¿Cómo es Luo's>?
Luo·
Al oeste de la Ciudad Prohibida se encuentra el Salón Budista con varios antiguos árboles de langosta. Aunque conocen a Shang, ambos son árboles antiguos de Yin Zhongwen; y el oído, es decir, el Gantang de Zhou, se arranca todas las noches cuando el sol brilla bajo, emitiendo sonidos y olores. ¿Significa que los corazones de las personas son diferentes de lo que eran en ese momento (3), y Chong'er estaba triste después de escuchar esto? Jaja, la voz es conmovedora y la virtud es como la de un santo. Por lo tanto, limpiar su cuerpo también es un acto noble de un caballero; mudarse de piel tiene el aire de un país de hadas. Cuando llegue el momento, sigue los números del yin y el yang; cambia de festival y aprovecha la oportunidad para revisar el Tíbet. Abre los ojos y no te dejes engañar por el Tao; con alas delgadas, es fácil ser sincero pero no vulgar. La brisa que canta los árboles está llena de encanto; beber el rocío del alto otoño es claro y sobrecogedor. El sirviente se perdió y fue alcanzado por la placa. No estés triste, pero siente lástima por ti mismo. Primero rechaza y luego olvídate. Cuando escuché el sonido del fluir, me di cuenta de que había sido rehabilitado; cuando vi la sombra de la mantis, tuve miedo de la crisis. Sentir y escribir poemas 6. Hacer amigos. Normalmente, el corazón debería seguir las cosas, y siento pena por sus débiles plumas; cuando envío a la gente a saber, siento lástima por la soledad de Yu Sheng. No pluma y tinta, sino preocupaciones y preocupaciones.
⑦Las cigarras chirrían en el oeste y los invitados extrañan la corona del sur.
No puedo soportar la sombra del misterioso templo, ni puedo romper el corazón de un prisionero de pelo gris.
Su vuelo atravesó una densa niebla, y su voz pura se ahogó en el mundo del viento.
¿Quién sabe si sigue cantando? ¿Quién me escuchará? .
Anotar...
(1) Aunque hay dos frases sobre negocios: en la dinastía Jin del Este, cuando vio el viejo árbol de langosta en la mansión de Fu Huanwen, suspiró y Dijo: "Este árbol tiembla y no hay negocio". Esta oportunidad lamenta su falta de ambición. Usado aquí.
(2) Juicio de casos: Según la leyenda, durante la dinastía Zhou, Bo fue llamado para inspeccionar y escuchar los pleitos de la gente sin molestar a la gente, por lo que el caso se resolvió en Gantang (Li Tang). Se advirtió a las generaciones posteriores que no destruyeran árboles. Zhao Bo es Zhao Gong. El antepasado del Reino Yan estaba en la dinastía Zhou y recibió su nombre de la ciudad feudal de Zhao (ahora al suroeste de Qishan, Shaanxi).
③Hora: hora anterior.
4 Voluntad: O.
⑤Emblema: La cuerda que ata a los criminales, lo que significa que aquí están encarcelados.
6. Escribir poesía: convertirse en poema.
⑦Westland: hace referencia al otoño.
⑧Nanguan: Chuguan, que significa prisión. "Zuo Zhuan" registra que el rey de Chu reinó durante nueve años y fue encarcelado en el yamen del ejército Jin, con una corona del sur.
9 Xuan'an: Hace referencia a las alas negras de la cigarra, indicando que se encuentra en la flor de la vida.
⑩Poema de Baitou: título de Yuefu. La interpretación de los poemas de Yuefu es que Bao Zhao, Zhang y Yu Shinan se autolesionaron pero fueron calumniados. El significado de esas dos frases es que estoy en una época misteriosa, pero vengo a recitar un poema triste como "Baitou Yin".
Este poema está en orden antes de su apreciación, pero algunas antologías populares de poesía Tang a menudo solo registran poemas y los descartan sin un prefacio. De hecho, el prefacio y el poema son un todo orgánico. Las metáforas del poema, es decir, la combinación de objetos naturales y encarnaciones personales, se basan todas en la descripción sencilla del prefacio. Para comprender la maravillosa combinación de ambos, hay que leer el prefacio de este poema. Se puede decir que se trata de una prosa paralela breve y concisa, una novela lírica llena de cariño. En este prefacio, el poeta narra el origen de su poesía, la forma, hábitos y virtudes de las cigarras, y expresa su tristeza por "perderse y atraparse en el tiempo". El poeta comienza con "Antiguas memorias de la Ciudad Prohibida". , utilizando alusiones sobre el fracaso de la carrera oficial en la dinastía Jin y la visión de la familia Ji sobre los asuntos penitenciarios en la dinastía Zhou Occidental, para expresar el dolor en prisión y el deseo de comprensión. Luego escribí que la cigarra suena triste: "Cuando el corazón humano es diferente de los demás, el insecto emitirá un sonido triste antes de escucharlo". Utilicé preguntas hipotéticas para conectar la cigarra conmigo mismo, mi corazón y las cosas. Utilice escritura antropomórfica para describir las virtudes de las cigarras. A partir de los hábitos morfológicos de las cigarras, está escrito que las cigarras se adaptan a los cambios estacionales y aparecen con los cambios de estaciones y clima; las cigarras tienen alas delgadas y sus ojos siempre están abiertos. "No te dejes confundir por el Tao, no te dejes confundir por la vulgaridad, es fácil ser sincero". El poeta lo llama "el comportamiento noble de un caballero que puede lograr grandes cosas". Porque la cigarra tiene tal virtud, la cigarra. El poeta utiliza la cigarra como metáfora y toma la cigarra como su propia personalidad. "Wen Xin Diao Long·Xun Wang" de Liu Xie dice: "El amor se mueve con los animales y las palabras se envían con sentimientos. Una hoja da la bienvenida a los invitados y el sonido de los insectos es suficiente para atraer los corazones de las personas. El rey Robin usó cigarras para comparar". él mismo, cuidando su propia sombra y sintiendo lástima de sí mismo. Es el sentimiento sobre las cosas lo que impulsa las cosas. Esta conclusión también se puede confirmar en el "Prefacio de Luciérnagas" escrito por Luo al mismo tiempo: "Las cosas tienen sentimientos y sentimientos, pero las huellas son todas diferentes. La respuesta es a la misma voz y el Tao es a la misma". amable. "La experiencia del poeta expresa la realidad de las cosas percibidas, y la estructura psicológica estética humana corresponde a un cierto isomorfismo de las cosas naturales.
La belleza del canto del poeta reside no sólo en el principio de correspondencia isomórfica, sino también en la rica connotación cultural contenida en la imagen de la cigarra.
Apreciación del poema Los antiguos creían que las cigarras vivían en ramas altas, dormían en el viento y no comían los fuegos artificiales del mundo, por lo que las consideraban un símbolo de nobleza y, a menudo, usaban la nobleza de cigarras para expresar su carácter noble. "Tang Poems" dice: "Cada vez que una cigarra canta, sólo respeta su naturaleza". Resumen "Los prisioneros políticos escuchan a la cigarra" de Wang toma el carácter de la cigarra como tema y utiliza el "sentido físico" como método de expresión para Expresa su carácter noble pero La tragedia de ser "humillado por los tiempos" expresa su deseo de reivindicar su inocencia y tomar represalias contra los agraviados.
En 678, el emperador Gaozong de la dinastía Tang Yifeng fue nombrado rey Robin y sirvió como asistente del censor. "Escribió muchos libros sobre el plan mundial, y luego se enojó y acusó falsamente a la ley y lo llevó a prisión". Fuera de los muros de la prisión donde estaba encarcelado el rey Robin, había varias pagodas antiguas. El sol poniente brilla sobre las ramas y hojas bajas, y las cigarras cantan en los árboles, cantando "Las plumas débiles han caído", que es tan hermoso y triste. El poeta escuchó el canto de la cigarra, que tocó su corazón y escribió este poema.
Los dos primeros párrafos del poema son duales en sintaxis, y provienen de la cigarra y del yo en términos de escritura. La cigarra, que ama los veranos calurosos, ha pasado el período glorioso de su vida. Ahora, cuando el rocío blanco cae y el viento dorado susurra, su canción naturalmente se volverá triste. Mientras estaba en prisión, el poeta pasó de ser un glorioso funcionario de la corte a un prisionero y también llegó al final de su vida. La vida entre el cielo y la tierra es como pasar de largo; la carrera oficial está llena de idas y venidas, especialmente para quienes están fuera por negocios. Por lo tanto, cuando nos encontramos con mala suerte y escuchamos el canto de las cigarras, ¿cómo no estar tristes y pensar profundamente? De esta forma, se establece de forma invisible una comunicación entre "Xidi Cicada" (Qiu Cicada) y "Nanguan Ke" (Prisionero). Si lo pruebas con atención, no es difícil encontrar las similitudes entre ambos: ¡mala suerte! Los siguientes versos son una expresión más de este sentimiento.
Zhuan Xu escribe desde la perspectiva del "yo" y escribe la forma y el grito de las cigarras desde la perspectiva de sus propios sentimientos. Uno habla de cigarra y el otro habla de sí mismo, usando "no puedo evitarlo" y "es el momento adecuado" para formar una pareja fluida, conectando cosas conmigo. El poeta satirizó a Wu Zetian varias veces e incluso fue a la cárcel. El gran joven, tras diversas torturas políticas, ha desaparecido, con estrellas y pelo blanco añadido a su cabeza. Al ver esta cigarra otoñal cantando en prisión, sus sienes siguen siendo misteriosas. En comparación, no pudo evitar lastimar su vejez y recordó que no era tan bueno como el canto de Qiu Chan. Ahora no ha logrado nada y acabó en la cárcel. En estas diez palabras, el poeta expresa su tristeza de forma sutil y tortuosa. "Baitouge" es el nombre de Yuefu. Se dice que durante la dinastía Han Occidental, después de que el amor de Sima Xiangru por Zhuo Wenjun no fuera especial, Zhuo Wenjun escribió "Baitou Song" y se suicidó. El poeta utiliza hábilmente esta alusión aquí para mostrar que el gobernante le ha fallado a la lealtad y al amor del poeta por el país. "Baitou Song" tiene aquí un efecto de juego de palabras, que es más profundo que la intención original y pretende ser sutil y tortuoso. Este pareado describe las cigarras desde la perspectiva del "yo" y también desde la forma de las cigarras. La cigarra se corresponde consigo misma, cultiva tanto los aspectos internos como los externos y es armoniosa de mente.
El pareado del cuello sobre las cigarras y su ecología y medio ambiente es en realidad una metáfora de ellas mismas. "Rocío intenso" y "ventoso" no sólo describen las características estacionales de las cigarras, sino también el entorno social y político en el que viven. "Es difícil volar" y "Es fácil hundirse cuando suena" no sólo representan la imagen de la cigarra, sino que también describen su dolor interior. "Es difícil volar" significa que mi carrera oficial está bloqueada y no tengo forma de quejarme; "Es fácil bajar la voz" significa que es difícil comunicarme con mi voluntad y es difícil entender mi corazón. Dos oraciones son estables, una es el canto de las cigarras y la otra es autorreferencial. La cigarra y él mismo son uno, "con los ojos cerrados y lejos", naturalmente no se puede encontrar ningún rastro.
El último pareado escribe principalmente sobre uno mismo, expresa directamente los sentimientos, expresa claramente el deseo de ser rescatado y de venganza, y señala el tema principal. La cigarra otoñal está en lo alto, comiendo el viento y bebiendo el rocío. ¿Quién cree que no se come los fuegos artificiales del mundo? ¿No es esto lo mismo que el noble carácter del poeta, que no fue comprendido por el pueblo de la época, sino que fue incriminado y encarcelado? "¿Quién sabe si sigue cantando?" es también una excusa para conseguir bienes robados. Pero como dijo Qu Yuan: "El mundo es turbio e indiferente, por eso es hermoso y celoso". En este caso, ¿quién vengará al poeta? "Debes tener lástima de mí y de ti." Sólo la cigarra puede cantar para mí, y sólo yo puedo cantar para la cigarra. De esta manera, el objeto natural "cigarra" coincide con la encarnación personal "yo".
En definitiva, este poema fue escrito en la adversidad. Está lleno de emoción, metáforas claras, alusiones naturales y muchos juegos de palabras. Expresa emociones e intereses al cantar cosas, de cosas a personas y de personas a cosas. Las cosas y las personas son inseparables, alcanzando el estado de unidad entre las cosas y yo. Es una obra maestra de poesía sobre las cosas.
Introducción de la imagen
El significado de "cigarra" en poesía
Nuestros ancestros se fijaron muy temprano en las cigarras y reconocieron sus diferentes tipos, hábitos de vida y su relación con Clima y fiestas. Las cigarras aparecen en la poesía como símbolo fenológico y se convierten en una imagen común del triste otoño. Por ejemplo, Song Yu, el antepasado del luto eterno por el otoño, escribió en "Jiu Bian": "Las hermosas piezas regresan a casa, las cigarras chirrían silenciosamente. Los gansos pasan hacia el sur y nadan, los gallos cantan y gimen. Otro ejemplo". es: "En las cigarras de otoño, en el bosque, misterioso ¿Están los pájaros sanos y salvos?" (Diecinueve poemas antiguos "Lámpara de noche de luna brillante") "Las cigarras chirriantes son como las flores de otoño de la ópera Yao". ("Dos poemas del condado de Heyang" de Pan Yue) "Las hojas de sauce en el jardín han estado frías durante mucho tiempo y las cigarras deberían alarmarse" ("Giving Willow Leaves Singing Cicada" de Sui Wang Youli). El sonido de las cigarras heladas no sólo anuncia la llegada del otoño, sino que también forma la imagen más universal del paisaje otoñal con los mil años, el viento otoñal, los gansos salvajes, los crisantemos helados y otros paisajes fenológicos. También evoca los pensamientos de los literatos sobre el hogar y el país. y la sensación de alejarse. Los antiguos literatos chinos eran muy sensibles a los cambios de estaciones y paisajes. Decían que "sólo los viajeros pueden venir y quedar impactados por la nueva y constante belleza". La escena llena de humo cuando crece la hierba primaveral y vuelan los oropéndolas puede, naturalmente, hacer que las personas se sientan relajadas y felices; una hoja caída y una cigarra a menudo pueden causar tristeza. "La cigarra en el árbol alto se esconde en las nubes nocturnas, no solo preocupada por mí, sino también por ti" (Tao Yong, "Cicada"). La imagen fenológica de la cigarra transmite la triste experiencia emocional del poeta en el poema y se convierte en un símbolo emocional. El canto de las cigarras en vísperas del festival recordará a la gente "un viento frío que sopla desde el cielo distante" cuando piense en el fin de año, la edad de China me sacudirá; campo y salir de casa, no sueñes con la vaguedad. Esperar a que canten las cigarras durante el festival entristecerá a los voluntarios y a los reclutadores se pondrá de pie; entristecerá el tocador por la noche y llorará en el otoño. Tao Yuanming escribió en "9 de septiembre del primer año": "El otoño decadente ha terminado y el viento es sombrío. Las enredaderas ya no son brillantes y los árboles del jardín están vacíos y marchitos. El cielo despejado no se limita a mí. , el cielo está alto y las nubes son claras. Las cigarras no tienen luto y los gansos están en el cielo. Todo es diferente, ¿no es la vida agotadora desde la antigüedad? El poeta ermitaño independiente es así, ¿cómo pueden ser inferiores los literatos comunes y corrientes que aspiran a una carrera oficial? Personas de diferentes épocas que han tenido aproximadamente las mismas experiencias sentirán emociones más o menos similares cuando escuchen el chirrido de las cigarras. Por lo tanto, cuando el rey Robin escuchó en prisión que "las palabras de Qiu Chan rara vez se citaban y su voz era tranquila", no pudo evitar escribir poesía. La cigarra en los poemas de Luo no es, por supuesto, una simple cosa natural, sino un símbolo emocional que ha acumulado experiencias tristes.
Desde las dinastías Han y Wei, muchos literatos han escrito poemas para alabar las virtudes de las cigarras. Por ejemplo, la "Oda a la cigarra" de Ban Zhao dice: "El humilde Yixin nació en el mundo. Cuando el tercer otoño sea en pleno verano, los arroyos de las montañas y los árboles emitirán sonidos. El viento que se derrite va y viene, y también lo hace el negocio de chupar elixires "El rocío del jardín resiste las ramas y las regula". Los escritos de Ban Zhao todavía se limitan a elogiar el carácter natural de las cigarras, pero ha sido ampliamente personificado en los escritos de Cao Zhi durante los Tres Reinos. período. "Oda a la cigarra" de Cao Zhi: "La cigarra es pura y simple, se esconde a la luz de la luna. En pleno verano, comencé a nadar en el bosque fragante. Es indiferente y carece de deseo, y es alegre y duradera. La voz es fuerte y tranquila, como la de una persona virtuosa. El corazón humano es tolerante y armonioso, tiene suficiente comida y ropa, y no pide a los demás, encaramado en lo alto de las ramas, mirando hacia arriba, lavándose con el claro fluir de la mañana. rocío "Alabado sea la cigarra por su sencillez, indiferencia, lealtad y generosidad. Otro ejemplo es el "Prefacio a la Oda de la cigarra Han" escrito por Lu Yun de la dinastía Jin occidental, que alaba las cinco virtudes de la cigarra: "El marido está avergonzado de su cabeza y su escritura también es buena; si bebe el rocío entrecortado , será claro; si no come mijo, le saldrá barato; si no vive en un nido, sólo sea frugal; si es puntual, lo creerá "La apariencia y los hábitos de la cigarra". Se comparan con las virtudes humanas, y la cigarra se conoce como las cinco virtudes: literatura, pureza, honestidad, ahorro y confiabilidad. A partir de entonces, una cosa "humilde" como la cigarra se volvió más perfecta en la mente de los literatos y se convirtió en la encarnación de una personalidad noble. La cigarra embellecida por los literatos es en realidad los propios literatos objetivados, embelleciendo su propia personalidad moral. En el prefacio del poema, Wang dijo que la cigarra es "un personaje noble" y "noble en poesía". Su origen es el reconocimiento personalizado de las imágenes de las cigarras desde las dinastías Han y Wei. "Cicada's Song" de Luo está escrita en torno a las características de la débil voz de Cicada Yu. Estas dos características reflejan exactamente la situación del poeta en aquel momento en el que no podía solicitar ayuda. Debido a que la imagen de la cigarra ha acumulado factores emocionales tristes y factores de personalidad noble, y porque las virtudes de la cigarra se han descrito en el prefacio antes del poema, aunque las virtudes de la cigarra no son la parte principal del poema, la noble belleza de la cigarra En realidad está en ello; aunque no dije lo que había en mi corazón, la voz apasionada ya estaba saltando dentro y era claramente audible. Fang Shudong dijo: "No es necesario expresar claramente la poesía sobre cantar cosas, simplemente parece describirse y surgirá de forma natural". (Volumen 21 de "Zhao Wei muestra su rostro") "Un prisionero político escucha a la cigarra". "Es una obra tan representativa de poemas sobre cantar cosas. .
Guía del método
La esencia de la apreciación de la poesía sobre las cosas
Todas las cosas en el mundo son complejas, con diferentes formas y diferentes emociones, y bastantes Muchos de ellos son cercanos y similares a los sentimientos humanos o están conectados y se convierten en el objeto del canto de los poetas. Hay muchas cosas excelentes en la poesía china que son profundas, conmovedoras y admirables. Sin embargo, no es fácil comprender la esencia de la poesía sobre objetos, porque la poesía sobre objetos sólo utiliza "objetos" como objetos, o utiliza objetos para expresar emociones o transmitir significados. La excelente poesía sobre objetos a menudo llega al ámbito de "las cosas están en". mi propio mundo". Por tanto, debemos considerar cuidadosamente la intención del poeta para lograr el propósito de apreciación. Los principales consejos para apreciar poemas sobre objetos son los siguientes:
Primero, debes comprender que la creación de poemas sobre objetos requiere el método de recitación de "nunca abandonar, nunca abandonar". Entonces, ¿qué es "nunca te rindas"? En general, cuando los poetas crean, deben expresar las emociones y sentimientos del autor sobre la base de elogiar las cosas y expresar la belleza de las "cosas", en lugar de limitarse a limitarse a las "cosas". Los poemas de cigarras de Yu Shinan, los poemas de gansos salvajes solitarios de Du Fu y Cui Tu, los poemas de grillos de Jiang Kui, los poemas de Lin Bu, Lu You y Jiang Kui, los poemas de lima de Yu Qian, los poemas de bambú de Zheng Banqiao, etc. Todos pertenecen a este tipo de productos de alta calidad y deben estudiarse cuidadosamente para sacar inferencias de un caso y aprender de las fortalezas de cada uno. Usamos la "Oda a la cal" de Qian (Miles de martillos tallaron montañas profundas y el fuego ardió lentamente. No tengas miedo de los huesos rotos, que dejan la inocencia en el mundo). ¿Cuál es la metáfora o el significado simbólico de la cal en el poema? ? ¿Qué sentimientos expresa el poeta? "Cuando lo pensamos, deberíamos pensar que el poeta se alaba a sí mismo y también alaba la cal. Los dos están completamente integrados en uno sin distinguirse entre sí. Sólo entonces podemos dar una respuesta tan correcta: "El poeta usa la cal para describir él mismo y expresar su El espíritu elevado de atreverse a correr riesgos y sacrificios expresa su vida honesta y recta, así como los elevados ideales y la mente magnánima del poeta. "
En segundo lugar, debemos captar las principales características del "objeto" y su significado metafórico o simbólico, que algunos llaman "sustento". Por ejemplo, los pinos y los bambúes, ambas plantas de hoja perenne, son plantas frías. -resistente. Puede sobrevivir con tenacidad y vigor en ambientes extremadamente hostiles. El Maestro dijo: “Cuando haga frío, sabrás que los pinos y los cipreses están decayendo. "Gong Fan Zhu Congge" de Cen Shen decía: "Cuando la hierba y los árboles se vuelven amarillos en un clima frío, no lo sabes hasta que se vuelven verdes. "Esta es la característica más importante del pino y el bambú, y también es la característica que los distingue de las ciruelas, las orquídeas y los crisantemos. Por lo tanto, ambos a menudo se convierten en símbolos de carácter inquebrantable, imagen recta y calidad recta. Pruebe "Pintura" de Zheng Banqiao. sobre bambú y piedra "(Adhiérete a las montañas verdes y nunca te relajes, la raíz está en la roca rota. Después de miles de torturas y golpes, todavía es fuerte. Ya sea el viento del sureste o el viento del noroeste en invierno, lo hará sigue siendo fuerte y fuerte. Un breve análisis: el poeta primero mostró la dureza del bambú. El poeta tiene un carácter distintivo de ser inflexible y valiente incluso si el ambiente es duro y luego muestra la vigorosa vitalidad, el estilo y el espíritu del bambú. La descripción que hace el poeta del bambú no sólo captura las características más importantes del bambú, sino que también las combina con su propia amarga experiencia de vida. La combinación de un carácter honesto y franco.
En tercer lugar, debemos entender que aunque sean "cosas". Son una, las emociones tienen diferentes motivos. Como todos sabemos, todo en el mundo tiene muchas caras, y los poetas suelen cantar sobre las cosas "Un cucharón de agua", es decir, sólo captan una de las características para darle rienda suelta. a él, cante el capítulo y agregue las diferencias en sus circunstancias, personalidades y pensamientos. Por lo tanto, aunque los objetos que cantan son los mismos, los temas son en su mayoría diferentes. Tome las tres líneas sobre las cigarras como ejemplo. un poeta de la dinastía Qing, tiene un comentario muy bueno: "Del mismo modo, 'La voz es fuerte y lejana, no causada por el viento otoñal' de Yu Shinan es un dicho de Tsinghua para la misma cigarra; 'Su vuelo pasó por la densa niebla, "El mundo donde su voz pura se ahoga en el viento" es un lenguaje muy necesario "El corazón puro tiene tanta hambre que cantas en vano toda la noche" es una queja, diferente de Bixing. Uno de los tres poetas es un funcionario de alto rango, metáfora. Tienen carácter noble y reputación arrogante; uno es un prisionero que se compadece de sí mismo y muestra su inocencia primero, por los literatos caídos, se compadecen de sí mismos y se lamentan; su experiencia de vida. Todo está escrito de manera fluida y emocional.
En cuarto lugar, debemos entender que las "cosas" son diferentes, pero sus sentimientos tienen otras razones. China tiene un dicho de "tres amigos, viejo frío". Desde la antigüedad, aunque el pino, el bambú y el ciruelo son diferentes, están orgullosos de que el estilo de Aoshuang sea consistente, por lo que cuando diferentes poetas cantan diferentes "cosas", a veces expresan el mismo tema. Oda a las flores de ciruelo" (junto al puente roto fuera de la estación). Los poemas sobre las flores de ciruelo son naturalmente encargados. El poeta pasa tiempo cantando sobre las flores de ciruelo. El estilo de las flores de ciruelo es exactamente el mismo que la experiencia de vida de Lu You, el destino. , carácter y sentimiento. Aunque canta sobre las flores de albaricoque, es sorprendentemente similar a las flores de ciruelo cantadas por Lu You.
Verás, las flores de albaricoque en el poema, al igual que las flores de ciruelo en el poema de Lu You, ¿preferirían ser destrozadas antes que sucumbir a las fuerzas del mal? Los intereses de Lu You y Wang Anshi están armoniosamente unificados en esta frase y poema. Desde esta perspectiva, no podemos utilizar un modelo o marco fijo para establecer el sustento de la poesía, y simplemente pensar que podemos recuperar a Corea del Norte dejándola ir, no podemos ser exagerados ni hacer suposiciones; Debes buscar la verdad a partir de los hechos, centrarte en todo el artículo y realizar un análisis preciso basado en la situación real de la obra y del autor. Sólo así podrás dar la respuesta correcta, de lo contrario será contraproducente.
En quinto lugar, debes saber conseguir el mejor estado de las “cosas” que recitas. Es más fácil lograr similitud de forma en poemas que cantan sobre objetos, pero es más difícil lograr similitud de forma. Por ejemplo, pintar es lo mismo que pintar retratos. Los pintores comunes sólo pueden lograr un parecido físico, mientras que los pintores verdaderamente talentosos pueden lograr un parecido espiritual. De esto se trata el modismo "pintar personajes vívidamente, con encanto y toques finales". Tomemos como ejemplo la "Flor de pera Donglan" de Su Shi (las flores de pera son de color blanco pálido, los sauces son de color verde oscuro). Los sauces del poeta son verdes y las flores de peral son blancas, de las que se puede decir que son una verde y dos blancas, capturando las características de las flores de pera. Ni glamorosa ni frívola, una vez más dotó a Lihua de encanto en "A Piece of Snow", integrando las habilidades de canto y el canto propio de Lihua. De hecho, ¿no es esta "nieve" la encarnación del propio poeta? Porque Su Shi recorrió un camino recto en su vida, limpio y honesto. Cuando Su Shi cantó sobre las flores de pera, usó "sauces llenos de flores" como fondo. Verás, la flor del peral no es como “los amentos silvestres se van con el viento” ni como “la delgada flor del durazno persigue el agua”, pero su carácter es tan noble que el poeta también usó la frase “la vida es clara y brillante; " para realzar la "claridad" de la flor del peral.
[Acerca del autor]
Luo y las "Obras completas de Luo"
Luo (alrededor de 684) nació en Yiwu, Zhejiang. Cuando era joven escribía artículos, especialmente poemas de cinco caracteres. "Habiendo probado" Imperial Capital ", pensé que era la última canción". En ese momento, él "tomó los bienes robados para Chang'an, se mudó a Linhai y se convirtió en gobernador de Zuo. Perdió su ambición y abandonó la suya. posición oficial."
Xu Jingye se propuso ganarse a Wu Zetian, y también participó en ello. Presidió los libros militares y de propaganda en nombre de Xu Jingye. El libro más famoso "Victoria sobre Wu Zhao" fue escrito por él. Se dice que cuando Wu Zetian vio por primera vez este maravilloso artículo y la regañó, no le importó y todavía se reía. Pero cuando leyó la frase "Un puñado de tierra no está seca, seis pies de soledad", la abrió. ojos y dijo: "¿Quién lo escribió?" En cuanto a decirle lo que había escrito, Wu Zetian se quejó: "¡El Primer Ministro se equivoca con esta persona!" )
Después de la derrota de Xu Jingye, el "Nuevo Libro de Tang" decía "Wang Bin estaba desesperado y no sabía qué hacer", y el "Viejo Libro de Tang" decía "Zhu Fu".
Evidentemente asesinado. Después de la muerte del rey Robin, Wu Zetian pidió a la gente que buscara sus obras y encontró diez volúmenes, que circularon ampliamente en el mundo. Cuando Wang Luobin trabajaba como consejero en prisión, escribió una canción "Los presos políticos escuchan a las cigarras", diciendo: "¿Quién sabía que todavía estaba cantando? ¿Quién me escucharía? Después de su muerte, nunca esperó expresar". ¡Lo que le importa es su enemigo político número uno, Wu Zetian! ¡La medida de esta emperatriz realmente no es sencilla!