La historia de Sakyamuni convirtiéndose en Buda
Soporte fetal
Sakyamuni tomó un elefante blanco de seis dientes con un loto blanco en la boca y descendió al norte de Tianzhu de la mano de Mohe, la esposa del rey del Sudoku. La costilla izquierda de Moya entró en el feto. Sakyamuni dijo que los dioses estaban en el útero, que es la etapa del "nacimiento en el útero" en "Lunheng".
Nacimiento
El 8 de abril, Sakyamuni nació de la costilla derecha de la señora Moiyev bajo el árbol Ashoka en el jardín Lumbini y se convirtió en Siddha Many Princes. Se dice que el príncipe puede caminar sobre el suelo, dar siete pasos en una semana, hacer crecer flores de loto con cada paso y mirar a su alrededor, se llama a sí mismo. "Soy el único en el cielo y en la tierra". En ese momento, había dos dragones, uno usando agua Tween y el otro usando agua fría, para bañarlo. Este día es el Día del Lavado de Buda o Día del Lavado de Buda.
Convertido al budismo
El príncipe vio la impermanencia de la vida, la vejez, la enfermedad y la muerte, y tuvo la idea de convertirse en monje. En una noche de luna, el príncipe abandonó resueltamente su trono, su riqueza y su esposa, abandonó silenciosamente el palacio y decidió ir al bosque lejano en busca de la verdad que alivia el dolor de la vida. Al amanecer, el príncipe llegó a la aldea de Rama, se afeitó la cabeza, se puso una sotana y envió el coche de un asistente de regreso a la ciudad para presentarse como monje. El príncipe tiene 29 años (o 25, 19).
Xiangmo
Después de seis años de ascetismo en el bosque ascético, el príncipe perdió peso y aún así perdió de vista el Tao. Renunció a su ascetismo y fue adorado por la pastora Zir, quien le devolvió la salud. El príncipe llegó a un gran árbol bodhi cercano, pavimentó el trono de diamantes con hierba auspiciosa, se sentó en el lado este y juró: "Si no pruebo que hoy no tengo un gran bodhi, preferiría perder mi cuerpo". ¡Que conseguir este trono!" Se sentó en silencio bajo el árbol. Después de estar sentado en silencio durante 49 días, vencí todo tipo de "espíritus malignos" tanto interna como externamente.
Iluminación
Después de seis años de práctica, finalmente se convirtió en un Buda bajo el árbol bodhi. El octavo día de abril, mientras miraba las estrellas por la noche, de repente me di cuenta de que todo surge del principio del altruismo. "Lo que hago es no estar más sujeto a (la vida y la muerte)" y alcanzar la "justicia suprema". El mundo lo respetaba como "Buda" (que significa despertar), y recibió el título póstumo de "Sakyamuni" cuando tenía 35 años. Cuando Sakyamuni se convirtió en monje, dijo: "¡Extraño, extraño! Todos los seres vivientes del mundo son sabios y virtuosos, pero no pueden realizarse a través de la ignorancia. Señaló que todos los seres vivientes tienen la naturaleza de Buda".
Corredor
Después de que Sakyamuni se convirtió en monje, primero fue al Monasterio de los Seis Caminos para convertirse en cinco monjes y luego se convirtió en 654,38 millones de personas. Sakyamuni llevó a 1.250 discípulos a viajar por todo el mundo para predicar el budismo. Sakyamuni empujó la rueda del budismo, aplastó la herejía y promovió el budismo, que se llama "rueda". En 45 años, Sakyamuni profundizó en la gente y dijo que todos los seres vivos son universales.
Cielo
O entra y espera morir. Cuando Sakyamuni tenía ochenta años (en realidad, setenta y nueve años en China), supo que su cumpleaños estaba llegando a su fin, así que dejó al rey Shecheng donde se decía que estaba y llegó al árbol Muluo cerca de Naga. con la cabeza mirando al norte, la mano derecha apoyada en la cara, la mano izquierda apoyada en el cuerpo, los pies juntos, acuéstese de lado, mirando al oeste, y entre en el estado de gran nirvana (gran liberación). Antes de entrar en la aniquilación, le dijo a su discípulo Ananda: "Todos los triunfadores serán aniquilados. No debes dejarlos escapar. Debes practicar mi Dharma diligentemente. Después de que yo sea aniquilado, volveré a aprender los preceptos". Teoría del Hinayana No existe una "fase fetal", sino una "fase demoníaca" (es decir, la tentación de superar los demonios internos antes de convertirse en taoísta), que se denomina las "Ocho Fases del Hinayana".