¿Qué contribución hizo la escritura de novelas de Lu Xun a la modernización de las novelas chinas?

Lu Xun es el fundador de las novelas chinas modernas y de la teoría de la novela moderna. El principal logro de la creación literaria de Lu Xun reside en sus novelas. Con "El grito" y "El errante" mostró los "logros reales" de la revolución literaria del "4 de mayo" y sentó un precedente para las novelas modernas. En sus manos se crearon y maduraron novelas modernas. Sus novelas han influido en generaciones de escritores. No sólo es el fundador de la novela moderna, sino también el fundador teórico de la novela moderna. Su teoría novedosa se deriva de sus ricos conceptos teóricos literarios y su experiencia creativa. Es más convincente e instructiva que esas teorías novedosas puras. En primer lugar, el Sr. Lu Xun creó "novelas modernas en el verdadero sentido" e hizo una contribución indeleble a la globalización de las novelas chinas. Trató a la gente corriente con una actitud igualitaria y escribió "El despertar del hombre"; escribió en lengua vernácula y utilizó fragmentos de la vida para mostrar la imagen completa de la vida; utilizó varios métodos para revelar la complejidad de los personajes que absorbió y de los que aprendió; Ha adquirido experiencia en las novelas occidentales modernas y ha diversificado los métodos y ángulos narrativos; es un excelente abanderado de las novelas chinas para avanzar hacia la modernización. Desde la perspectiva de la historia del desarrollo de las novelas chinas, Lu Xun es de hecho el creador de las novelas modernas. "Diario de un loco" fue la primera novela vernácula en la historia de la literatura china moderna, publicada en "Nueva Juventud" en 1918. Se convirtió en un gran comienzo para las novelas chinas modernas debido a su "profunda profundidad y formato único". En segundo lugar, las novelas de Lu Xun no solo hacen que las personas sientan un regusto refrescante e interminable de belleza perceptiva, sino que también revelan la belleza racional que inspira a las personas a seguir adelante y brilla con la gloria de los tiempos. Lu Xun fue el primer gran escritor que reflejó más profundamente las cuestiones campesinas en la historia de la nueva literatura china. Cuando Lu Xun mencionó que el mundo literario de Beijing se convirtió en un "antiguo campo de batalla solitario y desolado" de 1922 a 1925, también descubrió que las novelas escritas por una generación de jóvenes escritores que vinieron de todo el campo a "resider" en Beijing a menudo Tenía "un toque de nostalgia". Lu Xun lo llamó "literatura nativa". Esta denominación también se ha convertido en una teoría clásica y ha sido ampliamente adoptada por investigadores posteriores. El "nombramiento" de Lu Xun es diferente de copiar rígidamente ciertos conceptos extraños, y también es diferente de simplemente usar ejemplos del mundo literario para "probar" la existencia de un determinado concepto. En cambio, eleva las manifestaciones más características que constituyen el fenómeno. de la historia literaria en una visión general y posicionamiento de esta teoría. "Nombramientos" similares se reflejan en otras discusiones de Lu Xun, como la discusión sobre la Sociedad Mangyuan como un grupo de personas que "hablan de placer", el ridículo y la "resistencia nihilista" de la Sociedad Kuangbiao contra la mala sociedad y la "Sociedad Weiming". en el futuro el "olor a tierra" se transfiere al papel, y así sucesivamente. Lu Xun buscó la conversión u oposición entre estas diferentes tendencias creativas. De hecho, todas estas sociedades estaban estrechamente vinculadas y una tras otra decoraron el mundo literario a mediados de la década de 1920.

Desde un punto de vista popular, llevó el tema del pueblo chino, junto con sus harapos, su triste destino y sus almas dolorosas, al palacio literario que durante mucho tiempo ha sido ocupado por emperadores, generales, talentos y bellezas. En trabajos anteriores, hemos visto demasiados medios de vida ilusorios y la gente todavía está sufriendo en una situación desesperada. Lu Xun utilizó sus obras para liberar a la gente espiritualmente. En los escritos de Lu Xun, no solo vemos al Runtu de mediana edad que fue torturado por soldados, bandidos y burócratas hasta convertirse en una marioneta, sino también a adolescentes rurales inteligentes, simples y desinteresados ​​como Shuangxi y Afa. Estas obras de Lu Xun, que están llenas de rico sabor local, han sentado una base sólida para la literatura local china moderna. En las obras de Lu Xun que reflejan los personajes de la clase baja, sus descripciones deliberadas no son esos despreocupados gemidos de simpatía. Siempre conecta estrechamente la realidad viva con el cruel sistema feudal y los malos hábitos del pueblo chino, y utiliza pequeñas cosas de la realidad para. Representar grandes acontecimientos sociales. Por ejemplo, Kong Yiji en "Kong Yiji" no solo es un intelectual de clase baja que fue engañado e incluso destruido por el sistema de exámenes imperial, sino también una figura lamentable que no puede despertar y es ridiculizada por otros, dejando un triste Y un personaje vívido y lamentable. La imagen hace que los lectores piensen profundamente. De manera similar, "A Little Thing" inspira a los intelectuales a enfrentar sus propios lados oscuros, aprender de la "gente humilde" que está cubierta de suciedad pero es desinteresada, y buscar esperanza y fortaleza en ellos. En tercer lugar, las diferentes ideas adoptadas por Lu Xun en Nueva literatura nos permiten ver claramente las deficiencias de los nuevos intelectuales en la construcción de recursos. Lu Xun apoyó a Qian Xuantong y afirmó la revolución literaria vernácula de la revolución literaria: "A medida que la lengua vernácula crece, debemos creer firmemente en la teoría de la evolución y el significado ideológico y ético de la "literatura para salvar el país". futuro de la lengua vernácula con "Nueva Juventud" sobre el tema de la lengua vernácula. Es la gran clave”. En términos de su pensamiento literario, los comentaristas han notado durante mucho tiempo el hecho de que heredó Zhang Taiyan y se dedicó a dedicarse a la literatura de las dinastías Wei y Jin.

Lu Xun captó el proceso literario explorando y refinando fenómenos literarios específicos. Al explicar estos fenómenos, prestó plena atención a su conexión con las tendencias sociales del pensamiento y prestó atención a la mentalidad creativa y la expresión emocional que formaban los fenómenos literarios típicos. De este modo, la llamada "conexión histórica" ​​es muy concreta y perceptible. El método de Lu Xun de mostrar el proceso de desarrollo de la literatura a través del refinamiento de los fenómenos literarios fue capaz de captar los puntos clave para captar la situación general y captar los vínculos para reflejar el proceso. Este es un método muy eficaz para el estudio de la historia literaria. y aún conserva su importancia metodológica ilustrativa. Sus obras son un todo perfecto que conecta estrechamente la realidad y los ideales. Hereda los talentos de varias escuelas de pensamiento. No solo critica profundamente la crueldad de la oscura sociedad feudal, sino que también expresa con afecto los hermosos ideales de la humanidad. No significa una utopía ilusoria. Por ejemplo, escribió en "Comentarios bajo la lámpara": "... el banquete de carne humana todavía se está organizando y mucha gente todavía quiere seguir haciendo cola. Para barrer a estos mensajeros, derribar el banquete y destruir el cocina, esta es la misión de la juventud de hoy “¡Las personas son como ellos mismos y las palabras son la voz del corazón! Lu Xun es el fundador de la literatura moderna. Lu Xun combinó perfectamente la realidad y los ideales a través de sus obras. Lu Xun es como un faro brillante en el río Yangtze. Las obras de Lu Xun siempre serán un tesoro precioso en el tesoro literario de China y del mundo.