¿Qué significa estar lleno?
Yi: pleno, que significa anorexia. Cocinar y sacrificar: se refiere al pescado y otras delicias. Hua: Satisfecho. Heces: Alimentos toscos, como vino y paja. Cuando estás lleno, ni siquiera puedes comer pescado o carne grande; cuando tienes hambre, te saciarás comiendo salvado y otros cereales integrales. También significa no ser exigente cuando se tiene una necesidad urgente.
El salvado tiene un sabor terrible. Al igual que el aserrín, la sopa sin cerdo es difícil de tragar. Zaozao se refiere a mala alimentación, lo que significa una vida dura, y luego se refiere a una esposa que está en problemas como la esposa de un Zaozao. Por ejemplo, Su Dongpo dijo: "No es fácil favorecer a los ricos".
La introducción a "Un sueño de mansiones rojas" es la siguiente:
"Un sueño de mansiones rojas" son las primeras cuatro obras maestras clásicas de China y una novela escrita por Cao Xueqin en el Dinastía Qing. Al principio, sólo circularon los primeros ochenta manuscritos y los manuscritos posteriores a los ochenta se perdieron. Anteriormente conocida como La historia de la piedra. Cheng Weiyuan invitó a Gao E a coordinar la publicación del capítulo 120 del libro y lo llamó "Un sueño de mansiones rojas". También hay versiones como "Yu Jinyuan" y "Zhiyanzhai Commentary on Stones".
"Un sueño de mansiones rojas" es una novela humana con influencia mundial. Es reconocida como el pináculo de las novelas clásicas chinas, una enciclopedia de la sociedad feudal china y un maestro de la cultura tradicional. La novela toma como trasfondo el ascenso y la caída de Jia, Shi, Wang y Xue, y toma los asuntos familiares y de ocio de la familia Jia como línea principal.
El artículo toma como línea principal las historias de matrimonio y amor de Jia Baoyu, Lin Daiyu y Xue Baochai, y se centra en Jia Baoyu y las Doce Horquillas de Jinling. Describe la belleza de la naturaleza humana y. la tragedia de los amantes y elogia a los rebeldes que persiguen la luz. A través del trágico destino de los rebeldes, previó la inevitable desaparición de la sociedad feudal y reveló la crisis terminal del feudalismo.
Como se muestra a continuación:
Tener ideas democráticas preliminares y un profundo conocimiento de la sociedad real, incluida la oscuridad de la corte y la burocracia, la decadencia de los aristócratas feudales y sus familias, y la sistema de exámenes imperial feudal, la institución del matrimonio, la institución de la servidumbre y el sistema de castas.
Además de los correspondientes pensamientos de gobernanza social, es decir, Confucio, Mencio, el neoconfucianismo de Zhu Cheng, la moral social, etc., todos ellos han llevado a cabo críticas profundas y han presentado ideales y propuestas vagas con un carácter democrático preliminar. Estos ideales y conceptos eran un reflejo tortuoso de los factores embrionarios de la creciente economía capitalista de aquella época.