Sitio web de resúmenes de películas - Recomendaciones de anime - ¿Existen costumbres locales en Gaoyou? Las costumbres populares de Gaoyou son simples y honestas. Las actividades habituales son ricas en contenido y diversas en forma. Las costumbres económicas y los estilos de vida de Gaoyou, como la alimentación, la ropa, la vivienda y el transporte, tienen características locales distintivas y características de ciudad acuática, y son muy prácticas. Los antiguos rituales de la vida eran a menudo demasiado complejos, pero ahora se están simplificando gradualmente. La gente generalmente valora los lazos familiares. Hay más de 10 festivales folclóricos, los principales son el Festival de Primavera, el Festival del Bote Dragón y el Festival del Medio Otoño. También hay 10 festivales emergentes. 1. Aduanas de producción. Durante miles de años, todos los ámbitos de la vida han valorado la herencia de la experiencia. En particular, la mayoría de los agricultores se dedican a la producción agrícola y secundaria basándose en la experiencia y de acuerdo con los términos solares del calendario lunar. Antes de la década de 1940, los agricultores tenían tres tipos de tierras agrícolas: tierras industriales, tierras estándar y tierras agrícolas arrendadas. Entre ellas, la industria es la propia, que se divide en industria ancestral e industria propia. Debido a la escasez de dinero, la tierra agrícola es la tierra agrícola que se vende, se obtiene el precio de la tierra agrícola y se renuncia a los derechos agrícolas en un año determinado. Hay dos tipos: con reembolso y sin reembolso. El precio de la oferta inicial es aproximadamente la mitad del precio de venta y se indica que la oferta debe canjearse al precio original cuando expire el período de la oferta. Si no se canjea, se pospondrá el precio estándar de este último; inferior, del 20% al 30% del precio de venta, y no se requiere reembolso cuando expira. Arrendamiento significa alquilar tierras, principalmente a propietarios, templos, escuelas, etc. Los agricultores cultivan y pagan alquiler después del otoño. En las relaciones de producción de tierras privadas, las ventas de tierras las realizan principalmente intermediarios. Ahora, parte del precio se intercambia para obtener la propiedad de la tierra y los derechos agrícolas, y los campos de trigo se liquidan al año siguiente. La mayor parte de Gaoyou se encuentra en la depresión de Helixia. Antes de la década de 1950, la mayor parte de la tierra cultivada eran "viejos campos de maíz" con una cosecha al año, y algunas eran "campos altos" con dos cosechas al año. El sistema de cultivo es de dos o tres cultivos al año. En el pasado, muchas variedades de arroz índico de maduración temprana y bajo rendimiento, como "Thirty Grains" (cosechado 30 días después de la siembra), "Forty Grains" y "Jingzhe", han sido reemplazadas por variedades de alto rendimiento como arroz híbrido. Como hay menos tierra per cápita, los agricultores todavía cultivan intensivamente para aumentar su tasa de producción. En las décadas de 1970 y 1980, se desarrollaron las llanuras intermareales, se cavaron estanques para peces, se criaron peces en el agua y se plantó y crió ganado y aves de corral en las chimeneas. El rápido desarrollo de la producción en las ciudades acuáticas ha tenido un impacto significativo en las costumbres de producción agrícola. En los métodos tradicionales de riego de tierras agrícolas, excepto los irrigadores por gravedad, se utilizan ruedas hidráulicas y molinos de viento para elevar el agua. Las fuentes de energía incluyen la energía humana, la energía eólica (molinos de viento) y la energía animal (vacas). "Cuando las aristas mueran a espada, jóvenes y viejos morirán juntos". Después de que el trigo fue cortado y arado rápidamente, los agricultores inmediatamente invitaron a trabajadores fuertes para regar los campos. La mayoría de los conductores encuentran trabajo para familiares y amigos, y algunos también les pagan un salario. El conductor lleva un pañuelo verde en la cabeza, un cinturón alrededor de la cintura, tela negra alrededor de las piernas, zuecos de madera (con unas monedas de cobre incrustadas que hacen ruido al pisar el auto), un travesaño y una bicicleta. girando, pareciendo un héroe. Los conductores de agua se dividen en dos turnos, con cinco, seis, siete y nueve personas en cada turno. Cambian de turno siguiendo el método "correr y mantener" (dos lanzaderas de seda están conectadas al eje y son impulsadas por él, una). para pagar el hilo y el otro para recogerlo). La longitud del hilo de seda es de unos sesenta o setenta metros, y se necesita un turno para recoger un hilo, que hoy es aproximadamente media hora). Un conductor toca el gong, el otro toca el tambor y cantan el gong y el tambor al mismo tiempo. Las letras son diversas e incluyen improvisaciones, canciones de amor e historias folclóricas. Por la tarde, estaban cansados para estimular su espíritu de lucha, los cantantes cantaron "Shen Bang" y "Zhu Xian Town", interpretaron "Bagua Array" y "Longmen Array" y cantaron guerras y héroes antiguos deificados. En ese momento, el profano encendió velas de incienso en la puerta del auto para mostrar su poder divino y crear una atmósfera de lucha solemne y tensa. Beber en el coche es un trabajo físicamente extenuante, y el cabeza de familia entretiene a los bebedores de coche con seis comidas y tres bebidas al día (desayuno, almuerzo, almuerzo ligero, merienda y cena, de las cuales el almuerzo, la merienda y la cena deben ser equipado con una mesa de comedor). Durante el lanzamiento, hay una competencia en cada entrada para ver quién puede conducir más rápido y cantar más fuerte. Hay un dicho en Zhang Xuanxiang: "Los gongs y tambores de Mulberry Head (nombre del lugar) se tocan por separado" para describir esta escena. En el pasado, el primer día del trasplante de arroz de cada año, los agricultores tenían que adorar al dios de la tierra antes de plantar arroz en el campo. Esto se llamaba "abrir la puerta de las plántulas de arroz". Las plántulas de arroz eran plantadas por hombres y mujeres. Durante la temporada de siembra de plántulas, hay ráfagas de sonidos Yangko en los campos de arroz. Los agricultores cantan Yangko con diversas melodías y contenidos en forma de solista, dúo, cantante principal, coro, etc. Hay más de diez tipos de melodías de Yangko. Después de plantar las plántulas, el manejo del campo debe realizarse inmediatamente. En el pasado, algunos agricultores querían celebrar "reuniones sobre plántulas". Antes de la década de 1950, cuando no había pesticidas disponibles, el control de plagas se hacía a mano. Si se encuentra con una plaga de langostas y no puede extinguirla, por favor queme incienso, celebre una reunión sobre las langostas o una reunión con los reyes de las langostas, ofrezca sacrificios al Bodhisattva de las langostas y ore para que las langostas se vayan volando, se elimine el desastre y se reciban bendiciones. trajo. Antes de cosechar, los agricultores primero sacrifican la tierra y luego cortan la hoz, lo que comúnmente se conoce como "abrir la puerta". Generalmente, el almacenamiento de alimentos se compone de nidos. En la víspera de Año Nuevo, los agricultores siempre pegan una gran palabra "福" en sus depósitos de granos, y algunos incluso pegan la palabra "康宁". Los aldeanos también utilizaron cestas de bambú llenas de cal para marcar muchas marcas de cal dentro de sus casas y frente a sus puertas.
¿Existen costumbres locales en Gaoyou? Las costumbres populares de Gaoyou son simples y honestas. Las actividades habituales son ricas en contenido y diversas en forma. Las costumbres económicas y los estilos de vida de Gaoyou, como la alimentación, la ropa, la vivienda y el transporte, tienen características locales distintivas y características de ciudad acuática, y son muy prácticas. Los antiguos rituales de la vida eran a menudo demasiado complejos, pero ahora se están simplificando gradualmente. La gente generalmente valora los lazos familiares. Hay más de 10 festivales folclóricos, los principales son el Festival de Primavera, el Festival del Bote Dragón y el Festival del Medio Otoño. También hay 10 festivales emergentes. 1. Aduanas de producción. Durante miles de años, todos los ámbitos de la vida han valorado la herencia de la experiencia. En particular, la mayoría de los agricultores se dedican a la producción agrícola y secundaria basándose en la experiencia y de acuerdo con los términos solares del calendario lunar. Antes de la década de 1940, los agricultores tenían tres tipos de tierras agrícolas: tierras industriales, tierras estándar y tierras agrícolas arrendadas. Entre ellas, la industria es la propia, que se divide en industria ancestral e industria propia. Debido a la escasez de dinero, la tierra agrícola es la tierra agrícola que se vende, se obtiene el precio de la tierra agrícola y se renuncia a los derechos agrícolas en un año determinado. Hay dos tipos: con reembolso y sin reembolso. El precio de la oferta inicial es aproximadamente la mitad del precio de venta y se indica que la oferta debe canjearse al precio original cuando expire el período de la oferta. Si no se canjea, se pospondrá el precio estándar de este último; inferior, del 20% al 30% del precio de venta, y no se requiere reembolso cuando expira. Arrendamiento significa alquilar tierras, principalmente a propietarios, templos, escuelas, etc. Los agricultores cultivan y pagan alquiler después del otoño. En las relaciones de producción de tierras privadas, las ventas de tierras las realizan principalmente intermediarios. Ahora, parte del precio se intercambia para obtener la propiedad de la tierra y los derechos agrícolas, y los campos de trigo se liquidan al año siguiente. La mayor parte de Gaoyou se encuentra en la depresión de Helixia. Antes de la década de 1950, la mayor parte de la tierra cultivada eran "viejos campos de maíz" con una cosecha al año, y algunas eran "campos altos" con dos cosechas al año. El sistema de cultivo es de dos o tres cultivos al año. En el pasado, muchas variedades de arroz índico de maduración temprana y bajo rendimiento, como "Thirty Grains" (cosechado 30 días después de la siembra), "Forty Grains" y "Jingzhe", han sido reemplazadas por variedades de alto rendimiento como arroz híbrido. Como hay menos tierra per cápita, los agricultores todavía cultivan intensivamente para aumentar su tasa de producción. En las décadas de 1970 y 1980, se desarrollaron las llanuras intermareales, se cavaron estanques para peces, se criaron peces en el agua y se plantó y crió ganado y aves de corral en las chimeneas. El rápido desarrollo de la producción en las ciudades acuáticas ha tenido un impacto significativo en las costumbres de producción agrícola. En los métodos tradicionales de riego de tierras agrícolas, excepto los irrigadores por gravedad, se utilizan ruedas hidráulicas y molinos de viento para elevar el agua. Las fuentes de energía incluyen la energía humana, la energía eólica (molinos de viento) y la energía animal (vacas). "Cuando las aristas mueran a espada, jóvenes y viejos morirán juntos". Después de que el trigo fue cortado y arado rápidamente, los agricultores inmediatamente invitaron a trabajadores fuertes para regar los campos. La mayoría de los conductores encuentran trabajo para familiares y amigos, y algunos también les pagan un salario. El conductor lleva un pañuelo verde en la cabeza, un cinturón alrededor de la cintura, tela negra alrededor de las piernas, zuecos de madera (con unas monedas de cobre incrustadas que hacen ruido al pisar el auto), un travesaño y una bicicleta. girando, pareciendo un héroe. Los conductores de agua se dividen en dos turnos, con cinco, seis, siete y nueve personas en cada turno. Cambian de turno siguiendo el método "correr y mantener" (dos lanzaderas de seda están conectadas al eje y son impulsadas por él, una). para pagar el hilo y el otro para recogerlo). La longitud del hilo de seda es de unos sesenta o setenta metros, y se necesita un turno para recoger un hilo, que hoy es aproximadamente media hora). Un conductor toca el gong, el otro toca el tambor y cantan el gong y el tambor al mismo tiempo. Las letras son diversas e incluyen improvisaciones, canciones de amor e historias folclóricas. Por la tarde, estaban cansados para estimular su espíritu de lucha, los cantantes cantaron "Shen Bang" y "Zhu Xian Town", interpretaron "Bagua Array" y "Longmen Array" y cantaron guerras y héroes antiguos deificados. En ese momento, el profano encendió velas de incienso en la puerta del auto para mostrar su poder divino y crear una atmósfera de lucha solemne y tensa. Beber en el coche es un trabajo físicamente extenuante, y el cabeza de familia entretiene a los bebedores de coche con seis comidas y tres bebidas al día (desayuno, almuerzo, almuerzo ligero, merienda y cena, de las cuales el almuerzo, la merienda y la cena deben ser equipado con una mesa de comedor). Durante el lanzamiento, hay una competencia en cada entrada para ver quién puede conducir más rápido y cantar más fuerte. Hay un dicho en Zhang Xuanxiang: "Los gongs y tambores de Mulberry Head (nombre del lugar) se tocan por separado" para describir esta escena. En el pasado, el primer día del trasplante de arroz de cada año, los agricultores tenían que adorar al dios de la tierra antes de plantar arroz en el campo. Esto se llamaba "abrir la puerta de las plántulas de arroz". Las plántulas de arroz eran plantadas por hombres y mujeres. Durante la temporada de siembra de plántulas, hay ráfagas de sonidos Yangko en los campos de arroz. Los agricultores cantan Yangko con diversas melodías y contenidos en forma de solista, dúo, cantante principal, coro, etc. Hay más de diez tipos de melodías de Yangko. Después de plantar las plántulas, el manejo del campo debe realizarse inmediatamente. En el pasado, algunos agricultores querían celebrar "reuniones sobre plántulas". Antes de la década de 1950, cuando no había pesticidas disponibles, el control de plagas se hacía a mano. Si se encuentra con una plaga de langostas y no puede extinguirla, por favor queme incienso, celebre una reunión sobre las langostas o una reunión con los reyes de las langostas, ofrezca sacrificios al Bodhisattva de las langostas y ore para que las langostas se vayan volando, se elimine el desastre y se reciban bendiciones. trajo. Antes de cosechar, los agricultores primero sacrifican la tierra y luego cortan la hoz, lo que comúnmente se conoce como "abrir la puerta". Generalmente, el almacenamiento de alimentos se compone de nidos. En la víspera de Año Nuevo, los agricultores siempre pegan una gran palabra "福" en sus depósitos de granos, y algunos incluso pegan la palabra "康宁". Los aldeanos también utilizaron cestas de bambú llenas de cal para marcar muchas marcas de cal dentro de sus casas y frente a sus puertas.
Algunos también tienen colocados palabras y patrones auspiciosos como "cosecha" para simbolizar la cosecha agrícola. Esto se conoce comúnmente como "cosechar arroz" y "cosechar lingotes". Si el año siguiente no es bueno, se suele decir: "Treinta noches acaparando arroz, aprovecha para bailar". Los agricultores suelen criar cerdos, vacas, ovejas, conejos, gallinas, patos y gansos. Especialmente cerdos y gallinas. Cada hogar lo tiene. Los cerdos se mantenían en jaulas y se criaban en campos de tiza. Muchas aves se encuentran en libertad. Algunas personas pintan sus aves de corral de un color determinado a modo de marca. Al pueblo Hui de Linze y Tangling le gusta criar ovejas. Para criar bien el ganado y las aves de corral, los agricultores de la antigua sociedad solían celebrar "fiestas para observar a los dioses" en sus casas, como fiestas en establos, fiestas en pocilgas, etc. .2.Folclore. Las casas en las ciudades están construidas a lo largo de calles y callejones, mientras que las casas en las zonas rurales están orientadas al sur. La casa cuenta con sala, dormitorios al costado y cabaña (cocina, sala mixta). Las mesas y sillas se colocan en la sala principal, donde se realizan principalmente el comedor, la recepción y las actividades familiares. Vive en el dormitorio y cocina en la cocina. Antiguamente se daba gran importancia a la distribución del lado norte de la sala y se erigía aquí un altar (generalmente compuesto por tres gabinetes principales). Al este del altar está el Dios de la Cocina, al oeste está la tablilla ancestral y en el medio está el dios de la familia. Algunos dioses familiares están en el salón principal, escritos "Cielo, Tierra, Rey (país), Familia, Maestro" o entrenamiento de la familia Zhu, o son dioses. Los muebles de otros están tan anticuados como antes. La mayoría de las casas tradicionales están construidas con interesantes estructuras de madera. El techo es una dura colina con dos vertientes. Hay una cresta en el techo. Los extremos de las crestas están ligeramente curvados. Las casas tradicionales prestan atención a los ladrillos azules, los azulejos grises (pequeños) y las paredes blancas (cal). Las puertas de las casas ricas están decoradas con tallas de ladrillo. Al construir una casa, es necesario pedirle a un maestro de Feng Shui que seleccione un sitio y elegir un día propicio para comenzar la construcción. Generalmente dura más de dos días fuera de temporada. Durante la colocación de los cimientos se lanzaron petardos y se invitó a los albañiles a tomar una copa de inauguración. La gente le da la mayor importancia a la ubicación de la viga central. Elija un día propicio para ascender la viga media. Los pilares verticales del día anterior se denominaron vigas cálidas. Familiares y amigos envían pasteles de arroz, bollos al vapor, látigos, velas, pasteles de boda, etc. , y el yerno regala cabezas de cerdo, gallos y carpas (comúnmente conocidas como "tres animales" y "seis ojos"). Los laicos invitan por la noche a familiares, amigos y carpinteros a tomar vino caliente. Cuando se colocan las vigas, se colocan varias mesas en el salón, sobre las cuales se colocan incienso, tres ofrendas, pasteles, bollos al vapor y Happy Meals. Coloque un balde, una balanza (para detectar tesoros), un espejo (para iluminar a los espíritus malignos) y una toalla de tela azul (para ahuyentar a los espíritus malignos) debajo de la mesa, y pegue palabras auspiciosas como "福" y "福星高brillar" en la viga central. Generalmente, el tamaño de la viga es el mismo que la altura de la casa (un homófono de "Lu") y "ocho" (un homófono de "Fa"). Además, el tamaño de la mesa del carpintero es el mismo que nueve (un homófono de "vino"), y el tamaño de la cama es el mismo que una mitad (un homófono de "compañero"). La viga del medio se extiende sobre el suelo, con una maceta de hojas perennes al frente y una maceta de reencarnación detrás. A medianoche, la familia se lava las manos, quema incienso y se inclina para adorar a Dios. Para ahuyentar a los espíritus malignos, el carpintero cantó: "El cielo está cortando hierba, la tierra está cortando hierba, Jiang Taigong está todo perdonado aquí". Luego sirvió vino de una jarra de plata y cantó canciones auspiciosas mientras lo servía. Después de servir el vino, los dos carpinteros que viajaban en la segunda viga levantaron lentamente la viga del medio con una cuerda. La espiga de la viga del medio está preparada. El carpintero la golpea dos veces y la viga del medio está en su lugar. Después de martillar el martillo de madera, se cuelga de ambos extremos de la viga y no se desmantela. Luego cuelgue un año jubilar en la viga e inserte flores doradas (hechas de papel de colores) en ambos extremos. Durante el proceso de tirar de las vigas, instalarlas y arreglar las flores doradas, los carpinteros han estado cantando varias canciones auspiciosas. A continuación, el carpintero ató los bollos de seda rojos y verdes envueltos con cubiertos de la viga y los metió en el bolsillo del propietario, lo que se llamó "desembalaje". En ese momento sonó el látigo que colgaba de la viga y colgaba del suelo. En medio del sonido de los petardos, dos carpinteros en la viga esparcieron por el suelo toda la canasta de pasteles, bollos al vapor y melocotones. Los espectadores gritaron "Oh" y lo agarraron. La persona que lo robó sintió que era un honor y el sitio de construcción estaba lleno de alegría. Cuando la casa está terminada y se traen las vasijas, el cabeza de familia vuelve a ofrecer un banquete para entretener a familiares, amigos y albañiles. Los pescadores hacen de los barcos su hogar. Al construir un barco, es el momento de mayor actividad para abordar la proa (comúnmente conocida como "arca Shangchuan" o "Shanglongkou"). Familiares y amigos enviaron "tres sacrificios", además de petardos, velas rojas, pasteles y bollos al vapor para felicitarlos. Cuando el carpintero subió al tablero de proa, colocó monedas de cobre con títulos como "Shunzhi" y "Taiping" debajo del tablero y pronunció varias palabras auspiciosas. Cuando se bota un nuevo barco, se atan dos "xihong" (cinturones de tela roja) a la proa y se coloca una puerta pintada en el barco para celebrar con un látigo. Cada uno o dos años, el gran barco estará en la playa, será aceitado y renovado, colgado del "rojo feliz" y azotado nuevamente para celebrar. 2. Costumbres comerciales. Los locales comerciales se dividen en tres categorías: una es para abrir tiendas a lo largo de la calle, la otra es para que los comerciantes vayan al campo y la tercera es para celebrar mercados regulares y ferias en los templos. Los precios de los productos en las tiendas generalmente están claramente marcados, y los proveedores individuales también tienen precios claramente marcados, y también hay negociaciones y regateos cara a cara. En los viejos tiempos, existía la "jerga", comúnmente conocida como "silbato", "palabra clave" y "terminología". La jerga se utiliza para discutir ciertas cosas, como el precio de un artículo, sin el conocimiento de los clientes presentes. Hay trucos en todos los ámbitos de la vida. (1) Colección física. La comida callejera, los escaparates, la venta de verduras y las coronas de flores entran en esta categoría. (2) El modelo es atractivo.