Laberinto y espejo: el reino en crecimiento de Jia Baoyu, Yihongyuan

Yihongyuan es uno de los tres patios residenciales más grandes del Grand View Garden. Los otros dos patios son Daoxiang Village, donde vivía Li Wan, y Hengwuyuan, donde vivía Xue Baochai. En comparación con el tono caqui y el estilo pastoral de la aldea de Daoxiang, el exterior del patio Hengwu con rocas y hierba fragante y el interior estilo cueva de nieve, las características sobresalientes del patio Yihong son: gracia, lujo y grandeza.

¿Por qué Yihongyuan está diseñado con este estilo? Volvamos al primer capítulo de la novela:

Cuando la familia Wa estaba refinando piedras para reparar el cielo… solo quedaba una pieza sin usar, así que la abandonaron bajo el Pico Qinggeng de este montaña. Inesperadamente, esta piedra se ha iluminado espiritualmente después de ser forjada. Al ver que todas las piedras pueden reparar el cielo, pero no tengo talento y no puedo ser seleccionada, me culpo y suspiro, gimiendo y sintiéndome avergonzado día y noche. Un día, cuando estaba de luto, vi a un monje... hablando de la gloria y la riqueza en el mundo de los mortales. Después de escuchar esta piedra, inconscientemente moví mi corazón y también quise ir al mundo humano a disfrutar. esta gloria y riqueza... la anhelaba..., la piedra suplicó a un monje: Envía un poco de compasión, lleva a los discípulos a entrar en el mundo de los mortales, y disfrútalo por unos años en ese rico y noble lugar. , en el apacible campo, y siempre deben estar agradecidos por su gran amabilidad y nunca olvidarlo. Un monje estuvo de acuerdo: usaré el Dharma budista para ayudarlos ahora, cuando termine la calamidad, restauraré mi verdadera naturaleza y resolveré este caso.

El mito al comienzo de la novela define los atributos innatos de Jia Baoyu y es la fuente de las diversas palabras y acciones de Jia Baoyu que son diferentes de las de la gente común. Para comprender completamente a Jia Baoyu, debemos encontrar la respuesta en la historia mítica al comienzo de la novela. Desafortunadamente, la mayoría de los comentaristas no prestan suficiente atención a esta cuestión.

Mi experiencia leyendo Mansiones Rojas ha establecido tres principios de prioridad del texto. 1. El texto precede al autor. 2. El texto precede a las anotaciones. 3. El texto viene antes que la teoría. En otras palabras, ¿el autor y comentaristas como Zhi Yanzhai todavía están detrás del texto, y mucho menos de cierta teoría? Una vez generado el texto, tiene su propia independencia. En este momento, incluso el autor solo puede leerlo como lector, e incluso lo que escribe el autor es contrario a sus propias expectativas. Incluso los prototipos de personajes de novelas sólo pueden leerse como lectores. Por tanto, Zhipi no es completamente fiable. Por supuesto, es posible utilizar una teoría literaria o una teoría filosófica para interpretar la novela. Por ejemplo, Wang Guowei utilizó la teoría filosófica de Schopenhauer, Li Jie utilizó la teoría existencial para interpretarla y hay estudiosos en Occidente que utilizan la teoría psicológica de Freud. La interpretación, aunque puede convertirse en un tema común y dar a los lectores una sensación refrescante, no entra en el núcleo del texto. La razón por la que se dice que no ha entrado en el núcleo del texto es porque una vez que usas una determinada teoría para interpretar, inevitablemente seleccionarás, combinarás e interpretarás el texto de acuerdo con las necesidades de la teoría al leer, lo cual es Equivale a reconstruir el texto, e inevitablemente habrá una distancia del texto original, y no del texto en sí.

Volvamos al entorno innato de Jia Baoyu y ordenemos la trayectoria de la vida de Jia Baoyu: primero, era un hombre que reparaba el cielo. Como no tenía materiales para reparar el cielo, se convirtió en un. Persona frustrada. Estaba extremadamente triste y ocasionalmente escuchaba sobre la prosperidad del mundo. La anhelo y con la ayuda del poder mágico de un monje y un monje, llego al mundo humano y me convierto en un receptor. Ya he experimentado suficiente: "Hay algunas alegrías en el mundo de los mortales, pero no puedes confiar en ellas para siempre. Además, siempre hay una" mosca en el ungüento ". Los ocho personajes están estrechamente conectados y, en un instante, Surgen alegría y tristeza extremas. Después de todo, la gente no cambia, al final es solo un sueño, y todos los reinos están vacíos. Una vez que termina la calamidad, regresan a su verdadera naturaleza y se convierten en una persona salvada. ha sido salvado. Conviértete en una persona iluminada. Aquí me gustaría explicar un concepto. Desde una perspectiva secular, Jia Baoyu está "creciendo". Desde una perspectiva del mundo de las hadas, Jia Baoyu está "siendo salvo", y crecer significa ser salvo.

La trayectoria de cuatro etapas de Jia Baoyu se describe brevemente de la siguiente manera:

El que repara el cielo → el que se frustra → el que disfruta → el que se salva

Jia Baoyu está aquí Los diecinueve años en el mundo humano son la tercera y cuarta etapa de su vida, las etapas de disfrute y salvación. Como dijo un monje, estas dos etapas son "placeres" y "una mosca". "Las cosas buenas vienen acompañadas de muchos males" significa "disfrutar" y "sufrir". En "felicidad a corto plazo y dolor a largo plazo", Jia Baoyu es a la vez "disfrutar" y "ser salvo", por lo que el tercero y cuarto Las etapas no se pueden separar claramente. La tercera etapa es el cuerpo madre de la cuarta etapa, y la relación entre los dos es la metamorfosis.

Un monje llevó a Jia Baoyu a "un país próspero, una familia de poemas y rituales, una tierra de flores y sauces prósperos, una tierra apacible y rica", Furong Guofu, Fu Daguanyuan, Fu Jiangyunxuan. ". Chang'an aquí es sinónimo de capital. Jiangyunxuan era la residencia de Jia Baoyu antes de que existiera Yihongyuan. Después de Daguanyuan, Yihongyuan se convirtió en la residencia de Jiangyunxuan. Los nombres de los sucesores también son los mismos. La palabra "Jiang" para Jiangyunxuan y La palabra "rojo" para Yihongyuan son sinónimos, ambos provienen de "rojo", es decir, "hija". Si hay alguna diferencia entre los dos además del orden, creo que Jiangyunxuan no es lo suficientemente independiente, Yihongyuan es lo suficientemente independiente; Jiangyunxuan no es lo suficientemente libre, Yihongyuan es lo suficientemente libre y no demuestra poder. En otras palabras, el sitio principal del "municipio gentil y rico" de Jia Baoyu es "Yihongyuan".

La impresión externa del Patio Yihong es la siguiente:

Fuera del patio, se pueden ver flores de durazno verdes, una puerta de cueva lunar hecha de cercas de bambú y barreras de flores, rodeada de flores rosas. paredes y sauces verdes colgantes. Ambos lados del patio están conectados por terrazas. Hay varias rocas que bordean el patio, con varios plátanos plantados en un lado y un manzano silvestre Xifu en el otro lado. Es tan fuerte como un paraguas, con hebras de seda verde colgando y la flor escupe cinabrio. Hay algunas rocas en el patio, donde se plantan plátanos, y hay dos grullas recogiéndose las plumas bajo los pinos. Hay varias jaulas colgadas en el pasillo y todo tipo de hadas y pájaros exóticos. Arriba hay un pequeño edificio de cinco bahías, con particiones talladas en un color con patrones frescos. Hay una placa colgada con cuatro caracteres grandes y la inscripción es "Yihong Kuailu". El patio trasero está lleno de rosas y tesoros, donde el río Qinfang se encuentra y fluye desde el Grand View Garden. Hay un puente de piedra blanca que cruza el río Qinfang hacia el otro lado. Jia Baoyu escribió en el poema "Yi Hong Kuai Green":

El largo día en la corte profunda está tranquilo y salen dos o dos Chan Juans.

La cera verde sigue rodando en primavera, y el maquillaje rojo se despierta por la noche.

Apóyate en la barandilla con tus mangas carmesí colgando hacia abajo, apóyate en la piedra para proteger el humo verde.

Con el viento del este opuesto, el maestro debe mostrar misericordia.

Hay dos características sobresalientes de Yihongyuan, una es "hay hermosas flores en el patio" y la otra es "los bellos pájaros están escondidos en el patio". Sólo en los párrafos anteriores, hay ocho tipos de plantas: melocotón, bambú, sauce, plátano, manzano silvestre, pino, rosa y Baoxiang es un tipo de planta, ya sea una rosa u otro nombre para la flor del manzano. Modificado con "estante completo", aquí Baoxiang debería significar rosa. Incluso si no se incluye el "bambú" en "cerca de bambú", se mencionan al menos siete tipos de plantas, que en conjunto constituyen un mundo vegetal con colores brillantes y fragancias encantadoras, "todo tipo de pájaros y pájaros" junto con las "grullas"; constituyen un mundo de plantas. Un mundo animal de sonidos de vuelos, saltos y chirridos. Este pequeño mundo brinda a las personas una sensación de comodidad, calidez, orden, elegancia y abundancia. Un mundo así es la característica "gentil y rica" ​​de Yihongyuan.

Hay otra razón por la que Yihongyuan está equipado con tantas flores y pájaros. Leamos este párrafo del Capítulo 35: Las dos mujeres estaban hablando de Jia Baoyu. Dijeron que Jia Baoyu “ve golondrinas y vuela. "Las golondrinas hablan; cuando ven peces en el río, les hablan; cuando ven las estrellas y la luna, o suspiran o arrullan". En el capítulo quincuagésimo octavo, Jia Baoyu vio "un gran albaricoquero, todas las flores se habían caído, las hojas eran gruesas y verdes, y había muchos albaricoqueros pequeños del tamaño de frijoles". Inmediatamente suspiró: "¡He estado enfermo durante unos días, pero he dejado caer las flores de albaricoque! ¡Inesperadamente, las hojas verdes se han convertido en sombras y las ramas están llenas de ramas!". Más tarde, Jia Baoyu vio un pájaro volando. y jugueteando entre las ramas, llora y vuelve a aturdirte. Pensó: "Este pájaro debe haber estado aquí cuando florecían las flores de albaricoque. Ahora no hay flores sino hojas, por lo que canta al azar. Esta rima debe ser el sonido de un llanto. Es una lástima que Gongye no esté frente a él". "Yo, así que no puedo preguntarle. Pero me pregunto si este pájaro todavía recordará volar aquí para pasar el rato con Xinghua cuando regrese el próximo año. De esto podemos saber que las flores y los pájaros en Yihongyuan también son criaturas con las que Jia Baoyu habla, al igual que Gongye puede entender a los pájaros. El lenguaje es un aspecto de la expresión de "insensibilidad" de Jia Baoyu. Podemos conectarnos con el primer capítulo de la novela. El predecesor de Jia Baoyu, el Asistente de Shenying, usó agua de néctar para regar la Hierba Inmortal Perla Carmesí en la Ilusión Taixu. Su concepto de "igualar todas las cosas" con el animismo se originó en el Taixu. Ilusión. Consistencia mantenida en el mundo humano. También bajo la influencia de este concepto, Jia Baoyu vio mucha más amplitud y profundidad en el mundo de "alegría y tristeza extremas, y la gente no cambia" que la gente común, y su "crecimiento" o "ser salvo" La experiencia de " "despegar" también es más amplio y profundo que el de la gente común y corriente.

Entre las muchas plantas, el plátano y la begonia son sin duda representantes destacados de las descripciones espesas y coloridas, razón por la cual el hospital se llama "Yihong Kuailu". Con respecto a Xifu Begonia, Jia Zheng presentó que se llama "Nv'er Tang" y se originó a partir de especies extranjeras. Sin embargo, Jia Zheng no estuvo de acuerdo con los rumores de que Begonia se originó en el "País Nv'er".

Algunos expertos han verificado que "Xifu" se refiere a las partes central y occidental de Guanxi, la actual zona de Baoji. Aun así, no es muy útil para la lectura. A lo que debemos prestar atención es a Begonia como "imagen", no a Begonia. sí mismo. Está escrito en la novela que Baoyu asintió y dijo: "Acerca de los poetas y los poetas, el color de la flor es tan rojo como la aplicación de grasa, la ligereza es como si estuviera curando a los enfermos y el comportamiento es casi el de Un tocador, así que le puse el nombre de mi hija. Creo que fue porque el mundo era malvado y lo escuchaba: "Todos los que difunden rumores y rumores hablan en serio. Significa que Xifu Haitang presenta una postura elegante y elegante de mujer". La gente en el mundo no puede evitar pensar que no tiene sentido y hacer comentarios adjuntos que no deben tomarse en serio. Como era de esperar, Baoyu era un maestro en conocimientos diversos y, cuando se enfrentaba a flores y árboles extraños, podía hablar libremente en todas partes, mostrando un estilo bastante inteligente. Con respecto a la placa, Baoyu dijo: "Aquí hay dos plantas de plátano y tang, y el significado de los dos caracteres rojo y verde está implícito. Si solo dice plátano, entonces tang no tiene lugar; si solo dice tang, allí No hay lugar para el plátano". Es mejor escribir "rojo". "El jade verde fragante" es lo mejor de ambos mundos. No hay nada extraño en las "dos plantas de plátano y espiga" de Yihongyuan. Los antiguos buscaban la belleza de la armonía natural y decoraban sus residencias con diversas plantas y árboles. Sin embargo, el texto de "El sueño de las mansiones rojas" está cuidadosamente elaborado y, a menudo, contiene pequeñas sorpresas. Yihongyuan se convirtió en la residencia de Baoyu, y cada planta y árbol que contenía parecía estar dotado de significados especiales, lo que también provocó que la interpretación de "El sueño de las mansiones rojas" cayera en un ciclo de conjeturas sin fin.

Por ejemplo, un conocido erudito hizo un artículo basado en este manzano silvestre, pensando que es un símbolo de Shi Xiangyun. ¿Dónde está la evidencia? En el episodio "Shou Yihong", Xiangyun sacó una rama de begonia al sacar a suertes, lo que se hizo eco de la hija de Yihongyuan, Tang. De esto podemos sacar la conclusión: Xiangyun tiene un significado extraordinario para Baoyu, e incluso oculta la historia de "Bao y Xiang se reunieron" ochenta veces después.

Sin embargo, si "Begonia es una metáfora de Xiangyun", ¿qué significa Bajiao? Según una investigación de expertos, "grulla" también está relacionada con Xiangyun (la sombra de una grulla cruzando un estanque frío, la grulla tiene la forma de una mantis. La palabra "grulla banana" aparece claramente en el texto aquí, como si). Los plátanos y las grullas se mencionan al mismo tiempo. ¿Por qué no "el plátano es un símbolo de Xiangyun"?

Además, Baochai se convirtió más tarde en la primera esposa de Baoyu. Se dice que el plátano y el tang siempre están relacionados con ella, pero el sorteo de Baochai era en realidad una peonía, y no había rastro de la peonía en su residencia. . Daiyu saca un hibisco, pero el representante del Pabellón Xiaoxiang es un bosque de bambú. Tan Chun saca una flor de albaricoque, que está plantada por toda la aldea de Daoxiang, donde vive Li Wan. ¿Quién puede descubrir la "relación insinuada" entre Tan Chun, Li Wan y Xing Blossom? En el capítulo quincuagésimo octavo, Baoyu se lamentó ante un albaricoquero y pensó para sí mismo: "He estado enfermo durante unos días, pero he dejado caer las flores de albaricoque". ¿Decepcionó a Li Wan o a Tanchun? Además, la Sociedad de Poesía Haitang se estableció en el Capítulo 37, y todos le pusieron un apodo a Tanchun: "Me gustan más los plátanos, así que los llamaré 'Jiao Xia Ke'". Por lo tanto, la llamada "Begonia es una metáfora de Xiangyun" parece razonable, pero en realidad es una generalización parcial que no puede resistir el escrutinio en absoluto, y es aún menos probable que sea evidencia de la "coincidencia entre Bao y Xiang". .

En los conceptos culturales tradicionales chinos, los plátanos y las mandarinas pueden usarse como metáforas de la belleza. Plátanos y mandarinas se plantan juntos en el Patio Yihong, lo que pretende implicar el hábito de Baoyu de "amar el rojo". No podemos limitarnos a la relación correspondiente entre Zhongchai y Zhonghua en el episodio "Shou Yihong". Fue solo un juego de banquete y un presagio grupal de Zhongchai por parte del autor. La intención original no es construir la imagen específica de "flor como metáfora de hija" en el libro: cierta flor se refiere fijamente a cierta mujer.

Si debe haber una referencia, considerando el concepto general de la novela, "Two Jiaotang Plants" debería referirse al fenómeno de "Chai y Dai coexistiendo" en la letra y música del quinto capítulo, que Se refiere implícitamente a Chai y Dai respectivamente. Si el plátano es Daiyu, la evidencia es que también se cultivan plátanos en el Pabellón Xiaoxiang. Hay un pañuelo entre Baoyu y Daiyu para pasar poemas, que es similar a "pasar un mensaje en una hoja de plátano". También hay distinciones basadas en el color. Se cree que el atributo de cinco elementos de Daiyu es la madera y el color principal es el "verde", por lo que Bajiao se refiere a Daiyu. Sin embargo, el atributo de cinco elementos de Baochai es el oro, el color principal es. "blanco" y "¿Dónde está" 白 "de Begonia? Algunas personas dicen: ¿No cantó Baochai Bai Haitang? Sin embargo, además de Baochai, otras chicas que cantaron Bai Haitang en las actividades del Club de Poesía Haitang fueron Tanchun y Daiyu, y Shi Xiangyun, un poeta loco, también compuso dos poemas. Además, las begonias en Yihongyuan son de color "rojo", lo que no concuerda con la configuración de cinco elementos de Baochai.

¿Por qué es tan difícil ofrecer interpretaciones exhaustivas? Porque en el libro las flores se utilizan como metáfora de un grupo de horquillas, pero no hay una designación definitiva. Tal vez una determinada horquilla corresponda principalmente a un determinado tipo de flor, pero en otra escena, la relación correspondiente también puede cambiar en consecuencia. En otras palabras, este tipo de orientación no es única. La "flor" del libro, como "oro y jade", es un símbolo literario especial según las necesidades de la trama, tiene su propio significado específico o puede referirse a él en general. Como dijo la hermana Feng: "Tú lo eres". también jade y yo soy jade", a veces incluso se convierte en símbolo de un grupo.

Ya sea plátano o manzano silvestre, ambos tienen hojas verdes y flores rojas, y son plantas extremadamente hermosas. Es difícil separar las dos desde una perspectiva cultural. Resultan ser las "dos plantas del plátano". y manzano silvestre". Es difícil elegir entre símbolos y además es un símbolo de la unidad de la horquilla y el Dai. Este también es un proceso de elección difícil en el corazón de Jia Baoyu, una elección que debe enfrentar en el proceso de "crecer".

El "patio de Yihong está salpicado de varias rocas", que la mayoría de los investigadores creen que son "imágenes" del predecesor de Jia Baoyu. Esto parece razonable, pero tras una inspección más cercana, todavía hay dudas. Primero, lo que Dios Nuwa abandonó fue "una" piedra. Hay varias rocas aquí. Entonces, ¿cuál es la que Nuwa abandonó? En otras palabras, ¿por qué debería pasar de un todo a varios fragmentos? En segundo lugar, un monje juntos ha convertido la piedra en un tesoro: "Psychic Jade". Esta piedra nació con Jia Baoyu y es el "elixir interior" de Jia Baoyu, que no se puede dejar día y noche. ¿Por qué hay otro cuerpo en Yihongyuan? Deducido más lejos, es más difícil de explicar. El patio Hengwu está rodeado de grandes rocas. ¿Podría ser que Jia Baoyu estuviera haciendo todo lo posible para proteger a Xue Baochai? En los patios antiguos se cavaban estanques para desviar el agua y se amontonaban tierra y piedras para crear un interés natural. Esto es algo muy común en el arte de la jardinería. Es inútil interpretarlo demasiado. No hay necesidad de preocuparse por las rocas en Yihongyuan.

Vale la pena destacar la ubicación de Yihongyuan en el Grand View Garden. Está escrito en la novela: "Qinfang Creek se fusiona aquí y fluye desde Grand View Garden". Cerca de la puerta del Grand View Garden, en el sureste del Grand View Garden, el arroyo Qinfang fluye desde el jardín. A continuación se ofrece una breve explicación. Debido a algunas ligeras contradicciones en las descripciones del artículo, existen muchos debates sobre la ubicación y el diseño del Grand View Garden. Actualmente, las dos versiones más difundidas son que una cree que Yihong Courtyard está ubicado en la esquina suroeste y otra que cree que Yihong Courtyard está ubicado en la esquina suroeste. el otro cree que el patio Yihong está ubicado en la esquina sureste. Sin embargo, según la descripción dada en el texto, se puede demostrar que Yihongyuan está ubicado en la esquina sureste. La siguiente es la descripción más obvia: en el Capítulo 17, cuando Jia Zheng y otros visitaron el Grand View Garden, fueron a. La barrera de flores de Yihongyuan y vio Tan pronto como el arroyo se aclaró, Jia Zheng se confundió y preguntó de dónde venía el agua. Jia Zhen respondió: "Originalmente fluye desde la puerta hasta la entrada de la cueva y proviene del noreste. depresión de la montaña hacia el pueblo. Se abre otra bifurcación para conducir al pueblo. Hacia el suroeste, el agua fluye aquí y aún se fusiona en un solo lugar, comentó: "El agua en el jardín de Yihong es la idea principal del libro". Así que podemos estar seguros. Yihongyuan está ubicado en la esquina sureste del Grand View Garden. Es el más cercano al Pabellón Xiaoxiang en la esquina suroeste, y ambos son lugares tranquilos en el jardín. ¿Por qué está Yihongyuan en este lugar? Primero, según el antiguo concepto de "el cielo se inclina hacia el noroeste y la tierra se hunde hacia el sureste", el sureste es el más bajo y Baoyu está en el punto más bajo del jardín. "las hijas primero" y "las hijas son las más preciadas"; ubicado en la puerta del Grand View Garden, Baoyu actúa como protector del Grand View Garden, y Baoyu actúa como el guardián de las hijas; donde el río Qinfang sale del jardín y Baoyu se convierte en testigo de la vida de las hijas. Debido a que Jia Baoyu cree que "las hijas son carne y sangre hechas de agua", el arroyo Qinfang es equivalente al río del destino de su hija.

El edificio principal de Yihongyuan es un "pequeño edificio de cinco bahías". Esta afirmación es bastante vaga. ¿Cuántas habitaciones y entradas hay? La visión más común es que hay dos filas de casas. La primera fila tiene tres habitaciones, con la puerta abierta en el medio. La segunda fila tiene cinco habitaciones, una más que la primera fila en ambos lados. Y hay un pasillo en medio de las dos filas en estado cerrado. Ambas hileras de casas tienen una entrada.

La primera descripción del interior de Yihongyuan se ve a través de los ojos de Baoyu y su hijo:

Mientras hablaba, guiaba a la gente al interior de la habitación. Vi que la decoración de estas habitaciones era diferente a la de otras habitaciones y no podía notar la diferencia entre ellas. Resulta que hay tablas de madera exquisitamente talladas por todos lados, con varios patrones como "Cien murciélagos en las nubes que fluyen", "Tres amigos de Suihan", figuras de paisajes, plumas y flores, colecciones, libros antiguos y longevidad, todo tallados por manos famosas, tesoros coloridos y con incrustaciones de oro. Cada rama tiene un lugar para guardar libros, un trípode, un lugar para bolígrafos y piedras de entintar, un jarrón para flores o un lugar para bonsái. Hay varios tipos de jade, algunos con un cielo redondo y un cuadrado, algunos con girasoles y hojas de plátano, o algunos con una cadena de medio jade. Es realmente un racimo de flores, traslúcido y exquisito. De repente, se cubre la gasa de cinco colores y se ata a la pequeña ventana; de repente, la seda de colores se cubre ligeramente y se ata a la puerta apartada. Las paredes están cubiertas de ranuras talladas con forma de juguetes antiguos. Como arpas, espadas, botellas colgantes, mesas y biombos, etc., aunque están colgados en la pared, todos quedan a ras de la pared. Todos elogiaron: "¡Qué idea tan exquisita! ¡Es difícil entenderlo!". Resultó que Jia Zheng y otros entraron, y antes de entrar al segundo piso, todos se perdieron en el camino viejo. hay una puerta que conduce a ella, y a la derecha, hay una ventana que la separa temporalmente. Cuando llegó, fue bloqueado nuevamente por un estante de libros.

Cuando me di la vuelta y caminé de regreso, descubrí que la pantalla de la ventana estaba despejada nuevamente y que la puerta era factible. Cuando llegué frente a la puerta, de repente vi entrar a un grupo de personas, todas con la misma apariencia que yo; , pero se reflejaron en un gran espejo de cristal. Cuando me di vuelta en el espejo, vi más puertas. Jia Zhen dijo con una sonrisa: "Maestro, ven conmigo. Salir por esta puerta es el patio trasero. Salir desde el patio trasero está más cerca que antes". Después de decir eso, dio la vuelta a dos capas más de armarios de gasa y gabinetes de brocado. , y finalmente encontré una puerta para salir. El patio está lleno de rosas, un tesoro.

La segunda descripción larga proviene de los ojos de la abuela Liu: La abuela Liu cruzó la piedra y caminó por el corredor de grava. Después de girar dos vueltas, vio una puerta. Entonces, cuando entré por la puerta, vi salir a una chica con una sonrisa en el rostro. La abuela Liu rápidamente sonrió y dijo: "Las chicas me dejaron en paz y me pidieron que nos reuniéramos aquí". Después de decir esto, la niña no respondió. La abuela Liu se apresuró a tomar su mano y con un sonido de "gudong", golpeó la pared y se golpeó la cabeza dolorosamente. Después de mirar más de cerca, resultó ser una pintura. La abuela Liu pensó para sí misma: "Resulta que la pintura tiene protuberancias tan vívidas". Pensó, la miró y la tocó con las manos, pero estaba toda plana y asintió y suspiró dos veces. Tan pronto como me di la vuelta, encontré una pequeña puerta con una suave cortina verde colgando de ella. La abuela Liu abrió la cortina y entró. Cuando miró hacia arriba, vio que las paredes por todos lados eran exquisitas y claras. Musicales, espadas, botellas y estufas estaban adheridas a las paredes. Estaban cubiertas con brocado y gasa. con oro y perlas Incluso los ladrillos en el suelo estaban todos tallados con flores verdes, lo que la deslumbró aún más, busca la puerta para salir, ¿dónde está la puerta? Hay una estantería con libros a la izquierda y una pantalla a la derecha. Tan pronto como cruzó la puerta detrás del mosquitero y se dio la vuelta, vio a su suegra entrar desde afuera. La abuela Liu se sorprendió y preguntó apresuradamente: "Crees que es porque no he estado en casa estos días, así que viniste a verme. ¿Qué chica te trajo?". Sus familiares simplemente sonrieron y no respondieron. La abuela Liu dijo con una sonrisa: "No has visto el mundo, pero cuando ves las flores en este jardín, no usas ninguna". Sus familiares no respondieron. Entonces de repente recordó: "A menudo escucho que la gente rica tiene una especie de espejo para vestirse. No soy yo el que está en el espejo". Después de decir eso, extendió la mano para tocarlo y lo miró más de cerca. El espejo estaba incrustado en los paneles de sándalo rojo tallado en todos los lados. Porque dijo: "Esto ha sido bloqueado, ¿cómo podemos salir?" Mientras hablaba, simplemente lo tocó con las manos. Este espejo era originalmente una máquina occidental que podía abrirse y cerrarse. Inesperadamente, la abuela Liu buscó a tientas al azar y, con una coincidencia de fuerza, abrió el mensaje, cubrió el espejo y reveló la puerta. La abuela Liu estaba sorprendida y feliz. Salió y de repente vio la cortina de cama más exquisita. En ese momento, estaba entre siete y ocho puntos borracho y cansado de caminar, así que se sentó en la cama y solo dijo que descansara. No pudo evitar mirarlo. Se inclinó hacia adelante y hacia atrás, con los ojos nublados. , y se quedó dormido tan pronto como giró su cuerpo sobre la cama.

La segunda categoría son las descripciones esporádicas, dispersas en varios capítulos del libro, que son extensiones complementarias a las descripciones detalladas. Capítulo 26 "(Jia Yun) miró hacia arriba y vio el esplendor del oro y el jade, y los artículos brillantes, pero no pudo ver el jade allí. Cuando se dio la vuelta, vio un gran espejo parado a la izquierda, y Dos personas comunes y corrientes salieron de detrás del espejo. Para la niña mayor, que tiene quince o dieciséis años... entró nuevamente a la cocina de gasa azul y vio una pequeña cama lacada con una gran cortina de flores doradas con alfileres rojos colgando de ella. "Capítulo 36" siguió Baochai. Cuando llegué a la habitación desde el pasillo, vi a las chicas durmiendo en la cama afuera. Me di la vuelta y llegué a la habitación de Baoyu. Vi que la bandeja en la cama estaba vacía. El par de botellas de cuentas al final de la taza aún no se han recogido". Capítulo 51: "Baja la tapa del espejo del vestidor y coloca la paleta sobre él. Eres más alto que yo... De repente escuchó a Qingwen decir. esto, así que se levantó y salió, bajó la tapa del espejo y marcó el mensaje... Solo escuchó el timbre que sonaba automáticamente en la rejilla de brocado de la habitación exterior sonar dos veces, y a la anciana que se estaba quedando afuera Tosió dos veces ". Capítulo 54: "Entonces todos se escabulleron hacia la pared del espejo y echaron un vistazo. Vieron al atacante y a una persona apoyada en el kang uno frente al otro". Capítulo 56: "Eso es porque estabas en un sueño. tus ojos Mira con atención, es tu reflejo en el espejo... Ahora tengo una cama frente al espejo grande. A veces es mejor dejar la cubierta del espejo... Es mejor mudarse a la cama mañana ". Capítulo 57. "De repente, Baoyu vislumbró de nuevo una bicicleta dorada expuesta en la rejilla de brocado."

A través de estas maravillosas descripciones del interior, podemos sentir realmente cómo es el espacio interior de la sala principal de Yihongyuan. y confuso, el más destacado de los cuales es la palabra "fantasma", que es simplemente un laberinto.

La razón por la que se dice que Yihongyuan es un laberinto se basa principalmente en las siguientes cuatro razones:

En primer lugar: Yihongyuan tiene demasiadas tentaciones. Hay muchos tipos de tallas y diseños dentro de la casa; hay tesoros antiguos en las tablas de madera, libros y espadas en la pantalla trípode, las cortinas de gasa y seda son coloridas.

Todos estos son ciertamente amables y ricos, pero para un joven en crecimiento, están llenos de tentaciones que pueden volver a las personas adictas e incapaces de liberarse.

En segundo lugar, el polvo de Yihongyuan es demasiado fuerte. Sabemos que Yihongyuan tiene Xiren, Qingwen, Sheyue, Qiuwen, Bihen, Hongyu, Sier, Fangguan, etc., al menos una docena de niñas con diferentes personalidades, pero todas hermosas y encantadoras, y estas niñas La niña es gorda y fragante, con horquillas que cuelgan de las sienes, oropéndolas y golondrinas, y permanecen juntos día y noche. Aunque Baoyu se considera un protector, no es un admirador. Incluso las pinturas decorativas tratan sobre chicas. Incluso si estas chicas no seducen activamente a Baoyu, la autocomplacencia de Baoyu es inevitable. Aquí se representan varias tragedias y comedias en el mundo humano, como: Capítulo 25: Las personas separadas por flores están muy lejos unas de otras, Capítulo 26: Daiyu llora sola entre las flores, Capítulo 31: Qingwen rasga su abanico, Capítulo 44 Ping Ella se maquilla, Capítulo 52 Qingwen se arregla el pelaje, Capítulo 63 el banquete nocturno, Capítulo 77 Haitang se prepara para la vejez, etc. Más o menos, tarde o temprano, estos eventos se convertirán en la razón por la cual Jia Baoyu decide dejar Yihongyuan.

En tercer lugar, el espacio interior es un laberinto. La sala principal de Yihongyuan es la sala superior de cinco habitaciones. Frente a estos cinco ambientes se añaden tres salones más, que reciben el nombre de "Baoxia". De esta forma se amplía el espacio interior. El Salón Leshou del Palacio de Verano adoptó esta técnica arquitectónica. Las habitaciones en Yihongyuan no están separadas por paredes, sino que utilizan tablas de madera tallada para hacer varias cubiertas de flores y abanicos. También hay particiones como un pabellón cálido y un gabinete Bisha dentro de la habitación, que fluyen entre sí espacialmente, creando así un efecto espacial psicodélico en el limitado espacio interior. No es de extrañar que Jia Zheng y otros "perdieran el rumbo antes de entrar al segundo". piso." ". En un espacio así donde hay paisajes por todas partes y posibilidades por todas partes, parece que hay muchos caminos para elegir, pero en realidad el camino que puedes tomar es extremadamente limitado. Aunque hay muchas bifurcaciones, siempre hay una sola que pertenece. tú. Este tipo de estructura de casa simboliza las innumerables opciones de camino que enfrenta Jia Baoyu en un laberinto lleno de tentaciones.

En cuarto lugar, los espejos crean ilusiones. Hay muchos espejos en la novela. Jia Zheng lo vio, la abuela Liu lo vio, Jia Yun lo vio, Qingwen y She Yue hablaron de ello y Baoyu y She Yue lo vieron. Capítulo 57 de la novela: Xiren lo escuchaba llamarse a sí mismo en un sueño, lo empujó para que lo despertara y le preguntó con una sonrisa: "¿Dónde está Baoyu?" En trance, señaló la puerta y dijo: "Acabo de salir". Xiren dijo con una sonrisa: "Eso es porque estabas soñando. Frótate los ojos y mira más de cerca. Es tu reflejo en el espejo". Miré hacia adelante y vi que estaba frente al gran espejo incrustado tomando la foto, yo también sonreí. Alguien ya me había traído una taza de té y me había enjuagado la boca. She Yue dijo: "La extraña anciana a menudo me decía que no debería haber demasiados espejos en la casa de la personita. La personita tiene un alma débil y se mira en demasiados espejos. Cuando duerma, se asustará y tendrá sueños salvajes ... "La refracción del espejo hizo que Yihong, que originalmente era un laberinto, aumentara el espacio en el hospital, haciéndolo más ilusorio y confuso. Por otro lado, para los niños y los Baoyu en crecimiento, los espejos se suman a la fantasía, lo que hace que sea difícil distinguir entre la realidad y la realidad de Yihongyuan es aún más extraña y difícil de salir.

El diseño de Yihongyuan no es sólo la realización del requisito de "disfrute" de la piedra que desciende a la tierra, sino también la "transformación del color en el espacio" del jade. Su color tiene "todas las cosas en el interior". "el mundo" que puede volver a la gente "ciega". También está la "hija apasionada" que "cega el corazón". Cuando los deja, tiene la llamada posibilidad de "darse la vuelta y huir". La "perdición" de Yihongyuan y la "ilusión" reflejada en el espejo, ¿cuándo podrá Jia Baoyu "explorar" estas "ilusiones" y cuándo saldrá por completo del mundo "sexual" de "Gentle and Rich Township"? " al regresar al reino "vacío" de la vida misma, completando su experiencia "kalpa" en el mundo humano, se convirtió en un monje "libre de salvación" y una "persona realizada" en el mundo humano.

El significado simbólico de Yihongyuan es mucho mayor que su significado práctico. Es un espacio de crecimiento hecho a medida por el autor para Jia Baoyu. Es la combinación perfecta de los atributos innatos (disfrute) y adquiridos de Jia Baoyu. atributos (duotuo).