¿Cómo escribe Yang Shen?

He estado esperando actualizaciones todos los días, ¡así que tengo más que decir! En términos generales, Yang Shen está bien. Cuenta la historia del protagonista Hong Yi, quien pasa de ser una concubina de bajo estatus (niño nacido de una concubina) a uno de los mejores maestros del mundo. El protagonista tiene una gran ambición. ¡Para hacer que todos los seres vivos del mundo sean iguales y que todos sean como un dragón! ¡Recomendado y digno de ver! Se reimprime la siguiente parte: Cuando Meng Ruishenji todavía estaba escribiendo "Buda es el Tao", ya era muy popular. Leí decenas de capítulos de "Buda" y no me gustó mucho. Luego también leí una sección de "Black Mountain Old Demon", pero no la seguí, solo recordaba una historia sobre los Siete. Kills Monument, donde el protagonista también mata, mata, mata, es realmente un tipo duro. En ese momento, pude sentir que Meng Ruishenji era muy diferente y extraordinario, con un sentimiento agudo. Cuando escribí "El libro de Buda", todavía era un poco inmaduro. Por ejemplo, la trama al principio de atraer al pequeño vampiro para que se convirtiera en discípulo obviamente tenía algunos viejos trucos. En ese momento, Meng Shuishenji todavía se sentía un poco. perdido entre todos, por lo que era una mano nueva y joven. "Black Mesa" tiene mucho sabor, pero sigue siendo una batalla entre personajes históricos y legendarios. Es emocionante, pero todavía no tiene nada de intrínseco. En este momento, las habilidades de escritura de Meng Ruishenji ya son extraordinarias y su reino es aún más impresionante. En "Black Mountain", Wang Zhong ha practicado la palma de arena de hierro durante más de diez años, pero no hay lugar para ello en la sociedad moderna. Ese día, me encontré con un ladrón cometiendo un asesinato en la calle. Me sentí enojado por un momento: "Si no matas a esa bestia, no eres considerado un ser humano". Se escapó por la ventana del autobús y lo persiguieron. al ladrón y lo mataron a golpes. En los primeros capítulos, Meng Ruishen Ji mostró una sensación de estar fuera del mundo, una energía feroz y ningún pensamiento convencional. Justo como lo que el viejo demonio de Montenegro le dijo a Wang Zhong: "Incluso en el futuro, cientos de personas. años después, el mundo dentro de un libro es también el mundo interior del autor, y el protagonista también es la encarnación de los pensamientos del autor, que refleja el verdadero yo del autor hasta cierto punto. A partir de la imagen de Wang Zhong, también podemos vislumbrar a Meng Ruishenji.

De "Buda" a "Montaña Negra", Meng Ruishenji fue comprendiendo y creciendo lentamente en el proceso de escribir libros. Un espíritu se estaba gestando lentamente en su corazón. Como él mismo dijo, "Mengru Shenji siempre está buscando innovación, cambio y avance". Fue muy doloroso para Mengrui escribir "Black Mountain". No quería estar satisfecho con el status quo como Tang San Dance, repitiendo uno. Película tras otra, quiere indagar sobre su verdadero corazón, tal como se dice en "Yang Shen", quiere comprender su corazón y ver su naturaleza, y perseguir el verdadero estado de vida en el que su naturaleza es verdadera. .

Durante el año en que escribió "Black Mountain", Meng Ruishenji viajó por todo el mundo, visitó a muchos boxeadores y habló con ellos sobre las artes marciales. Meng Ruishenji escribió en "Yang Shen" que en el taoísmo y el taoísmo, si tienes una razón en tu corazón, también debes tener las habilidades, es decir, los medios, para usarla. Además de la búsqueda de la verdad, Mengru Shenji también presta atención a las habilidades de escritura. Por ejemplo, dijo: "Para los libros nuevos, prestaré atención a la caracterización de los personajes. Obviamente, Mengrui también está pensando y trabajando duro constantemente". en términos de escritura.

El libro "El romance del dragón y la serpiente" es el resultado de la entrada de Meng en la máquina divina. Este libro no trata sobre las artes marciales, sino sobre las artes marciales chinas. De repente ha pasado de la lucha y la matanza al ámbito de la cultura y la civilización. Después de ver artes marciales, puede que lo disfrutes mucho y sientas una necesidad apasionada de salir y matar gente, pero después de ver "Dragon and Snake", puedes regresar y calmarte para aprender artes marciales. No seguía de cerca "Dragon and Snake" en ese momento, pero un amigo estaba obsesionado con él, así que se unió al club de artes marciales de la escuela y salía a practicar Tai Chi temprano en la mañana todos los fines de semana.

Solo he leído "Dragón y Serpiente" de pasada, y hay una trama que me dejó una profunda impresión. En ese momento, Wang Chao estaba buscando un gran avance y conoció a un anciano que era un veterano del Ejército Rojo (lhj) que había caminado en la Gran Marcha. Chao Chao le preguntó cómo practicaba An Jin, y el anciano sacó su suona y tocó la canción "Diez envíos al Ejército Rojo". "En la era apasionada del siglo pasado, esas personas, esos espíritus y muchas personas como el anciano se reunieron. Con tantos miles de espíritus reunidos, ¿qué más se puede derrotar?" ) Fue en la Gran Marcha cuando el anciano logró un gran éxito en el boxeo. Wang Chao dijo: "Conozco tus sentimientos y tus habilidades en el boxeo. De hecho, es una fuerza invencible". Posteriormente, Wang Chao trascendió el mundo y trazó la ruta inspiradora del pasado, caminando a través de montañas y praderas nevadas, para rendir homenaje. a los sentimientos de aquellos días. Al final, practicó "su corazón es puro como un niño y su mente es como el acero", y su fuerza secreta se perfeccionó.

Este tipo de contacto es sin duda impactante. No hay otra persona en Qidian que tenga tanta sinceridad.

Después de templarse en "El romance del dragón y la serpiente", Meng Ruishenji realmente tiene su propio sistema. En este momento, ya tenía un gran estilo. Cuando nació "Yang Shen", nadie podía igualarlo. a él.

"Yang Shen" tiene un verdadero significado al principio y te llega una sensación atmosférica. La última vez que experimenté este tipo de trabajo impactante, suave y refinado, tuvo que ser "Sou Shen Ji" de Wild Fox Under the Tree, y más atrás, fue el trabajo de Jin Yong. La obra existe primero en la mente del autor. Desde el momento en que el autor escribe la primera palabra, toda la obra cobra vida y tiene alma propia. Ésta ya no es una historia codificada por escritores comunes y corrientes, sino un libro real.

Generalmente, el comienzo de un artículo de Yaya debe presentar primero el drama y luego comenzar a contar la historia. Las historias de viajes en el tiempo deben hablar primero sobre viajes en el tiempo y luego explicar la situación básica del otro mundo; lo mismo ocurre con las historias de renacimiento, y las historias de juegos en línea son todas iguales, desde hacer cola para conseguir un casco hasta salir con una madera. Limítate a matar gallinas, cada novela debe tomarse la molestia. Repite esta rutina antes de comenzar a escribir tu propio contenido. Un libro no tiene alma propia, sólo sigue una rutina. A esto sólo se le puede llamar contar historias, pero todavía están lejos de ser una escritura real.

La escritura es conmovedora y tiene la magnanimidad necesaria para escribir un libro.

Comparado con la magnificencia de "Sou Shen Ji" y la tranquilidad de Jin Yong, el alma de "Yang Shen" es aún más notable, con la magnanimidad de un erudito. El primer capítulo del capítulo inicial contiene a Zi Hongyi, quien primero explica los antecedentes de la dinastía, el lugar y los personajes. Escribe que Hong Yi, un joven, está estudiando: "El cielo me ve y la gente me ve, y el cielo. Me escucha y la gente escucha". Lo que está leyendo es al gran erudito Li Li de la dinastía anterior. Las "Notas de la cabaña con techo de paja" de Yan también cuentan una historia sobre cómo convertirse en un dios. Aunque Hong Yi es joven, tiene una mente muy clara. No estudia libros difíciles y sabe que la gente es buena practicando. Capítulo 2: Los villanos son como fantasmas. Hong Yi no tiene poder para contener a un pollo, pero es recto. Ahuyenta a los esclavos malvados con una sola palabra. Luego, cuando se trata de curar fantasmas, los eruditos tienen rectitud en sus corazones. y los fantasmas no pueden acercarse a ellos. Más tarde, Hong Yi estaba leyendo por la noche en un templo en ruinas en la naturaleza, y cuando conoció a la princesa Yuan del Rey Xianghu, no entró en pánico: "Somos eruditos que tenemos una gran rectitud, comprendemos el mundo, conocemos demonios y fantasmas, y llegar a los dioses. Este es el estudio de las cosas."

Entre unas pocas líneas de texto, la magnanimidad del erudito se revela claramente. Este tipo de magnanimidad es notable y ha sido acumulada por innumerables eruditos en China durante miles de años. El protagonista es la encarnación de los pensamientos del autor, y Hong Yi lo promueve a Mengrui Shenji, obviamente, Mengrui tiene este tipo de tolerancia hacia la lectura y el aprendizaje. "Yang Shen" es como "Notas de la cabaña con techo de paja" del libro. Habla sobre poderes extraños y dioses caóticos, pero contiene grandes principios y un gran conocimiento.

Meng Ruishenji también escribió: "El estudio de Hong Yi no se trata solo de estudiar, sino de tratar de descubrir los pensamientos del autor e incluso sus experiencias de vida. Es más, tiene que averiguar el momento en que se publicó el libro. fue escrito y examinamos al autor del libro qué tipo de ambiente era en ese momento, en qué tipo de estado se encontraba y qué tipo de mentalidad era, para que podamos leer un libro a fondo y comunicarnos con el autor. "Entiendo el libro tratando de descubrir a la persona y lo que entiendo a través del libro. Esto es lo que significa cuando se trata del mundo interior del autor. Algunos escritores en el punto de partida salieron a escribir libros, y su inmundicia interior y sus malos pensamientos quedaron repentinamente expuestos en el libro, pero ni siquiera lo sabían.

En "Yang Shen", está escrito sobre la sección de examen imperial, Xie Wenyuan, un maestro literario de 103 años, lo describió en su sueño: "Con un destello de sus ojos, un profundo. El sentimiento estalló. El brillo llega al extremo, como si hubiera una concepción artística en los ojos que penetra el tiempo y el espacio "Aunque este tipo de persona no practica el taoísmo, su concepción artística y su cultivo en la doctrina son mejores que los de. Fantasmas e inmortales. Míralo desde la distancia. ", sabes que Hong Yi es insondable. Después de que comenzó el examen imperial, todos los funcionarios de la corte imperial salieron corriendo para ver su suerte. Por ejemplo, encima del erudito prodigio de siete años, había una nube de nubes auspiciosas, como una bola de brocado, y él escribió. un artículo de brocado.

Por supuesto, es absurdo mirar el Qi en la realidad, pero las personas que estudian y adquieren conocimientos no solo estudian, sino que también estudian los objetos, las personas y el mundo. El verdadero maestro es como soñar en un mundo mágico. lugar, escribió: "Hay una concepción artística que penetra el tiempo y el espacio". Cuando una persona camina frente al maestro, puede ver el corazón humano. Cuando un anciano se para frente al maestro, éste puede sorprenderse y ver la gran acumulación de décadas del pasado en el anciano. Xu Gongzi Shengzhi, quien escribió la tetralogía "Wandering of the Soul", "Ghost Stock", "Human Desire" y "Lingshan", tiene las habilidades de un erudito así. Escribió en "Human Desire" que un joven poseía a un discípulo de una familia adinerada después de su muerte y engañó a sus familiares. Sin embargo, cuando fue visto por un inmortal viviente y un maestro de la metafísica, supo que algo andaba mal y reveló el. secreto de este hombre. No de él mismo. No sólo la escritura, sino también otras obras creativas y artísticas tienen este tipo de concepción artística. Los maestros del arte tienen esta capacidad de ver a las personas y al mundo.

Al igual que las pinturas de Van Gogh, la gente común no puede ver nada, pero los verdaderos maestros o amigos cercanos, a primera vista, pueden sorprenderse e incapaces de controlarse.

Hace unos días le dije a alguien que "Sou Shen Ji" captura la apariencia de un mito chino, mientras que "Yang Shen" tiene la connotación y el encanto de la cultura china. Al igual que las habilidades de cultivo en Double Dragons of the Tang Dynasty y Sou Shen, el Arte de la Inmortalidad, el Arte del Retorno de la Luz, la Espiral de Agua, la Espiral de Fuego y la Perla Divina Dinghai, el ciclón gira en el cuerpo y lo que gira. es el poder físico, como la fuerza centrífuga y la fuerza centrípeta. Ya sean los dioses de God Search o los inmortales de las novelas de Xianxia, ​​absorber la vitalidad del cielo y la tierra es esencialmente la acumulación de energía. Cuando tomé el probador en Dragon Ball y tomé una foto, cada uno mostraba entre 20 y 30 millones. Puedes notar la diferencia inmediatamente. Este tipo de libro toma prestado el nombre de un dios. De hecho, no tiene ninguna relación intrínseca con la civilización y la cultura chinas. Es un pensamiento filosófico occidental materialista. Los inmortales de "Yang Shen" son la encarnación de la filosofía humanista china. "Yang Shen" dijo que el mundo es un gran mar de sufrimiento y que el alma ha emergido del caparazón, como una persona que cae de un barco y se ahoga. Si quieres nadar en el mundo, debes cultivarte y. fortalecer el alma. Hong Yi practicó por primera vez el Sutra de Amitabha y cultivó su alma a través de la visualización. Más tarde, Hong Yi se convirtió en un fantasma inmortal y luchó con varias sectas taoístas. Todas las sectas taoístas utilizaron sus propios principios y cognición taoístas para visualizar pagodas y ilusiones. avenida suprema y tiene grandes poderes mágicos. En la sala de exámenes de artes marciales, Hong Yi sostenía la Gran Espada Divina Ji, que representaba al país y al país. El poder de la espada era casi como el de un ser humano. A partir de esto, se dio cuenta de la importancia del país y el. país, por lo que el Dios de la Guerra que imaginó también sostenía la Gran Espada Divina Ji. La energía de la espada emitida casi tiene el aura del antiguo Emperador Santo, la Espada de la Vida de Panhuang. Cuando comenzó el examen imperial, el artículo de Hong Yi se ajustaba a los principios de cientos de escuelas de pensamiento, lo que provocó que cientos de santos cantaran al unísono. Sus propios pensamientos fueron refinados por la voluntad de cientos de santos y dieron origen a una luz brillante. , lo que era casi equivalente a sobrevivir a una tormenta. Se puede decir que el taoísmo de "Yang Shen" es idealista, está arraigado en la cultura china y realmente tiene un encanto cultural. Entre ellos, las manifestaciones del cultivo taoísta no son productos populares como Jindan Yuanying, sino almas y pensamientos. Los pensamientos en el alma de la gente común son caóticos, contaminados por el polvo rojo del mundo y cubiertos con una capa de polvo. Sin embargo, a medida que los cultivadores refinan sus almas, sus pensamientos son claros y libres, como diamantes. El pensamiento de la segunda tribulación del trueno da origen a una luz brillante, la cuarta o quinta tribulación del trueno llega al punto en que un pensamiento es un mundo, y después de la novena tribulación del trueno, se convierte en un Yang Shen con cientos de millones de pensamientos.

Las artes marciales de "Yang Shen" se heredan de "Dragón y Serpiente". Entrenan la carne, los huesos y la piel. Hay una especie de sangre masculina que se libera hacia el exterior, y los dioses Yin y. Los monstruos no pueden acercarse. No es la fuerza interior fabricada en las novelas de artes marciales, y se libera la energía sangrienta y exasperante. La energía del santo marcial máximo se disparó directamente hacia el cielo como humo de lobo, y la sangre a su alrededor surgió como fuego, incluso los fantasmas y los inmortales serían quemados incluso si estuvieran cerca. Este tipo de escenario es inaudito e invisible, y tiene una atmósfera natural. Después de leerlo, todo el espíritu del lector se elevará. Comparado con esto, el kung fu en las artes marciales es como una luciérnaga ante una luna brillante, no se puede poner en escena.

Este tipo de creaciones siempre han existido, pero la mayoría de ellas fueron inspiración del autor y se perdieron en lo común. -Hay algo diferente en "Taoyuan Confucian Immortal" de Guisame. El protagonista proviene de una familia de eruditos y ingresa al taoísmo a través del confucianismo. En el libro, donde hay grandes eruditos con gran conocimiento y perspicacia, hay un espíritu que se dispara directamente al cielo y puede verse a cientos de kilómetros, por lo que atrae a los demonios para que los espíen y no tengan dónde esconderse. Más tarde, varios grandes confucianistas trabajaron juntos para estudiar y descubrieron un método para refinar el Qi y transformar los grandes méritos del confucianismo de beneficiar al mundo en cultivo. En ese momento, había dos cosas en el Palacio Niwan del Dios Inmortal, Dao Heart y Buddha Yuan, que eran tanto el cultivo como la moneda del Mundo Inmortal. Más tarde, el protagonista se convirtió en santo y refinó el Gobernante Mágico Danxin, que condensó los méritos de innumerables generaciones de eruditos confucianos, en un arma mágica. Agregó méritos confucianos al mundo inmortal y estuvo al lado del corazón taoísta y el budista. elemento. Esta creación ya tiene algo de sabor.

Hace cuatro años, cuando era estudiante de segundo año de secundaria, tuve una idea: en ese momento, los protagonistas del mundo tendrían aventuras cuando saltaran por un acantilado. Estoy cansado de este tipo de emociones y quiero cambiar mi perspectiva y escribir una novela desde la perspectiva de una persona al lado de este héroe que tiene el halo de protagonista. Por supuesto, esta idea era solo una página y nunca se realizó. Hace dos años, cuando era estudiante de primer año en la universidad, estaba leyendo novelas de Yaya y de repente sentí enojo en mi corazón y dije: "Esto no hizo famoso a Zhuzi". Los malos de estas novelas simplemente obtienen una herencia inexplicable o superpoderes y son capaces de llevar la batuta, lo cual es realmente molesto. Creé una gran organización estadounidense en Demonios que se especializaba en monitorear y cazar a estas personas desafortunadas. Más tarde, a medida que el concepto de Demonios maduró, esta configuración fue eliminada.

La máquina de los sueños hizo lo mismo en "Yang Shen".

Hong Xuanji en "Yang Shen" también era una persona arrogante cuando era joven. Se convirtió en un santo de las artes marciales a una edad temprana y realizó grandes hazañas militares. Dejó las artes marciales y siguió la literatura, se convirtió en un prospecto de la escuela secundaria y se convirtió. un funcionario del tribunal. No solo se casó con una hija de una gran familia como la Sra. Zhao, sino que también tuvo relaciones con los jefes o hijas de jefes de varias sectas taoístas como la secta Daluo, la secta Yaochi e incluso la santa de Taishang Tao, la Secta número uno del mundo. Meng Bingyun se comprometió a casarse. Todos los lectores saben quién es él, es el hermano semental de las novelas de artes marciales y fantasía. Una persona así se convirtió en un villano importante en "Yang Shen", y luego se señaló que Meng Bingyun se casó con él porque se usó a sí mismo como vínculo para atrapar a Hong Xuanji y lo estancó en el ámbito de las artes marciales durante veinte años. No se puede convertir a un ser humano en inmortal.

El Campeón Hou es aún más notable. Cuenta con la ayuda del Rey Águila, uno de los ocho grandes demonios del mundo. Cuando se enfrenta a un duelo con el Santo Marcial y el Monje Ninja, muestra una arrogancia y un deseo altísimos. para conquistar al oponente. Hong Yi lo enfrentó y descubrió que tenía un gran deseo de superar al demonio, como si todo en el mundo fuera suyo. Cuando conoció al Rey Tiburón Plateado, uno de los ocho demonios inmortales, el campeón quiso conquistarlo. Incluso el más poderoso de los ocho demonios inmortales, el Rey Serpiente Celestial Xingmu, se atrevió a burlarse. Sin embargo, fue perseguido por miles de personas. A millas de distancia por el clon del Rey Serpiente del Cielo, pero fue asesinado inesperadamente. Se descubrió la Piedra Divina Tianzhu. También están Xing Yuxian, la hija del Rey Pavo Real y la Secta Santa de Zhen Gang... El campeón parece pensar que todas las bellezas del mundo le pertenecen. Justo cuando Meng Ruishin señaló que el Campeón Hou inventó la impresión de tipos móviles, los lectores de repente se dieron cuenta de que era Brother Time Travel. También tiene otro símbolo del hermano que viaja en el tiempo: cuando era niño, encontró un meteorito cayendo del cielo. Cuando miró más de cerca, vio que era la Espada de la Vida Panhuang, el primer emperador santo en la antigüedad. derramó su sangre para reconocer a su dueño y la tomó como propia.

Hay un dicho que dice que esto es simplemente una gran mesa de café con todas las tazas encima. Respecto al Campeón Hou, Meng Ruishenji dijo que es como una gran mesa de café con todas las cosas buenas colocadas encima. A través del campeón, Meng Ruishenji se burló abiertamente del hermano Chuan. La Píldora de Esencia Terrenal ayudó a Hong Yi a convertirse en un Santo Marcial, Hong Yi arrebató la Piedra Divina del Pilar Celestial y nació un clon humano inmortal. La diosa Han Yue fue capturada por Hong Yi y refinada en la novena apertura. Obviamente contribuirá más a Hong Yi en el futuro. Cuando Hong Yi atrapó al Gran Rey Águila de los Ocho Inmortales Demoníacos, todavía gritaba: "El Maestro Hou tiene la Espada de la Vida Panhuang. Está destinado a ser quien gobierne el mundo en el futuro. Él me vengará. "." En una escena tan irónica, el hermano Chuan perdió toda su cara. Los protagonistas de muchos libros tienen un espíritu bastardo cuando se sacuden sus cuerpos de tigre. El último que vi con este tipo de ira es el "Carnicero interestelar" de Luo Badao, y en "Yang Shen", Hong Yi dijo: "El campeón ya lo ha hecho. "Fue derrotado por mí, no tiene ningún espíritu bastardo". Cuando el campeón supo que su mujer había sido atrapada por Hong Yi, se puso furioso. Con el apoyo de su ira, estaba a punto de atravesar el reino y convertirse en un inmortal Si el hermano Chuan viajó, él es el protagonista, entonces, por supuesto, quiere recuperar la belleza y mejorar sus habilidades, pero ahora Hong Yi es el protagonista, por lo que devolvió al hermano que viajaba en el tiempo su forma original con tres golpes. y dos patadas, permitiéndole escapar avergonzado.

La trama de Brother Stallion y Brother Time Travel es tan vulgar que los viejos lectores están cansados ​​de ella. Sin embargo, muchos autores todavía están atados a esta rutina y escriben historias así una y otra vez. Ahora Meng Ruishenji saca a los dos y los abofetea uno por uno. Los lectores naturalmente se sorprenderán y se sentirán geniales después de leer esto. Este tipo de innovación es disruptiva y emocionante.

Las novelas online naturalmente quieren que los lectores se sientan felices y tengan sus pensamientos tranquilos. En "Dragon and Snake", Wang Chao es simplemente invencible Desde el principio hasta el final de la novela, nunca perdió un solo juego. En "Yang Shen", fue aún más emocionante. No siguió el camino antiguo. No solo no siguió el camino antiguo, sino que también abofeteó a la gente. Por el contrario, Tomato también organizó un villano que sobreestima sus capacidades para provocar al protagonista en los últimos capítulos y provocar la ira de los lectores. Es realmente un cliché.

El hada fantasma de ocho años de "Yang Shen" posee el Anillo del Dragón Wuji del antiguo Emperador Santo. Hong Yi le preguntó, ¿cómo es que tienes esto? La respuesta fue que lo encontré cuando estaba limpiando mi casa ancestral. Esta escena es divertidísima y me recuerda a "El Dragón" de Tomato. Meng Ruishenji obviamente bromeó un poco con Tomato.

El mundo en "Yang Shen" es muy limpio. Cuando los lectores leen "Yang Shen", sienten que sus pensamientos son cómodos y sus corazones claros, lo cual se debe a este tipo de limpieza. Meng Ruishenji dijo en "Yang Shen" que los pensamientos en el alma de la gente común son caóticos y están cubiertos con el polvo del mundo turbulento. Antes de que Hong Yi practicara el taoísmo, Meng Bingyun le enseñó a leer y cortar con la espada de la sabiduría. Corta los pensamientos mundanos y haz que tu corazón sea tan brillante como un espejo, libre de polvo. El propio Meng Ruishenji también tiene esta espada de sabiduría, que puede cortar los pensamientos mundanos. No hay pensamientos confusos en la mente al escribir el libro. La descripción de fondo, los personajes, las imágenes y los diálogos del libro son todos claros y claros. Los lectores se sienten cómodos y pueden concentrarse en todo. Disfrutan leyendo.

Y algunos autores no pueden calmarse cuando escriben un libro, sus mentes están sumidas en el caos y sucumben a sus propios instintos animales y a su codicia. Las historias que escriben están llenas de imágenes confusas. En un momento recogen dinero y en el otro. Tienen muerte cerebral. Shizu fue intimidado. En un momento iba a asistir a una subasta de la alta sociedad sin razón aparente, y al momento siguiente conoció a una mujer hermosa. Esto es como si el autor vertiera un mundo caótico en la mente del lector de una vez, causando que se sorprendiera, se sintiera feliz, enojado, erecto (...Amitabha), con pensamientos aleatorios, y toda la cabeza se hinchó por completo. de repente

Algunos autores escriben novelas con el poder del instinto y el impulso, un estallido de codificación loca. Este tipo de cosas es como el deseo de una bestia, es muy estúpido. Los mejores son más comedidos y pueden controlar lo que escriben, pero a veces no pueden evitar copiar las viejas rutinas. Las típicas son la asociación de gremios de mercenarios y aventureros, la trama de subasta, la trama del mercado de esclavos, la trama del chico malvado, etc. Cuando el autor utiliza estas tramas indiscriminadamente basándose en sus impulsos, inevitablemente se confunde. Después de dos días de descanso, Tomate salió al mercado de esclavos para buscar problemas con el malvado joven. ¿Sabe lo que está haciendo? Tiancan Tudou es interesante. Esta persona es realmente muy estable, puede controlar la trama y juega estas tramas como una buena baraja de cartas. La popularidad fue lenta durante el período posterior al nombramiento de tres años. Broad Bean utilizó muchos capítulos para describir una subasta, lo que contribuyó a estimular el interés de los lectores, pero este método fue inferior después de todo. "Yang Shen" menciona el taoísmo y el taoísmo. Todos en el mundo literario practican el taoísmo en lugar de los métodos mágicos. El maestro del protagonista de "Official Life" le dio una copia de "Houhei Xue". usado como magia." Esto es lo que significa no ser taoísta.

El arte surge de la vida, y todos los buenos autores carecen de este tipo de percepción. Obtienen su propia moralidad de la vida y de los libros, y luego escriben libros con corazón. Meng Ruishenji integró el alma y el espíritu de los eruditos tradicionales chinos en "Yangshen" y luego lo compiló con una trama maravillosa, que combina taoísmo y magia, lo cual es un logro muy notable. Otro ejemplo es la historia de Wang Chao y el antiguo Ejército Rojo mencionada anteriormente. Meng Ruishenji entró en contacto con este tipo de emoción en la realidad, la capturó profundamente, la mantuvo gestándose en su corazón y finalmente escribió este párrafo, convirtiéndolo en un. fuerza en movimiento. A un buen autor nunca le falta sensibilidad ante la vida. Zhou Libo, que tiene un claro estilo de hablar de Shanghai, dijo: Sé lo que el público quiere escuchar de mí. Lee catorce periódicos cada día, pero puede leer cosas diferentes de ellos. Si realmente quieres crear algo pero no lo piensas detenidamente, es un error.

Luo Badao, un escritor de la misma ciudad que ha soñado con poderes mágicos, dejó de practicar Qi en su nuevo libro "Interstellar Butcher" y comenzó a practicar carne, huesos y piel. Es realmente interesante. No sé cuál será el próximo libro.

Realmente no quiero quejarme, pero no estoy interesado en absoluto en el nuevo libro "The Painting Fairy" de Wild Fox Under the Tree. Primero fue El Clásico de Montañas y Mares, ahora es La Leyenda de Serpiente Blanca, ¿qué sigue? Simplemente extienda la mano y agarre un trozo de piel, el tema de los Tres Reinos está casi roto, el Romance de las dinastías Sui y Tang se ha escrito muchas veces, los santos del Romance de los Dioses tienen que apresurarse al espectáculo todos los días. , y se ha convertido en el rey de los malos dramas. Estas cosas de las que hablan las masas tienen valor de mercado, pero desde el punto de vista de un autor, no puedo estar de acuerdo. Hablar recientemente de los clásicos es como pescar en un río, y esta limitación es muy perjudicial para el propio desarrollo del autor. Introducir grandes dioses en tus propias obras puede, de hecho, atraer popularidad, pero es posible que el autor de estos personajes no pueda controlarlos. Este es también el caso de los conflictos entre celebridades y directores. Las cuatro figuras más poderosas de "Jiuding Ji" de Tomato Boy se vieron obligadas a incluir a un poeta, Li Taibai, y Qinglian Sword Song. Un uso tan contundente de las imágenes existentes hizo que las ideas del autor se volvieran rígidas y congeladas.

Jin Hezai escribió "The Legend of Wukong" y Jiang Nan escribió "The Boy Here", pero luego ambos tuvieron sus propias cosas. En "Yangshen", Mengru Shenji construye un mundo completamente nuevo basado en la cultura, la historia y las leyendas chinas. Otro ejemplo es la Espada de la Vida del Antiguo Emperador Santo Pan y Panhuang en el libro. Los lectores pueden pensar inmediatamente en la Espada Xuanyuan, pero de hecho no es la Espada Xuanyuan. De manera invisible, la Espada Panhuang tiene la majestuosidad y la atmósfera histórica de la Espada Xuanyuan y, al mismo tiempo, es completamente nueva. Si bien es refrescante para los lectores, el autor también puede controlarla y representarla como quiera. Frente a las imágenes existentes, al autor puede resultarle difícil escribir.

La literatura online no es en absoluto algo independiente, ni tan simple como Yaya. Si bien brinda placer al público, si la literatura en línea quiere desarrollarse y los propios autores quieren desarrollarse, necesitan exploración e innovación constantes.

En esta era violenta, la fantasía, la fantasía, los viajes en el tiempo, el renacimiento, la transmisión infinita, los juegos en línea, los mechas, la agricultura, estas cosas nuevas que brillan como estrellas deben continuar desarrollándose, y más personajes que quieran soñar con ser como un dios son necesitaba aparecer. Scarab finge ser lindo en el canal infantil CCTV durante décadas, acompañando a un grupo tras otro de pequeños amigos. ¿Podría ser que autores como el Tercer Joven Maestro de la familia Tang tengan que traer grupos de novicios y despedir a grupos de veteranos, confiando en sus laureles para seguir adelante?

上篇: ¿Quién es el director del viaje a las aguas termales de renuncia y despedida? 下篇: Cuál es el puntoSusan Sontag ha sido presentada, descrita y comentada tanto que parece haberse convertido en una metáfora mágica de esta época. Su "aspecto inusual, su buen ojo y su profunda percepción" han sido comentados, estudiados y elogiados repetidamente. A través de la conversación de intelectuales populares, la mujer de mediana edad con ojos brillantes y expresión arrogante es como otra Zenobia, una guerrera que anhela la libertad de pensamiento. Sontag en la foto fue identificada inmediatamente como una "eterna rebelde" y una "coqueta moral", como si sólo así pudiéramos comprender mejor sus pensamientos audaces y desinhibidos y su personal estilo de escritura. Aunque esta no es la única forma de acercarse a Sontag, sí es la más sencilla y cómoda. Para Sontag, el título de crítica o pensadora nunca perteneció a la dirección que llevaban sus ambiciones. En el prefacio de "Contra la interpretación", habló explícitamente de estos ensayos como "el tipo de energía y ansiedad que se derrama de la escritura de ficción hacia la crítica". La superioridad de la creación sobre la crítica, como la superioridad de la poesía sobre la prosa, surge de una cierta conciencia de principios puros. Luego, tras una declaración tan radical como “Contra la interpretación”, llegó el tercer libro de Sontag, El punto. Este libro aclara aún más la posición de Sontag. Además de su escritura elegante y fluida, también dedica mucha energía a investigar y profundizar en ideas interesantes sobre poetas, escritores experimentales y artistas contemporáneos. Hasta cierto punto, Sontag rompe deliberadamente las normas tradicionales de la teoría y la crítica literaria y entra en un género que podríamos llamar lectura de notas o ensayos. Más bien, es esta forma la que encarna la manera de pensar de Sontag: un don para la incisividad más que para la originalidad. Las notas de lectura contienen fragmentos de pensamiento y la prosa calma la pasión desenfrenada con oraciones rítmicas. Temperamentalmente, Sontag se parece más a un novelista callejero, a un observador solitario. Entonces, ¿qué la lleva a elegir esa forma de expresión y permanecer en el oscuro punto entre el pensamiento y la creación? Este es también el estado de ánimo inexplicable que tuve al leer muchas veces a Sontag. Sontag es uno de los pocos escritores puramente románticos del círculo crítico del siglo XX. Su fascinación por la escritura y la purificación de la escritura se convirtieron en su motivación para corregir constantemente sus desviaciones. Esto parecía ser una interesante autodesintoxicación espiritual, y la desintoxicación en sí estaba destinada a ser un proceso de largo plazo y de autodestrucción. Así que, en términos de teoría literaria, ella no era realmente una persona prolífica, y Sontag no tenía intención de arrepentirse de ello años después. Aunque su enfoque es tan amplio, que abarca literatura, cine, pintura, arte experimental y más, parece controlar cuidadosamente el ritmo de producción. Esta conciencia de la supremacía de las palabras hace que la mayoría de los artículos de Sontag sean excelentes. Incluso en algunos puntos, su valoración de las palabras llega casi al nivel de la superstición. "Leer novelas es una actividad normal para mí, pero escribir novelas se ha vuelto muy extraño". Este extraño sentimiento proviene de la demanda del espíritu interior por el poder de las palabras. Sontag necesita captar su pensamiento y su juicio, por lo que ya sean notas, ensayos o novelas, todos son registros de inspiración interceptados durante el proceso de pensamiento en el mundo de Sontag, y también son el requisito incansable de perfección formal del escritor. De esta forma, finalmente podremos comprender la llamada teoría literaria del formato de Papá Noel. En su introducción a la edición en inglés de Una sola calle de Walter Benjamin, escribe: "Benjamin se proyectó a sí mismo y a su temperamento personal en todos los principales objetos de su interés". Estas palabras también encajan con el autojuicio de Sontag, pero esta proyección no se acerca tanto. única como sus predecesoras. A diferencia de las obras maestras imperiales del mundo académico, Sontag no tiene un sistema discursivo que respalde el funcionamiento automático del discurso. Todas sus palabras nacen de la riqueza de la intuición y la razón, que es tan inseparable como la conexión de un poeta con su poesía. En él podemos ver elementos de la imaginación, el papel de la pasión y una sensibilidad paranoica ante el carácter y la esencia de las palabras. El rigor, la elegancia y la agudeza de la escritura de Sontag son exactamente el reflejo de la pereza, la introversión y la sencillez de su temperamento. En "El encanto de las palabras", la soledad de Sontag surge de esto. Comparada con otros escritores románticos, lo más afortunado de Sontag fue su repentina fama.