¿Comían carne los discípulos budistas durante la época del Buda Sakyamuni?
En general, no vi que lo mataran, no lo escuché y no fue por mí. La carne es temporalmente comestible.
¿Por qué se dice “temporalmente” comestible? Esto se debe a que no es fácil para muchos budistas que acaban de ingresar al budismo cambiar inmediatamente sus hábitos de consumo de carne. Por lo tanto, comer tres carnes puras es una etapa de transición y eventualmente deben cambiar sus hábitos de consumo de carne.
Muchos compañeros practicantes ya conocen esta verdad, pero cuando la escuela estaba a punto de terminar, Luo Li se tomó la molestia de hablar sobre este tema nuevamente, porque recientemente algunos compañeros practicantes han malinterpretado por completo el significado fundamental de comer tres porros. de carne No sólo no quería renunciar a la carne, sino que también dijo abiertamente: "Mientras sean tres secciones de carne, cómela. No es necesario ser vegetariano. Esto es lo que nuestro maestro nos permite". comer." La llamada dieta vegetariana fue propuesta por el propio budismo Han y estipulada por el emperador Wu de Liang. Nuestro maestro Gautama Buda no nos permitió ser vegetarianos en absoluto.
¿Realmente nuestros maestros permiten que los discípulos budistas coman carne?
¿Es realmente suficiente comer carne de tres secciones o carne de Wu Jie (carne de tres secciones más suicidio y residuos de aves)? Esta cuestión ha sido escrita claramente en la octava parte del Sutra Mahayana Shurangama, y también está escrita muy claramente en el Sutra Surangama. No repetiré el contenido aquí una vez finalizado el estudio. Puede consultar las escrituras en el Surangama Sutra y las instrucciones sobre cómo abstenerse de comer carne en el Surangama Sutra. Lo que quiero explicar aquí es que después de leer el Surangama Sutra, algunas personas dijeron: "Esto es exactamente lo que dijo el Buda en el Surangama Sutra. En otros sutras, también se dice que los discípulos pueden comer carne, y también seguimos el Las enseñanzas de Buda. "Al ver esta declaración, la escuela realmente no supo qué decir al final. No sé si la persona que dijo esto realmente no entiende el chino antiguo o si está tratando deliberadamente de encontrar fallas.
Echemos un vistazo al texto original del Shurangama Sutra:
“He dicho en varios lugares que aquellos que cubren diez tipos y hacen tres tipos tienen gradualmente prohibido leer. En este sutra, si te matas, todo será cortado para aquellos que comen carne. ¡Nunca he permitido que mis discípulos coman carne, y no lo permitiré ahora, ni debería permitirlo en el futuro! ¡Se considera inmundo! Si hay un tonto que calumnia al Tathagata, comerá carne. Debes saber que es una mala acción y no se salvará. Como pueden ver, nuestro maestro también les dijo a todos claramente que "prohibe gradualmente a sus discípulos comer carne para que puedan estudiar, es para permitirles deshacerse gradualmente de este hábito, para que puedan practicar el budismo y aprender el budismo sin comer". carne y fueron bloqueados del Dharma. Es simplemente un método de transición inteligente y conveniente. ¿Cómo podemos nosotros, los discípulos budistas, difamar al maestro y decir que está permitido comer carne? Y estrictamente hablando, la carne actual no cumple con los conceptos de carne de tres puras y de cinco puras. ¿Por qué?
Veamos el texto original del Shurangama Sutra:
“Ananda, dejo que los monjes coman las cinco carnes puras. Esta carne es mi poder divino y no tiene raíces de vida. . Si vaporizas la tierra de los brahmanes y agregas arena y grava, la hierba y los vegetales no crecerán. Se me dará el poder de la gran compasión, y podrás saborearlo debido a la muerte del Tathagata. /p>
Las cinco carnes puras en ese momento fueron realizadas por nuestro maestro, pero ahora que nuestro maestro ha sido destruido, ¿hay alguna "cinco carnes puras" que se pueda realizar? ¿Pueden las personas que comen carne seguir siendo consideradas discípulos budistas?
Al ver esto, algunas personas pueden objetar y decir: ¿qué pasa con el budismo Theravada? Los monjes del budismo Theravada todavía mantienen la tradición de mendigar comida. La comida ofrecida por los laicos contenía carne. ¿No es lo mismo? ¿No son discípulos de Buda? Respecto a este tema, nunca he tenido la oportunidad o la suerte de ir a Tailandia, Myanmar y otros lugares para verlo con mis propios ojos. No hay manera ni evidencia definitiva de demostrar si los budistas Theravada comen carne cuando mendigan. Al final de mi investigación, sólo leí este pasaje del cuarto volumen del Sutra del Nirvana: "Cuando estuve en Ye Jia, respondí a las palabras del Buda. El Buda. Todos los monjes y monjas son mujeres excelentes. Para él Vive. Si obtienes carne mezclada cuando ruegas, ¿cómo puedes hacer que la comida esté limpia? Ye Jia. Si los utensilios están contaminados con la carne, debe lavarse.
Si ves más carne en tu comida, no deberías comerla. Toda carne fresca no debe ofender al comensal. "Se puede ver que el maestro también dio una explicación clara y dio una solución al problema de la carne durante la mendicidad. En cuanto a "¿Los monjes del budismo Theravada comen carne? Si hay carne en la comida proporcionada por los laicos, ¿cómo la comen? ¿Lo hacen? "No es el contenido de la discusión final, ni debe comentarse al final del semestre. Lo que se discute al final del semestre es sólo la situación de no mendigar en la dinastía Han, porque esta situación es completamente opcional.
Hay otra situación, muchas personas a menudo usan la mudanza de Jigong como excusa para comer carne y beber vino, sin mencionar si el origen de que Jigong coma carne y beba vino es cierto (muchas tramas son solo de novelas y no tienen una base definida). Incluso si hay evidencia, ¿tienes alguna evidencia de Jigong? Cuando Jigong viene a beber y comer carne, ¿puedes mostrarles a todos las habilidades de Jigong para mover madera y decorar estatuas de Buda? Desde la antigüedad, ha habido tantos discípulos budistas que son vegetarianos. Si no aprendes de ellos, solo aprenderás de ellos. Si este es el caso, entonces, en la sociedad actual, hay muy pocas personas que lo sean. sentenciado y fusilado por asesinato e incendio provocado. ¿Quieres aprender? Entonces, para decirlo sin rodeos, me temo que es solo por mis propios hábitos.
No te preocupes si ves esto. Si no puedes romperlo por un tiempo, ciertamente puedes cambiarlo gradualmente. Si realmente quieres romperlo gradualmente, temes que no se rompa después de algunas décadas. Esta situación no es irrompible, pero lo soy. Temo que la mayor posibilidad es que simplemente no quiera romperlo.
En el pasado, algunos practicantes creían que comer mariscos no era carne (especialmente porque Qingdao está cerca del mar y tiene muchos marinos). vida). ¿Comes pescado, cangrejos, caracolas, etc. ¿No comes su carne? ¿Cómo puedes decir que comer mariscos no es comer carne? no solo no comer carne, sino también no comer carne. La carne es a pescado, la cebolla, el ajo, el puerro y los brotes de ajo son carne (el jengibre es vegetariano). Además, ser vegetariano es diferente de lo que la mayoría de nosotros comemos habitualmente. "vegetariano" y "ayuno" no solo son vegetarianos, sino que también se consideran temas relacionados. "Comer carne ha sido un mal hábito desde que nacimos muchas veces, por lo que poco a poco tenemos que deshacernos del hábito de comer carne".
Contenido del Volumen 42 del Método de las Cuatro Partes:
“Hay tres cosas que son carne kármicamente impura. Te dije que no lo comieras. Si me ves asesinado. Si alguien en quien confías te dice que mataste a alguien por mí. Si ves una cabeza en casa, la piel y el cabello lo son. Si ves sangre en tus pies. Una vez más, este hombre es extremadamente malvado y, a menudo, mata gente. Puedes matar por mí. Si las tres causas son impuras, no comas carne. Hay tres tipos de carne limpia para comer. Si no lo ves, lo hueles o lo sospechas, debes comerlo. Si no matas por mí. No lo olí, mátalo por mí. Si no puedes ver la cabeza, los pies, el pelaje, la sangre en casa. La otra persona no es el asesino. ”