La cometa se perdió la teoría del drama de Li Yu.

No sólo refleja la ley universal de la literatura como ideología, sino que también encarna la ideología especial de la literatura. Todas las obras literarias son obras estéticas y deben ser examinadas y evaluadas desde una perspectiva estética. Todas las obras son producto de relaciones sociales bajo determinadas condiciones históricas y producto de una ideología social basada en una determinada base económica, por lo que deben tener una perspectiva histórica.

Solo cuando el análisis artístico microscópico, la evaluación ideológica específica y el juicio de las ganancias y pérdidas de Kenyon se logran a una escala apropiada y precisa, la crítica podrá desempeñar el papel que le corresponde desde la perspectiva macroscópica de la estética y la historia;

La estética y la historia restringen la orientación valorativa y los principios metodológicos en diversas críticas específicas.

La crítica literaria, como contenido importante de la teoría literaria y parte importante de la actividad literaria, es el análisis, la identificación, la interpretación y el juicio del crítico sobre el objeto de la crítica de acuerdo con ciertos conceptos teóricos y estándares de crítica, y la expresión de la posición crítica, los puntos de vista y la orientación valorativa de las actividades racionales.

Existen tres visiones representativas sobre la ideología estética de la literatura: la no utilitaria y la utilitaria. La literatura no es utilitaria, pero este no utilitarismo apunta indirectamente a ciertos derechos. Para ser precisos, la potencia reactiva es directa y la utilidad es indirecta. El utilitarismo directo es siempre un medio para lograr el utilitarismo indirecto. Esto muestra los atributos estéticos e ideológicos de la literatura desde el nivel de propósito.

Imagen y razón. La literatura es intuitiva, pero tiene cierta racionalidad en un nivel profundo. Ésta es la manifestación de los atributos ideológicos de la estética literaria en el nivel de expresión.

Emoción y cognición. En la literatura, la emoción estética es directa, mientras que la comprensión racional es indirecta, y la comprensión racional indirecta a menudo está oculta en lo más profundo de la emoción estética directa.

Esto demuestra que los atributos de la literatura no son únicos, sino duales.

El consumo literario generalmente se refiere al hecho de que la lectura literaria no es solo un consumo de mercancías, sino también un consumo de producto espiritual especial.

Porque tiene la naturaleza general de consumo de mercancías, mientras que las obras literarias son productos espirituales especiales que satisfacen principalmente las necesidades espirituales de las personas. El dinero que pagan los consumidores de textos sólo puede ser igual al consumo de trabajo condensado en el proceso de producción material de los productos literarios. Las obras literarias están más allá de los tiempos y tienen la naturaleza de la recreación.