Información de Guo Moruo

Guo Moruo es una figura cultural destacada en la historia moderna de China. Ha dejado un rico legado y una influencia de gran alcance en una amplia gama de campos académicos como la literatura, la historia y la paleografía. En consonancia con su sólida formación académica, Guo Moruo también logró brillantes logros en el arte de la caligrafía y ocupa una posición importante en la historia de la caligrafía moderna.

La exploración y práctica de Guo Moruo en el arte de la caligrafía duró más de 70 años. La caligrafía del joven Guo Moruo comenzó a ser reconocida por la sociedad durante el período Xinhai. Diez años más tarde, se publicó su famosa colección de poesía "La Diosa" y otras obras, lo que hizo que su estilo de escritura fuera más atractivo para un público más amplio. A finales de la década de 1920, Guo Moruo vivió en Japón, comenzó con inscripciones de bronce en huesos de oráculo, utilizó caracteres para analizar la historia y utilizó la historia para extraer lecciones del presente. Se familiarizó con la evolución de los caracteres y estilos de caligrafía de la patria, y. Creó un modelo científico para el estudio de personajes antiguos. En 1937, regresó al país para luchar contra Japón en medio de la crisis nacional, su creación poética a menudo se combinaba con la caligrafía. Su caligrafía contenía una profunda herencia cultural y el espíritu nacional de superación personal constante. Después de la fundación de la Nueva China, Guo Moruo se dedicó a creaciones de caligrafía más abundantes además de los pesados ​​asuntos estatales. Fue generoso y conocedor, y dejó innumerables palabras y tesoros de caligrafía para lugares de interés, escuelas industriales y mineras de todo el país, así como para amigos de todos los ámbitos de la vida en el país y en el extranjero. Sus obras de caligrafía tienen una gran cantidad y una amplia influencia, que rara vez son superadas por otras.

Guo Moruo utilizó "dar la vuelta y darse la vuelta, ir contra la corriente y salir plano" como clave para aprender y escribir ocho caracteres. Su estilo de caligrafía no sólo enfatiza la herencia de los maestros, sino que también es innovador, muestra un espíritu creativo audaz y características vívidas de la época, y es elogiado como "estilo Guo" por el mundo. Guo Moruo era bueno en la escritura cursiva, con un poder de escritura refrescante, libre y fácil, movimiento flexible y un encanto infinito. Aunque no muchos de sus guiones habituales han sobrevivido, es especialmente hábil en la escritura, con el espíritu recorriendo la punta de la letra. pluma, forma y espíritu.

Como otro gran literato de Sichuan después de Su Shi, los logros en caligrafía de Guo Moruo son comparables a los de Dongpo y es valorado por el mundo. La caligrafía de Dongpo siempre ha sido valorada por el círculo caligráfico y él es el representante del estilo de caligrafía de Shangyi en la dinastía Song. La caligrafía de Guo Moruo proviene de las cuatro escuelas de caligrafía de la dinastía Song. Tanto su pincelada como su estructura tienen las características de las cuatro escuelas de la dinastía Song, pero también tiene una personalidad sobresaliente. La caligrafía de Su Dongpo fue alguna vez apodada "un sapo aplastado por una piedra" en el valle de Huangshan, pero su estructura horizontal en realidad tiene una historia en la historia de la caligrafía derivada de la escritura oficial y es completamente diferente de la estructura vertical de la caligrafía del valle de Huangshan. Como señaló el Sr. Qin Xiaokan: "Hay dos tipos de formaciones de carácter en las dinastías Han y Tang: horizontal y vertical. El amarillo es vertical y Su es horizontal. No tiene por qué ser una enfermedad utilizada por el Sr. Sha Menghai". "nudos apretados con trazos oblicuos" y "nudos anchos con trazos horizontales" Resúmelo. La caligrafía de Guo Moruo y la caligrafía de Dongpo pertenecen a la categoría de pinturas horizontales y nudos anchos. Cuando Guo Moruo estuvo en Chongqing durante la Guerra Antijaponesa, escribió una gran cantidad de obras de caligrafía. Al mismo tiempo, él, Ma Heng, Chang Renxia y otros realizaron excavaciones de prueba en las tumbas Han en Jiangbei y descubrieron ladrillos con el. palabras "富贵" y otros caracteres, que contribuyeron a la protección de las reliquias culturales. Como director del Tercer Departamento del Departamento Político del Kuomintang y director del Comité de Trabajo Cultural, unió a un gran número de personas en los círculos de literatura, arte y caligrafía y contribuyó a la prosperidad de la literatura y el arte. La investigación sobre caligrafía de Guo Moruo se puede calcular a partir de su investigación sobre huesos de oráculo e inscripciones en bronce, y ha logrado resultados fructíferos. En la década de 1960, Guo Moruo, Gao Ershi y otros iniciaron una discusión a gran escala sobre la autenticidad de "Lanting". En cualquier sentido, promovió en gran medida el estudio en profundidad de la caligrafía y propició el desarrollo de la caligrafía en la "cultura". Período de Revolución". Estos logros, especialmente los diversos artículos de los debates posteriores de Lanting, sin duda reflejan plenamente su profundo conocimiento. Guo Moruo, que ha pasado por una vida de altibajos, ha demostrado plenamente su comportamiento de gran erudito y escritor en su caligrafía: en cada obra, ya sea una pieza larga o una nota corta, su pluma es muy segura y decisivo, sin vacilación ni vacilación; el contenido escrito son en su mayoría poemas de composición propia, sin importar el estilo antiguo o el nuevo, están llenos del sabor de la época; tiene un estudio y una exploración extensos y profundos de la caligrafía clásica; Y se ha ganado el encanto de Su Dongpo y Yan Zhenqing. Cuando Guo Moruo estudió caligrafía, no era como la persona promedio que pasaba toda su vida en una familia y difícilmente podía tener su propia identidad. En cambio, tenía una personalidad fuerte desde el principio. antepasados, pero utilizó a otros para sus propios fines. Era un carácter único.

El nombre original era Guo Kaizhen, nacido en Shawan, Leshan, Sichuan. Estudió en una escuela privada a una edad temprana. En 1906, ingresó en la Facultad de Educación Superior Jiading y comenzó a aceptar ideas democráticas. En la primavera de 1914 viajó a Japón para estudiar. Durante este período entró en contacto con las obras de escritores extranjeros como Tagore, Goethe, Shakespeare y Whitman. "El lamento del pastor", escrita en la primavera de 1918, fue su primera novela.

"La tentación de la muerte", escrito a principios del verano de 1918, es su primer poema nuevo. Cuando estalló el Movimiento del 4 de Mayo en 1919, organizó el grupo de salvación nacional Xiashe en Fukuoka, Japón, se dedicó al Movimiento de la Nueva Cultura y escribió poemas como "Phoenix Nirvana", "Tierra, mi madre" y "Carbón". en el Horno". En junio de 1921, él, Cheng Fangwu, Yu Dafu y otros organizaron la Sociedad de Creación y editaron el Creation Quarterly. En 1923, se graduó en la Universidad Imperial de Japón y continuó editando "Creation Weekly" y "Creation Day" después de regresar a China. De 1924 a 1927 creó los dramas históricos "Wang Zhaojun", "Nie Ying" y "Zhuo Wenjun". Se exilió en Japón en 1928. En 1930 se unió a la Alianza de Escritores de Izquierda China y participó en las actividades de la filial de Tokio de la "Liga de Izquierda". En 1938, se desempeñó como director de la Asociación Antienemigo de los Círculos Artísticos y Literarios de China. Durante este período, se crearon seis dramas históricos, representados por "Qu Yuan". También escribió tratados históricos como “Diez Libros Críticos” y “La Edad del Bronce” así como una gran cantidad de ensayos, ensayos, poemas, etc. Después de la fundación de Nuevo Zhongyang, se desempeñó como miembro del Gobierno Popular Central, Viceprimer Ministro del Consejo de Estado y Director de la Comisión de Cultura y Educación, Presidente de la Academia China de Ciencias, Presidente de la primera, segunda y tercera sesiones. de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de toda China, y fue el noveno, décimo y noveno presidente del Partido Comunista de China, miembro del 11º Comité Central, vicepresidente del Comité Permanente del 1º al 5º Congreso Nacional del Pueblo. miembro, miembro permanente y vicepresidente del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. Sus obras incluyen "Oda a Xinhua", "Colección Dongfeng", "Cai Wenji", "Wu Zetian", "Li Bai y Du Fu", etc.

Cronología de los principales acontecimientos

Nacido el 16 de noviembre de 1892 en la ciudad de Shawan, condado de Leshan, provincia de Sichuan, su nombre científico era Kaizhen.

En la primavera de 1897 ingresó en un colegio privado. Estudié "El libro de las canciones" y "Trescientos poemas Tang" y me gustaron Wang Wei, Meng Haoran y Li Bai.

En 1901, la escuela privada adoptó nuevos libros de texto compilados e impresos en Shanghai.

En la primavera de 1905, el hermano mayor, Guo Kaiwen, fue a Japón a estudiar. Quería acompañarlo, pero sus padres no se lo permitieron.

En la primavera de 1906, ingresó en la escuela primaria superior del condado de Leshan. Ocupó el primer lugar en el primer semestre, pero fue degradado al tercer lugar porque estaba celoso de sus compañeros mayores.

En la primavera de 1907, fue expulsado de la escuela por oponerse a la autocracia docente. Regresó a la escuela gracias a la mediación. Xia fue ascendida a la escuela secundaria del condado de Leshan y leyó muchas de las novelas traducidas de Lin Qinnan.

En otoño de 1908, sufrió fiebre tifoidea y otitis media, lo que le provocó pérdida de audición. Durante su enfermedad, leyó libros antiguos de varios eruditos del período anterior a Qin y prefirió "Zhuangzi".

En el otoño de 1909, fue expulsado de la escuela por participar en una huelga y pedir a la escuela y al gobierno local que entregaran y castigaran a los perpetradores que hirieron a sus compañeros de clase.

En la primavera de 1910, ingresó a Chengdu, la capital provincial, y se unió a la escuela secundaria superior del gobierno de Sichuan. Invierno: Participó en la huelga en los círculos académicos de Chengdu exigiendo una pronta convocatoria de la Asamblea Nacional. Se desempeñó como representante de la clase y fue expulsado. Por alguna razón, esto no se implementó. Invierno de 1911: el emperador Qing abdicó. Regresó a su ciudad natal para organizar una milicia para responder a la Revolución de 1911.

En febrero de 1912, se casó con Zhang Qionghua por orden de sus padres. Dejó su casa y regresó a Chengdu cinco días después.

En la primavera de 1913, fue admitido en la Facultad de Ciencias del Gobierno de Sichuan en Chengdu, pero no estudió. Xia fue admitida en la Escuela de Medicina Militar de Tianjin pero no asistió a la escuela. A finales de año, con el apoyo de mi hermano mayor, decidí ir a Japón a estudiar.

Llegó a Tokio en enero de 1914. En otoño, fui admitido en el curso preparatorio de la Primera Escuela Secundaria de Tokio. Compañeros de clase con Yu Dafu.

Ingresó en la Sexta Escuela Secundaria de Okayama en el otoño de 1915. Soy compañero de clase de Cheng Fangwu. Lea las obras de Tagore, Turgenev, Goethe, Heine y otros, y acérquese al pensamiento de Spinoza.

En el verano de 1916, conoció a Tomiko Sato, enfermera del Hospital St. Luke de Tokio. Winter se casó con Sato Tomiko en Okayama. Empieza a escribir un nuevo poema.

En 1917, la traducción de prueba de la poesía de Rabindranath Tagore fue suspendida porque no podía publicarse. En 1918 participó en la huelga de estudiantes que estudiaban en Japón y boicoteó la firma de los "Veintiún artículos". Xia fue ascendido a la Facultad de Medicina de la Universidad Imperial de Kyushu. Él y Zhang Ziping, un compañero de clase que estudiaba en Japón, planeaban publicar una revista literaria.

En el verano de 1919, él y sus compañeros de clase que estudiaban en Japón respondieron al movimiento del "4 de mayo" y organizaron la Sociedad Xiashe, una sociedad patriótica en Japón. Escribió la novela "El lamento del pastor". El poema fue publicado en "Current Affairs News" de Shanghai y conmocionó al mundo de la poesía china.

En 1920, la colección de correspondencia con Tian Han y Zong Baihua se publicó como "Colección Sanye". Se tradujo la primera parte de "Fausto" de Goethe, pero el manuscrito fue mordido por ratones y no pudo publicarse.

En 1921, se tomó un descanso de la escuela durante medio año. Viajar entre Shanghai y Japón para preparar y publicar publicaciones literarias. En junio se creó en Tokio el grupo literario Creation Society. Se publicó la primera colección de poemas "La Diosa".

En 1922, el Primero de Mayo se fundó la revista trimestral "Creación". Traducción de "Las penas del joven Werther" de Goethe.

Se graduó en la Facultad de Medicina de la Universidad Imperial de Kyushu en la primavera de 1923. Luego regresó a China para dedicarse a actividades literarias, editando y publicando publicaciones de la Sociedad de Creación. Traducción de la primera mitad de Zaratustra de Nietzsche. Se publicó una colección de poemas, óperas y ensayos "Starry Sky".

En la primavera de 1924, viajó a Japón y tradujo "Organización social y revolución social" de Hajime Kawakami y la novela "La nueva era" de Turgenev en Fukuoka. Desarrollar una comprensión sistemática de la teoría marxista y establecer una cosmovisión marxista. En invierno, regresó a China para investigar los desastres bélicos causados ​​por los señores de la guerra en Jiangsu y Zhejiang. "Debajo de la línea horizontal".

En 1925, conoció en Shanghai a Qu Qiubai, el primer líder del Partido Comunista de China. Después de presenciar la masacre del 30 de mayo, escribió una obra de teatro en dos actos "Nie Er". Se publicó "Ensayos literarios". Traducción de la Colección de Ópera del irlandés John Qingu. Publicó el poema "Botella".

En marzo de 1926, fue a Guangzhou con Yu Dafu y otros, donde se desempeñó como decano de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Guangdong e implementó reformas en las artes liberales. Conozca a Mao Zedong, Zhou Enlai y otros comunistas. Se estableció el Departamento de Publicaciones de la Sociedad de Creación. En julio participó en la Expedición al Norte y se desempeñó como subdirector y director interino del Departamento Político General del Ejército Nacional Revolucionario.

En marzo de 1927, escribió "Mira a Chiang Kai-shek hoy" en la residencia de Zhu De en Nanchang, denunciando a Chiang Kai-shek por traicionar la revolución. Buscado por el gobierno de Chiang Kai-shek. En agosto participó en el Levantamiento de Nanchang del 1 de agosto y se desempeñó como miembro del presidium del Comité Nacional Revolucionario y director del Departamento Político General del ejército insurgente. Inesperadamente, Zhou Enlai y Li Yimeng lo presentaron para unirse al Partido Comunista de China. En invierno, regresaba furtivamente a Shanghai para dedicarse a actividades literarias y artísticas. Retraducción de Fausto Parte 1. Al sufrir tifus, perdió la oportunidad de ser trasladado en barco a la Unión Soviética.

En febrero de 1928, para evitar ser arrestado por el gobierno del Kuomintang, abandonó Shanghai con la ayuda de Uchiyama Kanzo, viajó a Japón con un nombre falso y se instaló en la prefectura de Chiba. Sus acciones fueron vigiladas. por la policía. Explore los registros históricos anteriores a Qin en la Biblioteca de la Dinastía Han del Este de Tokio y estudie la historia antigua de China. Traducción de la novela "El rey del carbón" del escritor estadounidense Sinclair.

En 1929 escribe sus autobiografías "Mi infancia" y "Antes y después". Traducción de la novela de Sinclair "El matadero". Traducción de "Historia del descubrimiento arqueológico de las bellas artes" del alemán Michaelis.

En 1930 se publicó la "Investigación sobre la sociedad china antigua", que demostraba la existencia de la forma social de esclavitud en la antigua China. Traducción de la novela "Kerosene" de Sinclair.

En 1931, escribió "Investigación sobre inscripciones en huesos de oráculos", "Investigación sobre inscripciones en bronce de Yin y Zhou" y "Una serie de inscripciones en bronce de dos semanas". Traducción de la "Crítica de la economía política" de Marx. Tradujo la novela "Guerra y paz" del ruso Tolstoi, la "Ciencia de la vida" del galés británico, etc.

En 1932, ocurrió el "Incidente del 18 de diciembre" y las traducciones de "La ciencia de la vida" y otros manuscritos fueron quemados en la Prensa Comercial de Shanghai. Escribió "Inscripciones en textos de bronce" y "Diez años de la creación".

En 1933, escribió "Bi Ci Tong Tu", "Interpretaciones restantes de inscripciones en bronce", "Un examen de inscripciones antiguas", etc. En 1934, escribió "Una investigación textual e interpretación de la colección de dos semanas de Jinwen Ci", "La evolución del templo anterior a Qin del Dao celestial" y "Estudio sobre Qu Yuan". Retraducido "La ciencia de la vida". Compilado y traducido "Colección de cuentos japoneses".

En 1936, escribió varios bocetos históricos, que fueron recopilados en "Sheep Tellurium". Traducido del Japón "Investigación sobre la música Yan en las dinastías Sui y Tang" de Lin Qianzo. Traducción del "Estado de Warren" de Schiller en Alemania.

En 1937, escribió "Yin Qicui" y "Secuela de los diez años de la creación". En julio estalló la Guerra Antijaponesa. Regresó solo a casa para participar en la Guerra Antijaponesa. Organizó el "Diario Nacional de Salvación" en Shanghai, organizó un equipo de propaganda cultural y un equipo de servicio de campo para trabajar en primera línea. Como persona sin partido, participó en el trabajo cultural contra la guerra japonesa bajo el liderazgo directo de Zhou Enlai.

En enero de 1938, se combinó con Yu Liqun y fue a Wuhan desde Guangzhou para desempeñarse como director del Tercer Departamento del Departamento Político de la Comisión Militar del Gobierno Nacional. Elegido director de la Asociación Antienemigo de los Círculos Literarios y Artísticos de China.

En octubre, se perdió Wuhan y el ejército se retiró a Chongqing vía Changsha y Guilin.

En 1939 se publicó "Investigación sobre Shiguwen".

En abril de 1940, la tumba de la dinastía Han del cuarto año de Yanguang fue excavada en la orilla norte del río Jialing en Chongqing. En septiembre, dimitió como director de los tres departamentos para protestar contra la reorganización forzada del Departamento Político por parte del gobierno del Kuomintang. En noviembre, las autoridades del Kuomintang se vieron obligadas a aceptar formar un comité de trabajo cultural con el director como director.

En noviembre de 1941, Zhou Enlai, Yu Youren, Feng Yuxiang y otros iniciaron la conmemoración del 25º aniversario de la vida creativa de Guo Moruo y su 50º cumpleaños. Compiló "Cincuenta años de música simplificada". Reescribe "La flor de Tangdidi".

En 1942, escribió los dramas históricos "Qu Yuan", "Tiger Fu", "Gao Jianli" y "Peacock Gale" y tradujo "Hermann and Douluo Moss" de Goethe. Fundó la editorial Qunyi y editó la revista académica "Zhongyuan".

En 1943 escribe el drama histórico "Nanguancao". Estudie a los eruditos anteriores a Qin.

En la primavera de 1944, escribió "Los trescientos años de Jiashen", que fue designado como documento de estudio de rectificación por el Comité Central del Partido Comunista de China.

En En 1945 redactó un "Consejo sobre la situación actual en el sector cultural" y pidió una política democrática. El Comité de Trabajo Cultural fue disuelto por el gobierno del Kuomintang. Se publicaron "La Edad del Bronce" y "Diez Críticas". Xia salió de Chongqing y llegó a Shanghai. Fue a Nanjing para participar en las conversaciones de paz del Kuomintang. Se publica "Personajes Históricos".

En 1947 tradujo la segunda parte de "Fausto" de Goethe. Compiló "Niñez", "Primavera y otoño revolucionarios", "Cielo y tierra Xuanhuang", etc. Se mudó a Hong Kong en invierno.

En 1948, escribió "Memorias de la guerra antijaponesa" (más tarde rebautizada como "Hong Bo Qu"). A finales de año, fui al Área Liberada del Noreste para asistir a la nueva reunión de la CCPPCh.

En marzo de 1949, encabezó la delegación china para asistir a la Conferencia de Praga de la Conferencia Mundial por la Paz. En vísperas de la fundación de la República Popular China, fue elegido presidente de la Federación Nacional de Trabajadores Literarios y Artísticos de China y vicepresidente de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. En octubre se fundó la República Popular China y se desempeñó como viceprimer ministro del Consejo de Asuntos Gubernamentales, director del Comité de Cultura y Educación y presidente de la Academia de Ciencias de China.

En marzo de 1950, fue elegido presidente de la Asociación de Investigación de Arte y Literatura Popular China. En mayo se constituyó la Comisión de Trabajo para la Unificación de Terminología Académica y fue nombrado director. En agosto, encabezó una delegación china que visitó Corea del Norte. En noviembre asistió al Segundo Congreso Mundial para la Defensa de la Paz celebrado en Varsovia.

En febrero de 1951 asistió a la reunión del Consejo Mundial de la Paz en Berlín. En noviembre asistió a la reunión del Consejo Mundial de la Paz en Viena. En diciembre ganó el Premio Internacional Stalin por el Fortalecimiento de la Paz Internacional. Se publicó la "Colección Haitao".

En febrero de 1952 se publicó "La era de la esclavitud", que determinaba que el límite inferior de la sociedad esclavista estaba en el cambio del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Se desempeñó como director de la Clase Central de Formación Arqueológica. Miembro de la Academia de Ciencias de Hungría. Miembro honorario de la Academia de Ciencias de Bulgaria.

En marzo, asistió a la reunión de la Junta Ejecutiva del Consejo Mundial de la Paz en Oslo.

En julio asistió a la reunión especial del Consejo Mundial de la Paz celebrada en Berlín.

En octubre, se celebró en Beijing la Conferencia Regional de Paz de Asia y el Pacífico iniciada por Soong Ching Ling, Peng Zhen y otros.

En noviembre asistió a la Conferencia Mundial de los Pueblos por la Paz celebrada en Viena.

En 1953, escribió "Traducción moderna del Fu de Qu Yuan". En marzo, viajó a la Unión Soviética y Checoslovaquia con Zhou Enlai para expresar sus condolencias a Stalin y Gottwald. En mayo asistió al Comité Permanente del Consejo Mundial de la Paz celebrado en Estocolmo. En junio asistió a la reunión del Consejo Mundial de la Paz en Budapest. Elegido segundo presidente de la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos. Recibió el título de académico de la Academia de Ciencias de Polonia y académico honorario de Bulgaria.

En 1954 escribe "Colección Guanzi". En mayo asistió a la reunión especial del Consejo Mundial de la Paz celebrada en Berlín. En junio, asistió a la Conferencia del Consejo Mundial de la Paz sobre el Alivio de las Situaciones Internacionales celebrada en Estocolmo. Elegido vicepresidente del Comité Permanente del Congreso Nacional del Pueblo.

En enero de 1955 asistió a la conferencia internacional por la paz mundial celebrada en Viena. En abril asistió a la conferencia internacional por la paz mundial celebrada en Nueva Delhi. En junio asistió a la conferencia internacional por la paz mundial celebrada en Helsinki.

En invierno, encabezó la delegación científica china que visitó Japón y escribió "Poemas varios sobre una visita a Japón".

En 1956, se desempeñó como subdirector del Comité de Planificación Científica del Consejo de Estado, subdirector del Comité Central para la Promoción del Mandarín y director del Comité de Revisión del Plan Chino Pinyin.

En 1957, comenzaron a publicarse las "Obras completas de Moruo", en 17 volúmenes. En junio asistió al Consejo Mundial de la Paz celebrado en Colombo.

Guo Moruo murió en Pekín el 12 de junio de 1978, a la edad de 86 años.

Guo Moruo, (1892～1978) poeta, dramaturgo, historiador y paleontólogo moderno y contemporáneo. Su nombre original era Kaizhen y sus seudónimos eran Guo Dingtang, Mike Ang, etc. Originario de Leshan, Sichuan. Mientras estaba en la escuela primaria y secundaria, leyó extensamente obras literarias chinas y extranjeras y participó en el movimiento patriótico y antiimperialista. A principios de 1914, fue a Japón para estudiar medicina y estuvo expuesto a las obras de Tagore, Heine, Goethe, Spinoza y otros, y se inclinó por el pensamiento panteísta. Debido al impacto del Movimiento del 4 de Mayo, Guo Moruo, con el entusiasmo de transformar la sociedad y revitalizar la nación, se dedicó a actividades literarias y comenzó a publicar nuevos poemas y novelas en 1919. En 1920, publicó la "Colección Sanye", una colección de correspondencia con Tian Han y Zong Baihua. La colección de poemas "Diosa" publicada en 1921 creó una "generación de estilo poético" con su fuerte espíritu revolucionario, el color distintivo de la época, el estilo artístico romántico y el verso libre audaz. En el verano del mismo año, organizó la. Creación de poesía con Cheng Fangwu, Yu Dafu y otros. Después de graduarse de la universidad en 1923, dejó la medicina y regresó a Shanghai, donde editó "Creation Weekly" y otras publicaciones. En 1924, obtuvo una comprensión más sistemática del marxismo. A través de la traducción de "Organización social y revolución social" de Hajime Kawakami, Decano de Artes Liberales de la Universidad de Guangdong (más tarde rebautizada como Universidad Sun Yat-sen), se unió al ejército en la Expedición al Norte en julio y luego participó en el Levantamiento de Nanchang. A principios de 1929, participó en la defensa del movimiento literario revolucionario proletario, durante el cual escribió novelas como "La trilogía a la deriva" y "El capítulo de las seis piezas" y otras obras en prosa, que están llenas de personalidad subjetiva y lírica. También publicó las colecciones de poesía "Starry Sky", "Vase", "Qianmao" y "Recovery", y escribió dramas históricos, novelas históricas, ensayos literarios y otras obras en 1928. Desde entonces, Guo Moruo ha estado exiliado en Japón durante Durante 10 años, utilizó la perspectiva del materialismo histórico para estudiar la historia y la paleografía de la antigua China. Escribió obras como "Estudio sobre la sociedad china antigua" y "Estudio sobre las inscripciones de huesos de oráculo". un nuevo mundo de investigación histórica.

Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, Guo Moruo dejó atrás a su esposa y regresó solo a la patria. Organizó el "Diario de Salvación Nacional" y sirvió como el. director del Tercer Departamento del Departamento Político de la Comisión Militar del Gobierno Nacional y director del Comité de Trabajo Cultural, responsable de la cultura de la obra de propaganda de la Guerra Antijaponesa. Durante este período, escribió 6 dramas históricos que. mostró plenamente las características del romanticismo, como "Flores de Tangdi" y "Qu Yuan". Este fue otro logro importante de su creación. Estos dramas utilizaron metáforas antiguas para coincidir estrechamente con la realidad. Cien años de Jiashen", que resumió la experiencia histórica y las lecciones del levantamiento campesino de Li Zicheng y su persistencia en la lucha por la democracia y la libertad a pesar de las constantes amenazas a su vida. Después de la fundación de la República Popular China, Guo Moruo se desempeñó como Viceprimer Ministro. del Consejo de Asuntos Gubernamentales, Presidente de la Academia China de Ciencias, Presidente de la Universidad de Ciencia y Tecnología de China, Director del Departamento de Filosofía y Ciencias Sociales de la Academia China de Ciencias y Vicepresidente del Comité Permanente de la Congreso Nacional del Pueblo. Dedicó su energía a organizar y dirigir actividades políticas y sociales y iniciativas culturales, así como a la paz mundial, la amistad y los intercambios extranjeros. Al mismo tiempo, continuó creando obras literarias y artísticas, incluidos los dramas históricos "Cai". Wenji" y "Wu Zetian", y las colecciones de poesía "Oda a Xinhua", "Que florezcan cien flores", "La colección de camellos", tratados literarios "Notas sobre la lectura de poemas de Suiyuan", "Li Bai y Du Fu", etc. Guo Moruo escribió una gran cantidad de poemas, ensayos, novelas, dramas históricos, literatura biográfica, reseñas, etc. a lo largo de su vida, así como muchos tratados históricos, artículos arqueológicos y traducciones, e hizo importantes contribuciones a la ciencia y la ciencia de China. Es otro estandarte glorioso en el frente cultural chino después de Lu Xun. Sus obras se recopilaron en 17 volúmenes de "Obras completas de Moruo" (1957), la recién compilada "Las obras completas de". Guo Moruo" se divide en tres partes: literatura (20 volúmenes), historia y arqueología. Desde 1982, muchas obras han sido traducidas al japonés, ruso, inglés, alemán, italiano y francés. Word.

Bibliografía

"Goddess" (Colección de poemas), 1921, Taidong

"Collection of Three Leaves" (Colección de prosas), en coautoría con Zong Baihua y Tian Han, 1920, Yadong

"Starry Sky" (Poemas recopilados) 1923, Taidong

"Nie Ying" (Guión) 1925 Guanghua

"Ensayos literarios" "(Ensayos recopilados) 1925, Guanghua

"Torre" (Novelas y dramas recopilados) 1926, Negocios

"Hojas que caen" (Novelas y dramas recopilados) 1929, Sociedad de creación

"Tres mujeres rebeldes" (Colección dramática) 1926, Guanghua

"Historia del arte occidental" (Teoría) 1926, Negocios

"Olive" (Novela, Colección en prosa) 1926, Sociedad de la Creación

"Bottle" (colección de poemas) 1927, Sociedad de la Creación

"Qianmao" (colección de poemas) 1928, Sociedad de la Creación

"Restauración"" (Colección de Poemas) 1928, Sociedad de la Creación

"Bajo la Línea Horizontal" (Colección de Novelas y Ensayos) 1928, Sociedad de la Creación

"Mi Infancia " (Autobiografía) 1929, Guanghua

"The Drifting Trilogy" (colección de novelas y dramas), 1929, Librería Xinxing

"Notas varias de las montañas y otros" (novela y drama colección), 1929, Librería Xinxing

"El gato negro y la torre" (novela, colección de ensayos), 1931, Librería Xiandao

"Regret" (colección de novelas, óperas ), 1930, Guanghua

"El gato negro y el cordero" (Colección de novelas) 3931, Guoguang

"Viaje a Jinjin" (colección de ensayos) 1931, Librería Aili

"Table Dance" (colección de novelas y ensayos) 1931, Librería Xiandao

"Secuela de la colección de ensayos literarios y artísticos" (Ensayos recopilados) 1931, Guanghua

"Diez años de creación" (Memorias) 1932, Tiempos modernos

"Cartas recopiladas de Moruo" 1933, Taidong

"豕谛" (novela histórica) 1936 , Librería Fuji

"Expedición al Norte" (prosa) lQ37, Editorial Chaofeng

"Dispuesto a ser carne de cañón" (serie de televisión) 1938. Beixin

"El sonido de la guerra" (Colección de poemas) 1938, Editorial Warrior

"Secuela de los diez años de la creación" (Memorias) 1938, Beixin

"Colección" "Yu Shu" (ensayos y ensayos recopilados) 1941, librería Menxia, ​​Hong Kong

"Qu Yuan" (guión) 1942, editorial Chongqing Wenlin

" Colección de Pu Jian" (Colección de ensayos y ensayos) 1942, Librería de literatura de Chongqing

"Tangdi's Flower" (guión) 1942, Librería de escritores

"Tiger Talisman" (guión) 1942, Qunyi

"Investigación sobre Qu Yuan" (artículo) 1943, Qunyi

"Colección del presente y el pasado" (colección de artículos) 1943, Oriental Publishing House

"Pavo real" (guión) 1943.

Qunyi

"Nanguancao" (guión) 1944, Qunyi

"La Edad del Bronce" (teoría histórica) 1945, Editorial Wenzhi

"Pre-Dinastía Qin " "Xue Shu Lin" (ensayo) 1945, Fujian Yong'an Southeast Publishing House

"Diez libros críticos" (teoría histórica) 1945, Qunyi

"Bo" (colección de prosa ) 1945, Qunyi

"Viaje a la Unión Soviética" (colección de ensayos), 1946, Editorial China y Extranjera de Shanghai, rebautizada como "Cincuenta días en la Unión Soviética", 1949, Librería Dalian New China; /p>

"Return" (Colección de ensayos) 1946, Beixin

"Building" (Guión) 1946, Qunyi

"Impression of Nanjing" (Colección de ensayos) 1946, Qunyi

"Boyhood" (autobiografía), 1947, Haiyan

"Período revolucionario de primavera y otoño" (autobiografía), 1947, Haiyan

"Apendicitis " (ensayos), 1947, Qunyi

"Jian Xi Pu Jian" (Colección de ensayos y ensayos), 1947, Haiyan

"Historical Figures" (Colección de ensayos históricos), 1947, Haiyan

"Collection of Boiling Geng" (Colección de ensayos, Colección de ensayos) 1947, Editorial Dafu

"Heaven and Earth Xuanhuang" (colección de ensayos y ensayos) 1947, Editorial Dafu

"Underground Laughter" (colección de novelas) 1947, Haiyan

"El camino de la creación" (teoría) 1947, Wenguang

"Colección Baojian" (colección de novelas y ensayos) 1948, Haiyan

"Xi" "Colección de Chi" (Colección de poemas), 1948, Qunyi

"Colección después de la lluvia" " (Colección de poemas), 1951, Kaiming

"Haitao" (Colección de prosas), 1951, Nueva literatura y arte

"La era de la esclavitud" (Teoría histórica) 1952 , Nueva literatura y arte

"Obras completas de Moruo" (Volumen 1-17) 1957-1993, Humanidades

Colección "Rooster"" (Colección de poemas) 1959, Beijing

"Hongbo Qu" (Autobiografía) 1959, Cien Flores

"Cai Wenji" (Guión) 1959, Reliquias Culturales

"Tide Collection" (Colección de Poemas) ) 1959, escritor

"Colección Luotuo" (Colección de poemas) 1959, Humanidades

"Las obras completas de Moruo" (Edición literaria Volumen 1-5) 1982-1987, Humanidades

Bibliografía de traducciones:

"El lago de los hongos" (novela) escrita por el alemán St. Dumo, cotraducida con Qian Junxu, 1921, Thiel

"El joven Werther" "The Trouble" (novela) escrita por Goethe, Alemania, 1922, Taitung

"Organización social y revolución social" (ensayo) escrita por Hajime Kawakami, Japón, 1924, negocios

"Shelley "Selected Poems" (Poemas recopilados) de Shelley, Reino Unido, 1926, Taitung

"Fausto" (Poemas) de Goethe, Alemania, 1928, Sociedad de Creación

"Poemas recopilados traducidos por Moruo" 》Jalidaru de la India, 1928, Sociedad de creación

"El rey carbonífero" (novela) American Sinclair, 1928, Librería Lequn de Shanghai

"Crítica de Economía política"" (Li Lun) de Karl Marx de Alemania, 1921, China

"Guerra y paz" (novela) de León Tolstoi de Rusia, 1935, Guangming Book Company

"La Realidad del Arte" (Teoría) de Karl Marx, Alemania, 1947, Qunyi.

Bibliografía de traducciones:

"El lago de los hongos" (novela) escrita por el alemán St. Dumo, cotraducida con Qian Junxu, 1921, Thiel

"El joven Werther" "The Trouble" (novela) escrita por Goethe, Alemania, 1922, Taitung

"Organización social y revolución social" (ensayo) escrita por Hajime Kawakami, Japón, 1924, negocios

"Shelley "Selected Poems" (Colección de poemas) de Shelley, Reino Unido, 1926, Taitung

"Fausto" (Poesía) de Goethe, Alemania, 1928, Creation Society

"Colección de poemas traducidos por Moruo 》 Escrito por Jalidaru de la India, 1928, Creation Society

"El rey carbonífero" (novela) escrito por el estadounidense Sinclair, 1928, Librería Lequn de Shanghai

"Crítica de la economía política" "(Li Lun) de Karl Marx de Alemania, 1921, China

"Guerra y paz" (novela) de León Tolstoi de Rusia, 1935, Guangming Book Company

"La Realidad del Arte" (Teoría) de Karl Marx, Alemania, 1947, Qunyi.