¿Cuál es el contenido específico de la ceremonia de danza del incienso?
Sección 1 "Día de Sheba" de Tujia
1. Entorno geográfico y orígenes históricos:
La prefectura autónoma de Xiangxi Tujia y Miao está ubicada en Hunan, Hubei y Los límites de las cuatro provincias (ciudades) de Chongqing y Guizhou. Hay siete condados y una ciudad en el estado, con una población total de 2,656 millones, de los cuales los Tujia representan 1,1 millones.
El pueblo Tujia se autodenomina "Bizka", que significa gente local. Históricamente, los nombres del pueblo Tujia eran inconsistentes. En 1956, el Consejo de Estado aprobó al pueblo Tujia como un solo grupo étnico, conocido colectivamente como pueblo Tujia. El pueblo Tujia vive principalmente en Longshan, Yongshun, Baojing y Guzhang a ambos lados del río You, así como en Laifeng y otros condados de Hubei, que son adyacentes a los cuatro condados. Están ubicados en lo profundo de las montañas en el noroeste de la prefectura de Xiangxi. .
Sheba Rize permanece en más de 90 aldeas de estos cuatro condados.
El "Día de Sheba", alguna vez escrito como "Sheba", también se conoce como "Caballo de salto", "Tima Tiao Shen" y "Ajuste del año"; es una gran celebración de sacrificio del pueblo Tujia; en el oeste de Hunan. El Día de Sheba es el nombre que le da el pueblo Tujia a la ceremonia de sacrificio: "Sheba", que en idioma Tujia significa "agitar las manos", "Ri" significa "hacer" y el Día de Sheba significa "hacer y agitar las manos".
El Día de Sheba suele celebrarse en el primer mes y, a veces, el Día de Sheba en febrero, 3 de marzo, 8 de abril o 6 de junio. La mayoría de ellos se basan en el apellido o el pueblo, y están presididos por Tima o el jefe del pueblo. Los aldeanos de la comunidad se reunieron en el Salón Waishou para adorar solemnemente a sus antepasados y orar por el buen tiempo, las cosechas abundantes y una población próspera.
La gente de Tujia divide el Día de Sheba en dos tipos: saludar con la mano grande y agitar con la mano pequeña.
La Gran Ceremonia del Saludo es organizada conjuntamente por varios pueblos y dura varios días. Miles de personas participan en la ceremonia, adorando a los "Ocho Grandes Dioses". La inscripción en la estela del Salón Waishou en el municipio de Baimao, condado de Baojing, dice: "Las primeras ocho cuevas fueron el dedo del pie Chu □□□ durante las dinastías Han, Jin, Seis Dinastías, Tang, Cinco Dinastías, Song, Yuan y Ming. Por lo tanto, aquellos que hicieron tabú a las Ocho Tribus cubrieron las ocho cuevas con el poder de la ciudad, y una cueva era un grupo". Su dístico del templo: "El honor todavía cuelga en una simple pieza, y las Ocho Divisiones están consagradas, y el estilo refrescante es la sangre de la tierra y la sangre durará miles de años". Muestra que la adoración de los dioses de las Ocho Divisiones tiene una larga historia y rituales primitivos. Los Ocho Grandes Dioses son el "Lomontetuo" en la "Canción Heroica" en la "Canción que agita las manos" (es decir, la larga epopeya "Tima Song") en la ceremonia de sacrificio del día de Sheba. "Luo Meng" significa gran dios, y "Luo Meng Tuo Tuo" es el idioma Tujia, que significa "el gran dios sin un lugar donde vivir". Este gran dios es como el dios errante Dioniso en el antiguo "Festival de Dioniso" griego. Es un dios de la fertilidad y la fertilidad; también es el dios de la protección del pueblo Tujia; Desde este punto de vista, se demuestra además que Shebazhi tiene una larga historia.
Xiao Baoshou está alojado por apellido o por uno o dos pueblos a su vez. Es un poco más pequeño en escala y adora a los antepasados del pueblo Tujia: "Peng Dukezhu", "Xiang Laoguanren" o "Tian Haohan". , etc. . La inscripción en el Salón Waoshou en la aldea Yujia, Xihu, condado de Longshan, grabada en el año Xinji de Qianlong de la dinastía Qing (1736), dice: "Han pasado cientos de años desde que yo, el duque Peng, construí templos para el culto en dinastías sucesivas cada año, el día 15 del primer mes lunar, entro al templo y el decimoséptimo grupo se dispersa". Hombres y mujeres se reúnen en el santuario para tocar tambores y tocar campanas, cantar y bailar, lo que se llama "saludar". manos'. Su nacimiento se puede contar desde las Cinco Dinastías."
Las actividades ondulantes se registran a menudo en las crónicas locales:
Las crónicas de la prefectura de Yongshun del año 28 del reinado del emperador Qianlong en la dinastía Qing contienen: “Cada aldea tiene un salón fantasma, que es Se dice que es el funcionario local de la ciudad natal de cada año, del tercer al decimoséptimo día del primer mes lunar, hombres y mujeres se reúnen para cantar gongs y tambores y bailar una larga canción llamada Waving Hands."
Las "Crónicas del condado de Longshan" escritas por Jiaqing de la dinastía Qing registran: "Los nativos establecieron el salón Waving Hands.... al anochecer, hombres y mujeres se reunieron para bailar y cantar una larga canción llamada Waving Hands. ..al anochecer, el viento ha amainado, pero el sitio de la primera sala aún existe."
En el noveno año de Tongzhi en la dinastía Qing, Fu Weilin compiló las "Crónicas del condado de Longshan". contiene: "Los nativos competían por el dios cacique. Había un antiguo salón llamado Salón Waishou, donde cierto dios del cacique era adorado y sacrificado. En la víspera de la fecha prevista, un grupo de hombres y mujeres se unieron a Una vez completada la recompensa, se los envuelve en colchas de cinco flores y pañuelos de brocado. Los tambores suenan, la música baila y el canto termina al final del día. tercer mes o quinto mes Al cantar, hombres y mujeres se dan la mano y dan pasos hacia adelante y hacia atrás, por eso se llama agitar las manos".
En el décimo año de Tongzhi en la dinastía Qing, Lin Jiqin compiló. "Crónicas del condado de Baojing" y registró: "Durante el primer mes del primer mes lunar, hombres y mujeres se reúnen para cantar y bailar para protegerse de la mala suerte, lo que se llama agitar las manos, también conocido como ajustar el año". p>
Edición Yongshun de la República de China Según la Crónica del Condado: "El Templo Babu está ubicado en el área empotrada en la orilla occidental del río Jiangxi frente a Si Zhi. Está dedicado a los ocho grandes dioses Utiliza búfalos blancos el primer día del primer mes lunar de cada año para rezar por la buena suerte".
2. El contenido básico y las características del Día de Sheba:
La ceremonia del Día de Sheba dura de tres a siete días. Pero el proceso ritual de tres días también contiene y condensa el contenido necesario del proceso ritual de siete días. Los principales rituales ahora se introducen de la siguiente manera:
El primer día, por la mañana: este es el día más solemne:
1. El pelotón parte: una aldea es un pelotón, y el salón de las manos agitadas Después de que se dispararon tres rondas de cañones, los equipos de sacrificio de cada aldea levantaron banderas, dispararon cañones y marcharon hacia el Salón de las Manos Agitadas.
El orden del desfile es: ① El equipo de la bandera del Dragón y el Fénix; el líder que sostiene la bandera del dragón es el líder. ②El equipo de Tima, también conocido como Tuluosi y mago, suele tener más de diez personas y más de diez personas. Tima viste una túnica roja, una falda de ocho piezas, una corona de tres puntas y sostiene una campana de cobre de ocho tesoros. Mientras caminaban, se jactaban y marchaban en formación. ③Equipo de sacrificio; la gente lleva cerdos, vacas, ovejas, papás y otros sacrificios, y los cazadores llevan mosquetes y liebres y otras presas en sus armas, si hay tigres y leopardos, están al frente del equipo de sacrificios. ④Nuevo equipo noble: decenas o cientos de mujeres jóvenes, vestidas con disfraces, caminando de la mano, en un ambiente solemne de devoción a Dios. ⑤ Petardos: cien jóvenes, portando trabucos o mosquetes de tres ojos, marchando en doble fila, disparando de vez en cuando para animar. ⑥Equipo de bandera pequeña: Cada hogar envía una persona para sostener la bandera y unirse a la procesión. Aquellos que han pedido un deseo y su deseo se hace realidad deben sostener la bandera y acompañarlos. ⑦ Equipo de saludos; cada miembro viste Xilankapu (brocado Tujia, que simboliza la armadura de los antepasados) y baila una danza de saludos mientras marcha. ⑧Equipo Maogus; compuesto por más de diez o docenas de actores, vistiendo hierba como disfraz, con el ancestro de la hierba atado a la entrepierna (en algunos lugares, el ancestro de la hierba se sostiene en la mano). ⑨Band; los instrumentos musicales incluyen gongs, tambores y lazi, así como cuernos, suona, mangtong, dongdongkui (suona de bambú de un solo tubo), etc.
2. Irrumpir en la sala: una aldea forma un pelotón, y las personas en cada fila con banderas de dragón y fénix se alinean una frente a otra, agitando las banderas y girándose entre sí para envolver la bandera del oponente de modo que no pueden moverse para ganar. El ganador tiene suerte y puede entrar primero a la sala.
3. Tima invita a los dioses: la lengua nativa se llama Gameijing. Se cantaron canciones de alabanza a Dios desde el pabellón timachi. El equipo de animales presentó la carne de cientos de aves y animales, con sangre goteando al costado del altar y plumas y pieles colgadas de gruesas cuerdas al costado del altar. A esto se le llama sacrificio vivo.
4. Hablando de raíces antiguas: La lengua nativa es el Suo Taka, que cuenta la historia de la nación.
5. Envía tropas para eliminar el mal.
6. Tostar los nervios y tostar.
7. Comer fuera del salón de las manos que agitan según el pueblo.
Tarde: Bailar el baile de la mano. El equipo de danza, vestido con silankapu, representa la vida de sus antepasados en diversas posturas de danza. Tales como migración étnica, ocupación de viviendas, caza y conquista, actividades agrícolas, etc. Finalmente, está el baile en grupo grande, donde todos los equipos de baile forman un patrón enorme en filas individuales. Todos se reunieron en círculo, agitando las manos y bailando al ritmo de gongs y tambores.
Noche: 1. Cante la canción de saludar con las manos. 2. Juega a Maugus.
Al día siguiente, por la mañana: 1. Hablar de raíces antiguas. 2. Matar perros para adorar a los antepasados.
Tarde: Baile de manos agitadas: el contenido es básicamente una repetición del contenido de la noche anterior.
Noche: cante canciones saludando con las manos y toque Maugus.
El tercer día, mañana: 1. Hablar de raíces antiguas. 2. Matar cerdos para adorar a los antepasados.
Tarde: Baile de manos agitadas: el contenido es el mismo que la primera noche.
Por la noche: 1. Canta la canción de agitar las manos; 2. Juega a Maugus 3. Pregunta la adivinación de Tima. Se utiliza principalmente para predecir la buena y mala suerte del año 4. Para barrer los malos espíritus: también conocido como limpieza de la casa; Algunas aldeas ponen aquí una sección para ahuyentar a los monos plaga y recolectar espíritus malignos.
Los procedimientos para los próximos dos días son similares a los del primer día, conservando partes como el inicio de paijia, la tarjeta de transporte, el discurso largo del caballo, el discurso corto del caballo, la migración, el trabajo agrícola de cuatro estaciones, etc. El repertorio de Maugus debe ser reemplazado.
Shebari tiene cuatro características básicas:
Primero, conserva la epopeya nacional Tujia "Tima Song" ("Canción que agita las manos"). La "Canción de las manos que agitan" cantada por Tima durante el sacrificio tiene cientos de miles de palabras y consta de cuatro partes: 1. Canciones sobre el origen del cielo, la tierra y los seres humanos, como "Controla el cielo y conquista la tierra". " y "Yongni Busuo"; 2. Canciones sobre migración de grupos étnicos; 3. Canciones sobre trabajos agrícolas, como "Cortar pasto y cavar tierra", "Remojar semillas y plantar arroz", "Forjar hierro y fundir rejas de arado", etc. 4. Canciones de historias heroicas, como "Lo Meng Tuo", "Cuota de clientes japoneses y cuota de clientes terrestres", "El hermoso artesano Ba Pei", "Chunba Auntie", "Meibi's Willow", etc. Estas historias orales proporcionan textos valiosos para el estudio de la cultura nacional Tujia.
En segundo lugar, se conserva el drama original con Maugus como contenido. Maogus, el "cuento del hombre peludo". Más de una docena de aldeanos cubrieron sus cabezas, cuerpos y extremidades con paja o paja, se vistieron como figuras peludas y representaron historias de pesca, caza, agricultura y matrimonio a través del diálogo y la danza, lo que lo convirtió en un "pionero" de las artes escénicas.
En tercer lugar, existe una gran cantidad de danzas grupales que imitan la producción y vida primitiva de nuestros antepasados. El temblor, el doble péndulo, el péndulo giratorio, el temblor de la pulga del perro y otras combinaciones de danza en la danza de las manos, así como el comportamiento de agacharse y arrodillarse, se encuentran a lo largo de toda la ceremonia. Su movimiento básico de "tirar la misma mano" es una representación de nuestros antepasados escalando la pared de roca y marchando con fuerza durante sus antiguas migraciones.
En cuarto lugar, tiene características obvias de adoración reproductiva: el patrón brocado nvv en el altar, la estatua de Meishan está hecha de siete pajitas de paja atadas en la forma de la vulva femenina, la actuación exagerada de las raíces masculinas en; Maogus, todos prueban plenamente que el Día de Sheba es un ritual de brujería para la fertilidad con el culto sexual como núcleo.
3. Drama Primitivo - Mao Gusi
Mao Gusi, el idioma nativo es "Ba Bu Chang", que significa viejo suegro. Los personajes de Maugus incluyen un abuelo y una abuela, varios hijos y nietos, y algunas vacas y bestias salvajes disfrazadas de humanos. El "actor" que interpreta a Maogus está desnudo, y todo su cuerpo está envuelto con paja, paja u hojas, y su rostro también está cubierto con hojas de paja. Cinco grandes pétalos de hojas de palma están atados a su cabeza, cuatro de los cuales están ligeramente doblados. y cayendo en todas direcciones. Ataron unos enormes genitales masculinos atados con hierba alrededor de su cintura, y envolvieron la cabeza con tela teñida de rojo para simbolizar el glande del pene, en algunos lugares, los ancestros de la hierba lo ataron con un palo de madera de un metro de largo y cinco a; De ocho centímetros de grosor, está hecho de cuerda de paja y la parte superior está bañada en color rojo terroso.
Maogus es único tanto en acción como en contenido. La actuación no está limitada por el contenido y la forma es bastante libre. Los participantes pueden cantar, bailar, jugar, hacer malabarismos, hacer volteretas y jugar en columpios. La actuación se basa principalmente en diálogos, se hablan dialectos locales y se cantan canciones locales de principio a fin, y el lenguaje es humorístico. El actor da pasos hacia adelante y hacia atrás, dobla las rodillas y sacude el cuerpo, salta hacia la izquierda y se balancea hacia la derecha, todo su cuerpo tiembla y sus movimientos son divertidos.
Los contenidos principales de las actuaciones rituales incluyen: limpiar espíritus malignos, invitar al Dios Meishan, cazar, pescar, pescar camarones, hacer Yangchun (es decir, cultivar y cosechar), herrería y Babaha ( es decir, hacer de Baba) y otros trabajos diarios la Vida. Todas estas habilidades laborales fueron enseñadas por abuelos y abuelas.
Cuando la actuación llega a la etapa de arrebatamiento y matrimonio, los participantes sostienen el pene de paja en sus manos, lo inclinan hacia adelante y hacia atrás, se exhiben, se balancean, persiguen, juegan y tienen relaciones sexuales, con movimientos lascivos. y comentarios vulgares, y el ambiente es cálido y alegre.
Maogus es una parte importante de la ceremonia de sacrificio del Día de Sheba. Es un drama de sacrificio primitivo que integra movimientos, cantos, danzas y discursos. Esta forma es relativamente rara en otros grupos étnicos y ya ha atraído la atención de dramaturgos nacionales y extranjeros. Se le conoce como el "fósil viviente" de la cultura y el arte antiguos.
4. El valor cultural y artístico de Shebari:
Como obra maestra del patrimonio cultural del pueblo Tujia en el oeste de Hunan, Shebari ha tenido un impacto significativo en el país y en el extranjero:
En 1955, la danza de las olas de la aldea de Shuangfeng se presentó en Beijing y fue recibida y fotografiada por Mao Zedong, el primer ministro Zhou, Zhu De, Dong Biwu y He Long. En 1991, el grupo de actuación Maogus del condado de Yongshun realizó una actuación de campo para el "Simposio académico internacional sobre la cultura Nuo de las minorías étnicas (Jishou) de China" y fue elogiado por expertos nacionales y extranjeros. En 2004, "Liuzi Rap" del condado de Longshan participó en la Exposición de Arte Popular (Nanning) organizada por la Comisión Estatal de Asuntos Étnicos y la Federación China de Círculos Literarios y Artísticos y ganó el primer premio. En 2005, el Equipo de Desempeño Ecológico Original de Yongshun Maugus participó en la Exposición de Cultura Nuo de Ocho Naciones en Nanchang y ganó la medalla de oro. El Museo del Condado de Yongshun presenta la danza de las manos y el Maugus como sus programas principales. Ha realizado el Día de Sheba en el "Jardín de Aduanas Xiangxi Tujia" de Beijing durante cuatro años y recibe a más de 40.000 líderes, expertos y académicos extranjeros cada año. Recientemente, ha sido introducida como una variedad característica por el departamento nacional de turismo y ha sido llevada al extranjero muchas veces para participar en intercambios culturales. Muchos expertos de renombre en el país y en el extranjero, como Zhang Ding, Zi Huajun, Wu Bing'an, Wu Guanzhong, Zhang Daoyi, Ruan Yisan, Luo Zhewen, Jin Zhilin, Qu Liuyi, Bambano (Francia), Jiang Chunai (Corea) , Shanharu Suxiong (japonés), visitaron Hunan uno tras otro y todos hablaron muy bien de ello.
La razón por la que el Día de Sheba ha atraído tanta atención es por su excepcional valor histórico y cultural:
1. Registra las fronteras de Hunan, Hubei, Chongqing y Guizhou en la antigüedad. El rico contenido de la pesca y la caza, la producción agrícola y las costumbres matrimoniales de los antepasados de la zona está respaldado por los sitios arqueológicos del Paleolítico y Neolítico en la cuenca del río Youshui en el oeste de Hunan, que describen el proceso histórico de la antigua civilización del pueblo Tujia.
2. Desde la perspectiva de la antropología cultural, su ritual de sacrificio se hace eco del antiguo "sacrificio dionisíaco" griego, lo que demuestra que la sociedad humana ha pasado por una historia única, que es un hito cultural muy valioso. humanidad.
3. Desde la perspectiva de la dramagénesis, es una raíz antigua del drama chino, de la que podemos ver el origen histórico de las características básicas del drama como mano alzada, virtual, imitativa y comprensiva. El drama chino ha pasado por esto antes, y es posible que el drama mundial también haya sucedido así.
4. Desde la perspectiva de la etnología y la literatura popular, es un enorme portador que reúne una gran cantidad de canciones populares, baladas y folclore.
La epopeya nacional de Tujia "Tima Divine Song" se puede cantar durante días y noches, incluida "Conquistar el cielo y controlar la tierra", "Yongni Busuo", "Luomeng Tutuo", "Wengni Busuo", "Craftsman Marshal Bapei" ", "Chunba Mama", "Cuota diaria de invitados", "Ginkgo Girl", "Cortar pasto y cavar tierra", "Remojar semillas y plantar arroz", "Forjar hierro y fundir arados", etc. constituyen una enciclopedia del pueblo Tujia. libro completo. Es un texto único para estudiar la historia, la cultura, la política, la economía, la religión y el arte del pueblo Tujia. Es un patrimonio histórico y cultural poco común.