Novela de danza

A Mu Shiying le gusta escribir sobre la vida en la ciudad. Por un lado, mostró a gran escala las imágenes civilizadas y consumistas de las ciudades industriales y comerciales: coches, rascacielos, salones de baile, bancos, calles, cafés, vino, tabaco, etc. Por otro lado, me obsesiona la inscripción del cuerpo femenino y el estudio narrativo del rostro y el cuerpo de las chicas modernas. Pero esto no significa que se dedique a una narrativa trivial. Su escritura también tiene grandes ambiciones narrativas. Porque, en opinión de Mu, la vida urbana en sí misma ha constituido un mundo y un universo nuevos: "¡Shanghai, un paraíso construido sobre el infierno!" ("Shanghai Foxtrot" de Mu Shiying). Qué narrativa tan abarcadora es esta. De hecho, el foxtrot de Mu Shiying en Shanghai fue sólo un fragmento de su gran plan. Quiere "dejar que el paisaje metropolitano tenga más significado", "utilizar la ciudad como miniatura del país en los años críticos" y "convertirse en parte de la alegoría nacional". [15] El gran plan de Mu Shiying es escribir "China 1931", y el subtítulo de "Midnight" de Mao Dun es exactamente "Un romance chino en 1930" (1930, un romance chino). El desafío de Mu a la gran narrativa de la clase histórica representada por Mao Dun es muy claro.

Las morbosas novelas de Shi Zhecun tienen una amplia gama de temas y un rico contenido. No sólo utilizó Shanghai como escenario principal para reflejar la vida morbosa en la metrópoli, sino que también escaneó la vida en los pequeños pueblos de las afueras de Shanghai. La mayoría de los personajes de sus obras son gente pequeña que vive en el fondo de la ciudad, como bailarines, pequeños empresarios, dependientes, etc. El autor se solidariza profundamente con ellos y describe con una escritura sincera su trágica situación, apretada por la vida. Por ejemplo, "Gull" es la historia de un hombre que acaba de ser ascendido de pasante a empleado de una empresa extranjera y está apegado a su ciudad natal. Lo ascendieron a empleado, lo que originalmente fue algo muy feliz, pero frente a la bulliciosa multitud y la vida rígida, se sentía muy solo y aburrido. Espera regresar a su ciudad natal y recuperar la calidez de su primer amor, pero tiene que soportar el sufrimiento de la vida en la ciudad debido a su sustento. A partir de los pensamientos contradictorios y las emociones errantes del protagonista, el autor analiza la conciencia reprimida y revela los deseos potenciales, revelando así la psicología morbosa provocada por la vida morbosa en la ciudad. Su Wen, el protagonista de "Twilight Dancer" estaba muy cansado de ser un bailarín que acompañaba a los hombres durante todo el día para divertirse, y depositó su esperanza de escapar de la miseria en su amante, por lo que rescindió su contrato con el dueño del salón de baile y se negó. bailar con los invitados. En ese momento, su amante quebró. Con sus esperanzas defraudadas, llamó a la bailarina en voz baja, sonriendo y diciéndole que ya no rechazaría la oferta. Los cambios de Su Wen antes y después no son de ninguna manera su mala conducta personal, pero debido a la tortura de la vida, tuvo que cosechar las amargas consecuencias de sus propios errores. El contenido de las novelas de Shi Zhecun es saludable y es bueno para revelar temas a través de personajes de bajo nivel y eventos ordinarios. Está más cerca del realismo que Liu Naou y Mu Shiying. Sin embargo, debido a la visión estrecha de la vida del autor, le falta la connotación y el impulso de no sorprenderse y ver lo grande desde lo pequeño. La esencia de los colores, las ilusiones, la magia y la extrañeza de Shi Zhecun es penetrar en el ámbito psicológico de la vida diaria en la metrópoli y participar en la observación microscópica de la vida diaria. Por supuesto, mezcló los colores misteriosos de Freud y las novelas chinas, tratando de expresar sentimientos cotidianos en situaciones de la vida urbana: utilizando la experiencia de las "alucinaciones" como tema narrativo principal. En opinión de Shi Zhecun, la experiencia psicológica de la "alucinación" es una perversión y un evento accidental en la vida.

En la era de Zhang Ailing, la experiencia alucinatoria se había convertido en la vida diaria misma, y ​​sus cualidades sobrenaturales habían sido despojadas de la vida diaria extrema durante mucho tiempo. Desde Shi Zhecun hasta Zhang Ailing, es una evolución de la experiencia de la vida diaria a la experiencia ontológica del mundo. Eileen Chang siempre intenta deshacerse de la banalidad y el sinsentido de la vida diaria y proporcionar una dimensión profunda al discurso cotidiano. Me refiero a la "Estética de la desolación" de Eileen Chang: "El amor verdadero sólo es posible en el fin del mundo. En ese fin de los tiempos, el tiempo en sí ya no es importante. Es en ese momento que la estética de la "desolación" de Eileen Chang puede ser imaginado "[16] La "Desolación" de Zhang Ailing es precisamente el escenario de la visión de este mundo. No es un momento de este mundo, sino un momento eterno con profundidad, amplitud e historia. Zhang Ailing no sólo aporta recursos perceptivos de la nostalgia cotidiana, sino que también utiliza sus textos para construir una existencia ontológica del mundo cotidiano en el borde del tiempo y el espacio, aunque lo expresa en forma de experiencia.

Mu Shiying está obsesionado con escribir imágenes superficiales, Shi Zhecun es bueno para representar el campo psicológico cotidiano y Zhang Ailing ha completado la imaginación ontológica del mundo cotidiano.