Ver películas a través de la ventana Xuan: ¿Dónde está la tranquilidad en las zonas rurales? También se dice sobre "Mortise and Tenon"
? ¿Dónde está la tranquilidad en las zonas rurales? También se dice sobre la película "Mortise and Tenon"
Xuan Chuang
Bajo la organización de la unidad. Finalmente la vi durante mucho tiempo. Hay dos razones para esperarla: el director Gan Xiaoer es un graduado de nuestra escuela; he visto varias de sus películas y los temas son siempre de base, los planos son tranquilos y las técnicas son sinceras. Me siento amigable como una persona rural.
Leí algunas reseñas breves sobre Douban antes. Uno de ellos comparó a los dos ancianos de "Mortise and Tenon" con "Cien pájaros prestan atención al fénix". Me gusta. La mayoría del resto utiliza el lenguaje promocional de la película, como "La película utiliza la esencia de la cultura arquitectónica antigua tradicional: uniones de mortaja y espiga para comparar la relación entre tradición y modernidad, Oriente y Occidente, gente y gente, gente y familias, y personas y la sociedad." Es solemne y comprensiva, pero es mucho menos dedicada y profunda que otra frase: "La colocación de espigas y espigas repara no sólo el edificio físico, sino también el hogar espiritual". También es más capaz de restaurar los "fragmentos" mencionados por el primero (al igual que los fragmentos dañados de edificios antiguos) fueron arrojados en un solo lugar.
Tengo que decir que esta es una película donde puedes ver la sinceridad y sentir las emociones. Desde mi punto de vista poco profesional, puede que sea un poco académico y algunas líneas pueden ser un poco rígidas, pero tiene conciencia de los problemas de la época, una preocupación realista por las diferentes clases y un significado típico del cambio.
? ¿Dónde está Xiangguan?
? La montaña Yunji en Shaoguan, Guangdong es conocida como el "Shangri-La" de Guangzhou. Está ubicada en la zona subtropical, pero tiene cuatro zonas distintas. -Paisaje de temporada. También puedes ver nieve rara. Ya sean pinos o abetos coníferos, catalpas altas de hoja ancha o incluso arces rojos exclusivos del norte, todos pueden crecer vigorosamente aquí. Chen Wenyuan, un diseñador de restauración de edificios antiguos, originalmente llevó a cabo el proyecto de la antigua aldea aquí y trabajó como ingeniero jefe para el jefe, el Sr. Luo. Inesperadamente, conoció a su anciano padre que estaba escoltando el salón ancestral para ser reubicado. Así que originalmente quería renunciar y regresar a su ciudad natal, pero decidió quedarse y reconstruir el templo ancestral. La historia comienza y las preguntas se suceden una tras otra.
Chen Wenyuan le preguntó a su padre: "¿Qué significa si el salón ancestral no está en la ciudad natal?" ¿Es la supuesta ciudad natal de Chen Wenyuan, Quanzhou, Fujian, la ubicación original del salón ancestral? Su padre, Chen Shouzhuo, estaba orgulloso de sus antepasados que se mudaron desde Yingchuan, Xuchang. Según el razonamiento lógico, es posible que Xuchang Yingchuan no sea la ubicación original del salón ancestral. Volviendo más atrás, puede haber otra ubicación en el Xiangguan más antiguo.
El recuerdo del hogar de Chen Wenyuan se concentra más en su madre Han Mei. Una escena recurrente en la película es: su madre tomándolo de la mano y caminando por el camino de la montaña; su madre cargándolo en su espalda y enseñándole una y otra vez las cuatro palabras "Yingchuan Shize" en la placa del salón ancestral de la familia. Y casi no hay rastro de las calles y carriles de su ciudad natal; entonces, ¿dónde están los cimientos de la ciudad natal a la que Chen Wenyuan quiere regresar después de renunciar? El paisaje aéreo al principio y al final de la película es muy hermoso, con árboles frondosos y pueblos pintorescos, pero ¿cómo se puede conectar con el hogar al que Chen quiere ir? ¿Es solo por el cuidado de la placa, solo por el recuerdo de haber sido travieso y atado al pilar del salón ancestral cuando era niño, solo por la advertencia de mi padre de que "ser filial es hacer lo mejor que uno pueda?" , ser leal a la propia vida"?
Si el salón ancestral no se compra y reubica, no se salvará y será demolido. Chen Shouzhuo no tiene más remedio que escoltarlo a miles de kilómetros de distancia y participar personalmente en la reconstrucción en otro lugar. Con su perseverancia (que es realmente conmovedora), el templo ancestral se estableció de acuerdo con las leyes antiguas. Entonces, ¿puede un templo ancestral que ha sido separado de su ubicación geográfica original, lejos del aliento de la ciudad natal y del clan, sin la "cara" de la placa, con un cuerpo principal completo pero con tallas de madera desconocidas, todavía un símbolo de una casa completa?
Por lo tanto, la frase "Estoy de vuelta en casa, ¿dónde está mi casa" en la carta de Chen Shouzhuo no es sólo una recitación casual, sino que en realidad es un dilema al que se enfrentan su padre, su hijo y los aldeanos en general? !
En cuanto a su nieto Chen Jize, su hogar ya no es Quanzhou, y mucho menos Shaoguan, sino Guangzhou.
Verá, el hogar de tres generaciones se ha preocupado por la historia y la realidad, pero ha sido despiadadamente aislado por el tiempo y el espacio, impactado por los tiempos y no puede mantener su dignidad e integridad inherentes.
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He Da, un calígrafo nativo
Si no fuera por la cámara, pocos hubiéramos imaginado que Chen Shouzhuo, con su cuerpo encorvado, vicisitudes de rostro y expresión apagada. , podía escribir con tanta libertad y su estilo de escritura era muy elegante. De toda la película, creo que este es el lugar con más energía. "Papel colgado durante mucho tiempo", "El papel es corto pero el amor es largo", "Diez años de vida y muerte no tienen límites", "Vuelve y vuelve", este tipo de lenguaje escrito se combina con una hermosa escritura normal, Sumado a la sinceridad y amabilidad del escritor, son consistentes con la solemne elegancia de los edificios antiguos. La continua llovizna en el patio de Zuozhi hace que los ojos de la gente se humedezcan y se conmuevan. Sin embargo, como se mencionó anteriormente, cuando sabes que tu vida ha terminado y tu casa está arruinada (o incluso insegura), ¿a quién puedes escribirle una carta a tu ciudad natal?
Por supuesto que está escrito para mi hijo. Por supuesto, sólo estoy dando mis enseñanzas, expectativas y bendiciones finales. Es posible que Chen Shouzhuo no supiera que, aunque su hijo podría ser obediente y construir un templo familiar, es posible que no siempre pueda cumplir con las leyes antiguas ni hacer lo mejor que pueda. Cuando Chen Wenyuan estaba construyendo el templo de su familia, se le permitió utilizar métodos simples para verter cemento. ¿Cómo podría adherirse al método antiguo en proyectos futuros? Incluso si sigue el método antiguo, me temo que los fondos y el período de construcción no le permitirán continuar trabajando duro. Además, cuando ha estado tratando con el Sr. Luo durante mucho tiempo, está confundido y. tratando de renunciar y regresar a su ciudad natal para encontrar su hogar espiritual? ¿Cómo puede garantizar que no haya confusión ni frustración en los días venideros? ¿Podrá encontrar su hogar espiritual en sus cartas familiares? Después de enterrar a su padre, dudó, pero aun así saltó al auto a casa y se sentó junto a su hijo. ¿Implica esto que se había retractado de la idea de renunciar y regresó a su ciudad natal, y volvió a la realidad y al orden de los suyos? familia pequeña? Si es así, ¿cómo puede apegarse a la tradición?
¿Escribirle a ese Sr. Chen? "La reputación de una familia de rituales y música es alta, y el mundo de la poesía y los libros está brillando". Incluso los hermanos con el mismo apellido que recitaban el mismo árbol genealógico y afirmaban ser una familia, ante una enorme presión para hacerlo. sobrevivir, optó por pedir salarios en lugar de apegarse a ellos.
Unos años más tarde, ¿cómo se comunicará Wenyuan por escrito con el adulto Jize, ya sea en chino o en inglés? ¿Pueden seguir contando los correos electrónicos que circulan rápidamente, WeChat o las comunicaciones cuánticas más avanzadas?
"El cielo largo y el cielo vasto están llenos de sentimientos locales". Hace miles de años, Zhang Jiuling, un gran erudito de Shaoguan, no tenía un lugar donde poner su nostalgia, por lo que solo podía "sentarse y Mira a Watson con tristeza". Esta carta llena de pensamientos, con la ayuda de poemas, se transmite a las generaciones futuras. Si se puede llamar una carta familiar alternativa, el contenido que se transmite en la película es también una especie de carta local.
? Este corazón puede estar en paz
Su Shi dijo una vez: Este lugar donde mi corazón está en paz es mi ciudad natal. También después de superar la depresión y las quejas de haber sido relegado repetidamente, poco a poco se volvió más romántico, despreocupado y de mente abierta, "sintiéndose así a gusto en su ciudad natal". Después de todo, el hogar espiritual no se trata sólo del linaje familiar, sino también del autodescubrimiento y la aceptación.
En la película, Chen Shouzhuo estuvo extremadamente inquieto por un tiempo. Estaba preocupado por el destino de su salón ancestral y la calidad de la reconstrucción. Incluso se enojó cuando su hijo preguntó por la placa. Pero sabía que su fin no estaba muy lejos, y cuando regresó a casa tranquilamente, parecía haberse calmado. En su nota de suicidio, dijo que quería que Jize escribiera su propia historia, que debería haber completado el perdón de sí mismo y de los tiempos.
Chen Wenyuan estaba un poco nervioso cuando apareció en el escenario. Está atrapado entre su ideal (el ideal también está perdido, simplemente siente que algo anda mal en este momento) y la realidad. Aceptó quedarse para la segunda fase del proyecto, lo que en cierto sentido iba en contra de lo que había pensado en ese momento. Sin embargo, finalmente regresó a casa con su esposa e hijos, lo que parecía implicar que se había reconciliado con su antiguo yo. y su corazón gradualmente se volvió más estable.
El maestro Yang fue ofrecido como maestro y al principio se sintió tranquilo. Cuando vio la perseverancia y la perseverancia de Chen Shouzhuo, así como las dificultades y la perseverancia en el proceso de reconstrucción del templo ancestral de la familia Chen, pasó de la arrogancia a la humildad y finalmente renunció a su puesto como tallador de madera y enfrentó valientemente sus defectos. Lo que puede considerarse como una especie de tranquilidad. Aunque los señores Luo y Lin estaban preocupados por el costo, el plazo de construcción y el retorno, y tenían el esnobismo típico de los hombres de negocios, siempre hicieron ciertas concesiones ante la insistencia de Chen y su hijo, evitando así conflictos mayores aunque estaban resolviendo el problema. dilema, también se puede decir que buscan la tranquilidad dentro de su propio ámbito.
Por último, hablemos de Sula. Este nombre extranjero sigue los pasos de Occidente y la modernización. No comprende las elecciones de su marido, se queja de que siempre hacen las cosas sin consultarla e insiste en que sus hijos se vayan. a escuelas bilingües Casi todo, desde su estilo de vida hasta su filosofía educativa, es incompatible con su marido, pero cuando le preguntó a su marido "cuánto" con cara seria, cuando acompañó a su marido y a su hijo a enterrar a su suegro, y cuando dejó de instar a su marido a que abandonara la obra, podemos ver cierta suavidad en su corazón, algunos cambios en su estado de ánimo.
En definitiva, el hogar espiritual de una persona no es sólo un patio físico, no sólo un grupo al que pertenece, sino también la búsqueda, el reconocimiento y la perfección de sí mismo. Requiere que las personas se den cuenta con valentía de su propia autoestima y al mismo tiempo alivien la relación tensa con la época y con los demás. En este sentido, la conexión con la ciudad natal es el corazón y la tranquilidad es el regreso a casa.
Al igual que los prototipos de la película - Chen y su hijo, al igual que el director de cine Gan Xiaoer, el primero fundó la Sociedad Dongshan y se dedica a la restauración y reconstrucción de edificios antiguos, mientras que el segundo se centra en Su propia práctica cinematográfica y se conocieron por casualidad. Trabajando juntos, fotografiamos las grandes casas que se elevaban del suelo en Fujian y, al mismo tiempo, cada uno de nosotros encontró su propia posición y determinó su dirección. Aquellos que tienen la capacidad de controlar el rumbo de sus vidas y cuidar de la realidad en el proceso son afortunados y bendecidos independientemente de los resultados objetivos.
Rindir homenaje a Gan Xiaoer, rendir homenaje a la Sociedad Dongshan y rendir homenaje a todos aquellos que respetan la excelente cultura tradicional y se apegan a sus aspiraciones originales. ?
6 de julio de 2019