El origen de la Jornada de la Juventud
En la Conferencia de París tras el final de la Primera Guerra Mundial en 1919, China, como país victorioso, transfirió humilladamente los intereses de Alemania en Shandong a Japón. Cuando llegó la noticia, todo el país quedó conmocionado. Los estudiantes universitarios de Beijing, Shanghai, Qingdao y otros lugares salieron a las calles y gritaron, luchando por los derechos nacionales en el extranjero y castigando a los traidores nacionales en casa. Devuélveme Qingdao y otros lemas. Obligó a los representantes de la conferencia de paz a negarse a firmar el tratado de paz, comúnmente conocido como "Movimiento del 4 de Mayo". En 1945, en la región fronteriza de Shaanxi-Gansu-Ningxia, la Asociación de Salvación Nacional designó el 4 de mayo como el Día de la Juventud, que significa "patriotismo, progreso democrático y ciencia".
El contenido central del 4 de mayo El espíritu es "patriotismo, progreso y democracia". Debemos luchar con valentía, ser emprendedores y trabajar diligentemente por el bien de la independencia y liberación nacional, y por la prosperidad y fortaleza del país. ¿Qué es el espíritu del 4 de mayo? Algunos piensan que es patriotismo, algunos piensan que es democracia y ciencia, algunos piensan que es la emancipación de la mente y la innovación continua, algunos piensan que es el espíritu racional y la liberación de la personalidad, algunos piensan que es el coraje de explorar y perseguir. la verdad, y algunos piensan que es romper lo viejo y establecer lo nuevo. Algunas personas piensan que es una revolución o un cambio completamente antiimperialista y antifeudal, etc. Todas estas declaraciones tienen sentido y, de hecho, están conectadas. El patriotismo es la fuente del espíritu del 4 de mayo. La democracia y la ciencia son el núcleo del espíritu del 4 de mayo. El coraje de explorar, atreverse a innovar, emancipar la mente e implementar cambios son las formas de proponer y realizar la democracia y la ciencia. espíritu, liberación individual, antiimperialismo y antifeudalismo. Se trata de democracia y ciencia. El objetivo final de todo esto es revitalizar la nación china. Por lo tanto, para conmemorar el Movimiento del Cuatro de Mayo y llevar adelante el espíritu del Cuatro de Mayo, debemos combinar estos aspectos y trabajar arduamente para revitalizar la nación china. En resumen, el espíritu del 4 de mayo representa honestidad, progreso, positividad, libertad, igualdad, creatividad, belleza, bondad, paz, amor y ayuda mutua, trabajo y alegría, y la expresión unificada de la felicidad de toda la sociedad. Por tanto, el espíritu del 4 de mayo es un espíritu patriótico sublimado.
Edite esta sección según su significado cultural
El Día de la Juventud del 4 de mayo y el Movimiento Patriótico del 4 de mayo fueron el comienzo de la entrada de la clase trabajadora china al escenario de la historia como una fuerza política independiente. . Los intelectuales con ideas comunistas preliminares comenzaron a penetrar profundamente en las masas trabajadoras, promoviendo la combinación del marxismo y el movimiento obrero chino y preparándose organizacional e ideológicamente para el establecimiento del Partido Comunista Chino. El Movimiento del 4 de Mayo fue el fin de la antigua revolución democrática de China y el comienzo de la nueva revolución democrática. Desde entonces, la revolución china ha entrado en un nuevo período histórico. Después de la fundación de la República Popular China, el Consejo de Asuntos Gubernamentales del Gobierno Popular Central declaró oficialmente el 4 de mayo como Día de la Juventud China en diciembre de 1949. Antes del Movimiento del Cuatro de Mayo, la lucha en el frente cultural de China era una lucha entre la nueva cultura de la burguesía y la vieja cultura de la clase feudal. Antes del Movimiento del 4 de Mayo, las disputas entre las escuelas y los exámenes imperiales, entre el aprendizaje nuevo y el antiguo, y entre el aprendizaje occidental y las escuelas secundarias, eran todas de esta naturaleza. Las llamadas escuelas, nuevos conocimientos y conocimientos occidentales de aquella época eran básicamente las ciencias naturales y las teorías sociales y políticas burguesas que necesitaban los representantes de la burguesía (básicamente, quiero decir que también había muchos venenos residuales del feudalismo chino mezclados en . En ese momento, este llamado nuevo pensamiento de aprendizaje tuvo un papel revolucionario en la lucha contra las ideas feudales de China y sirvió a la revolución democrática burguesa china del antiguo período. La burguesía china es impotente y el mundo ha entrado en la era del imperialismo. Después de algunas rondas de lucha, fue rechazada por la alianza reaccionaria de las ideas esclavistas imperialistas extranjeras y las ideas retrospectivas feudales chinas. La vieja cultura democrática burguesa se ha corrompido y se ha vuelto impotente en la era imperialista, y su fracaso es inevitable. Este no fue el caso después del Movimiento del 4 de Mayo. Después del "Movimiento del Cuatro de Mayo", China produjo una fuerza cultural completamente nueva: este es el pensamiento cultural comunista liderado por los comunistas chinos, es decir, la cosmología comunista y la teoría de la revolución social. El Movimiento del 4 de Mayo fue en 1919, y la fundación del Partido Comunista Chino y el verdadero comienzo del movimiento obrero fue en 1921, tanto después de la Primera Guerra Mundial como de la Revolución de Octubre, es decir, en la cuestión nacional y revolucionaria colonial. movimientos cuando el mundo cambió la faz de su pasado.
Esta nueva fuerza está en los campos de las ciencias sociales, la literatura y el arte, ya sea en filosofía, economía, política, ciencia militar, historia, literatura, arte (y ya sea teatro, cine, música, escultura, pintura), todos. se han desarrollado mucho. Lu Xun fue el líder de la Revolución Cultural China. No sólo fue un gran escritor, sino también un gran pensador y un gran revolucionario. Lu Xun fue un héroe nacional sin precedentes que representó a la mayoría de la nación y cargó contra el enemigo en el frente cultural. Fue el héroe nacional más correcto, valiente, resuelto, leal y entusiasta y sin precedentes. La dirección de Lu Xun es la dirección de la nueva cultura de la nación china. El "Día de la Juventud del 4 de mayo" se ha convertido en realidad en un símbolo cultural con significado simbólico. Su significado simbólico es el principal responsable del destino del país, la solución apasionada a los problemas sociales y el despertar y creación de todos los ámbitos de la vida. En diferentes períodos históricos de la revolución y construcción de China, todos contienen el espíritu y el carisma de la época, guiando la dirección de desarrollo del movimiento juvenil chino. El "Día de la Juventud del 4 de mayo" se celebra una vez al año, ya sea grande o simple, pero el significado del festival siempre permanecerá. El "Día de la Juventud del 4 de mayo" tiene dos significados: uno es conmemorar el "Movimiento del 4 de mayo" y el otro es un festival para la juventud. Los dos juntos constituyen un motor espiritual que contiene profundas connotaciones históricas y realistas. No es sólo un compromiso con la historia, sino también una visita a la realización de la sociedad y la vida, y una reflexión sobre la historia futura.
Edite las regulaciones de vacaciones en este párrafo
Emblema de la Liga Juvenil de China ***
En abril de 2008, con el consentimiento de la Oficina de Asuntos Legislativos del Estado Consejo, se aplicó el feriado del "Día de la Juventud" La multitud son jóvenes de entre 14 y 28 años. Más de 300 millones de jóvenes tendrán medio día de feriado el 4 de mayo de cada año. Según el "Reglamento sobre feriados nacionales y días conmemorativos" promulgado por el Consejo de Estado, "en el Día de la Juventud (4 de mayo), los jóvenes mayores de 14 años tienen medio día de feriado. Sin embargo, este reglamento no especifica el superior". límite de edad para las personas que tienen derecho a las vacaciones. Una vez que esta vez se aclare más el límite de edad superior, más de 300 millones de jóvenes de entre 14 y 28 años podrán disfrutar de medio día de vacaciones en el Día de la Juventud de acuerdo con la ley y sentir el cuidado de la sociedad por los jóvenes. Las "Medidas" señalan que todos los departamentos y empleadores deben respetar conscientemente las disposiciones de las "Fiestas Nacionales y Aniversarios" y proteger eficazmente los derechos de vacaciones de los jóvenes.
Editar los criterios de clasificación de este párrafo
(1) Clasificación por edades de la juventud de nuestro país y la imagen de la juventud progresista en la República de China
1. *** Liga Juvenil *** El artículo 1 del Estatuto de la Liga Juvenil estipula claramente la edad de los miembros de la liga: los jóvenes chinos mayores de 14 años y menores de 28 años, reconocen los estatutos de la liga y están dispuestos a participar en la organización de la liga. y trabajar activamente en él, implementar las resoluciones de la liga y pagar la tarifa del recorrido a tiempo, puede postularse para unirse a la Liga Juvenil Comunista de China. Si un miembro del grupo tiene más de 28 años y no ocupa ningún cargo dentro del grupo, deberá realizar los trámites de baja del grupo. Esto significa que el límite de edad para los jóvenes que disfrutan de las vacaciones esta vez es exactamente el mismo que el de los miembros del grupo. 2. Oficina Nacional de Estadísticas El departamento de estadística clasifica a los adolescentes de 0 a 14 años. Existen dos estándares de clasificación para las personas mayores, a saber, los mayores de 60 años y los mayores de 65 años, pero no existe una división en el grupo de edad de los jóvenes. (2) Estándares internacionales para la “juventud” 1. Las Naciones Unidas alguna vez llamaron en un documento a las personas de entre 14 y 25 años “población joven”. 4 de Mayo Movimiento Juvenil Alivio
2. Las personas menores de 44 años son clasificadas como jóvenes por la Organización Mundial de la Salud; las personas entre 45 y 59 años son clasificadas como personas de mediana edad; mayores (asintóticamente) personas mayores); se consideran personas mayores a las personas de 75 a 89 años;
Edite la cronología de los principales acontecimientos en este párrafo
El 24 de abril de 1919, Liang Qichao llamó a la Asociación Nacional de Asuntos Exteriores desde París: "En cuanto a los asuntos alemanes, escuché que Qingdao será entregado directamente a Japón, porque Los enviados japoneses se esfuerzan por lograr resultados, pero los británicos y franceses se dejan llevar. Si acepto esto, me ataré con una cuerda. Por favor, advierta al gobierno y a los ciudadanos que retengan estrictamente a todos los poderosos. (representantes) responsables y nunca firme su nombre para mostrar su determinación.
Los días 29 y 30 de abril, representantes de los tres países (Gran Bretaña, Estados Unidos y Francia) que participaron en la Conferencia de Paz de París celebraron una reunión con representantes japoneses y acordaron los términos del Tratado de Paz de Versalles sobre Shandong. cuestión (artículos 156, 157 y 158), que incluía todas las posiciones alemanas en Shandong. Aprovechar y devolver los derechos e intereses de Qingdao a Japón. El 1 de mayo, el negociador y Ministro de Relaciones Exteriores de China, Lu Zhengxiang, telegrafió el asunto al gobierno de Beijing, diciendo que. si el contrato no se firma, se revocaría la jurisdicción consular. Hay desventajas en la cancelación de la Indemnización Boxer, autonomía arancelaria, compensación por pérdidas, etc. El Comité de Asuntos Exteriores del Gobierno de Beijing (un grupo de expertos presidencial) celebró una reunión de emergencia y decidió no hacerlo. para firmar el contrato El "Continental News" de Shanghai "Beijing News" reveló: "El gobierno se hizo cargo de París, China. La delegación llamó y dijo que la guerra diplomática con Japón por la devolución del contrato de arrendamiento de Jiaozhou había fracasado. " El 2 de mayo, el gobierno de Beijing notificó a los representantes chinos en París mediante un telegrama secreto que podían firmar el contrato. Lin Changmin, director del Comité de Asuntos Exteriores, escribió un artículo en el Morning Post y en la Gaceta Nacional pidiendo: " Shandong está muerto y el país ya no será un país. Estamos dispuestos a unir a los cuatro países. Miles de personas prometieron morir por ello. "El presidente de la Universidad de Pekín, Cai Yuanpei, notificó a los estudiantes sobre el fracaso diplomático. El 3 de mayo, todos los sectores sociales en Beijing discutieron urgentemente contramedidas. Esa noche, los estudiantes de la Universidad de Pekín celebraron una reunión de estudiantes en el Auditorio del Departamento de Derecho de Beiheyan e invitaron a representantes de Participarán 13 escuelas secundarias y superiores en Beijing. Se decidió celebrar la reunión el 4 de abril. Se llevó a cabo una manifestación el domingo en la Plaza de Tiananmen. A las 10 a.m. del 4 de mayo, los representantes estudiantiles de cada escuela se reunieron en la Facultad de Derecho. y Ciencias Políticas y acordaron la ruta de la marcha. Por la tarde, algunos estudiantes que se preparaban para castigar a los traidores nacionales escribieron notas de suicidio. A la 1 en punto, más de 3.000 estudiantes de todo Beijing se reunieron en la Plaza de Tiananmen y colgaron una sangre. Carta de estudiantes de la Universidad de Pekín "Devuélveme Qingdao". Después de un breve discurso de manifestación, la procesión marchó hacia la entrada oeste de Dongjiaomin Lane cuando fueron bloqueados por patrullas, los estudiantes solicitaron la elección de representantes. Los cuatro países solo el personal de las embajadas estadounidenses aceptaron las presentaciones de los estudiantes, pero las embajadas británica, francesa e italiana se negaron a aceptarlas porque los ministros no estaban allí. Más de 3.000 estudiantes permanecieron bajo el sol abrasador durante dos horas y no pudieron. Al pasar por la zona de la embajada, llena de justa indignación, la procesión se dirigió a la residencia de Cao Rulin en Zhaojialou. Mientras los estudiantes marchaban, gritaban: "Muchas personas lloraron al ver esto, muchos occidentales se quitaron el sombrero y vitorearon, y muchos patrulleros. También derramó lágrimas." ("Weekly Review" 1919 Aproximadamente a las 4 p.m. del 11 de mayo, los estudiantes corrieron a la casa de Cao. Kuang Husheng, un estudiante del Departamento de Matemáticas y Física de la Universidad Normal de Beijing, saltó a la casa primero y abrió la puerta. Los estudiantes entraron corriendo y golpearon a Zhang Zongxiang, el ministro de Japón, que estaba en la casa de Cao. Cao Rulin estaba furioso y quemó su casa alrededor de las 4:30. Luego llegó la policía militar y arrestó a 32 estudiantes. , todos los colegios y universidades de Beijing se declararon en huelga. Los estudiantes de los suburbios de Tsinghua que no participaron en las acciones del día 4 anunciaron que "actuarían en concierto con todas las escuelas a partir de hoy 7 de mayo, a través de la mediación del". grupo principal encabezado por Cai Yuanpei, los estudiantes arrestados regresaron a la escuela y las clases se reanudaron el 9 de mayo. Para proteger la Universidad de Pekín, Cai Yuanpei se fue en secreto con emociones complicadas. El 19 de mayo, 25.000 estudiantes en Beijing se declararon en huelga nuevamente y luego. llevó a cabo actividades como discursos, boicot a productos japoneses, publicación de revistas patrióticas y organización de un "Equipo de Voluntarios de Protección de Lu" en junio. El día 3, los estudiantes de Beijing pronunciaron un discurso callejero a gran escala porque el gobierno defendió a Cao Rulin y Zhang. Zongxiang y Lu Zongyu, más de 170 estudiantes fueron arrestados. Al día siguiente, los estudiantes de Beijing enviaron el doble de personas que el día 3 para dar discursos en las calles. Muchos estudiantes fueron arrestados y la escuela también se utilizó como prisión. El 5 de junio, las principales ciudades de todo el país realizaron huelgas, huelgas y huelgas para apoyar el movimiento patriótico de los estudiantes de Beijing y la liberación de más de 800 estudiantes encarcelados. El 10 de junio, el gobierno de Beijing despidió a Cao, Zhang y Lu de sus cargos. El 23 de junio, Xu Shichang se reunió con representantes de todos los ámbitos de la vida en Shandong y declaró que el gobierno había enviado un telegrama a Lu Zhengxiang para retrasar la firma. El 28 de enero, el plenipotenciario de China se negó a firmar. De hecho, los representantes chinos no pudieron salir para asistir a la reunión porque su residencia estaba rodeada de estudiantes y trabajadores chinos en Francia.