Introducción a Lu Xun
Introducción a Lu Xun
Comentarios de los personajes
Lu Xun fue un gigante cultural en el siglo XX. Ha hecho grandes contribuciones en muchos campos, incluida la traducción de. clásicos, recopilación de libros antiguos y erudición moderna.
Un factor importante en el éxito de Lu Xun fue su matrimonio. Desde una perspectiva más amplia, también se le puede llamar destino.
En ese momento, el amor constante de Lu Xun por Zhu An era en realidad por su propio bien. Zhu An era una mujer perjudicada por la educación feudal. Si Lu Xun se divorciaba de ella, Zhu An definitivamente no se volvería a casar. e incluso haría que Zhu An entrara. Había mucha discriminación en esa sociedad. El matrimonio con Zhu An no se puede rechazar pero no se puede cambiar. Ella es una representante de las mujeres perjudicadas por viejas ideas.
Xu Guangping fue de hecho la confidente de Lu Xun en vida. Lu Xun y Xu Guangping se conocieron y se enamoraron en 1926. Después de enamorarse de Xu Guangping, sus pensamientos también influyeron profundamente en Lu Xun, y Lu Xun inmediatamente. Se deshizo de la creación. Sus pensamientos se volvieron más radicales que antes y creó obras más inspiradoras.
Lu Xun en realidad solo quería encontrar un compañero espiritual, no necesariamente al mismo nivel que él, pero en su corazón también esperaba ser una buena pareja. Lamentablemente, el destino le jugó una mala pasada.
Lu Xun y Xu Guangping
Cuando envío tus cartas, siempre me gusta enviarlas a la oficina de correos en lugar de ponerlas en el bote de hierro verde que siempre uso en la calle. Sospecho que allí son más lentos, sin embargo, no me gustó pedirle a nadie que me sacara, así que salí lentamente, diciendo que era para caminar, y guardé la carta en mi bolsillo. otros lo sabían, pero estas cosas, naturalmente, parecían ser secretas. Cuando la carta fue entregada en la oficina de correos, se negó a ponerla en la caja cuadrada de madera que había junto a la puerta. Tuvo que entrar y ponerla debajo de la mesa.
El amor por el aprendizaje y los amigos
Lu Xun nació el 25 de septiembre de 1881 en la familia Zhou de Xintaimen, Dongchangfang, ciudad de Shaoxing, provincia de Zhejiang. Su nombre original era Zhou. Shuren. En 1892, ingresó a la librería Sanwei para estudiar. Más tarde, debido a las dificultades económicas de su familia, la familia se refugió en el campo. dureza del mundo.
En 1898, Lu Xun ingresó en la Academia Naval de Nanjing. Posteriormente, se trasladó a la Escuela de Minería y Ferrocarriles adjunta a la Universidad Normal Jiangnan Lu. En marzo de 1902 viajó a Japón para estudiar con fondos públicos. Primero estudié japonés y luego me cambié a medicina. Más tarde, debido a la solicitud de su madre, Lu Xun tuvo que regresar a casa y aceptar el contrato matrimonial hecho por su familia para casarse con Zhu An. Pero pronto regresó a Japón para continuar sus estudios.
Él y Zhu An vivieron una vida matrimonial sin amor durante veinte años, mientras Zhu An hacía las tareas del hogar y apoyaba a su madre como una esposa tradicional de Shaoxing.
Después de que Lu Xun regresó a China en 1909, enseñó y también sirvió en el gobierno. En mayo de 1918, publicó "Diario de un loco" bajo el seudónimo de Lu Xun, criticando los males del sistema familiar y la ética feudal. En los años siguientes se publicaron novelas como "La verdadera historia de Ah Q", "Triste muerte" y "Kong Yiji".
En el otoño de 1923, Lu Xun fue a dar conferencias a la Escuela Normal Superior para Mujeres de Beijing (más tarde rebautizada como Universidad Normal para Mujeres de Beijing) y conoció a Xu Guangping.
Xu Guangping nació en Guangzhou el 12 de febrero de 1898. En 1923, fue admitida en el Departamento de Idioma Chino de la Escuela Normal Superior para Mujeres de Beijing. Aunque era la temporada de floración en ese momento, durante mucho tiempo había tenido la ambición a largo plazo de servir al país, por lo que sentía curiosidad y admiración por Lu Xun.
El día que Lu Xun estaba en clase, Xu Guangping estaba sentado en la primera fila del aula. En ese momento, Lu Xun vestía una chaqueta verde oscuro descolorida y una chaqueta mandarina negra descolorida. Hay muchos parches en la ropa e incluso los zapatos de cuero están cubiertos de parches. En la impresión de Xu Guangping, todo era negro. Ese parche es como una estrella en la noche oscura, particularmente deslumbrante. Su cabello de cinco centímetros de largo es espeso y rígido, erizado, lo que lo hace parecer muy enojado. Las conferencias son muy rápidas y la gente suele desaparecer tan pronto como suena el timbre, pero nadie falta a clase.
Después de entrar en contacto con Lu Xun, Xu Guangping descubrió que Lu Xun era una persona accesible, amable y divertida, por lo que en las clases posteriores, Xu Guangping se relajó mucho y se comportó de manera particularmente activa en clase. A los ojos de Lu Xun, ella era una estudiante inteligente y talentosa.
En marzo de 1925, Xu Guangping le escribió a Lu Xun para pedirle consejo. Tuvieron más contacto y la relación profesor-alumno, originalmente distanciada, tuvo un gran avance.
El 8 de agosto de 1925, debido a un artículo titulado "Aviso de la Universidad Normal para Mujeres", 15 estudiantes, entre ellos Liu Hezhen, Xu Guangping y otros, fueron considerados deliberadamente perturbadores y extremadamente perturbadores, y sus padres y Se pidió a los garantes que vinieran a la escuela lo antes posible. El estudiante saldrá de la escuela el mismo día. Justo cuando Xu Guangping estaba asustado y desesperado, Lu Xun se arriesgó y le tendió una mano e invitó a Xu Guangping a vivir en su casa.
En la casa de Lu Xun, Xu Guangping a menudo ayudaba a Lu Xun a copiar manuscritos. En 1925, Xu Guangping expresó su amor a Lu Xun por primera vez. Pero Lu Xun dudó al principio porque consideró que Xu Guangping tenía que enfrentar la cuestión del estatus de concubina de su esposa. Al mismo tiempo, cada palabra y acción de Lu Xun atraerá la atención de la sociedad. Además, la ideología feudal de China está profundamente arraigada. Los profesores y los estudiantes pertenecen a dos generaciones diferentes, por lo que es inimaginable que profesores y estudiantes se enamoren.
El 12 de octubre de 1925, bajo el seudónimo de Ping Lin, Xu Guangping publicó el artículo "Viajeros" en el suplemento de "Guomin Xinbao" editado por Lu Xun, expresando su intención de caminar de la mano. Con Lu Xun y de todo corazón persigo la dirección de Mercedes-Benz.
En agosto de 1926, Lu Xun dejó Beijing para enseñar en la Universidad de Xiamen, y Xu Guangping viajó hacia el sur en el mismo automóvil para desempeñarse como directora de educación en la Escuela Normal Femenina Provincial de Guangdong en Guangzhou.
En enero de 1927, Lu Xun llegó a Guangzhou y se desempeñó como decano de asuntos académicos y director del departamento de literatura de la Universidad Sun Yat-sen, con Xu Guangping como su asistente docente. El 18 de octubre del mismo año, los dos vivieron juntos en el número 23, carril 2, Jingyunli, East Yokohama Road, Shanghai.
Cuando se conoció la noticia, mucha gente la criticó y criticó durante mucho tiempo. Mientras estuvo en Shanghai, Lu Xun se concentró en escribir. Para apoyar y ayudar a Lu Xun, Xu Guangping renunció a su trabajo. Cuidó bien la dieta y la vida diaria de Lu Xun, buscó información relevante para Lu Xun, copió manuscritos y revisó traducciones con Lu Xun.
En 1929, Xu Guangping dio a luz a un hijo, y Lu Xun lo llamó Zhou Haiying.
En 1930, Lu Xun era buscado por el Kuomintang por su lucha revolucionaria. Xu Guangping acompañó a Lu Xun a buscar refugio muchas veces.
En mayo de 1933, los dos editaron sus cartas anteriores en "Una carta desde dos lugares" y la publicaron como testimonio de su amor.
En enero de 1936, Lu Xun sufrió fuertes dolores en los hombros y las costillas. El médico le diagnosticó una enfermedad estomacal, pero seguía teniendo fiebre. En junio había mejorado ligeramente y todos pensaban que estaba curado. Sin embargo, volvió a enfermarse antes del amanecer del 18 de octubre y murió sin aliento a las 5:25 am del día 19.
En las décadas siguientes, Xu Guangping estaba decidido a completar la obra inacabada de Lu Xun y recopiló un gran número de obras póstumas de Lu Xun hasta su muerte en Pekín el 3 de marzo de 1968. Introducción a Oscar Wilde_Información personal
Introducción a Oscar Wilde_Información personal
Oscar Wilde nació en Dublín en 1854. Estudió en el Trinity College de Dublín y en el Magdalene del Forestry College. Durante sus años más prósperos, fue elogiado como un conocido escritor y maestro de idiomas durante quince años. Su vida lujosa estuvo de moda social, y sus pensamientos estéticos desencadenaron un famoso movimiento estético en la historia de la literatura, su extraña vestimenta y su carácter sencillo lo hicieron famoso;
Como poeta talentoso y excelente crítico literario, sus logros literarios residen principalmente en sus poemas, novelas y, lo más importante, en sus obras de teatro, entre las que se encuentra "La sinceridad es lo más importante".
es reconocida como su obra maestra. Wilde era un inconformista y bohemio. Hizo muchos amigos y muchos enemigos. En 1895, después de una serie de acontecimientos desafortunados, fue declarado culpable de obscenidad y encarcelado durante dos años con trabajos forzados.
Tras salir de prisión en 1897, se exilió, pasó la mayor parte de su tiempo en Francia, y finalmente murió en París. Los últimos años de Wilde los pasó en desolación, soledad y humillación. Estaba deshonrado y empobrecido.
Sin embargo, su sabiduría y sus obras no se han desvanecido por esto, y aún brillan intensamente. Acerca del editor: La editora Maria Leach es la autora de "The Great Shame". El libro también ha sido publicado por Mike O'Mara Books Ltd.
El año 2000 es el centenario de la muerte de Oscar Wilde, una figura famosa de la literatura británica, un escritor irlandés, socialité y un genio. Sin embargo, hace apenas 100 años, su reputación inmortal fue destruida en un instante.
¡Sería un intento útil que pensáramos hoy en las razones!
El arma que le dio a Wilde el golpe fatal pasó tan desapercibida que era solo la pequeña tarjeta de presentación más común y corriente. Sin embargo, hay una línea de palabras garabateadas: Para Oscar Wilde el santurrón.
La persona que escribió esta provocativa línea fue un aristócrata irascible llamado John Shurtle Douglas, octavo marqués de Queensberry. Le dio esta tarjeta de presentación a Wilde en su club nocturno, con la esperanza de enojar al famoso escritor y obligarlo a hacer estupideces o decir estupideces en un ataque de ira.
Las intenciones del marqués eran muy claras: quería que su hijo menor, Lord Alfred Douglas, cortara la amistad con Wilde, que era 16 años mayor que él, y se ganara innumerables enemigos. Sus enemigos finalmente lo pasaron bien: la Inglaterra de finales de la época victoriana se sintió ofendida y el estatus de Wilde se desplomó de arriba a abajo. Ya no era el favorito de la sociedad. Pero él todavía está luchando contra viento y marea.
El día de la sesión del tribunal el 26 de abril, a pesar de que las pruebas estaban en su contra, se defendió tan brillantemente que el jurado no pudo decidir y el caso tuvo que volver a juzgarse. Esta vez prevalecieron los presbiterianos y el 25 de mayo de 1895, Wilde fue declarado culpable y sentenciado a dos años de trabajos forzados. Esto fue sólo tres meses y medio después del exitoso estreno de su obra "Sincerity Matters".
La noche de su liberación, en mayo de 1897, Wilde abordó un barco con destino a Francia.
En ese momento, la reputación de Wilde estaba en desgracia, su familia estaba abandonada, su esposa se divorció de él y nunca le permitieron ver a sus hijos. Nunca volvió a pisar suelo británico. Escribió bajo el seudónimo de Sebastian Melmoth con la esperanza de regresar.
Al final, sólo quedó una de sus obras durante este período, "La balada de la prisión de Reading", escrita en Francia y publicada en Inglaterra en 1898 sin firma. Aunque Wilde fue visitado ocasionalmente por amigos durante su exilio en Francia, incluidos el leal Robert Ross, Max Beerbohm e incluso su Bobo, la vida de Wilde fue muy dolorosa. Se sentía solo, autodestructivo y padecía enfermedades. El 30 de noviembre de 1900, Wilde murió de meningitis en París debido a una infección de oído. Terminó su vida en la pobreza, la enfermedad, el dolor y la soledad a la edad de 46 años.
Hay pocos escritores que cayeron tan rápido y tan duramente como Wilde. Después de que Wilde fuera encarcelado, sus obras fueron prohibidas y sus obras dejaron de publicarse. Bajo la presión de la piedad, el conservadurismo y la calumnia en la Inglaterra de finales de la época victoriana, Oscar Wilde, un hombre talentoso de su generación, se derrumbó. Se convirtió en un ejemplo típico de conducta degenerada entre los literatos decadentes de finales de siglo. Quizás pronto se desvanezca en la memoria de la gente como un excéntrico literario. Sin embargo, la diferencia en el mundo sin Wilde pronto se hizo evidente: sin él, no sólo el mundo del teatro británico, sino también todo el mundo literario e incluso el mundo de la moda eran mucho más pobres.
Poco a poco, sus obras volvieron a los escenarios británicos, y sus cuentos y otras obras volvieron a publicarse. Poco a poco, la gente empezó a recordar de nuevo sus modales y, más aún, su deslumbrante ingenio y humor.
Y hoy, cien años después de su muerte, Wilde sigue ganando nuevos admiradores en todos los rincones del mundo. Como dramaturgo, el maravilloso lenguaje de sus obras ha sido ampliamente citado y nadie puede competir con él en el mundo del teatro excepto Shakespeare como una generación de talentos, su imagen divertida y encantadora ha vivido durante mucho tiempo en los corazones de las personas. este honor Muy pocos.
Poco antes de su muerte, Wilde tomó una copa de champán y le dijo a un amigo: Si llega el nuevo siglo y yo sigo vivo, Gran Bretaña realmente no podrá soportarlo. Sin embargo, a medida que se acerca un nuevo siglo y un nuevo milenio, Wilde todavía ocupa un rincón importante del mundo literario británico.
Quizás la gente se preguntará por qué Wilde es tan respetado, porque no escribió prolíficamente y sobre diversos temas. Sus obras no fueron muchas, y la mayoría de ellas eran obras alegóricas.
¡La razón puede estar en su rica y polifacética personalidad! Es cierto que Wilde no era un maestro literario, era sólo un talento literario, pero su significado era más que eso. Aunque siempre se ha presentado como un esteta y un hombre sabio con palabras elocuentes, en realidad lo que siempre ha ocultado es su entusiasmo y tolerancia. Es un hombre romántico y talentoso que sigue su propio camino en la adversidad.
Como prefacio de "Las maravillosas palabras de Wilde", esta última frase debe dejarse para sí mismo: Todos somos personas que hemos caído en la zanja, pero algunas personas todavía cuentan las estrellas tranquilamente. Citas célebres de Zhang Haidi, perfil de Zhang Haidi
Perfil de Zhang Haidi:
Zhang Haidi, de nacionalidad Han, de Wendeng, provincia de Shandong, es un famoso escritor discapacitado en China y tiene una Maestría en Filosofía. El 7 de marzo de 1983, el Comité Central de la Liga celebró una reunión de nombramiento y elogio, otorgando a Zhang Haidi el título honorable de Miembro Destacado de la Liga Juvenil Comunista, y tomó la decisión de aprender de ella. En 1960, cuando Zhang Haidi tenía cinco años, sufrió de paraplejía alta debido a un hemangioma espinal. Estudió solo en la escuela primaria, secundaria y universitaria, y también estudió acupuntura y practicó la medicina a nivel local. Se casó con Wang Zuoliang el 23 de julio de 1982. En 1983, el Partido Comunista de China decidió establecer a Zhang Haidi como ídolo propagandístico. Zhang Haidi recibió dos elogios: uno es el nuevo Lei Feng de la década de 1980 y el otro es el Paul contemporáneo. Zhang Haidi se desempeñó como miembro del noveno y décimo Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. En noviembre de 2008, fue elegido presidente del quinto presidium de la Federación China de Personas con Discapacidad.
Dichos famosos de Zhang Haidi:
1. Mientras tu corazón siga latiendo, debes estudiar mucho.
2. ¡Si te caes cien veces, debes levantarte ciento una veces!
3. Los genios nacen con dolor.
4. Agradezco a la vida por darme una pluma que puede hablar, que me permite hablar y luchar. No sólo vivo, sino que también dejo volar mi alma mientras escribo.
5. Como mujer, debes permanecer imperturbable ante los favores y la deshonra, o mejor dicho, permanecer imperturbable ante el honor y la deshonra. Este es un estado de vida.
6. Hoy en día, nuestras vidas todavía necesitan una pasión creciente. Sólo con pasión una persona puede amar la vida y tener la motivación para vivir.
7. En el camino de la vida, todo el mundo encontrará dificultades y contratiempos, depende de si puede superarlos. Si lo superas, eres un héroe y una persona fuerte en la vida.
8. Como todos aquellos que están decididos a esforzarse, considero la ardua exploración en sí misma como verdadera felicidad.
9. La vida de cada uno es un barco, y los ideales son las velas del barco.
10. En situaciones difíciles, debes coger confianza y creer que todo pasará. También debes animarte y superar las dificultades con una actitud optimista.
11. Cuando de repente te enfrentas a tantas luces parpadeantes, risas y aplausos, lo más importante es adaptarte. Hagas lo que hagas, siempre será como un agua clara, tan azul y tan. profundo.
12. Vivir como una persona útil a la sociedad.
13. Aunque se rompan las alas, el corazón seguirá volando.
14. Soy como una estrella fugaz, quiero dejar luz en el mundo.
15. Sin una renovación constante del amor, las flores del matrimonio se marchitarán.
16. Si hay una hipótesis, si soy una persona sana, creo que me irá mejor de lo que soy ahora, incluso mejor que hoy.
17. Si una persona quiere luchar, su fuerza interior es eterna. Depender siempre del estímulo de los demás no durará mucho.
18. Soy una persona ideal y no quiero pasar toda mi vida sin hacer nada y siendo una persona aburrida. Si no aprendo más, no me sentiré cómodo. Me gustaría dedicar mi vida a la causa que amo. Aunque mis piernas no están bien, he sido muy optimista y lleno de pasión por una vida mejor durante muchos años.
19. Si puedo ponerme de pie, creo que intentaré bailar. De verdad, este es el mayor deseo que tengo en el fondo de mi corazón. Aunque llevo tantos años sin bailar, nunca he dejado de bailar en la vida. Creo que la danza de la vida puede ser más hermosa que la danza de la realidad. Introducción a Wang Yangming_Información personal
Introducción a Wang Yangming_Información personal
Establezca un corazón para el cielo y la tierra, establezca un destino para las personas, lleve adelante el conocimiento único para los santos y crear paz para todas las generaciones. Este es el ideal moral más elevado del confucianismo propuesto por Zhang Zai, un gran erudito de la dinastía Song. No es exagerado describir la vida de Wang Yangming con esto.
Wang Yangming nació en plena dinastía Ming, en esa era de agitación social, corrupción política y depresión académica, acariciaba la ambición de convertirse en un sabio, tomaba el mundo como su propia responsabilidad. y logró logros y logros mundiales notables.
Wang Yangming tuvo una vida problemática y reprobó muchas pruebas. Después de aprobar el examen imperial, ingresó a la corte y se convirtió en funcionario. Cuando era jefe del Ministerio de Guerra, fue degradado a director de correos de Longchang porque se oponía a Liu Jin. y otros eunucos en política Más tarde, fue reutilizado por la corte y ayudó a sofocar el caos y establecer el mundo. Por su meritorio servicio, se le concedió el título de Xin Xin Bo y fue ascendido a Ministro de Guerra en Nanjing.
En términos de pensamiento académico, estudió el confucianismo de Zhu Xi de estudiar las cosas para alcanzar el conocimiento, y tenía dudas sobre la teoría de preservar los principios naturales y destruir los deseos humanos. Creía que la teoría de Zhu Xi no era la verdadera. estudio de los santos, y que sólo el estudio de la mente podría explicarlo. Entonces transfirió la teoría de Lu Jiuyuan y luego fundó Xinxue.
Si observamos el viaje de la vida de Wang Yangming, aunque fue un camino lleno de obstáculos, tuvo logros sobresalientes en la vida y una reputación académica bien conocida. Se convirtió en una gran persona en la historia de China que tuvo logros notables en tres aspectos. : moralidad, servicio meritorio y reputación.
El Sr. Guo Moruo, un famoso erudito chino, dijo una vez: Wang Yangming es una gran persona espiritual y el resucitador del espíritu confuciano. El profesor de la Universidad de Harvard, Tu Weiming, incluso cree que Wang Yangming es la fuente del confucianismo de los últimos quinientos años.
Se puede ver que Wang Yangming juega un papel importante en la herencia e innovación del espíritu cultural confuciano tradicional chino.
Los pensamientos de Wang Yangming se han transmitido a través de los siglos y resuenan en el país y en el extranjero.
Los pensamientos de Wang Yangming se pueden dividir a grandes rasgos en tres partes: el corazón es el principio, la unidad del conocimiento y la acción, y la conciencia.
El corazón es el amo de todas las cosas en el mundo. No hay razón ni nada fuera del corazón. Este es el punto básico de la teoría del corazón. Cree que el corazón humano es el problema fundamental y la fuente del bien y del mal. Cualquier acción o cosa externa está controlada por los pensamientos y todo está unificado en el corazón.
En respuesta al problema de las palabras y los hechos inconsistentes en la sociedad de esa época, Wang Yangming propuso la teoría de la unidad del conocimiento y la acción, que corrigió la visión de Zhu Xi sobre el conocimiento y la acción antes de actuar primero. . Cree que el conocimiento y la acción no se pueden separar. El conocimiento es la idea de la acción y la acción es el esfuerzo del conocimiento. El conocimiento es el comienzo de la acción y la acción es la culminación del conocimiento. En resumen, si hay conocimiento, debe haber acción, y si hay acción, debe haber conocimiento.
El camino hacia la conciencia que Wang Yangming exploró fue, en sus propias palabras, obtenido de cientos de muertes y miles de dificultades. Fue un poco de sangre verdadera transmitida por los sabios a través de los siglos. Todo el mundo tiene conciencia. Lograr conciencia es devolver el corazón a su estado original de ser claro y puro, sin bien ni mal. Es lograr el cultivo automoral y regular el comportamiento a través de la conciencia del sujeto.
"A la conciencia" se considera la parte central de la filosofía de la mente de Wang Yangming.
A lo largo de su vida, Wang Yangming se adhirió al principio de salvar a otros por sí mismo y convertirse en adulto. A partir de la conciencia, todos son iguales y los mortales también pueden llegar a ser santos. Mientras mantengas tu corazón como su esencia, no guardes nada fuera de tu corazón, persigas tu corazón original que es completo y seas libre, fácil y trascendente, ¡no habrá dificultad alguna! Tan pronto como nació esta idea, tuvo un efecto inspirador, rompiendo las cadenas del neoconfucianismo Cheng-Zhu e infundiendo vitalidad a la sociedad deprimida. Durante un tiempo, la filosofía de la mente ocupó la posición académica dominante en ese momento.
La filosofía de la mente de Wang Yangming pretende convocar a la conciencia ontológica de las personas, enfatizando el valor propio del individuo y el cultivo de la autohumanidad.
Xinxue no sólo tuvo un gran impacto en la sociedad de esa época, sino que también tiene un profundo significado para la sociedad actual.
¿Por qué ha sido tibio en China desde el siglo XVI? En cambio, se extendió ampliamente a los países vecinos, especialmente a Japón, e incluso tuvo un profundo impacto en la Restauración Meiji. El libro "Estudios japoneses sobre el Yangmei" escrito por un japonés decía: Casi todos los grandes logros de los héroes de la Restauración que sacudieron al mundo fueron atribuidos a Wang Xue.
Los estudiantes chinos que estudiaban en Japón en el siglo XX vieron esta escena: no importaba en el tren, tranvía o ferry, siempre que viajaban, siempre veían a muchos japoneses leyendo "La tradición del aprendizaje" de Wang Yangming. Records", y después de leerlo, muchas personas cerraron los ojos y se sentaron en silencio, como si se concentraran en pensar en la esencia de esta filosofía.
En segundo lugar, ¿por qué es tan difícil de leer "Zhuan Xi Lu" de Wang Yangming que hay tanta gente que habla de las historias, los logros, los hechos y sus famosas afirmaciones de Wang Yangming, como la unidad del conocimiento y la acción? ¿Y el corazón es la razón?, pero hay pocas personas que hayan leído intensamente la obra original "Zhuan Xi Lu", que es la culminación de Xin Xue. ¿Cuál es la esencia de Xin Xue, cuál es la ontología, cuál es una? ¿Por qué es coherente, por qué debe leer "Zhuan Xi Lu" personalmente y cuál es el impacto en la vida, la sociedad, cuál es la importancia del desarrollo moderno y la mejora de diversas organizaciones, etc.?
La conclusión de la psicología es extremadamente simple, pero la simplicidad es la complejidad última.