Presentación del personaje de Heart of Darkness

La vida de Conrad estuvo llena de contradicciones. Amaba Polonia, pero finalmente le dio la espalda a su tierra natal y se convirtió en ciudadano británico. Amaba el océano, pero luego se convirtió en escritor profesional. Es aventurero pero a menudo cauteloso. La novela describe a Marlowe así: "Es un marinero, pero también un vagabundo... Su hogar está siempre a su lado: el barco, y su país siempre está a su lado: el mar. Marlowe ama la verdad". Una vez dijo: "Sabes que odio mentir, odio mentir y no puedo soportarlo. No porque sea más directo que el resto de nosotros, sino porque mentir me asusta. Hay un olor pútrido a muerte en las mentiras". , una especie de hedor mortal: es lo que odio y más odio en el mundo, lo que quiero dejar atrás y no recordar nunca más. Me enferma, me enferma, como un bocado que apesta ". Sobre esto estábamos convencidos de que Marlowe nunca mentiría, pero sorprendentemente finalmente lo hizo. Esta contradicción lo tortura cuando oculta a su prometida lo que Kurtz dijo antes de su muerte. "En ese momento, tenía un sentimiento desesperado en mi corazón... Sentí como si tuviera un resfriado en el pecho. Dije con voz temblorosa... lentamente: 'La última palabra que dijo fue tu nombre'. Sentí que la casa se iba a derrumbar, el cielo se iba a caer sobre mi cabeza, así que escapé." ¡Esto demuestra lo difícil que le resulta mentir! ¡Qué tristeza se sintió cuando hizo esto! Aunque dijo una mentira piadosa, también violó su naturaleza leal y lo hizo sentir muy doloroso. Por un lado, creía que la mayor reacción de los pueblos civilizados ante la barbarie primitiva era un disgusto extremo; por otro lado, también sentía que este páramo oscuro lo tentaba constantemente; "Pensé que nunca podría volver al barco de vapor y soñé que viviría solo y desarmado en el bosque... No recuerdo haber confundido el sonido de los tambores con los latidos de mi corazón, y me alegro porque era tan suave y regular.

Sentía simpatía por el Kurtz caído e imaginaba que Kurtz y el conquistador de la antigua Roma tenían una psicología contradictoria: "Sentía el páramo primitivo, interminable. El desierto, rodeado de todo. por todos lados: una vida misteriosa compuesta por la naturaleza salvaje del bosque, la jungla y la mente salvaje. Y no pudo entrar debido a este misterio. Tuvo que vivir en un mundo incomprensible y repugnante... imaginen el arrepentimiento creciente, el deseo de escapar, el asco impotente, la rendición, el odio. "En realidad, hay dos Kurtz, uno es el Kurtz ideal en la mente de Marlowe y el otro es el Kurtz caído. Al principio, Marlowe se sintió profundamente atraído por esta figura misteriosa y Marlowe se convirtió en un explorador. Pero luego, gradualmente se dio cuenta de que el El verdadero Kurtz había sido corrompido. El final del viaje de Marlowe fue la combinación de los dos Kurtz, y el resultado que persiguió fue ideal. La desaparición del héroe no fue cruel ni terrible. resolvió completamente la contradicción, por lo que continuó buscando el "Corazón de las Tinieblas"

"Como dice el título de la novela, 'El Corazón de las Tinieblas'. Es la imagen principal de la novela. Conrad le dio ricas connotaciones y creó la atmósfera trágica que domina todo el libro. Al mismo tiempo, tiene un sentido intuitivo de la imagen y puede interpretarse en múltiples direcciones y en múltiples niveles. "El título mismo de la novela "El corazón de las tinieblas" contiene un doble significado: no sólo se refiere al interior negro de África en un sentido geográfico, sino que también se refiere al corazón de las tinieblas de los colonos europeos. El negro es el color principal en todas partes. la obra, que simboliza el escape del ser humano del verdadero yo detrás de todas las limitaciones o máscaras falsas, "Corazón" se refiere al continente africano con forma de corazón, especialmente a la parte superior del río Congo en su corazón; El mundo espiritual y las actividades espirituales de las personas en la novela no son sólo geográficos. También simboliza la oscuridad profunda de la naturaleza humana. El viaje de Marlowe al Congo no es sólo un viaje al interior de África, sino también un proceso de auto-consciencia. exploración y descubrimiento del mundo oscuro en los corazones de las personas. Por lo tanto, la exploración de Marlowe en África también simboliza el proceso en el que los seres humanos exploran su propio mundo espiritual.

Como palabra clave en el título, la palabra ". "Oscuridad" aparece repetidamente en la novela. La escena "oscura" aparece y termina con "oscuridad" que simboliza la oscura jungla africana; simbolizando el misterio de África, el continente africano es el "centro de la oscuridad" para aquellos colonos europeos del mundo civilizado. Hay tantas cosas desconocidas aquí, que añaden un color misterioso a África. Simboliza el primitivismo, el atraso, la ignorancia y la barbarie.

A los ojos de los europeos, África es un lugar lleno de pobreza, atraso, ignorancia y enfermedades, un rincón olvidado por Dios. También simboliza las dificultades, el terror y el peligro durante el viaje a África; también simboliza la maldad y la crueldad de los colonialistas europeos representados por Kurtz, así como su bárbaro saqueo, cruel gobierno y desvergüenza de los inocentes africanos. En el proceso de describir la muerte de Kurtz, Marlowe usó repetidamente la palabra "oscuridad", que también insinuaba el corazón malvado de Kurtz y la humanidad caída; también simbolizaba la degeneración y la crisis moral de la civilización europea; Las selvas primitivas del continente africano son negras y los salvajes que viven allí son negros. La muerte final de Kurtz tiene lugar en la espeluznante oscuridad de la noche, y casi todas las apariciones de su novela son en la oscuridad. "Conrad volvió a pintar de negro no simplemente para representar la maldad de la naturaleza humana, sino para hacer pensar a los lectores en la esencia de la naturaleza humana escondida detrás del negro a través de una representación aparentemente simple del mundo objetivo, especialmente la naturaleza humana distorsionada por la civilización."< / p>

"Corazón" es otra palabra clave en el título de la novela. Simboliza el continente africano; también simboliza el corazón malvado, cruel, codicioso y cruel de los colonialistas europeos representados por Kurtz después de perder su moderación moral; también simboliza el despertar de la conciencia y la autorreflexión de Marlowe; Marlowe; simboliza que Europa, que era dominante en ese momento, creía que era el centro de la civilización mundial. "Los colonialistas europeos utilizaron este concepto supremo como su creencia y apoyo, y llevaron a cabo un gobierno brutal sobre el pueblo africano en nombre de la expansión de la civilización y la ayuda a las naciones atrasadas".

Marlow afirmó que su viaje al Congo fue Este es un punto de inflexión importante en su vida, porque antes de ir al Congo pensaba que era un ingenuo. En el pasado, siempre había creído que los colonos traían la civilización a África como antorchas, por lo que Marlowe inicialmente creyó que este viaje era un viaje para difundir la civilización y estaba lleno de expectativas por su llegada. Un viaje al Congo le hizo cambiar de opinión para siempre. Durante su viaje a África, poco a poco se dio cuenta de la naturaleza del sistema colonial y desarrolló profundas dudas al respecto. En África, las almas de los colonos europeos estaban oscuras y su comportamiento vergonzoso. Explotaron despiadadamente a los pueblos indígenas, ocuparon sus tierras de forma gratuita, expandieron continuamente su esfera de influencia, utilizaron África como origen y mercado de ventas de materias primas y obtuvieron ganancias increíbles.

"Heart of Darkness" parece ser la historia de la búsqueda de Kurtz por parte de Marlowe, pero en realidad Marlowe se está buscando a sí mismo. Admitió que lo que más deseaba era conocerse a sí mismo. Algunos críticos han comparado El corazón de las tinieblas con El progreso del peregrino de Zhang Yang, de modo que Marlowe se convierte en el explorador y Kurtz en el ansiado Santo Grial. En la búsqueda del Santo Grial, quienes lo encuentran reciben una revelación. Marlowe es como un caballero que busca el Santo Grial, aunque no es tan valiente como los antiguos caballeros. Cuando completa su búsqueda, no encuentra a un buen hombre que vive en la oscuridad y la corrupción, como esperaba. Pronto descubre que el Sr. Kurtz no es su ídolo y recibe una aterradora revelación: "La vida es algo curioso: lógica despiadada, para un acuerdo misterioso que no tiene sentido. Lo que quieres quitarle Nada más que un poco comprensión de uno mismo - demasiado tarde - mucho arrepentimiento persistente.' El último grito de Kurtz es una comprensión de la naturaleza de la naturaleza humana, una comprensión que comparte Marlowe, y no sólo La fealdad de la propia alma, sino una comprensión más profunda de la misma. toda la raza humana. Este viaje es esencialmente un viaje espiritual de autodescubrimiento, un viaje para experimentar el subconsciente interior. En esta tierra oscura y desconocida, Marlowe se descubre a sí mismo con un propósito. Dijo: "No me gusta trabajar, a nadie le gusta trabajar, pero hay una cosa que me gusta del trabajo: la oportunidad de descubrirse a uno mismo. La verdad sobre uno mismo... que nadie más puede saber". A partir de este viaje, Marlowe adquiere una comprensión más clara de sí mismo. Conrad dijo una vez: "Antes de ir al Congo, yo era sólo un animal". Al regresar a la civilización, se sentía cada vez más fuera de lugar. "Me encontré de nuevo en esta ciudad que parecía una tumba, enojado con la gente que se apresuraba por las calles antes que yo... me parecía que sus vidas eran sólo un molesto autoengrandecimiento... sus modales y expresiones. Me repugna ... Tropiezo por la calle y sonrío a esas personas perfectamente respetables."

La búsqueda de Marlowe de Kurtz en la jungla primitiva simboliza su autoconocimiento, su descubrimiento. El proceso de su propio lado oscuro.

"Si Conrad utiliza la jungla africana y los negros de allí para simbolizar una verdad primitiva intacta en la novela "El corazón de las tinieblas", y al mismo tiempo utiliza las actividades coloniales blancas en el continente africano para simbolizar la oscuridad de la civilización occidental, entonces Esta profunda estructura de oscuridad se revela en un sentido más profundo a través del personaje de Kurtz, es decir, el lado oscuro inherente de la propia naturaleza humana, Kurtz, rodeado por la jungla negra, es el objeto que el protagonista Marlow quiere encontrar y salvar. A lo largo de la novela, la novela gira en torno a cómo Marlowe se adentra en la jungla africana, cómo llega a conocer a Kurtz y finalmente a sí mismo."

Al principio, en opinión de Marlowe, Kurtz no es tan codicioso como otros colonos. en África, mezquinos, egoístas e inhumanos. Encarna valiosas cualidades europeas de gran inteligencia, compasión y fuerza de voluntad. A medida que avanza el viaje, Marlowe se desilusiona de Kurtz. La reputación de Kurtz se basó en un frenesí de saqueo ilegal de marfil. Cuando llegó por primera vez a África, su intención original de civilizar a los salvajes se había convertido en su ambición de buscar riqueza y poder. Abandonó todos los valores morales y degeneró en una bestia. Kurtz mostró descaradamente a Marlowe el lado verdadero y oscuro de la naturaleza humana en "La jungla africana". Desde Kurtz, Marlowe vio la magia del lado oscuro de la naturaleza humana. Kurtz queda atrapado en la oscuridad de la moralidad y la humanidad, mientras Marlowe poco a poco va alcanzando la autoconciencia y la redención moral.

A través de este tipo de autodescubrimiento y autocomprensión, Marlowe tiene una comprensión más profunda de la naturaleza humana. Siente que la llamada sociedad civilizada es en realidad más oscura. Marlowe (en realidad el propio Conrad) no pudo encontrar una solución al conflicto y salió corriendo del camino oscuro. Como resultado, se volvió escéptico y pesimista. Ésta es la limitación de Conrad.

"Con la ayuda de la perspectiva de Marlowe, el autor penetra y revela las deficiencias de los 'seres humanos' en su conjunto, es decir, los males inherentes y ubicuos de la naturaleza humana: el mal, que es lo que el Hace referencia el título de la novela a la oscuridad. Ésta debe ser la idea central que el autor quiere expresar, y es también el valor eterno de esta obra: "En la selva africana, la victoria de la civilización es superficial, pero. la victoria del primitivismo y la exhibición del lado oscuro de la naturaleza humana son esenciales." Sin embargo, el lado oscuro de la naturaleza humana ha traído la destrucción de la vida y la civilización al continente africano. Al describir la esclavitud, el saqueo y la matanza de nativos africanos por parte de los colonialistas europeos, el autor revela que los colonialistas que afirmaban difundir la civilización eran en realidad invasores despiadados. Sin embargo, "el principal valor de la novela "El corazón de las tinieblas" radica en su pensamiento sobre la naturaleza humana, su exploración del alma humana y su llamado a la moral humana. Con la ayuda de la descripción de Marlowe de sus viajes, Conrad no sólo". Critica directamente al imperialismo. También expresa la reflexión del autor sobre la naturaleza humana, la exposición y el ataque despiadado del lado oscuro de la naturaleza humana y el llamado a la moralidad humana. El viaje de Marlowe a lo largo del río Congo hacia el oscuro centro de África es también un viaje al lugar oscuro del corazón humano. La búsqueda de Kurtz es también una exploración del mundo espiritual y subconsciente humano. En el proceso, Marlowe se encuentra con su propia naturaleza oscura, pero finalmente completa su redención moral. Después de este viaje, Marlowe tiene una comprensión más profunda de sí mismo y de la naturaleza humana. En este sentido, el viaje de Marlowe es un viaje espiritual de autodescubrimiento. En resumen, Conrad criticó la civilización moderna y profundizó en el alma humana mediante el uso extensivo del simbolismo en esta novela, revelando así el lado oscuro de la naturaleza humana. "Heart of Darkness" rompe el modelo tradicional de creación de novelas e integra muchos factores de las novelas modernas. En primer lugar, la novela adopta una estrategia narrativa compuesta, formando un diálogo polifónico equitativo entre el autor y los personajes a través de dos pistas narrativas alternas. En segundo lugar, en términos de creación de personajes, Conrad utiliza la narrativa de múltiples voces de los personajes para permitir a los lectores experimentarla lentamente en fragmentos consecutivos. Además, la novela utiliza mucho humor negro para representar la imagen del payaso, describir escenas de muerte carnavalescas y profundiza el tema del descubrimiento moral en la comedia carnavalesca. "El corazón de las tinieblas" tiene características obvias de novelas polifónicas. La aplicación de música polifónica hace que la novela esté llena de tensión polifónica, expresa eficazmente el tema de la obra y hace que la novela sea más rica en capacidad y más diversa en significado.

La narrativa polifónica de la novela "El corazón de las tinieblas" se refleja primero en el uso de estrategias narrativas duales. La novela adopta dos hilos narrativos en torno a un tema: uno trata sobre el viaje de Marlowe a la jungla africana y el otro sobre la depravación y la maldad de Coates. Los dos hilos de la historia van de la mano para formar dos voces diferentes, revelando el tema de la novela del descubrimiento moral en el proceso narrativo polifónico de existencia e interacción.

Al mismo tiempo, Conrad también utiliza el método de alternar la narración entre dos narradores en primera persona, cambiando inteligentemente la perspectiva narrativa y dando a los personajes dos voces independientes igualmente valiosas. "Dos voces son la condición mínima para la vida y la supervivencia." En la novela, la narración del primer narrador "Yo" se intercala con la narración del segundo "Yo" (Marlowe), dándose cuenta del contraste mutuo entre las dos voces de la novela. En la interacción de las dos voces, Marlowe gradualmente se da cuenta de su propia conciencia de sí mismo, explora su conciencia moral interna e insinúa el tema moral de la novela.

Conrad utiliza dos narradores en la novela: uno es un narrador anónimo, que proporciona el marco general de la historia de la novela; el otro es el narrador Marlowe. Durante el transcurso de la narración, este último se detiene de vez en cuando para entablar un diálogo con el narrador anónimo. En cierta medida, se trata también de un diálogo entre Marlowe y el autor. La ficción polifónica parece otra forma de experimentar el mundo, de descubrirse a uno mismo a través de los ojos de los demás. El autor describe a Marlowe como un bodhisattva que predica por boca de un narrador anónimo. Pero Marlowe no está de acuerdo con la definición del autor. Más bien, promueve el descubrimiento mutuo y la autoconstrucción en interacciones y diálogos con diferentes sujetos. De hecho, la sombra del autor también se refleja en el diálogo entre Marlowe y Anonymous. Anonymous escuchó y experimentó lo que Marlowe experimentó, fue testigo del proceso de descubrimiento moral de Marlowe y también mostró los propios pensamientos del autor. En lugar de diseñar dicho diálogo para revelar el yo de Marlowe, es mejor decir que el autodescubrimiento de Marlowe es un reconocimiento del autodescubrimiento del autor. Esta superposición entre personajes y autores hace que los personajes de la novela sean multifacéticos y realza las características polifónicas de la novela en términos de caracterización.

Las características carnavalescas de "El corazón de las tinieblas" se reflejan principalmente en las imágenes de jóvenes rusos y payasos de Coates. La ropa de Coates estaba cubierta de parches en la espalda, el pecho, los codos y las rodillas. "Parches todavía de colores", su chaqueta tiene ribetes de colores y sus pantalones tienen dobladillos de color rojo oscuro. "Estaba vestido con ropas coloridas, como si acabara de ser seleccionado de algún divertido grupo de pantomima, como un payaso en un carnaval. En la novela, el payaso ruso faltaba a la escuela y se hacía a la mar en un barco para ir a África". selva para "ver el mundo, acumular experiencia e ideas y desarrollar nuevas ideas". Sin embargo, mientras sigue a Coates, parece volverse superficial y perderse. El Payaso Ruso estaba profundamente influenciado por Kurtz, lo adoraba y temía, lo consideraba su ídolo y estaba completamente inmerso en su relación con Kurtz. Al mismo tiempo, estaba muy consciente del violento robo de Kotz, pero hizo la vista gorda. Él "no lo pensó detenidamente, pensó que era el destino y no podía esperar para aceptarlo". Cuando Coates amenaza con entregarle sus colmillos o matarlo, el payaso ruso descubre la ferocidad y locura de Coates, pero aun así lo sigue, adhiriéndose a sus palabras. "Cuanto más serio se es, más se puede reír." En la representación de un payaso de carnaval, el miedo y la adoración del payaso ruso hacia Cozzi son hilarantes. Su imagen tiene un significado especial al oponerse a todos los falsos rituales de las formas de vida existentes y al oponerse a la verdadera naturaleza humana.