Introducción e información detallada de Arhat Subduing the Dragon
En "La biografía de Jigong", Jigong es la reencarnación de Arhat que sometió al dragón. Su nombre de dharma es Daoji (1130-1209), también conocido como epilepsia. Más tarde, el monje Daoji fue honrado como Jigong. Su nombre original era Li Xiuyuan. Fue un monje eminente de la dinastía Song del Sur y nativo de la aldea de Yongning, condado de Tiantai. Es un sombrero roto, un abanico roto, un zapato roto y un traje sucio. Parecía loco. Primero se convirtió en monje en el templo Lingyin en Hangzhou y luego vivió en el templo Jingci. No sujeto a los preceptos, le gusta el vino y la carne y se comporta como un monje loco. Es un monje erudito y bueno para hacer buenas obras. Está catalogado como el quincuagésimo ancestro del budismo zen y el sexto ancestro de la secta Yangqi. Es el autor de "Citas del pico" (10 volúmenes). Conocía habilidades médicas y curó muchas enfermedades incurables para la gente. Es bueno reparando injusticias y matando gente para salvar a otros. Sus virtudes como ayudar a los pobres, eliminar la violencia, promover el bien y castigar el mal han dejado una imagen única en el corazón de las personas. El truco es que el más fuerte entre los 18 Arhats es Arhat.
Arhat es la abreviatura de Arhat. Significa matar al ladrón, arrepentirse y no renacer, que es la recompensa más alta para un discípulo budista. Todos los arhats son puros de cuerpo y mente, y su ignorancia y preocupaciones han sido eliminadas (matan a los ladrones). Escapé del nacimiento y la muerte y entré en el nirvana (sin nacimiento). Respetado y apoyado por todos. Antes del final de su vida, todavía vivía en un mundo con pocos deseos, se abstenía de la moralidad y la pureza y usaba su vida para educar a otros.
Hay 16 Arhats, 18 Arhats y 500 Arhats en los templos chinos. Está registrado en el "Dharmaju Sutra" de la dinastía Tang que cuando Buda estaba al borde del Nirvana, pidió al XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de China que extendiera su vida, viviera en el mundo y se convirtiera en una bendición. a todos los seres vivos. Por lo tanto, los templos budistas suelen tallar Arhats en la jungla para hacer ofrendas a la gente. Los Dieciocho Arhats son los Dieciséis Arhats del mundo más los Arhats Dragón y Tigre. Los Quinientos Arhats generalmente se refieren a los Quinientos Arhats que a menudo fueron monjes iluminados durante la vida de Buda, o a los Quinientos Arhats que recopilaron escrituras budistas después del nirvana de Buda.
Durante las Cinco Dinastías, los dieciséis Arhats pintados por el monje Guan Xiu tenían posturas informales, huesos extraños y hermosa apariencia. Eran los mejores entre los Arhats. Debido a que no existe una base para los rituales clásicos, las estatuas de Arhat serán creadas y expresadas por artistas de todas las edades. Por lo general, la imagen de un monje con la cabeza rapada, vestido con una túnica de monje, una postura simple y limpia, informal y libre albedrío encarna las virtudes de los monjes nobles que practican el sánscrito, la sabiduría y la tranquilidad en la realidad.
Acerca de los Dieciocho Arhats Los Dieciocho Arhats evolucionaron a partir de los Dieciséis Arhats. Los primeros retratos conocidos de los Dieciocho Arhats fueron pintados por Zhang Xuan y Guan Xiu de las Cinco Dinastías. Más tarde, Su Songdongpo escribió 18 elogios para las dos pinturas respectivamente y marcó el nombre de Arhat en "Guan Xiu". Además, los Dieciocho Arhats tallados en el lecho de piedra de la Cueva Dorada de Feilaifeng en Hangzhou también son obras de la dinastía Song. Después de la dinastía Yuan, había más de dieciocho Arhats en los pasillos de varios templos. En el mundo budista, las pinturas y esculturas de Arhats eran principalmente dieciocho Arhats. Después de eso, los Dieciséis Arhats gradualmente se quedaron en silencio y fueron reemplazados por los Dieciocho Arhats. También hay dieciocho Arhats en el templo de Guangming en Kamakura, Japón, que fueron producidos desde la dinastía Song del Sur hasta la dinastía Yuan.
Arhat sentado sobre el ciervo - Arhat sentado sobre el ciervo
Sentado sobre el ciervo, sumido en sus pensamientos y tranquilo, noble y autovalorado.
Bindu Luo es uno de los dieciocho apellidos de la India, un noble brahmán, y su nombre es Luo Duoge. Este Arahant fue originalmente ministro del rey Utoye de la India y estaba en el poder en un país, pero de repente decidió convertirse en monje. El rey Udoyan le pidió personalmente que cambiara su carrera para convertirse en funcionario. Temía que el rey causara problemas, por lo que huyó a las montañas para practicar la medicina.
Un día, un monje montado en un ciervo apareció frente al palacio. Los guardias lo reconocieron como Luo Doge y rápidamente lo informaron al rey Utuoyan.
El rey salió y lo llevó al palacio, diciendo que el país todavía estaba esperando un asiento vacante, y le preguntó si quería regresar y convertirse en funcionario.
Dijo que regresó para guiar al rey a convertirse en monje.
Utilizó varias metáforas para ilustrar que todo tipo de deseos eran repugnantes y, como resultado, el rey. dio paso al príncipe.
Que se haga monje.
Feliz Arhat-Feliz Arhat-Feliz Arhat
El demonio interior fue eliminado, aclaró Yuyu, levantó las manos para celebrar y estaba de muy buen humor.
Kanoja es uno de los antiguos teóricos indios. El maestro es un orador y conferencista que sabe hablar bien sobre el budismo. Alguien le preguntó qué entendía por felicidad y él explicó que experimentaba la felicidad a través del oído, la vista, el olfato, el gusto y el tacto.
Alguien le preguntó: "¿Qué es Gao Qing?" Él dijo: "La felicidad que no se puede sentir con los oídos, los ojos, la nariz, la boca y las manos es Gao Qing. Por ejemplo, si eres sincero con el Buda y lo sientes". que el Buda está ahí, te sentirás feliz." A menudo sonreía durante los discursos y debates y era famoso por su teoría de la celebración, de ahí el nombre "Celebración Arhat" o "Feliz Arhat".
Rohan Noga, el venerable Rohan de Riduo, Rohan que sostiene el cuenco.
El muy respetado Noga Balituo era originalmente un monje que daba limosna. Su método para dar limosna era inusual: sostenía un cuenco de hierro en alto y pedía comida. Después de convertirse en monje, el mundo lo llamó "el Arhat que levantó el cuenco".
Kanogawari, un hombre respetado, es un mendigo compasivo e igualitario. Usamos un cuenco para bendecir al mundo, sembrar bendiciones para todos los seres sintientes, explicarles el budismo y educar a todos los seres sintientes a través de palabras y hechos.
Totahat, la persona respetable de Supintuo - Totahat
La pagoda de siete pisos, Buda y Dharma son poderosos sin ira, y Tao es superior a los demás.
Ta es un carácter chino, tomando el primer sonido de la palabra sánscrita "Tapo". Antes de que el budismo fuera introducido en China, no había pagodas en China, por lo que se acuñó especialmente la palabra "pagoda". La pagoda budista es lo que lleva los huesos de Buda. Debido a que la pagoda es un recipiente que transporta los huesos de Buda, también se ha convertido en un símbolo de Buda. La Pagoda Arhat no es la Pagoda Rey, la Pagoda Rey es un Bodhisattva. Hay una diferencia entre Bodhisattva y Arhat: Bodhisattva es el fruto de Mahayana y Arhat es el fruto de Hinayana. El nombre de este Arahant era Supintuo y fue el último discípulo de Sakyamuni.
Ha conseguido las cinco grandes artes mágicas, pero aún le falta pensar y tomar decisiones.
Subin Tuo fue el último discípulo de Buda. Para conmemorar a su maestro, trajo especialmente la pagoda como muestra de la presencia constante de Buda.
Meditando Arhat, una persona noble - Meditando Arhat
Mente pura, autocontrol, tranquilidad, alegría y felicidad.
Nodiro se puede traducir como Hércules. Este Arhat es un Arhat poderoso. Originalmente era un guerrero muy poderoso, pero luego se convirtió en monje y alcanzó la iluminación.
Su maestro le enseñó ejercicios de meditación y abandonó la idea de luchar y matar como soldado, por lo que todavía mostraba el físico de un hombre fuerte cuando estaba sentado en silencio.
Arhat cruzando el río - Venerable Bala - Arhat cruzando el río
Llevando las escrituras, viajó a través de montañas y ríos, pasando por todos los seres sintientes.
Bhadra, traducido literalmente como inmortal, fue nombrado bhadra por otra razón. Resulta que hay un árbol indio raro llamado bhadra. Su madre estaba embarazada y lo dio a luz bajo el árbol Bodhi. Lo llamó Bodhi y lo envió a la puerta del templo para convertirse en monje.
Según la leyenda, el budismo en el este de la India se difundió por primera vez mediante los platillos.
Tomó un barco desde la India hasta la isla de Java en las Indias Orientales para difundir el budismo, por lo que fue llamado un Arhat transoceánico.
Arhat montando en elefante, un hombre respetable de Galilea - Arhat montando en elefante
Montando majestuosamente en elefante, cantando sutras, cuidando a todos los seres vivos, mirando en todas direcciones.
El nombre sánscrito del elefante es Galilea, que significa montar en elefante. El elefante es un símbolo del budismo, lo que significa que es poderoso, trabajador y de gran alcance.
Caleb fue originalmente un domador de elefantes, se convirtió en monje y alcanzó la iluminación, de ahí su nombre "Arhat montando un elefante".
Vajra, el Arhat del León Risueño - El Arhat del León Risueño es el octavo de los Dieciocho Arhats del budismo y es la transliteración del sánscrito Rudraksha Bodhi.
Él y su familia, 1.100 Arhats, viven en Boracay. El quinto de los seis tipos de Arhats es el Kanda Dharma Arhat, también conocido como Arhat progresivo, que se refiere a aquellos que pueden progresar rápidamente y alcanzar el Dharma.
Es alto y fuerte, con una apariencia solemne. Se dice que debido a que nunca mató a ningún ser vivo en su vida anterior, tiene una amplia gama de bendiciones, por lo que no tiene dolor ni sufrimiento. su vida. Tiene cinco clases de bendiciones divinas. Por lo tanto, también se le llama el "Rey de Kongzi" y la gente lo elogia y respeta.
Aunque tiene tales poderes mágicos, sigue siendo tan diligente como siempre, a menudo sentado quieto todo el día. Además, era elocuente, erudito, conocía bien los clásicos y podía hablar el maravilloso Dharma con facilidad, pero rara vez hablaba y a menudo permanecía en silencio durante todo el día; Su otro discípulo, Ananda, le preguntó sorprendido: "Querido señor, ¿por qué no abre la puerta del servicio y habla sobre el maravilloso método?". El venerable respondió: "Demasiadas palabras pueden no ganarse el corazón de la gente; aunque sus palabras no sean suficientes". valen miles de dólares, valen miles de dólares." A menudo agresivo. Puedo ser feliz en silencio, y espero que todos puedan hacer lo mismo."
El Venerable a menudo trae consigo un pequeño león , por eso el mundo lo llama el "León Riendo Arhat".
Happy Arhat defiende a Boga-Happy Arhat
Feliz de ver a Buda, cada uno mostrando sus poderes mágicos y su infinita naturaleza búdica.
Defendió al muy respetado Xumi Tuo Bojia que llegó a Chang'an en el cuarto año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (716 d.C.) era el príncipe del rey de Zhongtianzhu, y el rey nombrado; él el príncipe heredero, por lo que su hermano menor causó ¡Qué lío! Inmediatamente le dijo a su hermano menor: "Tú serás emperador y yo me convertiré en monje". Su hermano menor no me creyó. Dijo: "Sólo hay Buda en mi corazón. Si no me crees, ¡mira!"
Curiosamente, cuando se quitó la ropa, su hermano vio que tenía a Buda en el suyo. corazón, así que lo creyó y dejó de causar problemas.
Probe Arhat - Probe Arhat
Siéntete cómodo, bosteza y estírate, infórmate bien y diviértete.
Este hombre bantogo es muy respetado y se dice que es hijo de Bangairo, el dios de la medicina. Según el libro de Madre Clerides, había un dios Yasha llamado Bodhidharma en la ladera de una montaña en Shecheng, el antiguo rey indio También había un dios Yasha llamado Banzaro en el norte del Reino de Gandhara. Se casó con la mujer de Banzaro y se casó con ella con la punta de los dedos. La anciana dio a luz a muchas hijas y Luo medio escondida dio a luz a su hija. Banpiluo dio a luz a un niño, lo que significó que Banpiluo se convirtió en monje y se convirtió en monje. También ayudó a la hija de la anciana a convertirse en monje y taoísta.
Se le conoce como Probe Arhat porque a menudo se sienta medio sentado mientras medita. Este método consiste en poner una pierna sobre la otra, que es el método del loto único. Después de la meditación, levantaba las manos y respiraba profundamente.
Meditando en Arhat Lohan - Meditando en Arhat
Uno de los diez discípulos de Buda.
La estatua de Zazen Arhat, comúnmente conocida como Zazen Arhat, se caracteriza por un rostro regordete, cejas curvas, ojos muy abiertos, digno y encantador con un encanto elegante.
Ramarodo es el nombre de una estrella en la India. Los antiguos indios creían que los eclipses lunares eran causados por una estrella que oscurecía el sol y la luna. Este Arhat nació durante un eclipse lunar, por lo que fue nombrado Loro Rota, en honor a la estrella que cubría el sol y la luna.
Meditación. Arhat medita. En la meditación se dio cuenta de todo y se volvió diligente. Al meditar, puedes saber cosas que otros no saben y también puedes hacer cosas que otros no pueden. Su meditación era para alcanzar la sabiduría y la acción. Es conocido por sus prácticas secretas.
La excavación de oídos de Arhat - La excavación de oídos de Buda
Pausa, refrescante, llena de diversión y significado.
Naga se traduce como dragón chino y rinoceronte se traduce como ejército. Naga rinoceronte significa ejército de dragones, que es una metáfora de magia poderosa y un ejército parecido a un dragón. Este Arahant vivía en la ladera de una colina en la India. También es comentarista y es famoso en la India por su obra "Ear Root".
La llamada raíz de la oreja es el conocimiento que nace del despertar y es una de las seis fuentes para que el ser humano comprenda el mundo.
Las llamadas seis raíces puras, raíces puras de la oreja, son una de ellas. El budismo no escucha todo tipo de voces malvadas ni los secretos de otras personas.
Porque creía que la raíz de la oreja era la mejor, tomó la forma de cavar la oreja para demostrar que la raíz de la oreja estaba limpia.
El Arhat en el Bao - El Arhat en el Bao - El Hombre Noble de Jie Tuo
El Buda Amitayus, el Abulón seco y el Kun Bao son la alegría, y la alegría es el cerámica.
Según la leyenda, Injeto era un cazador de serpientes en la India. Atrapó la serpiente para que a los peatones les resultara más fácil evitar ser mordidos por la serpiente. Después de atrapar a la serpiente, le sacó los colmillos y la devolvió a las montañas. Logró resultados positivos gracias a su amabilidad. Su bolso de tela era originalmente un bolso de serpiente.
Se dice que apareció en China.
Apareció en Fenghua en el año 907 de la Dinastía Liang de las Cinco Dinastías y fue robado.
Más tarde, en el tercer año de Zhenming (917 d.C.), el Buda dijo en la roca del templo de Linyue: "El Buda Maitreya es en realidad el Buda Maitreya, con cientos de miles de millones de miembros en dos lugares, siempre mostrando gente cuando es ignorante." Luego desapareció.
Arhat Banana-Arhat Banana
Relajado, tranquilo, arrogante y de otro mundo.
Fanava significa lluvia en sánscrito. Según la leyenda, llovió mucho cuando nació y el plátano del fondo crujió debido a la fuerte lluvia, por lo que su padre lo llamó Yu.
Después de convertirse en monje, se convirtió en Luo Han Guo. Se dice que le gustaba practicar con Basho, por lo que lo llamaron Luo Han Guo.
Arhat de Ceja Larga - Arhat de Ceja Larga
La escultura de piedra de Bahréin Arhat de Ceja Larga es un anciano amable, un monje inteligente que lo sabe todo, por eso lo entiende todo.
Ashdod es una transliteración extremadamente correcta del sánscrito.
Este Arahant nació con dos largas cejas blancas. Resulta que él también fue monje en su vida anterior. Debido a que ha estado practicando durante mucho tiempo, se le han caído las cejas. Se afeitó dos cejas largas, pero aún así no pudo obtener los resultados. Reencarnó después de la muerte.
Después de nacer, alguien le dijo a su padre:
"El Buda Sakyamuni también tenía dos cejas largas. Las cejas de tu hijo son la imagen del Buda".
Entonces, su padre lo envió al templo, se convirtió en monje y finalmente se convirtió en Luo Han Guo.
Lohan, el portero, presta atención al té Venerable Togo - Luohan, el portero
El portero, Arhat, establece un poderoso punto de referencia, mira fijamente al bastón Zen con atención y Tiene el coraje de protegerse de los espíritus malignos.
Un discípulo del Buda Sakyamuni, un Buda medio togolés, iba a varios lugares en busca de limosna y, a menudo, usaba sus puños para llamar a la gente de la casa para que dieran limosna. Una vez, debido a que la casa de otra persona estaba en ruinas, la destrozó accidentalmente y se disculpó.
Más tarde, volvió a preguntarle al Buda. El Buda dijo: "Te daré un Zhang Xi. Ya no tienes que llamar a la puerta. La persona destinada abrirá la puerta. Si no abres la puerta, la persona destinada irá a otra casa. !"
Resulta que hay varias personas en Zhang Xi. Un anillo que emite un sonido "ding-ding" cuando se agita.
Cuando la gente escuchó este sonido, abrieron sus puertas para dar limosna.
Dragón Arhat, distinguido Ye Jiaren-Dragón Arhat.
El decimoséptimo entre los Dieciocho Arhats es el "honorable Ye Jia Arhat". Según Dharmaju, los dieciséis Arhats mencionados anteriormente son los dieciséis discípulos principales del Buda. El Buda les ordenó vivir permanentemente en la tierra para ayudar a todos los seres vivos.
Otra teoría es que los diecisiete Arhats fueron los autores de "Dharmaju".
Algunas personas dicen que Someter al dragón y al tigre agazapado fue un encargo del emperador Qianlong de la dinastía Qing, pero no es así. En el capítulo 52 de Viaje al Oeste, el texto original dice: "El mono pregunta". Originalmente había dieciocho estatuas, pero ahora sólo hay dieciséis. Sin palabras, salió del dragón y el tigre y dijo: "Wukong, ¿por qué eres tan rebelde?" "Los dos escucharemos al Tathagata en la parte de atrás". "Viaje al Oeste" es una novela de la dinastía Ming, que muestra que había un dicho sobre la caída del dragón y la caída del tigre antes de la dinastía Qing.
Arhat Khufu, Venerable Buda Maitreya - Arhat Khufu
En el ámbito del budismo chino, existen dieciocho Arhats bajo el asiento del Buda más alto, el Buda Sakyamuni (Buda Tathagata). Arhat Khufu es el 18º entre los 18 Arhats, es decir, el "Venerable Maitreya". Otra teoría es que los Dieciocho Arhats son los "Reyes de Tubotan" entre las "Cuatro Grandes Voces".
Cuenta la leyenda que fuera del templo donde vive el venerable Fuhu, el tigre jadea a menudo de hambre. El respetado Fuhu le dio su comida al tigre. Con el tiempo, el tigre fue sometido por él y a menudo jugaba con él, por lo que también lo llamaban "Arhat Fuhu".
Algunas personas dicen que Someter al dragón y al tigre agachado fue un encargo del emperador Qianlong de la dinastía Qing, pero no es así. En el capítulo 52 de Viaje al Oeste, el texto original dice: "El mono pregunta". Originalmente había dieciocho estatuas, pero ahora sólo hay dieciséis. Sin palabras, salió del dragón y el tigre y dijo: "Wukong, ¿por qué eres tan rebelde?" "Los dos escucharemos al Tathagata en la parte de atrás". "Viaje al Oeste" es una novela de la dinastía Ming, que muestra que había un dicho sobre la caída del dragón y la caída del tigre antes de la dinastía Qing.