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¿Cuál fue la razón del fracaso de China en la Guerra del Opio?

Las razones del fracaso de China en la Guerra del Opio y las lecciones históricas

Obviamente, China finalmente perdió la Guerra del Opio. Excusado es decir que. Nos centramos en analizar las razones y las lecciones históricas.

Las razones del fracaso de la Guerra del Opio

A primera vista, resulta desconcertante que un país grande como China fuera derrotado por un país pequeño que era muy inferior a él en términos de tierra y población. Hablemos simplemente de las condiciones militares de ambos bandos: el bando británico sólo tenía unas pocas docenas de barcos, y la inversión inicial de cuatro a cinco mil soldados aumentó a menos de 20.000 como máximo. Según las condiciones del tráfico en ese momento, se necesitarían al menos cuatro meses para navegar desde Gran Bretaña a China, y al menos un mes para navegar desde la India a China, por lo que su respaldo y suministros eran muy desfavorables. En tales condiciones, la invasión británica de China fue originalmente una aventura de piratería. Aunque los chinos van a la zaga de los británicos en armas y equipo, hay que decir que tienen grandes ventajas al luchar en su propio suelo. China tiene una población tan grande que hablemos solo del ejército en ese momento. El ejército permanente de la dinastía Qing tenía 8,9 millones de personas (unos 250.000 soldados de bandera y 640.000 batallones verdes, un total de 890.000 personas), pero China fue derrotada. La gente perspicaz de la clase dominante en ese momento sentía que "no se puede perder el apoyo del pueblo y dañar al país... ¡no hay odio!" (Yao) En ese momento y en generaciones posteriores, muchas personas resumieron el lecciones, exploró las razones y expuso algunas opiniones, como pensar que los barcos británicos eran poderosos y China tiene dinero, el enemigo tiene traidores para ayudar, la "moral no es fuerte" de China, etc. Algunas opiniones deberían tener algo de verdad, pero son unilaterales o superficiales y no tocan los fundamentos. Las razones fundamentales son:

Primero, la decadencia del sistema social y el atraso de la economía, la ciencia y la tecnología de la dinastía Qing. Ya hemos hablado extensamente sobre el mundo antes de las Guerras del Opio y la decadencia del sistema social de la China Qing. Esto se revela claramente en la comparación entre China y los países capitalistas occidentales. En términos generales, en términos de condiciones sociales, los países occidentales se encuentran en un período de desarrollo capitalista. Por un lado, su nivel de productividad social es relativamente alto, su economía y tecnología son relativamente avanzadas y sus armas y equipos son relativamente sofisticados. Por un lado, su propio sistema determina su agresión y expansión en el extranjero y no puede ser contenido. En este sentido, es un tigre real y feroz. La dinastía Qing estaba en el período de decadencia del sistema feudal. La política era oscura y los conflictos se intensificaban. Junto con las limitaciones de la economía natural tradicional y autosuficiente, la sociedad tenía baja productividad, tecnología atrasada, limitaciones financieras y armamentos laxos. y armas inferiores. El propio gobierno feudal atravesaba una grave crisis, e incluso los sabios de esta clase sentían que se enfrentaban al "fin del mundo". En este caso, la defensa exterior inevitablemente se verá muy restringida.

En segundo lugar, el grupo gobernante es ignorante y corrupto e implementa políticas capitulacionistas. En general, la corrupción del grupo gobernante Qing quedó plenamente expuesta durante la Guerra del Opio. Por ejemplo, si vives en paz, serás arrogante y extravagante (por ejemplo, muchos burócratas todavía están acostados en sillones, e incluso personas como Yi Jing vestidas como guardias todavía juegan con agua en el camino hacia la línea del frente). divirtiéndose); arrogante, arrogante y arrogante (no sabía nada sobre la tendencia general del mundo y la situación del enemigo, pero decía ser el "Reino de los Cielos". Al principio estaba muy deprimido y no podía. No soportar preocuparme por masturbarme con extranjeros. Esto equivalía a que el hijo de A Q me golpeara. Por ejemplo, el juez Shan fue derrotado pero mintió acerca de ganar. El emperador Daoguang entendió muy bien sus sentimientos y dijo: "No vale la pena preocuparse por los perros". ovejas La situación ha sido castigada y los soldados han demostrado su fuerza..."); estúpidos e ignorantes (como el "Truco de pareja" "Inodoro" de Yang Fang es un ejemplo típico); restringir y reprimir la resistencia, la hostilidad y socavar la lucha popular contra la agresión (los ejemplos típicos a este respecto incluyen: "proteger al pueblo es peor que proteger a los bandidos" de Yishan, las restricciones de las autoridades Qing a la lucha antibritánica de Sanyuanli y la destrucción, etc.). Durante la Guerra del Opio, el gobierno Qing implementó una política de compromiso y rendición, que no solo fue causada por la corrupción del gobierno Qing, sino también una manifestación específica de la corrupción del gobierno Qing. Fue en esta situación del grupo gobernante Qing que las ventajas de Gran Bretaña quedaron demostradas y puestas en juego. ¿Por qué los mismos soldados británicos con las mismas armas y equipo no lograron ganar en Lin Zexu y Miyuan, pero no en Qishan, Yishan y Yijing? ¿No explica esto el problema? Entonces decimos que el motivo del fracaso radica en los dos puntos anteriores.

2. Lecciones históricas del fracaso de China en la Guerra del Opio.

Las lecciones históricas están estrechamente relacionadas con las razones analizadas anteriormente. Una vez que las razones estén claras, las lecciones históricas también lo serán, pero la perspectiva es diferente. Respecto a las lecciones de la historia, podemos resumir los siguientes puntos:

Primero, si nos quedamos atrás, seremos derrotados. Si quieres destacar entre las naciones del mundo, debes estar tranquilo e inquieto y luchar por la superación personal. Durante la Guerra del Opio, China tenía armas atrasadas, ciencia y tecnología atrasadas, una economía atrasada y, lo más fundamental, un sistema social atrasado. Para luchar por la superación personal, debemos transformar la sociedad, desarrollar las fuerzas productivas sociales y fortalecer la defensa nacional.

En segundo lugar, el corrupto gobierno de Qing fue incapaz de llevar a la nación china a la victoria en su lucha contra la agresión extranjera. Para lograr la victoria final en la lucha contra la agresión, debemos derrocar a la dinastía Qing y buscar un nuevo liderazgo de clase (por supuesto, este líder es en última instancia el proletariado).

En tercer lugar, las amplias masas populares son la fuerza principal en la lucha contra la agresión. Sólo confiando firmemente en ellos podremos ganar la lucha contra la agresión extranjera.

△Apegado a la situación tras el castigo de Lin Zexu: fue destituido de su cargo en octubre de 1840 por falsas acusaciones de los conciliadores. Aunque no resistió las malas acciones de la corte por lealtad al monarca, aún recordó la guerra y pidió otra oportunidad para ocuparse de los asuntos militares, lo que demostró su elevada ambición y su valioso carácter de "luchar por la vida y la muerte de el país, y evitándolo porque era una bendición disfrazada". Al año siguiente, fue enviado a Zhejiang para ayudar en la defensa costera. En cambio, ordenó inmediatamente el exilio de Yili. Tuvo que prepararse para el lejano viaje de la guarnición lleno de ansiedad e ira. Sin embargo, en agosto de este año, el río Amarillo estalló cerca de Kaifeng. Wang Ding, un gran erudito, corrió a Kaifeng para bloquear la desembocadura e intentó por todos los medios que se quedara en Kaifeng para regular el río. Durante medio año planeó con el viento y la nieve, lo que lo enfermó por el exceso de trabajo, pero el proyecto del Río Amarillo finalmente se completó. Wang Ding celebró un banquete y Lin Zexu fue ascendido al primer lugar. En ese momento, llegó un edicto imperial que decía: Empiece a leer el día de Helong. Al día siguiente se anunció que "Después de He Long, Lin Zexu todavía está tratando de encontrar una manera de ir a Yili". Wang Ding lo despidió llorando. Lin escribió en el poema "Adiós": "Si sueñas con viajar a Occidente, puedes preguntar quién es el hacha". Aunque defenderá Occidente, todavía recordará la guerra contra la agresión en la costa sureste. Wang Ding acudió a la corte muchas veces para buscar justicia para Lin Zexu, pero todas fracasaron. Algunas personas lo calumniaron y se burlaron de él como un lunático. Se ahorcó con dolor e ira, con la esperanza de usar esto para persuadir al cadáver. Después de cruzar la montaña Wanliguan, Lin Zexu llegó a Yili en el invierno de 1842. El general Ili Bu Yantai le preguntó: "¿Cuál es tu deseo? ¿Quieres estar cerca?" La respuesta: "Prohibido en el bosque, deseo estar lejos". Las montañas Kunlun, especialmente a lo largo del río Tarim, miles de kilómetros de norte a sur y diez de este a oeste. Ocho ciudades, de un lado a otro para abrir terrenos baldíos y construir proyectos de conservación de agua. En la zona de Turpan, debido a la excesiva falta de fuentes de agua superficial, el pueblo uigur local. Durante mucho tiempo, un proyecto de desviación de agua llamado "Karez" se basó en corrientes subterráneas para irrigar los campos. Después de que Lin Zexu llegó aquí, abogó vigorosamente por el riego de Karez y estableció el proyecto Karez. Se dice que este tipo de pozo se llama desde entonces "Pozo Lin Gong". Lin Zexu hizo importantes contribuciones al desarrollo de Xinjiang.

En el otoño de 1845, el emperador Daoguang creía que Lin Zexu había hecho grandes contribuciones en la exploración y recuperación de campos, y le ordenó que regresara a Beijing para utilizar los grados cuarto y quinto. El 11 de junio fue a Gansu y se desempeñó como gobernador de Shaanxi-Gansu. En ese momento, los tibetanos en Xining, Gansu (ahora Qinghai) se rebelaron bajo la opresión de la dinastía Qing. Lin Zexu rápidamente lo reprimió. En la primavera de 1847, fue nombrado gobernador de Yunnan y Guizhou para reprimir la lucha anti-Qing del pueblo Hui allí. En 1849 pidió la dimisión por enfermedad y se retiró de su ciudad natal. Permaneció allí durante un año. Cuando estalló la Revolución Taiping en Guangxi, el emperador Xianfeng se horrorizó. Pensó en Lin Zexu, lo nombró Enviado Imperial de Aduanas y Defensa y le ordenó que fuera a Guangxi para reprimir el Levantamiento Taiping. Cuando llegó a Chaozhou, Guangdong, enfermó gravemente y murió en febrero de 1850, 65438+. La causa de su muerte es un misterio. Está registrado que gritó repetidamente "Estrella del Sur" mientras moría. ¿Qué quiere decir? Las opiniones varían. Según los descendientes de Lin Zexu, debido a que Lin Zexu ofendió al Decimotercer Partido de Guangdong, odiaban profundamente a Lin Zexu. Cuando se enteraron de que Fulin había sido puesto en uso e incorporado a Guangdong, sobornaron a su chef para que envenenara a Lin Zexu con una gran suma de dinero. El cocinero arrojó el croton al arroz, lo que provocó que Lin tuviera diarrea y muriera. Sabía que Shisanxing me había hecho daño, porque Shisanxing estaba cerca de Xindouzhu. Me enojé y grité "Xindouzhu", que es homófono de "Xingxingnan" en el dialecto de Fujian. Mi familia lo sabía en ese momento. Se requirió una autopsia porque se sospechaba de envenenamiento. Tengo miedo de no poder tener un cuerpo completo, así que me contengo. El mundo exterior también lo sabe, pero no se atreven a esperarlo precipitadamente.

La experiencia de vida de Lin Zexu es complicada. A juzgar por su cargo oficial, una vez sirvió en la capital y fue funcionario del gobierno en muchas provincias y regiones. A juzgar por la actitud de la corte Qing hacia él, hubo recompensas y castigos. A juzgar por sus huellas, dejó sus huellas desde la costa sureste hasta Seguan en el noroeste, desde la costa del Mar Amarillo hasta el pie de la meseta de Pamir. A juzgar por los principales acontecimientos que dirigió, incluyeron la prohibición de fumar, la resistencia a la agresión extranjera, el alivio del hambre, la gestión de los ríos y la conservación del agua, la agricultura y el desarrollo de la agricultura de Xinjiang, y la represión de la lucha del pueblo contra los Qing. Desde la perspectiva de nuestro materialismo histórico actual, los primeros puntos son beneficiosos para nuestro país, el desarrollo social y económico y la vida de las personas. Entonces debería ser que sí. Esto último es reaccionario. refleja sus limitaciones de clase.

Como burócrata feudal, mantuvo fielmente el gobierno feudal y fue leal al monarca, incluso cuando fue condenado por servicio meritorio y encarcelado en Xinjiang. También escribió un poema como este: "Vivir en el exilio, la bondad del rey correcto, criar a los humildes, es el momento adecuado para proteger al ejército" (ver "Charla de poesía Yunzuo Shanju", volumen 6). Hizo todo lo posible para reprimir la lucha del pueblo contra la dinastía feudal por lealtad a la dinastía feudal. En definitiva, en la escala de la historia, tiene méritos y deméritos, pero no oculta sus ventajas. Cabe decir que es digno de ser un gran patriota y un héroe nacional. Por tanto, la historia no lo borrará y el pueblo no lo olvidará.