Introducción a la lengua de serpiente de Hitomi Kanehara
“Las penas del joven Werther” de Japón
Entonces, ¿qué tipo de obra mágica es “Snake Tongue”? Esta es una versión japonesa de "Las penas del joven Werther". El argumento de la novela es relativamente sencillo: gira en torno a la popular "modificación corporal" y desarrolla la dolorosa relación amorosa entre la vaquera Louis, el gángster Ama y el joven punk Achai. A los ojos del público en general, el contenido de la novela es realmente "horripilante": hay escalofriantes escenas de "modificación corporal" y detalles repugnantes de los juegos sexuales entre S y M (S significa sadismo sexual, M significa sadismo sexual, sufrimiento). sádico), y un paisaje de tatuajes literal que es demasiado para contemplar.
Estos comportamientos inusuales resultan muy increíbles para la gente corriente. ¿Qué opinas de su comportamiento aparentemente pervertido? Creo que esto refleja la mentalidad y la forma de existencia de algunos hombres y mujeres adolescentes. Este tipo de comportamiento y mentalidad es una manifestación diferente de los problemas juveniles.
Para aquellos que acaban de obtener la independencia y pueden reflexionar sobre el mundo en el que viven y tienen una conciencia independiente, descubren que ya están atrapados en un mundo formado y planificado. Este mundo pertenece a los demás. mundo (adulto), se han convertido en productos y muñecos de otras personas. Sin embargo, acaban de adquirir un sentido de autonomía y no están dispuestos a ser domesticados, dominados o convertidos en muñecos. Pero no pueden irse y decir adiós a este mundo, y naturalmente surgen problemas y dolor.
No dejes que el mundo adormezca tu verdadero yo
La obra expresa las voces de unos jóvenes contemporáneos rebeldes a través de boca de la heroína Louise: "En este lugar soleado, hay No hay ningún rincón oscuro. En un mundo que me permite esconderme, al menos tengo que encontrar una manera de usar mi cuerpo como una sombra para cubrirme".
Así que "degradaron" sus cuerpos de una manera. La "transformación del cuerpo" significa no dejar que las formas culturales y materiales seculares adormezcan el verdadero yo y sentir la existencia de uno mismo como individuo al "ser humilde". Quizás sólo así podamos entender la motivación creativa original del autor: "Quiero analizar la psicología de las personas interesadas en la modificación corporal, incluido yo mismo. En este sentido, esto también es una especie de confrontación, una especie de confrontación". del suicidio.
¿Es este el objetivo de la transformación del cuerpo de Louis? ¿Es este el significado y el valor de la novela? Creo que mientras juzguemos el valor y la importancia de sus acciones desde la perspectiva de que la sociedad actual es problemática, no podremos menospreciarlos y considerarlos como escoria y basura. Más bien, pueden ser luchadores por la libertad, la democracia, la independencia y por sí mismos. Incluso por decir lo menos, no son luchadores. Sin embargo, no son malas personas, no tienen ambiciones de cleptócratas, no ponen en peligro la seguridad social y no crean terror. No son parásitos de la sociedad, sino trabajadores independientes, en el mejor de los casos, simplemente tienen una apariencia grotesca. sólo estimula los ojos del mundo. ¿Qué hay de malo en eso? No tienes que interactuar con ellos e ignorar su existencia.
Los "Louis" también están contentos de que su extraordinaria apariencia les ahorre muchos problemas innecesarios, como por ejemplo, los que llenan tarjetas de visita y los vendedores ambulantes en la carretera. Hay un detalle sobre los nombres en la novela. Louis, Achai y Ama no son sus nombres registrados. Estos son los nombres que ellos mismos se dieron. Mis padres me dieron el nombre de registro del hogar, pero no lo quisieron. No conocen la "verdadera identidad" del otro y ni siquiera saben cuántos años tiene el otro. ¿Qué importa? Esas son leyes del mundo adulto y no las quieren. El protagonista Louis dijo: "¿Por qué me consideran huérfano? Mis padres todavía están vivos, pero ese hogar no tiene nada que ver conmigo. Ella preferiría quedarse en el dormitorio de Ama y en la casa de Achai (ninguno de los dos se queda con sus padres). house) ), que no es tanto un gesto de independencia como un aislamiento consciente del mundo desértico moderno.
Nunca preguntan por el sentido de la existencia
Ellos también quieren encontrar su propia felicidad y demostrar su existencia como seres humanos y como individuos. Sólo miran la existencia y nunca preguntan por el significado de la existencia. Sólo valoran el proceso de comportamiento y nunca toman en cuenta los resultados del mundo.
Lo que anhelan es la experiencia máxima que trae el dolor. Están entumecidos y sólo pueden sentir su existencia en un dolor extremo. Crean dolor sólo para sentir que todavía están vivos en este mundo. . Sólo en el mundo. La heroína dijo: "Realmente me siento viva sólo cuando siento dolor".
Verás, lo que se siente cuando te perforan la lengua: "Hubo un 'clic' y todo mi cuerpo se contrajo de repente. Definitivamente fue peor que los contracciones cuando alcancé el orgasmo. Se me puso la piel de gallina y Hubo un espasmo de corta duración y la fuerza se concentró en Por alguna razón, sentí una fuerza fuerte corriendo hacia la parte inferior de mi cuerpo, como si me hubieran inyectado un anestésico en el cuerpo, y toda la parte inferior de mi cuerpo perdió el conocimiento... El dolor sordo y el dolor punzante se alternan en intervalos cortos. Me llega, pero todavía siento que es bueno venir aquí ". ¿Es un comportamiento extremo buscar una experiencia de alto nivel de dolor y felicidad e intercambiar dolor físico? ¿Por placer psicológico? Para las niñas y los niños, la vida monótona es demasiado monótona y no hay cambios. Anhelan que surjan algunos factores nuevos y cambiantes, y si les sucede este tipo de milagro, es mejor crearlos ellos mismos. Eso es todo, nada más, y mucho menos palabras importantes como significado. Louis dijo: "¿En qué pensaré cuando termine el tatuaje? Las cosas que tal vez no cambien en mi vida en días normales, las he cambiado por mi cuenta. Tal vez algunas personas digan que estoy desobedeciendo a Dios, tal vez algunas personas digan Soy demasiado voluntarioso. Mi vida está libre de posesiones, desvergonzada y sin culpa. Mi futuro, mis tatuajes y mi anillo en la lengua definitivamente no tienen sentido."
¿Seguirán los jóvenes siendo tan decididos y rebeldes para siempre? ? ¿Se trata "la vida simplemente de ser adicto a la cerveza" sin siquiera preguntarse por el futuro? Alimentado por la cerveza, Louis perdía peso día a día. Ella y Achai sabían que se trataba de una especie de suicidio crónico. Achai ya no quiere estar así y quiere encontrar a alguien con quien casarse y vivir una vida normal. En un accidente, Ama murió inesperadamente. Esta es una oportunidad para que regresen al mundo de los nombres de registro de hogares. El verdadero nombre de Louis es Nakanori Louis y el nombre de Achai es Shibata Aoyuki. Shibata Aoiyuki le pidió a Louis que lo llamara por su nombre registrado de ahora en adelante y también cambió su nombre a "Aoiyuki". Después de completar el mayor desafío artístico que le supuso Louis Wenqilin, ya no tatuaría a nadie, diciendo adiós a los tatuajes que tanto amaba. Después de escuchar las palabras de Louis, comenzó a dejarse crecer el cabello por primera vez.