Traducción comentada de "Xiaoyaoyou"
2. Beiming: Beihai, llamado así por el mar oscuro. Xuanji, a través de "hua", se refiere al vasto y profundo mar. "Nanming" y "Minghai" a continuación tienen este significado.
3. Kun (kūn): significado original de huevas de pescado, pez pequeño. Zhuangzi tomó prestado el significado de "pez grande" aquí, que está en línea con la intención original de "Sobre todas las cosas" de Zhuangzi y también en línea con el estilo de escritura grotesco único de Zhuangzi.
4. Varios: El significado original es muy pequeño, que se extiende a "muy cerca". Hay muchos usos de este tipo en Zhuangzi. Por ejemplo, "si no se desborda, estará casi completo"; también se extiende a "hacer". Este uso es más común en "Zhuangzi", como "obtener suficiente" (para todo), "no mucho". tiempo" (Zeyang). Esto debe interpretarse como "hacer". El viejo dicho "no sé cuántos kilómetros hay" se interpreta como "no sé qué tan grande es" porque tengo miedo de cometer errores. Debido a que todas las palabras que expresan cantidad en "Zhuangzi" usan "número", como "número" y "número de oro" se interpretan como "número" y "mucho oro" si desea expresar el significado de "miles de"; millas", debería ser "No sé cuántas millas son"” (“Miles de millas de distancia” detrás de “Happy Travel”).
5. Miles de millas: Debería ser tan grande como mil millas.
6. Peng: El gran pájaro legendario.
7. Ira: Pasa "ira" y vuela fuerte.
8. Colgarse al cielo: el horizonte. Vertical, mediante "palada", el borde.
9. Envío: se refiere a tsunami. Describe cuando el agua del mar se mueve y sopla el viento.
10. Migración: Migración.
11. Tianchi: una piscina natural.
12. Qixie: Cuentos extraños de un estudio chino. "Sui Shu Jing Ji Zhi" es una biografía histórica variada de siete volúmenes. El autor es sin duda Dong Yang, un ministro de equitación de la dinastía Song. Los registros antiguos de la dinastía Tang son los mismos que los nuevos registros de la dinastía Tang. Se desconocen los hechos del autor, pero la mayoría de la gente hoy en día cree que nació a finales de la dinastía Jin y principios de la dinastía Song. Este libro también fue escrito a principios de la dinastía Song. El libro murió durante las dinastías Zhao y Song, y sus restos se encuentran dispersos en varios libros como "Yi Wen Lei Ju", "Fa Yuan Zhu Lin", "Notas para principiantes", "Bai Kong Liu Tie", entre los que se encuentra "Taiping Guang Ji", "Peace Magnolia" han sido los más citados. Los libros perdidos comunes incluyen "El libro perdido de la residencia Han Yushan" de Ma Guohan y la antigua novela de Lu Xun "Gou Shen", un total de quince artículos.
13. Historias extrañas: contar historias extrañas. Piscina, narrativa.
14. Golpe de ariete: La versión invertida de la palabra "golpe de ariete" describe la espectacular vista de las alas del roc batiendo en el agua cuando despega.
15. Grupo: espiral ascendente.
16, torbellino.
17. Respiración: La respiración se refiere al viento.
18. Caballo Salvaje: Las nubes y las nieblas cambian como caballos salvajes.
19. Polvo: polvo en el aire.
20. Soplar con interés: soplar unos a otros con aliento.
21, Cang: azul oscuro.
22.it: Quizás.
23. Color verdadero: Color verdadero.
24. Malvado (yé): pasa "ye", una palabra interrogativa.
25. También mira hacia abajo: (refiriéndose a Dapeng) mira hacia abajo.
26. Kazuo: Partícula, no tiene significado sustancial y desempeña el papel de provocar lo siguiente.
27. Negación: rodamientos.
28. Respuesta: Siguiente.
29. Ao Ting: Un agujero en el suelo frente a la casa.
30. Mostaza: hierba.
31, poner: poner.
32. Yan: Al mismo tiempo, aquí, aquí.
33. Pegar: verbo, si se pega al suelo no se puede mover.
34. Sus alas negativas son débiles: no tiene fuerzas para sostener sus enormes alas.
35, el viento sopla hacia abajo: el viento sopla hacia abajo como una gran roca (lo que significa que el viento sopla a noventa mil millas de profundidad).
36. Entonces ahora: la inversión de "hoy y entonces", entonces... entonces...
37. Pei, por.
38. Yao (yāo): frustrado.
39. Terbio (è): obstrucción.
40. Tunan: Complot para volar hacia el sur.
41, tiáo: cigarra.
42. Paloma: especie de ave, como la tórtola.
43. Afirmación: saltar rápido.
44. Pistola: pegar, pegar.
45. Yufang: generalmente se refiere a árboles. Olmo olmo. Colmillo, sándalo.
46. Tiempo: tiempo o.
47. Control: Rendición.
48. Uso de Xi(xρ): por qué, dónde se necesita.
49. Uno: Ir.
50. Wei: La partícula interrogativa equivale a "tú".
51. Fitness: Ir.
52.mǎng (mǐ ng) Cang: un país con una exuberante vegetación.
53. Tres comidas: se refiere a un día.
54. Anti: pasar "huan" y "huan", lo mismo a continuación.
55. Judas: Aún así.
56. Efectivamente: completo.
57. Alojamiento: Pernoctación, primera noche.
58. Desgranar significa preparar granos.
59. Cosechar alimentos en marzo: Preparar alimentos para tres meses.
60. Se refiere a: pronombre demostrativo, esto.
61, segundo trazo: hace referencia al escorpión y a la paloma. Insectos es el término general para los animales en la antigüedad, como los insectos grandes se refieren a los tigres, los insectos viejos se refieren a los ratones y los insectos largos se refieren a las serpientes.
62.¿Cómo lo sabes? ¿Cómo lo sabes?
63. Xiaozhi: Inteligente. Conozca y comprenda la "sabiduría", la misma a continuación.
64. Gran conocimiento: gran sabiduría.
65, Xiaonian: de corta duración.
66. Año Nuevo: Longevidad.
67. Chaojun: una planta hongo de corta vida.
68. Reseña: La luna creciente y menguante. Oye, es el último día de cada mes. Luna nueva, el primer día de cada mes.
69.huì g: La cigarra escalofriante nace en primavera y muere en verano o verano y otoño.
70. Primavera y Otoño: un año entero.
71. Fantasma: el nombre del gran árbol, el nombre de la gran tortuga.
72. Dachun (chūn): el nombre del árbol.
73. Peng Zu: una figura legendaria con una vida útil de ochocientos años.
74. Hoy: Hoy, ahora.
75. Largo: longevidad.
76. Pi Zhi: Compárese con él. Caballo, que.
77. Tristeza: Tristeza.
78. Tang: El fundador de la dinastía Shang.
79. Espina dorsal: Nombre de una persona. Según la leyenda, es un médico de Shangtang.
80. Sí: Eso es, afirmativo.
81, Qiongmao: un lugar donde no crece la vegetación. Plantas capilares.
82. Reparación: larga.
83. Cuernos: cuernos de antílope como un torbellino.
84. Nube absoluta: viajar a través de la nube. Absolutamente, más allá.
85.yàn: El pajarito en el pequeño estanque.
86. Aquí: una antigua unidad de medida. En la dinastía Zhou, dos metros y medio se dividieron en secciones, mientras que en la dinastía Han, siete pies se dividieron en secciones.
87. Elevándose entre Penghu (péng hāo): Elevándose entre Penghu y Artemisia.
88. A: lo último.
89. Debate: Diferencia a través de la “discriminación”.
90. Efectividad: Eficacia, aquí se extiende a la capacidad.
91, línea: carácter.
92, que: unidad.
93. Él: transmite "neng", habilidad.
94. Se refiere a los cuatro tipos de personas anteriores.
95. Autoexamen: Examínate a ti mismo.
96. Este: se refiere a reprender a las cucarachas.
97. Zi Rong de la dinastía Song: un pensador del periodo medio del Período de los Reinos Combatientes.
98. Aún así: burlón.
99. Ascensor: Todos. Adoración
100, boca a boca: me gusta.
101. Persuasión: Ánimo, trabajo duro.
102, bien y mal: extraño, extraño.
103, hogar: deprimido.
104, Interno: Subjetivo.
105, externo: objetivo.
106, min: Internacional.
107, Debate: identificación a través de la “discriminación”.
108, borde: borde.
109, S: Así, así.
110, ya: justo ahora. Se refiere a la sabiduría y virtud de la dinastía Song, eso es todo.
111, Shuo Shuoran: ansioso por perseguir.
112Aunque: Aún así. Aunque, incluso si.
113. Árbol: Establecer una carrera.
114. Liezi: Originario de Zheng, llamado Yu Kou, se decía que podía ir contra el viento y fue un pensador durante el Período de los Reinos Combatientes. Es el autor de "Ba Liezi". Ahora, mucha gente dice que Liezi fue escrito en nombre de generaciones posteriores (especialmente Zhang Zhan de la dinastía Jin). Pero la vida y los acontecimientos de Liezi aparecen muchas veces en "Zhuangzi", como "El Emperador". El artículo utiliza a Liezi para volar con el viento, lo que demuestra que ha marcado la diferencia. Al menos se puede demostrar que: (1) Liezi era un ser humano que precedió a Zhuangzi o fue contemporáneo de Zhuangzi (2) la mayor parte del contenido de "Liehzi" fue descrito por generaciones posteriores, pero las oraciones originales deben incluirse; en el texto original. Esta conclusión aún no ha sido confirmada por la arqueología subterránea.
115, en: control.
116, Lingran: aspecto ligero.
117, bueno: maravilloso.
118, hay cinco días en diez días (xú n yú u): quince días. Diez días, diez días. Sí, pase "otra vez".
119, Zhifu: Bendito.
120, hacer algo: tener algo en qué confiar. Quédate y apóyate. "Igual" y "desigual" de Zhuangzi son categorías filosóficas que se refieren a si las cosas tienen condiciones o no. Incluso si Liezi puede volar con el viento, todavía tiene que depender de otras cosas.
121, Ruofu: En cuanto a.
122, multiplicación: suave.
123. El significado del cielo y de la tierra: la naturaleza de todas las cosas en el cielo y en la tierra. Naturaleza positiva y natural.
124, seis qi: yin, yang, viento, lluvia, yin y luz.
125, debate: difundir "cambio", cambiar. Lo contrario de "positivo". "Yi" es la raíz y "bian" es la derivada.
126, Unlimited Travel: Viaja en el reino de la libertad absoluta. Un reino de libertad ilimitada y absoluta.
127. El mal te espera: ¿en qué más puedes confiar? Ah, ¿qué pasa? El patrón retórico refuerza el significado de "no hacer nada".
128. Zhiren: El hombre supremo, el hombre más elevado en la mente de Zhuangzi. Hay diferentes nombres para personas, dioses y santos.
129. Altruismo: se refiere al estado en el que las personas se deshacen de la autoparanoia, abandonan el ego, se deshacen del yo que está atado por la fama y la fortuna y buscan la libertad, la comprensión y la libertad absolutas. altruismo.
130. Sin mérito: Seguir el camino no demuestra mérito.
131, Wuming: No busca fama. "El hombre perfecto no tiene yo" es el estado más elevado de personalidad que Zhuangzi comprendió; "Dios y el hombre son inútiles" es la expresión de la perspectiva política anarquista de Zhuangzi; "El santo no tiene nombre" es la búsqueda de la vida de Zhuangzi de abandonar la fama y conseguirlo; deshacerse de las ataduras de las cosas externas.
132, Yao: Emperador Legendario.
133, Ermitaño Antiguo Yao. Esta persona también se puede encontrar en "Xu Wugui" y "Foreign Objects", los cuales describen la negativa de Xu You a asumir el cargo.
134, jué fuego: antorcha, antorcha.
135, remojo: riego por infiltración.
136, Maestro: Señor, se refiere a Xu You.
137, gobernanza: paz.
138, cadáver: responsable, presidiendo.
139. Ausencia: Capacidad insuficiente.
140, a: Dar, dar.
141, Hielo: criatura derivada.
142. Emú (jiāo liáo): un tipo de ave.
143, Rata: Topo, bueno perforando agujeros.
144, Hui Xiu: Será mejor que regreses, princesa.
145. No des nada al mundo: El mundo no me sirve de nada. como partículas modales.
146, Kunren: Cocinero. Dong, cocinar y cosas así.
147. Corpse Wish: El maestro de ceremonias encargado de los sacrificios en los templos antiguos.
148, Zun (zūn): vasija de vino.
149. Ji (un recipiente para guardar carne.
La oración completa es el origen del modismo "cruzar la línea". La intención original es que aunque el chef no cocine, el responsable del sacrificio no elaborará los utensilios de vino y carne. Esto significa que "aunque alguien no esté dentro del alcance de su responsabilidad, no puede ir más allá del alcance de sus deberes y actuar en su nombre".
150. Shouwu y Lian Shu: todos ellos son personas ficticias. las obras de Zhuangzi. Hay muchos personajes de este tipo en "Zhuangzi". Incluso si hay personas reales en la historia, también tienen el tono y el estilo del taoísmo, incluso Confucio no es una excepción.
151, Jieyu (yú): un ermitaño del estado de Chu, de apellido Lu, de nombre Tong, de estilo Jieyu, contemporáneo de Confucio. Aquí, Zhuangzi tiene un significado autometafórico.
152, demasiado grande para ser apropiado: demasiado grande para ser apropiado. Irracional y poco realista.
153. Avanza con valentía y nunca mires atrás: Avanza con valentía y nunca repitas.
154, pánico: pánico.
155, Hehan: la Vía Láctea en el cielo.
156, poste: borde.
157, Pabellón Dayuan: El origen del modismo "Pabellón Dayuan". La metáfora es muy diferente. El camino fuera de la puerta. Patio interior.
158, Yi (metro o): Tong "metro ǎo", lejos.
159, Sociedad Antigua: El nombre en la leyenda de la montaña de las hadas.
160, Nao (nào) Acerca de: Postura suave.
161, virgen: virgen.
162, Coagulación: Cohesión y especificidad.
163, defecto (cī lì): se refiere a enfermedades y desastres.
164, Niangu: se refiere a cultivos.
165, Kuang: Usar la palabra "kuang" para engañar a otros.
166, izquierda (Gǔ): ciego.
167, Artículo: Color de textura. Texto, pasando "patrón". La textura y el color no significan nada para una persona ciega.
168, Vista: escena.
169, Weiwei: ¿Es el único?
170, esqueleto: forma.
171, Hora: Sí, esto.
172, Mujer: Tong "ru", tú.
173, Zhi: Eso es todo.
174, Todas las cosas son una: Todas las cosas en el cielo y en la tierra son una. Al lado está "Majestic", confuso y que lo abarca todo.
175, El mundo está en caos: El mundo está perturbado por los deseos. Oren, oren por el caos, la agitación y la lucha.
176, Quién: Quién se refiere al hombre de Dios.
177, Pros y contras: piense de manera difícil.
178, Gran Inundación: Inundación, Inundación.
179, Ji: Ven, ven.
180, ahogándose: ahogándose.
181. Polvo y paja (chén gòu bǐ kāng): el polvo, la suciedad, la paja y la piel de paja se refieren a escoria.
182. Fundición de cerámica: Antes se refería a cocer cerámica y fundir metal, pero aquí se refiere a la agricultura.
183, Shi: Shi se refiere a asuntos seculares.
184, morado: vende ropa y sombreros. Capital, compra y venta. Sellos, coronas, sombreros. Fu, ropa.
185, adecuado para Yue Yue: Ve al país de Yue. Traje, vete. Zhu, Yu.
186, corte de pelo: corte de pelo.
187, tatuaje: tatuaje, tatuaje en el cuerpo.
188, Zisi: La nota antigua se refiere a cuatro personas, a saber, Wangyou, Chou Que, Yi Bei y Xu You. En realidad, son personajes de ficción.
189, Fenshui (fén) Yang: al norte del río Fenhe. Los antiguos consideraban el sur de la montaña como yang y el norte de la montaña como yin.
190 Yu (o) de repente perdió su mundo: se olvidó del mundo en la desesperación. Una mirada decepcionada.
191. Huizi: Hui Shi, amigo de Zhuangzi, destacado representante del periodo anterior a Qin.
192, Wang Wei: Rey Hui de Wei. Debido a que Wei una vez hizo de Daliang su capital, Wei también se llamó Liang, de ahí el nombre Liang en Mencius.
193, Yi: Dar como regalo.
194, las semillas de la calabaza grande. Como calabaza.
195, Árbol: Cultivo.
196, realidad: acomodación.
197. Piedra (dàn): es decir, "piedra de grano", una antigua unidad de peso, equivalente a 120 kilogramos (dan).
198, caída: plana y poco profunda.
199. Nada se puede tolerar: Nada se puede tolerar.
200, 咩(xiāo)ran: vacío.
201, Yan: roto, destrozado.
202, preparado para:
203. Medicina para manos no de tortuga: medicamento para prevenir la congelación. Las tortugas tienen "escrófula" y piel congelada, lo mismo a continuación.
204.píng pí: al ras.
205.kuàng: hilo de seda utilizado para rellenar la ropa.
206. Reunir personas: reunir personas de una misma familia.
207. Tecnología: Venta y transferencia de tecnología.
208. Shuo (shuì): lobby.
209. Más difícil es: Yue invade Wu. Dificultades, lanzar operaciones militares.
210, General: lidera el ejército.
211. Dividir el terreno: asignar un terreno.
212, precinto: elevado.
213. Manos de tortuga: se refiere a la piel de manos y pies que se agrieta debido al frío.
214, por qué no hacerlo: por qué no hacerlo.
215, botella: cinturilla. Se puede atar a la cintura y flotar en el agua.
216. El corazón de Peng: Significa el corazón de Peng. Hay obstáculos en el corazón, la metáfora no es clara y es superficial. Una especie de hierba con tallos y hojas que no son rectas.
217, Qin (chū): una especie de madera mala.
218, Big Ben: Maleta.
219, hinchada: la grasa no es correcta. Dame un abrazo y dáselo a mi "esposa".
220, Moderado: Consistente.
221, Shengmo: Herramienta utilizada por los carpinteros para dibujar líneas rectas.
Regla: Herramienta utilizada por los carpinteros para dibujar círculos y cuadrados.
223. Tu: Pasando el "Tao", en el Tao.
224. Castor: gato montés.
225.shēng: comadreja.
226. Ao: Mediante “roaming”, itinerancia.
227. Viga saltarina: saltar y brincar. El origen del modismo "payaso". El rayo de luz la atraviesa y salta.
228, Medio: Pásalo y tócalo.
229. Machine Monarch: Trampa para ballesta, una herramienta para cazar animales.
230. wǎng (w m 4 ng): pasar "net" y coger la red.
231, ĉ (gǔ): el nombre general de la red.
232.lí Buey Amarillo: Yak.
233. retener: apoderarse.
234. Pueblo natal sin nada: un lugar espacioso y deshabitado. Está bien, está bien.
235.Guangmo: Guangmo. Mo, pasa "El Desierto".
236. Salvaje: desierto.
237. Errante (páng huáng): diviértete.
238. Wuwei: desenfadado y tranquilo.
239. Yao: rómpelo, córtalo.
240 Oro: Hacha grande. Hay un pez en el Mar del Norte. Su nombre es Kun. Kunming es enorme, no sé cuántas millas tiene. Kun se convirtió en un pájaro y se llamaba Peng. Su espalda mide miles de kilómetros de largo; cuando bate sus alas y vuela hacia arriba, sus alas son como nubes que cuelgan en el horizonte. Esta ave migrará al Mar de China Meridional cuando soplen fuertes vientos sobre el mar. El mar del sur es una enorme piscina natural.
"Qixie" es un libro que registra algunas cosas extrañas. Está registrado en el libro: "Cuando Peng emigró al Mar de China Meridional, batió sus alas sobre el agua y provocó olas de tres mil millas. Voló en un torbellino a una altitud de miles de millas y abandonó el Norte. Mar en el viento de junio." Nadando como un caballo salvaje, volando polvo, los animales son todos movidos por el viento. El cielo es inmenso, ¿tiene su color original? ¿Es vasto? Cuando Peng bajó la cabeza, vio lo mismo.
Si el agua recogida no es profunda, entonces no tendrá fuerza para transportar un barco grande. Vierta un vaso de agua en el área baja frente al pasillo y un trozo de hierba podrá considerarse como un bote. Si pones una taza encima, se pegará.
No come cereales, bebe el viento fresco y el néctar, monta un dragón volador en las nubes y viaja por el mundo. Su expresión era tan concentrada que todo en el mundo estaba libre de enfermedades y las cosechas eran abundantes cada año. "Creo que todo esto es falso y nada creíble. El tío Lian dijo: "¡Sí! Los ciegos no podemos apreciar los patrones y colores con ellos, y los sordos no podemos escuchar la música de campanas y tambores con ellos. ¿Es sólo que los huesos son sordos o ciegos? ¡También hay personas ciegas y sordas mentales! Esto parece implicar que usted debe asumir mi responsabilidad. ¡Quién se ocuparía de tomar en serio el gobierno del mundo cuando ese hombre de Dios, con sus virtudes, se mezcla con todo para conseguir el gobierno del mundo entero! Nada puede dañar a una persona así desde el exterior, ni puede ahogarse en terribles inundaciones. Una grave sequía en el mundo derrite las rocas y agrieta la tierra y las montañas, pero él no siente calor. El polvo y la paja que dejó también podrían crear un caballero sabio y benevolente como Yao Shun. ¿Cómo podía encargarse de ocuparse de gestionarlo todo? En la dinastía Song en el norte, alguien vendía sombreros al Reino Yue en el sur. Los vietnamitas no tienen pelo y están cubiertos de estampados, por lo que no hay lugar para los sombreros. Yao gobernó a la gente del mundo y estabilizó la situación política del país. Fue a la montaña Gushe y al norte del río Fen para visitar a los cuatro héroes. No pudo evitar sentirse perdido y olvidar su lugar en el mundo de la gobernanza. "
Huizi le dijo a Zhuangzi: "Wang Wei me dio las semillas de una calabaza grande. Cuando la planté, la calabaza era lo suficientemente grande como para contener cinco piedras. Lo usé para retener agua, pero era demasiado frágil para levantarlo. Córtalo y será demasiado grande y poco profundo para contener cualquier cosa. Pensé que no era pequeño, pero lo rompí porque era inútil. Zhuangzi dijo: "Realmente no eres bueno usando objetos grandes". Había un hombre en la dinastía Song que era bueno haciendo medicinas para evitar que las manos se congelaran y se agrietaran. Su familia se ha ganado la vida lavando algodón de seda durante generaciones. Un cliente se enteró de esto y pidió 100 de oro para comprar su receta. Este hombre de la dinastía Song convocó a su familia para conversar y dijo: "Mi familia ha estado usando este medicamento para enjuagar esponjas de seda durante generaciones, y sus ingresos anuales son sólo unos pocos taels de oro. Ahora, una vez que vendas esta receta, podrás". Obtendrá 100 de oro inmediatamente. Por favor prométeme venderlo. El invitado compró la receta y fue a persuadir al rey de Wu. En ese momento, el país vietnamita estaba en problemas y el rey Wu lo nombró general. Lanzó una batalla acuática con los vietnamitas en el invierno y regresó con una gran derrota, por lo que el rey Wu cedió la tierra y lo nombró señor. una recompensa. También es una receta para evitar que se congelen las manos. A algunas personas les pagan por hacerlo, mientras que otras simplemente lo usan para enjuagar el algodón de seda. Esto se debe a que los métodos de uso son diferentes. Ya que tienes una calabaza grande que puede contener cinco piedras, ¿por qué no atarla a tu cuerpo y usarla como bote para pasear por los ríos y lagos? ¡Pero te preocupa que sea demasiado grande para acomodarlo, lo que demuestra que tu corazón es demasiado superficial y estrecho! "
Huizi le dijo a Zhuangzi: "Tengo un árbol grande, la gente lo llama Ailanthus ailanthus; hay muchos crecimientos en su tronco que no coinciden con las marcas de tinta y las ramas están dobladas de manera irregular. Crece al costado del camino y los carpinteros ni siquiera la miran. Lo que dices ahora es demasiado grande e inútil y nadie lo cree. Zhuangzi dijo: "¿Nunca has visto gatos monteses y comadrejas?" Me agaché allí, esperando atrapar a los animalitos, cuando atrapó a los animalitos, saltó de aquí para allá, sin evitar la competencia, pero tan pronto como me metí en la trampa para atrapar a los animales, morí en la red; Mira ese yak, es tan grande como una nube en el cielo; éste es lo suficientemente grande, pero no puede atrapar ratones. Ahora que tenemos árboles grandes, no tiene sentido preocuparse. ¿Por qué no plantarlo en el vacío, en el vasto desierto, pasear a su alrededor a voluntad y acostarse debajo de él, entonces el árbol no será talado por un hacha y nada lo dañará? Es inútil, ¿dónde está el problema? "