¿Qué son los cánticos del Río Amarillo?

Origen histórico

Este canto singularmente encantador ha tenido una página gloriosa en la historia de la música moderna en mi país. Por ejemplo, el primer movimiento de la "Cantata del río Amarillo", "Canción de los barqueros del río Amarillo", que nació durante la Guerra Antijaponesa, adopta la forma de cánticos laborales. Su estilo nacional distintivo, su fuerte sabor de vida y su atractivo artístico han inspirado en gran medida el espíritu nacional. En los últimos años, el Consejo de Estado ha incluido "Chuanjiang Haozi" y "Yellow River Haozi" en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional para su protección y herencia. El canto del Río Amarillo es un tipo de canto laboral. Nuestros antepasados ​​trabajaron juntos en la lucha contra las inundaciones y gradualmente formaron un sonido (canto) con un cierto ritmo, un cierto patrón y ciertos altibajos. El canto del Río Amarillo nació del sonido del "Hey yo yo" de nuestros antepasados. En el proceso de gestión del Río Amarillo surgieron diferentes tipos de trabajo, y los cánticos del Río Amarillo se dividieron en muchas categorías en consecuencia, como cánticos de rescate, balsas de embestida, cánticos de barqueros, cánticos de movimiento de tierras, cánticos de atar almohadas y cánticos de empujar almohadas. Los cánticos aparecieron en varias regiones. Diferentes géneros y varios cánticos son coloridos y compiten entre sí. Según la "Historia de la dinastía Song · Hequ Zhi": "Cada vez que hay cientos o miles de personas que usan Dingfu, cantan y cantan al unísono y se las coloca en un lugar humilde, que se llama banco". Este "canto mixto" es el canto. [1]

Editar las características artísticas de esta sección

El canto del Río Amarillo es un importante portador de canciones populares. Tiene la función práctica de coordinar y dirigir el trabajo, y es un instrumento. herramienta para que las personas participen en la colaboración colectiva. Durante el parto, se canta para unificar el ritmo del trabajo, coordinar los movimientos laborales y regular las emociones laborales. El canto del Río Amarillo tiene dos funciones, a saber, una función práctica y una función de expresión artística. La doble función del canto laboral se refleja en: por un lado, puede inspirar el espíritu, regular las emociones, organizar y dirigir el trabajo colectivo, por otro, tiene un cierto valor de expresión artística; La relación entre los dos es mutuamente restrictiva y mutuamente excluyente. Cuanto mayor es la intensidad del trabajo, mayor es la restricción en la interpretación de la música de canto de Yellow River. Por el contrario, con menos intensidad laboral, los cantantes de los cantos del Río Amarillo pueden tener más tiempo libre para considerar y desarrollar la expresión artística de su música. El ritmo es una de las principales características de los cantos del Río Amarillo. La constante repetición de los movimientos laborales y su sentido del ritmo le dan al canto del Río Amarillo su carácter rítmico. Dirigir a la multitud y armonizar es otra característica principal de la música de canto laboral. El método de canto más común y típico de los cánticos del Río Amarillo es guiar a la multitud, y el líder suele ser el conductor del trabajo colectivo. La parte principal suele ser la parte principal de la letra. La forma musical es flexible y libre. A menudo hay cambios de improvisación en la melodía y la letra. La melodía suele ser ascendente, aguda y fuerte, con las características de llamada y. vocación. La mayoría de las partes del coro son notas o repeticiones de letras de la voz principal. La música es relativamente fija, con pocos cambios y un fuerte sentido del ritmo. A menudo se utiliza el mismo repertorio musical o el mismo ritmo.

Edite los tipos de cánticos en esta sección

Los cánticos del Río Amarillo incluyen principalmente cánticos de rescate del Río Amarillo, cánticos Tugong y cánticos de barquero. El río Amarillo se ha desbordado con frecuencia desde la antigüedad. Mucho antes del surgimiento de la sociedad humana, la meseta de Loess ya estaba cubierta por miles de barrancos. Las inundaciones periódicas envuelven barro y arena, creando vastas y fértiles llanuras aluviales. Henan se encuentra en una posición especial donde el río Amarillo brota del cañón, en la unión de los tramos medio y bajo. Nuestros antepasados ​​trabajaron y cooperaron juntos en la lucha contra las inundaciones, y gradualmente formaron un cierto ritmo, un cierto ritmo. patrón y ciertos altibajos. El sonido (canto).

Los cuernos de rescate del Río Amarillo

*** se dividen en cuernos para montar a caballo (cuernos rápidos), cuernos de oveja (cuernos lentos), pequeños cuernos oficiales (cuernos lentos, cuernos rápidos) y cuernos de flores Cuatro tipos. Se utiliza principalmente para apilar, montar a caballo, tirar de cuerdas de almohadas, empujar almohadas, etc. La bocina tiene un ritmo animado y un tono agudo que anima a las personas a progresar. El ritmo lento de la trompeta de oveja puede ayudar a las personas a ajustar su nerviosismo y, a menudo, se usa cuando las personas están cansadas y con sueño. El ritmo de Xiao Guanhao es lento al principio y luego rápido, suave pero fuerte, mezclando tensión con entretenimiento. El cuerno de flores tiene una hermosa melodía y a menudo se usa junto con el cuerno de montar para hacer que el cansancio de las personas desaparezca de inmediato. La mayor parte de su contenido está tomado de historias históricas, así como de algunas buenas palabras y citas. También hay algunas obras con temas que "tocan la escena y evocan emociones", que pueden ser editadas y elogiadas.

Tugo Haozi

Es una canción popular cantada por la gente para unificar el ritmo del trabajo, coordinar los movimientos laborales y ajustar las emociones laborales al participar en el trabajo colectivo.

En el trabajo colectivo, el uso de lemas para transmitir información, estandarizar acciones y actuar de manera coherente favorece una producción segura.

Acciones coordinadas

La gestión del Río Amarillo es un gran emprendimiento que beneficia a la naturaleza, requiere del trabajo colectivo de muchas personas y debe actuarse de manera unificada, lo que requiere de la colaboración. dominio de los cantos. Por ejemplo, en la dinastía Song del Norte, cuando cientos de personas cantaban "Xi", el propósito era "unirse". Sólo trabajando al unísono se puede lograr la victoria. Ahora, al abrazar el auto, el líder dirige el tirón de la cuerda, gritando muchas veces: "Tira esta cuerda, tira de aquella cuerda, toma el cincel, ata la cuerda..." Todos gritan: "¡Hola! ¡Hola!". Limpio y coordinado, y el efecto laboral es muy bueno. Al empujar almohadas o jaulas, al sonar la palabra funcional "Hey Lai Lai", la persona que dirige la llamada tiene ojos y oídos en todas direcciones y no pierde la oportunidad de insertar palabras de contenido. Por ejemplo: "¡Nantou, empuja fuerte! ¡Nantou, reduce la velocidad!" Una operación tan coordinada puede hacer que la almohada o la jaula entren al agua de manera equilibrada y logren el propósito deseado. Al levantar objetos pesados, también recurren a cánticos para unificar sus pasos y así poder completar la ardua tarea sin problemas. Las trompetas de nuestros trabajadores guían a nuestros trabajadores en cualquier momento para captar la "temperatura" del ascenso y la caída, actuar de manera consistente y usar una fuerza equilibrada para mantener la piedra alta, plana y dura para garantizar la calidad del proyecto.

Construir la moral

Las construcciones para controlar el amarillamiento son en su mayoría trabajos físicos pesados ​​y propensos a la fatiga. El canto es como los gongs y los tambores en un drama, inspirando a la gente a trabajar duro e incluso disfrutarlo. Por ejemplo, mi canción "Ten Paths of Darkness" tiene un ritmo brillante y es pegadiza, adecuada para una escucha ligera. Después de que el líder gritó, todos respondieron: "¡Oye! ¡Oye, oye!" Uno tras otro, el sitio de construcción se llenó de cantos, usando música para guiar las acciones. Todos estaban de muy buen humor y su energía se duplicó. El hombre pesado usó una melodía lenta y el líder gritó: "¡Camaradas, trabajemos duro juntos!" La multitud respondió: "¡Oye, oye, oye!" El líder: "¡Levanten el apisonamiento!" ¡Oye, oye!" "¡Oye!" Si actúas rítmicamente, con trabajo y descanso, tensión y relajación, tu energía naturalmente durará. Al hincar pilotes con las manos y encontrar suelo duro, los pilotes no se pueden derribar. El líder inmediatamente grita en voz alta y todos aumentan sus esfuerzos juntos. La dificultad se supera pronto y el efecto de elevar la moral es muy significativo.

Edite la connotación cultural de este párrafo

Un buen canto del Río Amarillo tiene un contenido saludable, un estilo fresco y palabras elegantes. Se ha transmitido de generación en generación y es profundamente amado. las masas. Especialmente desde la fundación de la Nueva China, el contenido de los cánticos del Río Amarillo se ha vuelto más rico y saludable. No es sólo canto y jingle, sino también rico en color literario. Lo que es más valioso es que integra la importancia del trabajo de control del Río Amarillo, cómo garantizar la calidad y los estándares del proyecto, la actitud del propietario y el estado de la construcción en el canto del Río Amarillo. Se ha convertido en un buen material didáctico y un verdadero registro de construcción para que las masas recopilen, griten, disfruten y se eduquen. Por ejemplo, hay una frase en uno de los cánticos de mis trabajadores: "El sol baja por las montañas occidentales, los pájaros se arrojan al bosque y los tigres regresan a las montañas. Los viajeros se alojan en hoteles y miles de hogares mantienen sus puertas están cerradas ". En la era en la que sale el sol y se pone el sol, miles de hogares están cerrados para descansar, pero miles de caballos y caballos todavía están ocupados en el sitio de construcción de control del río Amarillo, lo que refleja objetivamente el trabajo extremadamente difícil de Control del río Amarillo. La trompeta del río Amarillo tiene una hermosa melodía, el sitio de construcción está lleno de entusiasmo, el canto es fuerte y los forasteros también están felices de apreciarlo. De vez en cuando, en la carretera del pueblo, cerca de la obra, se escucha el canto lechoso de los niños: "Oye, oye, oye", lo que demuestra lo contagioso que es. [2]