¿Qué tipo de novela es "Return" de Han Shaogong?
Esta novela debería ser el preludio de la exploración de Han Shaogong de la "literatura de búsqueda de raíces". Ya muestra el significado de "búsqueda", pero lo que está buscando es "yo". Se puede ver que el viaje de "búsqueda de raíces" de Han Shaogong comenzó con la búsqueda de sí mismo. Sin embargo, ¿qué es "yo"? Los sabios de la antigua Grecia tenían el lema de "conócete a ti mismo" desde el principio. Freud también lo discutió específicamente y lo incorporó al sistema de los "tres yoes" en sus obras. de los esfuerzos personales de los escritores de la década de 1980 por "reconstruirse".
Sin embargo, si miramos el final de "Return", podemos ver que este "intento" finalmente cayó en el atolladero de la metafísica: ¿Quién soy yo? Debido a la complejidad de los problemas personales, la tendencia de la novela hacia la realidad mágica es natural. El protagonista irrumpe en el pueblo equivale a irrumpir en la "magia". Se convierte en otra persona y vive varias historias bajo esta identidad hasta que un día se ducha y el aire caliente le hace sentir una extrañeza irreal, más tarde vuelve a la realidad. - un hotel donde la magia y la realidad se entrelazan. ¿No es de esto de lo que se trata el cuestionarse a uno mismo?
Esta es en realidad una pregunta "existencial". Sartre cree que las acciones dan forma al yo, lo que parece entrar en conflicto con las ideas presentadas por Han Shaogong en este artículo.
Información ampliada
Han Shaogong nació en Changsha, Hunan, en enero de 1953. Una vez fue presidente de la revista "Tianya" y presidente de la Asociación Provincial de Escritores de Hainan. Sus principales obras incluyen el cuento "Looking West to the Thatch", la novela corta "Daddy", el ensayo "Perfect Assumption", etc. Y la novela "Diccionario Maqiao", "Libro de día y noche", etc. Su obra "Montaña Sur y Agua Norte" ganó el Premio Nacional de Ensayo Destacado en Prosa en el IV Premio de Literatura Lu Xun (2004-2006).
El Sr. Han Shaogong es bueno simulando la perspectiva de un "forastero", utilizando la mirada racional del narrador para examinar repetidamente las diversas regulaciones culturales de los personajes y costumbres locales ante sus ojos, convirtiendo a los agricultores que son. Inmerso en la cultura tradicional, entumecido e ignorante, la naturaleza raíz se revela claramente. El paisaje que escribe contiene una hermosa sencillez, pero también una astucia secreta, la tranquilidad de los insectos y los pájaros, y el ruido inquietante, la poesía del humo de la cocina y el olor del fertilizante básico, todo mezclado. La tensión inherente entre la conciencia racional del narrador y la imagen representada de los campesinos constituye la tensión interna del conflicto entre las dos culturas, mostrando las profundas intuiciones de los intelectuales en la nueva era de la cultura tradicional.