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¿Cuáles son los principales contenidos de las visiones estéticas e históricas de la crítica literaria marxista?

La crítica literaria marxista nació y se formó en las actividades revolucionarias llevadas a cabo por el proletariado para su completa liberación y la de toda la humanidad después de su paso al escenario histórico. Guiado por la cosmovisión y la metodología del materialismo dialéctico y el materialismo histórico, intenta analizar, investigar y evaluar la excelente herencia literaria de la humanidad, la propia práctica literaria del proletariado y otros fenómenos literarios. Promover mejor el progreso histórico de la literatura humana y la prosperidad y el desarrollo de la literatura proletaria, estableciendo al mismo tiempo su propia crítica nueva y científica. Desde Marx, Engels, Lenin y Mao Zedong hasta Merlín, Plejánov, Qu Qiubai y Lu Xun, muchos pensadores destacados de la crítica literaria han hecho contribuciones indelebles a la crítica literaria marxista. Propusieron y formaron algunos principios y puntos de vista básicos que se han convertido en la base. para nosotros formular los estándares de la crítica literaria marxista.

La crítica literaria marxista es una crítica unificada de la "estética" y la "historia". Sin embargo, “estética” e “historia” son todavía conceptos relativamente abstractos que requieren mayor explicación. En definitiva, la "perspectiva estética" es el criterio artístico a la hora de analizar obras, y la "perspectiva histórica" ​​es un método de investigación literaria historicista que sitúa las obras del escritor en el entorno histórico para su interpretación y evaluación. Esta es básicamente una creación de Vico, a través de Francia.

Sin embargo, la crítica literaria marxista es un tipo especial de crítica social e histórica. La primera es admitir que la literatura y el arte son reflejos de la realidad desde una perspectiva literaria, pero creer que esta realidad tiene dos características: primero, la producción de riqueza material y la estructura social y económica resultante determinan y restringen la vida social, la vida política y vida espiritual. Todo el proceso; en segundo lugar, la realidad social es esencialmente lucha de clases. En segundo lugar, en el principio de explicación, las obras y los fenómenos literarios y artísticos están vinculados a la realidad social en la que se producen. Las condiciones económicas se consideran la explicación última del desarrollo del arte, y a menudo se utilizan métodos de análisis de clases. En tercer lugar, en términos de principios de evaluación, el "comentario veraz sobre la ética humana" se considera el requisito básico para la literatura y el arte, por lo tanto, en cuarto lugar, desde un punto de vista estético, prefiero el arte realista (pero no limitado al realismo);

Utilizando este método crítico, Engels realizó exitosos comentarios sobre Shakespeare, Goethe, Balzac y sus obras. Por ejemplo, cuando explicó la dualidad de Goethe, prestó atención a describir a Goethe combinando "toda su época" y "su estatus social". Al evaluar la "Comedia humana" de Balzac, elogió "en torno a este cuadro central, reunió toda la historia de la sociedad francesa"; al criticar los errores de Bauhinia Root en la interpretación de conceptos filosóficos, recomendó a Shakespeare como modelo para Lasso Er que, aunque el drama alemán Aunque tiene una gran profundidad ideológica, aún debería aprender de la "viveza y riqueza de las tramas" de Shakespeare y "no olvidar las cosas realistas por las conceptuales, y olvidar a Shakespeare por Schiller".

Los estándares de la crítica literaria marxista incluyen principalmente puntos de vista estéticos, puntos de vista históricos, estándares ideológicos y estándares artísticos. Los puntos de vista estéticos y los puntos de vista históricos son principios y metodologías con una perspectiva macro en la crítica literaria.

En primer lugar, como estándar más alto de la crítica, la perspectiva histórica de la estética es fundamentalmente una metodología y un principio, porque no sólo encarna la universalidad de la literatura como ideología, sino que también encarna la naturaleza de la literatura. . Una ideología especial, es decir, las leyes especiales de la ideología estética.

En concreto, hay varias razones: En primer lugar, todas las obras literarias deben ser lo que Marx decía que son obras estéticas, que son el resultado de “dar forma según las leyes de la belleza”, por lo que deben ser examinadas desde un punto de vista perspectiva estética y evaluación para ver si se ajusta a las leyes de la creación estética, si tiene la forma estructural y el encanto formal de la belleza, y si puede expresar plenamente la esencia, las características y el encanto de la belleza al mismo tiempo; Las obras literarias son producto de relaciones sociales bajo determinadas condiciones históricas y se basan en una ideología social sustentada en una determinada base económica. Es necesario tener una perspectiva histórica para comprender si la obra tiene gran profundidad ideológica y contenido histórico, a fin de equilibrar el papel histórico y el valor histórico de la obra. En segundo lugar, se deben realizar microanálisis y evaluaciones específicas de todas las obras, como caracterización, trama, disposición estructural, ritmo del lenguaje, etc. No importa cuán detallado y específico sea, es simplemente un "propósito" en lugar de un "esquema", y un "árbol" en lugar de un "bosque". Por lo tanto, el análisis artístico microscópico, la evaluación ideológica específica y el juicio de sus pros y contras sólo pueden alcanzar la escala precisa actual y dar pleno juego al debido efecto de la crítica bajo la visión macroscópica de la estética y la historia.

Sin estética y perspectiva histórica, no sólo "veremos sólo árboles"

En tercer lugar, la perspectiva estética y la perspectiva histórica, como metodología y principios básicos de la crítica, restringen la orientación valorativa y el valor en diversas críticas específicas. Principios metodológicos. Por supuesto, una obra o un fenómeno literario puede estudiarse desde múltiples perspectivas como la moral, la sociedad, la psicología, los símbolos lingüísticos o la cultura, la antropología, los partidos políticos, etc. , pero todas estas diferentes críticas específicas son inseparables de los atributos estéticos y la composición estética de un objeto crítico específico. Tampoco puede divorciarse del contenido histórico reflejado por el objeto de la crítica y las condiciones históricas que lo produjeron, y mucho menos de los requisitos realistas y los conceptos estéticos de la época histórica en la que vive el crítico. Si rompemos con todo esto, no importa qué tipo de crítica sea, se convertirá en crítica no literaria. Por ejemplo, la crítica moral de una obra no puede separarse del entorno histórico específico para juzgar si es moral o inmoral. No podemos dejar de lado el requisito estético básico del "entretenimiento" para ver qué tipo de moralidad expresa y qué tipo de impacto moral puede tener. En resumen, las perspectivas estéticas e históricas de la crítica literaria marxista, como estándar más alto de la crítica y como principios básicos e ideas metodológicas que guían diversas críticas específicas, deben ser ciertas y probadas mediante la práctica de la crítica literaria. Es necesario persistir y desarrollar la crítica literaria socialista.

En segundo lugar, según la práctica de la crítica literaria marxista, como ideas metodológicas y principios básicos, las perspectivas estéticas y las perspectivas históricas tienen sus connotaciones básicas y están interrelacionadas. Desde un punto de vista estético, al evaluar una obra literaria, lo más importante es ver si la creación del escritor se ajusta a las leyes del arte, sigue las leyes estéticas correctas y si tiene originalidad artística y un alto valor estético. Por ejemplo, Marx criticó la tragedia de Lassalle "La raíz de la Bauhinia", "la antiindividualización de Xi Schiller se ha convertido en un mero portavoz del espíritu de la época", y Engels criticó a Lassalle por "olvidar las cosas prácticas por las conceptuales y olvidar a Shakespeare por las conceptuales". Schiller", porque Lassalle violó el principio estético de que la creación literaria debe partir de la vida y no de los conceptos. Además, si se unifican los ideales de la literatura y la autenticidad de la descripción artística, los principios de la unidad de representatividad y unicidad de los personajes típicos, la unidad de los personajes típicos y los entornos típicos, la unidad de la forma y el contenido artísticos y la originalidad y diversidad de estilos artísticos Los principios son todos principios estéticos importantes de la crítica marxista.

Desde una perspectiva histórica, existen al menos dos aspectos básicos a la hora de evaluar las obras literarias: por un lado, como objeto de crítica, las obras literarias dependen de si describen la tendencia objetiva de una determinada historia; Como objeto de crítica, los críticos deben tener una perspectiva histórica avanzada y una perspectiva histórica científica de la época histórica en la que viven al evaluar las obras, a fin de hacer una evaluación realista de la obra y determinar su valor histórico y su realidad. función. Por lo tanto, se puede decir que la perspectiva histórica aquí es la aplicación específica del materialismo histórico en la crítica literaria. Es también una metodología y un principio, así como una especie de inspiración y guía.

La crítica literaria marxista, iniciada por Marx y Engels, ha hecho importantes contribuciones a la historia de la crítica literaria mundial. No sólo se convirtió en un método rector de crítica en los países socialistas, sino que también tuvo un amplio impacto en el mundo occidental. Sin embargo, es necesario abordar cómo evitar caer en la sociología vulgar al aplicar los principios del historicismo, cómo tolerar otras escuelas de arte distintas del realismo al realizar una crítica estética y cómo seguir las leyes del arte al formular exigencias políticas al arte. problema explorado seria y continuamente.