La relación entre literatura y política en las dinastías Wei y Jin
En la dinastía Han, con el desarrollo de la economía social, surgieron varios clanes locales. Tienen una base económica sólida y, en general, poseen conocimientos culturales confucianos, lo que les facilita el acceso a carreras oficiales y la obtención de puestos oficiales. A mediados y finales de la dinastía Han del Este, los clanes locales básicamente habían monopolizado las instituciones políticas locales, y había muchas familias aristocráticas que habían sido funcionarios durante generaciones. Sus familias eran numerosas y numerosas y se las llamaba familias nobles. Durante el período de disputas políticas y agitación social a finales de la dinastía Han del Este, las familias aristocráticas eran extremadamente activas. El establecimiento de los regímenes Wei, Shu y Wu durante el período de los Tres Reinos estuvo más o menos relacionado con las actividades políticas de las familias aristocráticas. Con la transferencia pacífica del poder en las dinastías Wei y Jin, las familias de los funcionarios de alto rango en las dinastías Wei y Jin obtuvieron el privilegio político de ser funcionarios de alto rango durante generaciones y estar exentos económicamente del trabajo corvee, y se convirtieron en familias famosas. . El régimen de la dinastía Jin del Este se estableció con el apoyo de la nobleza exiliada en el sur del río Yangtze. La manipulación del poder político por parte de la nobleza se convirtió en la característica política de la dinastía Jin del Este. El estatus político exclusivo de la nobleza los hacía vulnerables a los ataques de otras clases sociales. Una forma común para que estos últimos mejoraran su estatus social era meterse en la clase noble a través de diversos medios, lo que condujo a la expansión de la clase noble en las dinastías del sur e inevitablemente tuvo un efecto negativo en los privilegios de la nobleza. La nobleza obtuvo altos funcionarios en función de sus antecedentes familiares, lo que efectivamente interfirió con la centralización autocrática tradicional. Durante las dinastías Song, Qi y Liang del Sur, los emperadores a menudo utilizaban a personas de familias no aristocráticas, los llamados eruditos humildes, para ostentar el poder militar y político. A medida que el poder imperial siguió fortaleciéndose, el estatus político de las familias aristocráticas decayó gradualmente. La nobleza perdió cada vez más su capacidad política real en un entorno superior, lo que también fue una razón importante de su declive. Durante los Dieciséis Reinos y las Dinastías del Norte, la nobleza que surgió durante las dinastías Wei y Jin se convirtió en objeto de competencia por el poder político entre varios grupos étnicos debido a su influencia social y conocimiento cultural. Algunos regímenes étnicos, como Zhao y Wei del Norte después del Reino XVI, continuaron utilizando o implementando el sistema de nobleza, que jugó un papel positivo en la promoción de la sinización de las minorías étnicas, especialmente la sinización de la clase alta de las minorías étnicas. Sin embargo, el desarrollo de la historia siempre niega los privilegios de algunas personas, y el estatus político real siempre reemplaza la influencia del estatus familiar. A finales de las dinastías del Sur y del Norte, ya sea en el sur o en el norte, la nobleza básicamente se retiró del escenario político. Las golondrinas en las casas del rey Xie Gaomen de la dinastía Jin del Este finalmente volaron a las casas de la gente común en el. Dinastías Sui y Tang.
Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, todos los regímenes, ya sea que gobernaran un área vasta o un pequeño rincón, ya fueran regímenes Han o regímenes de minorías étnicas, adoptaron el estilo de centralización autocrática desde el siglo XIX. Dinastías Qin y Han.
Debido a los cambios sociales, el poder imperial se vio debilitado durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte. El poder imperial de la dinastía Jin del Este se debilitó y el poder imperial de las dinastías del Sur aumentó. Pero durante mucho tiempo fue necesario debilitar la injerencia de las familias nobles en el poder político mimando al pueblo. En los Dieciséis Reinos y las Dinastías del Norte, algunos regímenes de minorías étnicas adoptaron una centralización autocrática, pero también gobernaron a las minorías étnicas en forma de organizaciones tribales. El ascenso del poder imperial y el fortalecimiento de la centralización autocrática se convirtieron en un símbolo de la profunda localización de los regímenes de minorías étnicas.
Varios sistemas políticos específicos durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte heredaron las dinastías Qin y Han, cambiaron y se desarrollaron, y se convirtieron en el origen de las dinastías Sui y Tang.
Desde la perspectiva del sistema administrativo central, las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte siguieron la tendencia de desarrollo desde la dinastía Han del Este. La Shangshutai (provincia)
tenía más y más. Más poder, planificación de la provincia de Zhongshu y revisión de edictos. Los edictos y provincias imperiales también se establecieron uno tras otro.
La dinastía Jin Occidental básicamente estableció el sistema de separación de las tres provincias, reemplazando el poder de toma de decisiones de los tres funcionarios y nueve ministros de la dinastía Han. El ministro Shangshu se convirtió en el primer ministro real, y los ministros subordinados estaban a cargo de los decretos políticos Zhongshu, Zhongshujing y los gobernadores de las provincias bajo su mando participaban en los asuntos del gobierno, lo que suprimía la concentración excesiva del poder. de Shangshu y sirvientes. La mayoría de los Dieciséis Reinos de la Dinastía Jin del Este, las Dinastías del Sur y las Dinastías del Norte adoptaron este sistema. Aunque hay algunas modificaciones debido a diferencias en el poder imperial y las situaciones políticas, por ejemplo, la historia de los ministros en la provincia de Shangshu en las Dinastías del Sur y los funcionarios en la provincia de Zhongshu en realidad dependieron del poder imperial para operar los dos órganos de poder más altos. Las dinastías del Norte tenían poderes particularmente importantes, pero las tres provincias estaban separadas. El sistema todavía se utiliza en la actualidad. Durante los períodos Wei occidental y Zhou septentrional, se designaron seis funcionarios para imitar a Li Zhou y se estableció un sistema administrativo central. Después de que la dinastía Sui reemplazó a la dinastía Zhou del Norte, todavía adoptó el sistema de tres provincias.
Desde la perspectiva del sistema administrativo local, las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte heredaron el sistema de finales de la dinastía Han del Este, con la administración estatal, de condado y de condado como núcleo, y había muchos cambios nuevos. Uno de los cambios es que para fortalecer el control local, el poder imperial y el gobierno central a menudo añaden un nivel de autoridad por encima del Estado. La dinastía Wei de los Tres Reinos estableció gobernadores en estados importantes y lugares estratégicos para controlar el ejército en nombre del gobierno central, apaciguar a los gobiernos locales y dividir los asuntos militares locales.
Sin embargo, si los gobernadores mantienen este feriado, tienen el poder de matar a los gobernadores estatales y a los magistrados de los condados. Durante la dinastía Jin Occidental, el sistema de gobernador se desarrolló aún más, y la mayoría de ellos estaban en manos de los hijos de la familia real, convirtiéndose gradualmente en una agencia administrativa local por encima del nivel nacional. Este sistema continuó implementándose en la dinastía Jin del Este y en las dinastías del Sur y del Norte. Aunque la dinastía Zhou del Norte reemplazó al gobernador por el gerente general, la esencia siguió siendo la misma. Los gobernadores de las dinastías pasadas fueron nombrados por el departamento oficial ministerial central (provincial), mientras que los gobernadores de estados, condados y condados fueron seleccionados en su mayoría entre la población local. Por lo tanto, el sistema de gobernadores es un medio eficaz para que el gobierno central controle las áreas locales. . Sin embargo, debido a que el gobernador a menudo tiene poder militar en varios estados o incluso en una docena de estados, y también es el ministro del estado principal, esto se convierte en una ventaja para ellos para interferir en la política central. Durante las dinastías Jin del Este y del Sur, todos los conflictos entre el gobierno local y el gobierno central estaban relacionados con este sistema. Durante la dinastía Wei del Norte, además del sistema de gobernador, también se implementó ampliamente el sistema de gobernador que había aparecido desde las dinastías Wei y Jin. El gobernador general también está bajo el mando del gobierno central. El gobierno central nombra funcionarios para los funcionarios del gobernador general (provinciales) o va directamente al gobierno local para ejercer la autoridad en nombre del gobierno central y tiene plena autoridad para manejar. asuntos militares y políticos locales.