri Nisargadatta Maharaj.
Miguel-Angel Carrasco Extraído de ¿Soy yo eso?
(482)?
La ignorancia no es más que despiste, descuido y distracción. Después de todo, la preocupación y la preocupación son una especie de daño intelectual, y el daño siempre requiere atención. En el momento en que le prestas atención, su demanda de atención cesa y el problema de la ignorancia desaparece. La atención te devuelve al presente, donde la "presencia" presente es un estado de estar siempre presente pero rara vez notado.
(178-9)?
El mundo es sólo una actuación superficial, brillante pero vacía. Parece existir, pero en realidad no existe. Simplemente sucedió porque quería verlo, ser parte de ello. Cuando mi interés se detuvo y dejé de prestar atención, desapareció sin dejar rastro. No tiene razón ni intención. Sucede cuando estamos distraídos. Es lo que parece, pero no tiene profundidad ni significado. Sólo el testigo es real, llámalo "Yo" o "Verdadero Yo". Para el Ser, el mundo es sólo un espectáculo colorido. Continúa actuando cuando le apetece, pero cuando lo ignora por completo, la actuación termina. Cuando una persona mira una obra de teatro, no importa lo que suceda en el escenario, ya sea que le haga temblar o reír, siempre sabe que es sólo una obra de teatro. No hay necesidad de temer ni desear nada cuando está encendido. Como miembro del público, lo que sucede en el escenario está fuera de tu control y cómo se representa la obra no tiene nada que ver contigo. )
(480)?
La mente es solo un juego, disfruta superando diversos obstáculos. Quiere completar tareas más difíciles por sí mismo y realizarse más profundamente y más ampliamente.
(274)?
El mayor valor del cuerpo es que sirve para explorar la "ontología del universo", que es un todo. A medida que te reconoces en el fenómeno, continúas descubriendo que eres más grande de lo que pensabas.
(275)?
Todos los seres vivos están dedicados a la protección, la eternidad y la expansión de la conciencia. Éste es el único significado y propósito del dunya.
(507)?
¿Hubo una vez un mundo sin preocupaciones? Naces como ser humano y, como ser humano vivo, dependes de la violencia contra otras cosas. Tu cuerpo es un campo de batalla, lleno de muerte y cosas moribundas. La supervivencia significa violencia. La no violencia es extremadamente rara en el mundo. Mientras tengas un "individuo" al que defender y proteger, debes ser violento. ¿Lo reconociste? La gente devora la vida en cada momento para sustentar su propia supervivencia. )
(512)?
La pena es sólo un delito legal y legalmente reconocido. En una sociedad basada en la "prevención" más que en la "represalia", el crimen será extremadamente raro. A esos delincuentes se les pueden administrar medicamentos porque están mental y físicamente locos.
(264)?
Dolor y felicidad, bien y mal, bien y mal, bien y mal: estos son términos conceptuales y no necesitan ser tratados de manera absoluta. Todos ellos son finitos, temporales y cambiantes.
(510)?
El mal es sólo la sombra de la distracción. Bajo la luz consciente, se marchita y desaparece por completo.
(283-4)?
En su conjunto, el universo es perfecto. Usar fragmentos locales como personajes es solo una forma de entretenimiento que busca la perfección. Que lo perfecto se rompa en imperfección, y no hables del bien o del mal en este punto.
No existe el bien ni el mal. En cada caso específico, sólo existen "necesidades" y "no necesidades". La necesidad es apropiada, la "no necesidad" es inapropiada. En mi mundo, incluso lo que llamáis mal es un servidor de la "belleza", por lo que el mal es inevitable y necesario. Así como los abscesos y las fiebres limpian el cuerpo de contaminación. La enfermedad es dolorosa e incluso peligrosa, pero si se trata adecuadamente, puede producirse la recuperación. En algunos casos, la muerte es el mejor antídoto.
(325)?
En este mundo emergente, el bien y el mal, el bien y el mal, se acompañan y son iguales en escala. El verdadero refugio está sólo en la verdad "no obvia".
(326)?
Relativamente hablando, lo que causa el dolor es inapropiado y sesgado; lo que alivia y alivia el dolor es apropiado. En un sentido absoluto, lo que te trae de vuelta a la verdad es positivo y lo que te hace mirar la verdad es malo.
(496)?
El único mal es la estupidez que no puede ver la verdad con claridad y la obstinación y la arrogancia egocéntricas.
(383)?
Para comprender los problemas y el dolor, debes trascender la alegría, la ira, la tristeza y la alegría. Tus propios deseos y miedos te impiden comprender los problemas y el dolor y utilizar esa comprensión para ayudar a los demás. De hecho, no hay nadie más. Al ayudarse a comprender las dificultades y el dolor, ayuda a los demás. Si te tomas en serio el sufrimiento humano y quieres ayudar a la humanidad, entonces debes mejorar tu único medio de ayuda: tú mismo.
(534)?
¿Qué pasa? Es todo lo que te ata.
(503)?
Sé claramente que no hay pecado ni pecador. Su sentido del honor y sus juicios de valor no pueden vincularme en absoluto. El comportamiento de cada persona responde naturalmente a su tipo. Esto no se puede remediar ni ayudar, y no hay necesidad de lamentarse.
(419)?
El mundo tiene mucho tiempo para hacerlo mejor, pero no es así. ¿Qué esperanza hay para el futuro? Ha habido, por supuesto, y habrá un período de armonía, de integración, de paz, en el que reina la bondad suprema, pero en el que las cosas son inmediatamente destruidas por su propia perfección. Una sociedad perfecta es necesariamente estática, por lo que se estanca, se aburre y se degenera. Los caminos que comienzan desde el vértice más alto son todos descendentes. Las sociedades son como las personas: nacen, crecen hasta cierto grado de perfección, luego se estancan, caen y se corrompen, luego colapsan y mueren.
(445)?
Cuántos siglos han pasado, no ha cambiado mucho. No importa cuántos siglos hayan pasado, la humanidad siempre ha tenido las mismas preguntas y buscado las mismas respuestas.
(459)?
Hace 1000 años era exactamente igual que ahora, y será exactamente igual dentro de 1000 años. 100 años como siglo, este siglo avanza, pero el problema de la humanidad permanece sin cambios: el cese del sufrimiento y el sufrimiento.
(490)?
La causalidad es inconmensurable en cantidad, incontable, infinita y siempre cambiante. Todo afecta a todo. En este universo, cuando una cosa cambia, todo cambia. Por lo tanto, el gran poder de las personas para cambiar el mundo proviene de cambiar a las personas mismas. Mi mundo ha cambiado por completo. Tu mundo permanece donde está porque tú no has cambiado. No te importa este cambio porque no hay comunicación entre nosotros. No creas que eres una entidad independiente de mí. También en este estado disfrutamos inmediatamente.
(411)?
En pocas palabras, el karma es un almacén de "todo tipo de fuerzas vitales que no han agotado su energía", que contiene diversos deseos, anhelos y anhelos insatisfechos. deseos, así como varios miedos que aún no se han comprendido y reconocido. Esta reserva se repone constantemente con nuevos deseos, anhelos y miedos. No es necesario recargar el karma así para siempre. Comprender y reconocer la fuente de su miedo: alienación y separación de su verdadero yo; comprender y reconocer la fuente de su deseo: el anhelo de su verdadero yo; Tu verdadero yo es perfecto, abundante, feliz y pacífico. Cuando lo reconozcas, tu karma desaparecerá como un sueño.
(512)?
El karma, o destino, el cielo, es una expresión del principio de promover el bien del todo: el todo tiende al equilibrio, la armonía y la unidad. Cada momento, pase lo que pase, es el resultado más perfecto y el mejor. Esto puede parecer doloroso y desagradable, un dolor punzante cuyo propósito y significado no puedes comprender. Sin embargo, de hecho, en el pasado y en el futuro, es el resultado de la más perfecta armonía, teniendo como única salida situaciones malas y catastróficas (armonía perfecta).
(489)?
La ignorancia es como tener fiebre alta: las alucinaciones de una fiebre alta te hacen ver cosas que no existen. El karma es la cura. Dale la bienvenida, acéptalo y sigue sinceramente las instrucciones de la receta y te recuperarás. El paciente será dado de alta después de su recuperación. Insistir obstinadamente en el libre albedrío para “elegir o actuar de forma independiente” es simplemente retrasar la recuperación. Acepta tu destino y cúmplelo: este es el camino más corto hacia la libertad del destino y el karma.
(363)?
Piensa en ti mismo como un cuerpo y déjate convertir en mortal y morir.
(362)?
Puedes morir 100 veces debido al caos y la agitación constantes en tu cabeza. O puedes dejar que tu mente muera y quedarte con tu cuerpo. La muerte de la mente es el nacimiento de la sabiduría.
(260)?
Estoy muerto. La muerte física no tiene ningún efecto sobre mí. Soy eterno. No tengo deseos ni miedos porque no puedo recordar el pasado ni imaginar una visión para el futuro. Ese “ser” no tiene nombre, ¿cómo puede tener deseos y miedos? Sin ganas, sin tiempo. Estaba sano y salvo, porque la ilusión de la "no existencia" me impedía encontrar la existencia "real". Te sientes inseguro porque especulas e imaginas peligros. Por supuesto, tu cuerpo debe ser complejo y frágil, por eso necesita cuidados. Pero tú no. Una vez que te des cuenta de que tu verdadera naturaleza es indestructible, estarás en un estado de paz.
(147)?
¿Qué es la vida y la muerte? Es simplemente el principio y el final de una "corriente de acontecimientos" continua en la conciencia.
(261)?
Cuando una persona común y corriente muere, según sus creencias, ocurre la muerte. Porque la vida antes de la muerte es sólo imaginación y hay vida después de la muerte. El sueño continúa. La verdad nunca muere porque nunca nació.
(433)?
El proceso de la muerte está cambiando. Inmutables, ni el nacimiento ni la muerte; presenciar los fenómenos de la vida y la muerte son observaciones eternas. No puedes llamarlo muerte porque es conciencia. No puedes llamarlo vivo porque no cambia en absoluto.
(361)?
Sin muerte. El cuerpo es sólo una imagen imaginaria. No existe.
(234)?
En realidad no hay matanza ni muerte. La verdad nunca muere y la ilusión nunca existe.
(315)?
¡Cuánto tiempo vivirás no es algo que puedas decidir! El verdadero tú es eterno y trasciende la vida y la muerte. El cuerpo vivirá mientras "todo el orden" lo requiera. No importa cuánto tiempo viva este cuerpo. Una vida completa es mucho mejor que una vida larga.
(181)?
Nacido para ser arrojado al dolor, no a la muerte.
(469)?
Cuanto mejor te comprendas a ti mismo, menos miedo tendrás a la muerte. Por supuesto, las luchas contra la muerte no parecen divertidas en absoluto, pero es raro que una persona moribunda consciente sienta algo.
(464-5)?
No hay necesidad de luchar o lucir feo cuando mueres. Puede ser hermoso y puede ser pacífico. Una vez que sepas que es "tu cuerpo" el que está muriendo, y no "tú", simplemente verás tu cuerpo morir, como una prenda vieja que se tira a la basura. Una vez que sepas que es sólo el cuerpo el que muere, y no la conciencia de "yo soy" reflejada en la memoria continua, nunca más volverás a preocuparte por la muerte.
(122)?
Ser un ser humano no es el estado último; hay algo más apasionante que esto. Ni existe ni no existe, ni vive ni muere. Es un estado puro de conciencia que trasciende el tiempo y el espacio. Una vez que este "cuerpo y mente" se descarta como su propia ilusión, la muerte pierde su efecto aterrador y pasa a formar parte de la vida.
(383)?
Una persona que cree que nació y cree en ello tendrá miedo y ansiedad extremos ante la muerte. Al contrario, la muerte es algo interesante para quienes conocen su verdadera identidad.
(464)?
No hay nada de malo en suicidarse, si puede resolver el problema. ¿Pero qué pasa si el problema no se soluciona? El sufrimiento causado por factores externos (el dolor abrumador de una enfermedad incurable o una catástrofe insoportable e insoportable) puede proporcionar algunas circunstancias atenuantes, pero sin sabiduría y compasión, el suicidio no puede resolver el problema. La muerte de la necedad y la imprudencia significa la resurrección de la necedad. Además, hay cuestiones kármicas a considerar. La paciencia es a menudo el enfoque más sabio.
(512)?
¿Qué es la religión? Una nube en el cielo. Vivo en el cielo, no en las nubes, donde hay tantos mundos apiñados. ¿Qué queda después de tirar esas palabras vacías? Sólo queda la verdad.
(513)?
Las religiones que quedaron registradas y sobrevivieron no fueron más que palabras. La religión muestra su verdadera naturaleza en el silencio. Para comprender las creencias de una persona, observe y examine su comportamiento. Para la mayoría de las personas, mantener su cuerpo y su mente es su religión. Puede que tengan pensamientos e ideas religiosas devotas, pero en realidad no las siguen.
(443-4)
A menos que dejes de drogarte con la "autoidentidad", tu religión y tu ciencia, tu oración y tu yoga no te servirán de nada, porque construyes Sobre una base falsa, pero fortalecen y solidifican su "autoidentidad".
(195)?
Cuando no quieres nada de este mundo, no necesitas a Dios, no te falta nada, no pides nada y no pides nada, entonces el reino supremo llega de repente. no invitado.
(469-70)?
Creer en Dios es sólo una etapa en el camino. Con el tiempo lo tirarás todo por la borda porque has llegado a ese lugar supremo y simple donde no queda nada que expresar.
(457)?
Perseguir santos y sabios es simplemente jugar a un juego más.
(509)?
Hay muchos maestros pero pocos discípulos intrépidos.
(461)?
Un verdadero discípulo siempre puede encontrar un verdadero maestro.
(51)?
Tu propio yo es tu máximo mentor. Los profesores extranjeros son sólo un hito. Sólo el maestro que hay en ti te acompañará hasta el final, porque el maestro que hay en ti es el fin.
(451)?
No hay nada que puedas hacer. No tienes nada que hacer. Lo que el tiempo trae, el tiempo se lo llevará. La realización de la irrelevancia, la inconclusión y la independencia más allá de todas las leyes es el objetivo final del yoga. Todos los acontecimientos que ocurren tienen lugar en la mente y pertenecen a la mente y no a la única fuente del "Yo soy".
(213)?
Sé honesto contigo mismo y ámate absolutamente. No pretendas amar a los demás tanto como te amas a ti mismo. No puedes amar a los demás a menos que te hayas dado cuenta plenamente de que son iguales a ti. No finjas ser tú y no rechaces quién eres. Tu amor por los demás es el resultado de la autoconciencia, no la causa de ella. La virtud sin conocimiento de sí mismo es impura. Cuando no tengas dudas de que la misma vida fluye en todas las cosas y de que tú eres esta vida, naturalmente mostrarás amor. Cuando te conozcas profundamente y te ames profundamente, sabrás que todo ser viviente y el universo entero están incluidos en tu amor. Pero cuando ves todo como algo separado de ti, no puedes amarlo porque le tienes miedo. La separación conduce al miedo y el miedo profundiza la alienación. Este es un círculo vicioso. Sólo el autoconocimiento puede romper este ciclo.
(258)?
El amor individual, aunque cálido y directo, es la esencia ilimitada e inmutable.
(91)?
Saber que estoy en el cuerpo de todos y el cuerpo de todos está en el mío es sin duda un gran amor.
(269)?
Amor, puedes ponerle el nombre que quieras. El amor afirma "Yo lo soy todo". La sabiduría declara: "No soy nada". En el medio, mi vida fluye. Soy ambos y no simultáneamente ambos y más allá.
(395-6)
Nadie puede afirmar: "Estoy viendo". "Yo soy" siempre se observa. El estado de separación de la conciencia es "ver" y "conciencia", "espejo" y "mente". Un espejo revela el objeto que refleja, por lo que refleja una sombra en lugar de la verdad. No importa lo que refleje, la apariencia de este gran espejo redondo es exactamente la misma que la real, por lo que también es real. Es a la vez verdadero y falso, porque después de todo es una sombra, pero conecta a ambos y actúa como un puente.
(31)
La conciencia no tiene nada que ver con el tiempo. El tiempo existe sólo en la actividad consciente. ¿Dónde están el tiempo y el espacio fuera de la actividad consciente?
(221)
La mente está generando ideas constantemente, incluso cuando no las estás mirando. Cuando eres consciente de lo que sucede en tu mente, lo llamas actividad consciente. Éste es su estado de vigilia: su conciencia pasa de sensación en sensación, de concepto en concepto, de concepto en concepto, uno tras otro, ad infinitum. Luego, al llegar a la "conciencia", hay una visión directa de toda la conciencia, una visión integral de toda la mente. La mente es como un río que fluye continuamente sobre el lecho del cuerpo; momentáneamente te identificas con una onda especial y luego la llamas "mi" pensamiento. De lo único que eres consciente es de tu mente, pero la conciencia es la percepción de toda la conciencia.
(488)
Las actividades conscientes van y vienen, pero la percepción permanece inalterada y brilla para siempre. Dondequiera que haya un individuo, hay actividad consciente. "Yo soy", la mente y la conciencia apuntan al mismo estado. Si afirmas "Soy una conciencia", eso sólo significa "Soy consciente de esta idea como una conciencia". No hay ningún "yo soy" en la conciencia. El concepto de presenciar sólo es relevante para la mente. Ver para creer. En este estado no dual, toda separación desaparece.
(395)
Sin esta "observación", entonces no puede existir otro "yo soy". Sin embargo, no son lo mismo. Como una flor y su color. Sin flores, no habría color de flores; sin color, las flores nunca serían visibles. Esa trascendencia, esa trascendencia suprema es luz, y esta luz - que brilla sobre la flor (ver) produce color (yo soy). Reconoce que tu verdadero origen es pura luz, el perceptor y lo percibido se juntan y van juntos. Esto hace que aparezcan ambos al mismo tiempo, pero no ambos. Esa es tu existencia real misma, lo que significa que no eres ni el observador ni la cosa observada, sino la "visión consciente" de la existencia y la no existencia. Cuando este tipo de conciencia se mira a sí misma, el sentimiento es el vacío y la falta de sentido de lo "desconocido". Cuando gira la cabeza hacia afuera, aparece todo lo que se puede conocer. Afirmar que "me conozco a mí mismo" es un oxímoron, ya que cualquier cosa "conocida" no puede ser "yo mismo".
(201)
Cuando miras cualquier cosa, es la completa verdad lo que ves, pero imaginas lo que ves como una nube o un árbol.
(416)
Nos encantan los programas de variedades, nos encantan los juegos agridulces, estamos obsesionados con este juego de contrastes y contrastes. Sólo para jugar, por supuesto, necesitamos representarlos como opuestos, separados unos de otros. Disfrutamos de este juego, pero después de un tiempo nos cansamos de él, por lo que anhelamos volver a la naturaleza pacífica de la existencia pura.
(89)
Invisible, visible, individual, personalidad, estos son conceptos sustantivos puros, el punto de partida y el ángulo de mirar las cosas, y la actitud y los puntos de vista espirituales. Son completamente falsos. La realidad es una experiencia individual en silencio.
(15)
Agua - no importa cuál sea el recipiente, siempre es agua; no importa el color que refleje, siempre es luz, así que el principio es el; Lo mismo, ignorando el estado del medio ambiente que refleja, siempre es cierto.
(410)
¿Cuál es la relación entre la existencia real y su apariencia? ¿Las olas tienen algo que ver con el mar? La verdad puede hacer que aparezcan apariencias irreales y también hacer que desaparezcan.
Una serie de fenómenos superficiales instantáneos crean la ilusión del "tiempo", pero la existencia real y pura sin tiempo es inmutable, y todos los cambios deben tener un trasfondo estable e inmutable. es su propio contexto. Una vez que lo encuentres en ti mismo, sabrás que nunca has perdido esta entidad independiente que no depende de toda separación y división para existir plenamente. Pero no lo busques en la "conciencia", no lo encontrarás en la "conciencia". No lo busques porque no hay nada que pueda contenerlo. Al contrario, lo contiene todo y lo revela todo. Es como de día, todo es visible, pero no se ve la luz misma.
(38)
Cuando dejas de lado todos los conceptos y formas nominales, la verdad está a tu lado. No tienes que buscar en ningún lado. La diferencia entre diversidad, diversidad y oposición, es sólo el funcionamiento de la mente. Las entidades reales son únicas.
(381)
Lo único real que existe es el cuerpo original. Él mismo es oscuro, pero hace brillar todas las cosas. La conciencia surge sin conciencia. En lugar de una experiencia, crea una experiencia sensorial. Sin pensar, crea pensamientos. No existen seres vivos, crea el nacimiento de todos los seres vivos. Es el trasfondo constante y estático de toda actividad. Una vez que estás allí, estás en todas partes y en todas partes.
(404)?
Si observas con atención, observarás que sólo cuando ocurre "ver", hay espectadores y objetos que están siendo observados. Lo que puedes ver y lo que ves pertenecen al "ver". Cuando dices "Estoy - mirando - esta cosa", en este momento, "Yo soy" como el espectador y "esta cosa" como la persona que está siendo observada aparecen junto con la aparición de "mirando". mismo tiempo. No puedes tener "esta cosa" que no se ve, y no puedes tener un "yo soy" que no se ve. Lo que puedes ver es lo mismo que ves al mismo tiempo. La mente añade los conceptos sustantivos de observador y objeto observado, cognición y objeto percibido. Es un concepto dualista de sujeto y objeto construido por la mente en su dualidad, pero sin tal oposición ni división en absoluto.
¿Quién eres? Pregúntate, ¿quién eres?
¿Mis pensamientos son yo? ¿Mi nombre es yo? ¿Mi cuerpo soy yo? ¿Mi conciencia pura es yo?
Considera que la vida es infinita, impersonal, siempre presente, siempre energizante, hasta que comprendas completamente que eres uno con todo: todo lo que está ante ti, todo lo que sucede, todo proviene de él. este todo; date cuenta de que el todo viene a través de ti, manifestando los efectos de la diversidad a través de ti, en lugar de culparte, y tus miedos y preocupaciones terminarán. Sin esta comprensión profunda, te identificarás con cosas superficiales, como el cuerpo, la mente, el grupo social, el país, la humanidad, incluso Dios o cosas absolutas, pero todas ellas escapan del miedo y la ansiedad.
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Blog de pensamiento tranquilo: una luz brillante del corazón (bienvenido a corregir errores y omisiones de traducción, gracias)