Información detallada completa del taoísta Hongjun

El taoísta Hongjun es uno de los personajes de la novela de la dinastía Ming "Fengshen Yanyi". Es un personaje creado por el autor de la novela de la dinastía Ming, Xu Zhonglin, que nunca ha admitido que Hongjun no tiene nada que ver con el taoísmo. .

Hongjun aparece a menudo en novelas en línea y en algunas creencias de culto, y también es uno de los personajes de juegos en línea. Introducción básica Nombre chino: Hongjun Taoist Otros nombres: Obras debut de Hongjun: "El romance de los dioses" (una novela de Xu Zhonglin en la dinastía Ming)

"Buda es el Tao" (novela contemporánea en línea) Origen: Novela de ficción Naturaleza: El pseudo-dios refuta a Hongjun, novela de ficción, ilustraciones de Yinghua, personajes que aparecen, refutando a Hongjun El antepasado de Hongjun aparece en la novela "Fengshen Yanyi". Algunas personas han verificado que la intención original de "Fengshen Yanyi". " es promover la unidad de las tres religiones. 1. La idea de que el budismo y el taoísmo son una sola familia. Después de todo, la novela es más popular que las biografías inmortales del "Canon taoísta ortodoxo", por lo que algunas personas creen erróneamente que es cierta y la utilizan para medir el Clásico de los tres agujeros. Se cree que antes de las Tres Dinastías Qing, hubo un antepasado Hongjun que fue el antepasado del caos y fue la base de las Tres Dinastías Qing. La difusión de falsedades ha causado un gran daño. El taoísmo ha refutado repetidamente la herejía de Hongjun. Según la investigación textual del Sr. Wang Mu, Hongjun dijo: "Usar una corona taoísta basada en métodos de alquimia y tierra no está sujeto a rituales científicos taoístas. Puede usarse como una novela y puede ficcionarse tanto como quiera. Por lo tanto, aunque sus puntos de vista religiosos no están divorciados de la integración de las tres religiones, han hecho nuevos arreglos del taoísmo, el budismo, el budismo y el budismo de acuerdo con su propia imaginación. En la actualidad, algunas sectas consideran a Hongjun como objeto de adoración. , difundiendo falacias y destruyendo la armonía religiosa "" dividió las sectas en tres, a saber, el confucianismo, el taoísmo y el budismo "Después de que se consagró la relación entre los inmortales y los dioses, los doce discípulos no se sometieron al Emperador de Jade. Los doce discípulos registrados en el libro son: 1. Guangchengzi de la cueva Taoyuan en la montaña Jiuxian; 2. Chi*** de la cueva Yunxiao en la montaña Jiuhua; 3. Huanglong Zhenren de la cueva Magu en la montaña Erxian; 4. Taiyi Zhenren de la cueva Jinguang; en la montaña Qianyuan; 5. Gran Maestro Lingbao de la cueva Yuanyang en la montaña Kongtong; 6. Manjusri Guangfa Tianzun en la cueva Yunxiao en la montaña Wulong (anotación); 7. Samantabhadra en la cueva Baihe en la montaña Jiugong; Putuo Man (interpretación), 9. Miedo a dejar a un nieto en la cueva Feiyun en la montaña Xiaolong (interpretación); 10. Yuding Zhenren en la cueva Jinxia en la montaña Yuquan, 11. Dao Xing Tianzun en la cueva Yuwu en la montaña Jinting, 12. Montaña Qingfeng *** Cueva Qingxu Daozhen Jun. "Entre estos doce discípulos, en realidad incluían al budista Manjusri, Samantabhadra, Guanyin y Avalokitesvara. Esta fue la encarnación de la idea de la dinastía Ming de la unidad de las tres religiones. Sin embargo, estos doce discípulos finalmente no se rindieron a los Jade. Emperador No está dentro del alcance de canonizar a los dioses, por lo que la concepción del autor es obviamente separar el poder de los inmortales del poder de los dioses. Dado que es un cultivador de inmortales y se opone al régimen gobernante, utiliza la canonización de los dioses para. Criticar la realidad. Él y Wu Chengen (1500-1582), autor de "Viaje al Oeste", eran ambos nobles de Huaiyang cuando escribieron sobre la cobardía y la incompetencia del Emperador de Jade y los dioses. Durante la agitación en el Palacio Celestial, también tenían la intención de criticar a la corte de la dinastía Ming. Aunque Sun Wukong está controlado por el budismo, sus habilidades son las de los Inmortales (Capítulo 1). Los pensamientos de las dos personas son bastante similares. que el nombre del antepasado Hongjun proviene de "El romance de los dioses" en lugar del sistema inmortal taoísta. Después de estudiar en secreto las biografías de los inmortales en el "Canon taoísta ortodoxo" como "Los inmortales del jardín inmortal", " Los registros de los inmortales en las tres cuevas", "Sou Shen Ji", "El Tongjian de los verdaderos inmortales de las dinastías pasadas" y otros "cánones taoístas ortodoxos", no encontré al llamado antepasado Hongjun. Santo nombre. Wang Song, un taoísta de la montaña Tiantai, escribió en "Xianyuan Beads": "El gran camino es natural y precede al caos. Tan pronto como el Qi se condensa, nace Pangu. El Emperador está en el este y la Reina Madre gira en el oeste. Fuxi Bagua, cinco capítulos de Xuanhou. "El pensamiento de los dioses encarna el pensamiento del taoísmo sobre el comienzo del universo, que generalmente se basa en los pensamientos de "Zhouyi" y "Tao Te Ching", es decir, se cree que el Gran Dao precede al caos y es el antepasado de todas las transformaciones, independiente sin cambiar, moviéndose sin morir, puede ser la madre del mundo. No sé su nombre, por eso lo llamo Dao. La "Colección de interpretaciones de Lieh Zi" decía: "El Tao del marido tiene sentimientos y fe, es intangible, dioses, fantasmas, dioses y emperadores nacen en el cielo y la tierra". No debe estar alto antes del Tai Chi y no debe estar muy por debajo de los Seis Extremos. Nacido en el mundo innato, no dura para siempre; dura más que los tiempos antiguos, pero no envejece. "Es decir, encarna la idea del taoísmo basado en el" Tao ", con Taishang Laojun como el dios supremo. Taishang Laojun es el maestro del Tao y el antepasado de todas las religiones. Proviene de Taiwu, se origina en la fuente. del infinito, y finalmente es casi interminable, y la pobreza es casi infinita. "Xianyuan Bianzhu" cita a "Yuanshi Shangzhenji" diciendo: "En el pasado, los dos rituales no estaban separados, el sol y la luna no estaban allí. y la forma era como la de un pollo, caótica, negra y amarilla. Está Pangu Zhenren, la esencia del cielo y la tierra, que ha sido llamado Emperador Yuanshi desde que nadaba en él.

"De repente, una niña de jade llamada Taixuan nació entre las rocas. Tenía una forma humana y una apariencia maravillosa. Fue nombrada la Santa Madre de Taiyuan". Cuando Yuan Shijun lo vio desde la parte inferior, lo llamó de regreso al palacio superior. "El Emperador Yuanshi y Taixuan Yunu dieron a luz al Emperador Fuso, el Duque de Oriente; y dieron a luz a la Reina de las Nueve Luces, la Reina Madre de Occidente. El Duque de Oriente defendió la energía Qing Yang, mientras que la Reina La Madre de Occidente fue la base del yin y la suavidad. Ajustando el yin y el yang, Y la calidad de las cosas es próspera. Este es el Libro de los Cambios: "Yi tiene Tai Chi, que es el nacimiento de Liangyi. "Visualización de pensamientos". El Capítulo Wuzhen dice: "El Tao genera un Qi a partir del caos, y el Yin y el Yang se producen a partir de un Qi. Luego, Yin y Yang se fusionan en los tres cuerpos, y los tres cuerpos regeneran y hacen prosperar todas las cosas. "Los Registros de los Inmortales de los Tres Grupos de Cuevas", escritos por los sacerdotes taoístas de Zheng, también dicen: "El dueño de Pangu es la secta taoísta del Emperador Amarillo". "No existe ningún antepasado Hongjun entre ellos. "Xuan Gang Lun", escrito por Wu Jun de la dinastía Tang, decía: "¿Dónde está el taoísta? El sistema de la nada, la raíz de la creación, el fundamento de los dioses, el origen del cielo y la tierra, es grande y no tiene exterior, es pequeño y no tiene interior, su inmensidad no tiene fin y no tiene límites. Cuando estás profundo y en silencio, puedes ver la luz brillante; cuando estás quieto y sin intención, puedes apreciar las cosas de una manera adecuada. Invisibles y silenciosos. Todos los fenómenos nacen de él y de él se forman los cinco elementos. Los que nacen no tienen límites y los que tienen éxito tienen defectos. Se forma de generación en generación y permanece inalterable en el presente y en el pasado. A esto se le llama Tao. "El antepasado del caos en el mundo es el Dao. Aquellos que creen que existe un antepasado Hongjun, ¿piensan que Hongjun es el antepasado del Dao? ¡Esto está mal!

"Yunji Seven Lots" 2. "El Departamento de Tribulación y Suerte inaugurado por Hunyuan Hudong" dice: "La vitalidad está dentro de la vaguedad, y fuera del inframundo, está vacía. Dentro del vacío no hay nada. Es demasiado inmutable pero los tres Qi son brillantes. El caos de los tres qi surge del gran vacío y crea un vacío. Debido al agujero, hay nada. Debido a la nada, hay algo. Y debido a algo, hay espacio. La transformación de la nada, el surgimiento de la naturaleza de la nada. El Qi superior se llama Shi, el Qi medio se llama Yuan y el Qi inferior se llama Xuan. Xuan Qi nace del vacío, Yuan Qi nace de un agujero y Shi Qi nace de la nada. Por lo tanto, nacen dos, nacen dos, tres, y los tres se transforman en los nueve misterios. Del nueve al uno, entran en el verdadero Tao. El Qi puro se convierte en el cielo, el rocío se condensa en la tierra y el Qi en el medio es armonioso, para que las personas puedan lograrlo. Los tres qi se dividen y juzgan, y nacen todas las transformaciones; el sol y la luna brillan y las cinco constelaciones brillan. " "Yunji Qizhuan Volumen 3 · Conceptos básicos taoístas · Sandong Zongyuan" dice: "El taoísmo original se originó desde el principio y no tiene principio". Las huellas deben percibirse, lo cual es algo maravilloso. Del maravilloso, se divide en tres elementos. De los tres yuanes, se convierten en los tres qi, y de los tres qi, se convierten en los tres talentos. Cuando se nutren los tres talentos, todo está preparado. Entre los tres elementos, el primero es Chaos Taiwuyuan, que se transforma en el Señor del Tesoro Celestial; el segundo es Chihun Taiwuyuan, que se transforma en el Señor del Tesoro Espiritual y el tercero es Ningji Xuantong Yuan, que se transforma en el Señor del Tesoro Divino; Las huellas de la gran cueva se llaman Hua Zhu y se rigen en los tres reinos claros, a saber, Yuqing, Shangqing y Taiqing. También se le llama los tres días, Qingwei Tian, ​​Yuyu Tian y Dachi Tian. Cuando Tianbao Jun gobierna en el reino Yuqing, su energía se vuelve verde. Lingbao Jun gobierna en el reino Shangqing y su Qi es amarillo. El gobernante de Shenbao está en el reino de Taiqing y su Qi es misterioso y blanco. Aunque el número 3 es diferente, es esencialmente el mismo. Estos tres príncipes y líderes son los venerables dioses de las tres cuevas. Las tres cuevas se llaman Dongzhen, Dongxuan y Dongshen. "Entonces sabemos que Yuqing, Shangqing y Taiqing son transformados por el qi del Gran Dao. Sin embargo, ¿qué dios es el maestro de los tres qi de la dinastía Xuanyuan? Según los "Registros Sagrados del Emperador Hunyuan", dice : "Taiqing El que va a Laojun es también el Emperador de Hunyuan. Nace sin principio, se origina sin causa y es el precursor de todos los caminos y el antepasado de la vitalidad. ""Soy Laojun. Este es el cuerpo del Tao, el antepasado de la vitalidad y el fundamento del cielo y la tierra. El Gran Camino Misterioso proviene de la naturaleza, nace de la no vida, se destaca del vacío, cultiva el universo y se llama el camino verdadero supremo. " "Laojun, él es la verdadera fuente de vitalidad y taoísmo, y es quien creó la naturaleza. Si te obligas a hacerlo, eso es lo que hace Lao Tzu. Tomando la nada como camino y la naturaleza como naturaleza. "Por lo tanto, sabemos que Laojun es el cuerpo taoísta y Laojun es el Dao. Por lo tanto, hay un dicho que dice: "Laojun transforma los tres estados puros con un Qi". Y este Laojun que transforma los tres estados puros parece ser algo Similar a Hongjun, pero obviamente no Hongjun. Las generaciones posteriores de creyentes malvados, que no entendían el significado de las Escrituras, utilizaron novelas como "Fengshen Yanyi" para distorsionar las Escrituras, desviarse de las Escrituras y fluir hacia las sectas. "Fengshen Yanyi" refleja la integración de las tres religiones desde la dinastía Ming. El primer pensamiento es que algunos de los doce discípulos de Yuanshi son bodhisattvas budistas, como Manjushri Guangfa Tianzun, etc. Hace algún tiempo, también vi un libro llamado. "Taishang Guanyin Precious Repentance", en el que hay algo sobre la montaña Lingjiu, la cueva Fulano y demás, están influenciados principalmente por la novela "Feng Shen Yan Yi Scholars of Hongjun, el antepasado de Wu Wang en Fengshen Bang". , debe saber que el taoísmo debe basarse en los clásicos taoístas ortodoxos y no confundirse con libros populares; de lo contrario, algunas personas también creen erróneamente que Taishang Laojun es el ministro de alquimia del Emperador de Jade, Hongjun es el maestro de la dinastía Sanqing y el. La Reina Madre es la nuera del Emperador de Jade. ¿No es una broma que no exista tal persona en la mitología china y el taoísmo ortodoxo? Hoy en día, el taoísmo todavía no reconoce la existencia de Hongjun en su panteón. Refutó repetidamente la herejía de Hongjun, y el budismo también refutó los rumores sobre Hongjun.

Novela Ficción Hongjun es uno de los personajes de la famosa novela mitológica clásica china "Feng Shen Yan Yi". Se desconoce el origen específico o es una invención del autor. No hay ningún registro de esta estatua en los clásicos taoístas. La segunda transformación de la ilustración de Yinghua "La ilustración de la vida pasada de Taishang Laojun Ilustración de Yinghua": "Laojun es la raíz de Yuanqi, la verdadera secta de la creación, y el cuerpo es natural. La naturaleza es el Tao. La apariencia de la fuerza es Laojun. Con la nada Es el Tao, la esencia espiritual es la naturaleza, es vacía y vasta, brillante y misteriosa, contenida en el espacio vacío, en el vasto y misterioso vacío, solitaria e incomprensible, y no se puede medir Si se dice. A partir de entonces, las ocho expresiones comenzaron a dividirse gradualmente en cosas sutiles, y ahí estaba Hongyuan, que se destacó en el vacío y flotó en el vacío. Las ocho mesas son pobres y poco a poco empiezan a separarse. Se vuelve sutil, piensa en el mundo, y está Hongyuan, que se encuentra en el vacío y flota en el vacío. "La segunda encarnación de Taishang Laojun tiene una era llamada" Hongyuan ". Si el Ancestro Hongyuan existe, entonces su relación con Taishang Laojun es solo la segunda encarnación de Taishang Laojun, y Taishang Laojun también está en la segunda encarnación de Taishang Laojun. A continuación. Taishang Laojun es el Tao, que no tiene principio ni fin, ni maestro ni antepasado. Algunas personas piensan que este no es un dios real llamado "Hongyuan", pero también hay algunos creyentes que de hecho existe un dios real llamado "Hongyuan". El personaje aparece en la novela "El romance de los dioses". En el capítulo 84, los soldados de Ziya capturaron el paso de Lintong. De repente, vieron miles de nubes auspiciosas dirigiéndose hacia el sur. llegó uno, sosteniendo una vara de bambú en la mano, y compuso un verso: "Tumbado sobre nueve capas de nubes, el futón está lleno de verdad. Más allá del mundo oscuro y amarillo, seré el líder de las enseñanzas. Pan Gu dio origen al Tai Chi, al que siguieron dos rituales y cuatro fenómenos. Una enseñanza se transmite a tres amigos y dos enseñanzas se dividen en secciones. El líder de la ciudad de Xuanmen, se convirtió en Hongjun con su Qi. " Cuando llegó el maestro taoísta Hongjun, el maestro Tongtian supo que era su maestro quien había llegado. Se apresuró a dar un paso adelante para saludarlo. Se arrodilló y adoró: "¡Discípulo, te deseo una longevidad infinita! No sabía que vendría el maestro y no vine a verlo desde muy lejos con la esperanza de pedirle perdón. El taoísta Hongjun dijo: "¿Por qué estableciste este período de tiempo para destruir innumerables seres vivos? ¿Qué quieres decir?". "El líder del culto Tongtian dijo:" Maestro Qi: Los dos hermanos mayores han intimidado a mi secta, han insultado y maldecido a los discípulos y han matado a los subordinados de los discípulos. No se preocupan por los hermanos y simplemente están intimidando. maestro. ¡Espero que el maestro sea misericordioso! El taoísta Hongjun dijo: "¡Eres tan engañoso!" Obviamente es tu culpa lo que causó la muerte y la muerte, y estas criaturas merecen este destino. No te culpas a ti mismo, pero aun así culpas a los demás. ¡Es tan odioso! Ese día, las Tres Religiones de las Tres Religiones establecieron el "Explosión de los Dioses", ¡cómo podrías olvidarlo por completo! La fama y la fortuna son lo que busca la gente común, y la ira es lo que hacen los niños y las mujeres. Incluso si eres un inmortal que no ha matado a los tres cadáveres o un invitado que no ha estado en el melocotón plano, aún tienes que ser libre. De este problema, ¿sabías que ustedes tres son Hunyuan Daluo Jinxian, que ha vivido durante miles de años? El cuerpo de la calamidad invencible es el jefe de las tres religiones. Debido a asuntos triviales, genera tanta ira. e ignorancia, y hace tales malos deseos. Ninguno de los dos tenía tal intención. Fuiste tú quien cometió este acto malvado y él no tuvo más remedio que responder. Aunque fue debido al destino, fue debido a tu moderación laxa que tus discípulos causaron problemas, y los tuyos no eran la mayoría. Si no vengo y me vengo el uno del otro, ¿cuándo será? Estoy aquí para mostrar gran misericordia y explicar tus quejas a ti y a los demás, para que todos puedan hacerse cargo de la secta sin causar problemas. "Los inmortales se distribuyeron a izquierda y derecha: "Cada uno de ustedes regrese a la cueva y eleve su propia inocencia hasta que pueda trascender. "Los inmortales se inclinaron y se dispersaron. Hongjundao nombró al líder del culto Tongtian para ir a Lu Peng a informar primero. El maestro del culto Tong Tian no se atrevió a desobedecer la orden del maestro, por lo que tuvo que ir primero a Lu Peng, pensando para sí mismo: " ¿Cómo puedo verlos? "Como último recurso, caminó tímidamente. Se dijo que Nezha, Wei Hu y otros estaban todos bajo el dosel de juncos, discutiendo las escenas en la Matriz de los Diez Mil Inmortales. De repente, vieron al líder del Culto Tongtiano yendo primero, seguido Por un viejo taoísta que caminaba con una vela y vio nubes auspiciosas persistentes. La energía auspiciosa se arremolinaba y lentamente llegaba debajo de la tienda. Todos los discípulos, Nezha y otros estaban sorprendidos y confundidos. Vieron al líder de Tongtian acercándose a la tienda. Gritó: "Nezha puede pagarnos a mí y a Yuanshi, ven a recogerme". "Nezha subió apresuradamente a la tienda para informar. Se dijo que estaba hablando con el líder occidental en la tienda sobre la desgracia de todos los discípulos. Ahora que habían alcanzado la perfección, de repente levantó la cabeza y vio la luz auspiciosa. y niebla, saltando hacia él. Sabía que el maestro venía, así que se levantó y dijo: "¡El maestro está aquí! " Rápidamente llevó a todos sus discípulos a bajar. Sólo Nezha vino a informar: "El maestro Tongtian vino con un viejo taoísta y le pidió que lo recogiera, no sé por qué. Laozi dijo: "Ya lo sé". Este es nuestro maestro, creo que está aquí para explicar nuestras quejas. "Entonces el primer ministro bajó su tienda para saludarlo. Se arrodilló junto al camino y dijo: "No sé si el maestro viene, te extraño desde la distancia. Espero que puedas perdonarme por mi pecado. ". El taoísta Hongjun dijo: "Es solo que las doce generaciones de discípulos tuvieron la suerte de ser asesinadas, por lo que sus dos religiones entraron en el negocio". He venido para explicaros vuestros errores a vosotros y a los demás. Cada uno de vosotros podéis seguir vuestra propia religión y no contradeciros. Laozi y Yuanshi dijeron: "Me gustaría escuchar las órdenes del maestro". Luego fue a la tienda y se reunió con el líder taoísta Hongjun y elogió: "El Paraíso Occidental es realmente un lugar bendito".

El líder occidental respondió: "¡No me atrevo!". "El líder pidió al taoísta Hongjun que presentara sus respetos. Hongjun dijo: "No tengo restricciones con mis amigos taoístas. Estos tres son mis discípulos y merecen serlo. "Después de recibir a los sacerdotes taoístas, el taoísta Zhunti y el taoísta Zhunti se sentaron. Detrás de ellos estaban Lao Tzu y Yuan Shi, quienes vinieron a presentar sus respetos. Las doce generaciones de discípulos y otros discípulos vinieron a presentar sus respetos. Todos estaban de pie en ambos. lados. El maestro Tongtian también estaba parado a su lado. El taoísta Jun Hong Hong dijo: "Ustedes tres vengan aquí. "Laozi, Yuanshi y Tongtian se acercaron al frente. El taoísta preguntó: "En ese momento, debido a que el destino nacional de la familia Zhou estaba a punto de ser próspero, la sopa estaba casi agotada y los dioses estaban destinados a ser asesinados, así que ordené Ustedes tres deben crear una "lista de dioses". Con las raíces inmortales de la audiencia, pueden ser superficiales o profundas, ya sean inmortales o dioses, y cada uno puede convertirse en su propio personaje. Inesperadamente, los discípulos de Tongtian creyeron en los discípulos, lo que generó problemas. Aunque era inevitable escapar, al final no mantuviste tu pureza, rompiste tu promesa y no pudiste ser bueno para liberar a los inmortales, por lo que. Todos fueron masacrados. La culpa es tuya, no de mi maestro. Es la opinión pública que hay un prejuicio. "Jie Yin y Zhunti dijeron juntos:" Las palabras del maestro son ciertas. "Hongjun dijo:" Hoy te lo explicaré y te lo explicaré de ahora en adelante. Discípulo, debes dejarlo ir. Todos regresan al palacio inmortal y ningún ser vivo resulta herido. Aunque todos los discípulos están en problemas, Jiang Shang ha logrado su gran trabajo, por lo que no es necesario decir más. A partir de entonces todo el mundo practicó la religión. Hongjun dijo: "Ustedes tres, acérquense y arrodíllense". "Los tres líderes se reunieron y se arrodillaron. El taoísta sacó una calabaza de su manga y derramó tres pastillas. Cada uno de ellos le dio una pastilla: "Trágala en tu vientre y tendré algo que decir". "Los tres líderes siguieron las órdenes del maestro y tragaron una pastilla cada uno. El taoísta Hongjun dijo: "Este elixir no es una panacea para la enfermedad y la longevidad. Escúchame: hay un poder misterioso en refinar este elixir, porque el Tres de ustedes atacan cada uno. Si cambias de opinión primero, ¡el elixir en tu vientre morirá instantáneamente! "El taoísta Hongjun terminó su poema y los tres líderes hicieron una reverencia y agradecieron al maestro por su misericordia. El taoísta Hongjun se puso de pie y pronunció un discurso, ordenando a los tres discípulos de Tongtian que me siguieran. El líder de Tongtian no se atrevió a desobedecer la orden. Y vio al taoísta Yin y Zhunti levantarse. Junto con Laozi y Yuanshi, llevaron a todos los discípulos a la tienda. Hongjun se despidió del líder occidental, Yuanshi y otros discípulos se inclinaron junto al camino. Hongjun dijo: "Espera". "Todos se pusieron de pie y esperaron, y vieron a Hongjun y al Maestro Tongtian alejándose lentamente en nubes auspiciosas. El líder occidental también se despidió y regresó al oeste. Laozi, Yuanshi y Ziya dijeron: "Hoy vendré con las doce generaciones de discípulos, regresaré a la cueva y esperaré a que te conviertas en un dios y cultives tu cuerpo y tu vida nuevamente antes de que te conviertas en un verdadero inmortal. "Exactamente: Aparecerá la reconstrucción de las tres flores en la parte superior, volviendo al original y restaurando nuevamente la inmortalidad.