¿Es Zhong Kui el juez?

Zhong Kui es el más feo entre los dioses de la antigua China. Y siempre van acompañados de espíritus malignos en el inframundo. Pero a la gente no le disgustaba. En cada ocasión festiva, la gente cuelga su retrato para ahuyentar fantasmas y espíritus malignos. Esta costumbre ha existido desde la dinastía Tang y nunca ha cesado durante más de mil años.

Sin embargo, el verdadero origen de Zhong Kui ha sido un misterio sin resolver durante mucho tiempo.

¿Qué tipo de experiencia legendaria tiene Zhong Kui? ¿Cómo convertirse en el dios más famoso de la antigua China?

La mayor parte de lo que sabemos sobre Zhong Kui proviene de dramas e historias folclóricas.

En la historia "Zhong Kui se casa con su hermana", se dice que era un erudito de una familia pobre de la dinastía Tang. Había leído poesía y libros desde que era niño y tenía talentos sobresalientes. . Sin embargo, su apariencia era extremadamente fea y no tenía el temperamento suave y elegante de un erudito. Fue por su fea apariencia que sufrió discriminación en el examen imperial.

Zhong Kui confió en su extraordinario talento para superar todas las pruebas y finalmente aprobó el examen imperial. Pero el emperador Tang Ming no pudo tolerar la fealdad de Zhong Kui y, de un plumazo, canceló su calificación de admisión como un juego de niños. Diez años de sufrimiento en la fría ventana desaparecieron en un instante. Zhong Kui, que tenía una fuerte personalidad, decidió morir...

La primera versión de esta historia se puede encontrar en la "Charla complementaria" de "Mengxi Bi Tan" escrita por el naturalista Shen Kuo. que es ligeramente diferente de la historia de hoy.

Copia de la estatua de Bao Zheng

Poco después del injusto caso en la sala de examen, Tang Minghuang cayó gravemente enfermo. Siempre era acosado por pequeños fantasmas en sus sueños y no podía dormir tranquilo. . Una noche, soñó que un niño se colaba en el palacio, robaba su amado instrumento musical y gritaba salvajemente en el palacio. En su molestia, Tang Minghuang de repente vio una figura azul cayendo del cielo. Agarró al niño, lo desgarró y se lo tragó. Tang Minghuang se despertó sobresaltado y la extraña enfermedad se curó sin tratamiento. Pensando en el hombre de azul del sueño, era el feo erudito Zhong Kui. Entonces le pidió a un pintor que dibujara una estatua de Zhong Kui y la colgara dentro y fuera del palacio para protegerse del mal y garantizar la paz. A partir de entonces, Zhong Kui se hizo famoso y se convirtió en un cazador de fantasmas de fama mundial.

Desde la dinastía Song del Norte, casi todas las historias de Zhong Kui son similares a esta.

Entonces, ¿qué tan cierta es esta historia que ha estado circulando durante casi mil años?

Echemos un vistazo primero a Zhong Kui.

Consultamos los documentos históricos de la dinastía Tang y el nombre Zhong Kui no se encontró en ningún documento oficial de la dinastía Tang. No existe ningún registro palabra por palabra de casos injustos similares en las salas de examen.

Hay muchas anécdotas sobre el emperador Tang Ming, Li Longji, registradas en la dinastía Tang. Sin embargo, no hay ninguna historia sobre la aparición de Zhong Kui en un sueño para tratar al emperador Ming de la dinastía Tang. Más importante aún, si observamos la historia del desarrollo del sistema de exámenes imperiales, es imposible que el emperador Ming de la dinastía Tang presida el examen imperial. Porque el sistema de exámenes imperial fue establecido por Song Taizu Zhao Kuangyin más de cien años después.

De esta manera, la historia de Zhong Kui y su conversión en dios después de su muerte probablemente fue ficcionalizada después de la dinastía Song. Pero al menos una parte de esta historia es cierta, es decir, durante la dinastía Tang Ming, Zhong Kui ya era un famoso cazador de fantasmas.

"Poemas completos de la dinastía Tang" contiene un poema llamado "Gracias por el regalo de Zhong Kui y la tabla del calendario". El autor fue primer ministro durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Tang, llamado Zhang Shuo. El poema expresa gratitud al emperador por entregarle la estatua de Zhong Kui y el calendario. El posterior gran poeta Liu Yuxi también escribió poemas similares. Es fácil ver en estos poemas Tang que Zhong Kui, el dios, ya era famoso en la dinastía Tang, y colgar una estatua de Zhong Kui se convirtió en una costumbre popular entre la clase alta.

Pintura de Año Nuevo de Taohuawu Zhong Kui - Copia

Sin embargo, el origen de Zhong Kui y cómo llegó al altar no se explica en el poema.

Esta puede ser la razón por la que la gente inventaba historias sobre Zhong Kui convirtiéndose en un dios después de la dinastía Song: Zhong Kui en la dinastía Song también era famoso al igual que la dinastía Tang, pero la gente no podía explicar su origen. . A juzgar por los poemas y retratos de Zhong Kui que se han transmitido, esta costumbre ya surgió durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Tang. Entonces la gente presentó al legendario emperador Ming de la dinastía Tang e inventó la historia de la identidad de Zhong Kui como erudito y su aparición como dios después de su injusta muerte para explicar los orígenes de Zhong Kui.

Entonces, ¿qué tipo de estatua de Zhong Kui regaló el emperador Ming de la dinastía Tang a sus ministros?

¿Por qué la gente de la dinastía Song juzgó el estatus de erudito de Zhong Kui basándose en esto?

¿Podremos descubrir el verdadero origen de Zhong Kui a partir de esa estatua?

Está registrado que el santo pintor Wu Daozi de la dinastía Tang fue el primer maestro que fue bueno en la pintura de Zhong Kui. Aunque sus pinturas de Zhong Kui se han perdido, algunas personas todavía las veían en el palacio. durante la dinastía Song del Norte.

Guo Ruoxu, un conocedor de la dinastía Song del Norte, describió en detalle la auténtica estatua de Zhongkui de Wu Daozi que había visto. Guo Ruoxu escribió en el volumen 6 "Eventos recientes" de "Imágenes que ven y escuchan crónicas":

"En el pasado, Wu Daozi pintó a Zhong Kui, vestido con una camisa azul, con un pie de cuero, un ojo, una cinturilla y un turbante en la cabeza. Con el cabello despeinado, atrapa fantasmas con su mano izquierda y selecciona sus ojos de fantasma con su mano derecha. Su letra es fuerte y la pintura es única."

La llamada "camisa azul" es sinónimo de la palabra "haraposo". Significa en mal estado, es decir, con ropa hecha jirones. "Camarero" se refiere a la pretina que se usa en el cinturón, que es un recipiente ritual de madera que sostienen los ministros cuando van a la corte. "Cabeza con turbante y cabello descuidado" describe su condición de erudito confuciano y su caída. A juzgar por la descripción de las pinturas de Zhong Kui de Wu Daozi realizada por Guo Ruoxu, un conocedor de la caligrafía y la pintura de la dinastía Song del Norte, Zhong Kui es de hecho un erudito feo con antecedentes pobres.

Este es el retrato más antiguo que se conserva de Zhong Kui y es obra de Shi Ke, un pintor de figuras durante el período de las Cinco Dinastías. La imagen de Zhong Kui siempre ha sido la de un erudito pobre.

Parece que por los primeros retratos, todavía no hay pistas sobre el verdadero origen de Zhong Kui.

Quizás hemos pasado por alto un aspecto importante, como es la imagen de Zhong Kui en la sociedad civil.

Si quieres conocer el verdadero origen de Zhong Kui, debes dirigir tu atención a la gente. Sin embargo, en los documentos históricos de la dinastía Tang, no hay ningún registro de la imagen popular de Zhong Kui.

1900, Dunhuang. Un taoísta llamado Wang descubrió accidentalmente que Zhong Kui fue mencionado en una de las escrituras escritas en la dinastía Tang. El título del artículo es "La víspera de Año Nuevo, Zhong Kui conduce a Nuo Wen".

La idea principal del artículo es: En una ceremonia llamada Nuo, Zhong Kui llevaba una cabeza de acero con frente plateada, vestía una piel de leopardo y se teñía todo el cuerpo con cinabrio. Dirige a 100.000 monstruos de la jungla para capturar fantasmas solitarios que deambulan por ríos y lagos.

Parece que había otro tipo de Zhong Kui entre la gente de la dinastía Tang, que era muy diferente de la imagen popular del erudito en la sociedad de clase alta. ¿Qué tipo de ritual es el llamado Nuo y qué papel juega Zhong Kui en él? ¿Están sus orígenes estrechamente ligados a este ritual?

Al abrir el "Nuevo Libro de Tang" podemos leer registros sobre Nuo.

El "Nuevo Libro de Tang·Yili Zhi" detalla una ceremonia Nuo celebrada en el palacio. A juzgar por los registros en el "Libro de Etiqueta", aunque todos los nombres de los rituales se llaman "Nuo", existen diferencias obvias entre el Nuo en el palacio y el Nuo en "Zhong Kui conduce a Nuo" de Dunhuang. La primera es la diferencia de escala, y la segunda es que el líder de la danza Nuo en la ceremonia nacional es Fang Xiangshi, no Zhong Kui en el Exorcismo de Dunhuang.

¿Por qué existen tales diferencias entre los Nuo de la dinastía Tang? Esto se debe a que en la dinastía Tang había dos tipos de Nuo: uno era el Nuo oficial, que se llamaba Nuo palaciego o Nuo nacional, y el otro era popular entre la gente y se llamaba Nuo rural.

Esta diferencia existió no sólo en la dinastía Tang, sino incluso en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.

Zhong Kui rojo en el Festival del Barco Dragón

El "Zhong Kui conduce a Nuo Wen" desenterrado en Dunhuang es el registro más antiguo de la aparición de Zhong Kui en los rituales Nuo desde la dinastía Tang en adelante. Hay fragmentos de texto en algunas costumbres y poemas. A juzgar por la descripción, Zhong Kui solo se puede ver en Xiangnuo.

Afortunadamente, este antiguo ritual Nuo todavía puede verse hoy en día. La aldea Shidongkou, ciudad de Pingxiang, provincia de Jiangxi, es famosa por su danza Nuo. Los aldeanos creen que sus antepasados ​​son los habitantes de las Llanuras Centrales que se mudaron aquí durante la dinastía Tang. La danza Nuo fue traída de las Llanuras Centrales en esa época y se ha transmitido de generación en generación hasta el día de hoy.

El personaje más activo de la danza Nuo es Zhong Kui. Debido a que aparece con frecuencia y es el protagonista absoluto en el escenario, a veces la gente llama directamente danza Nuo Dance Zhongkui. Ligeramente diferente de los rituales Nuo de la dinastía Tang, Zhong Kui aquí ya no está vestido con piel de leopardo, sino como un general, y sus 100.000 monstruos de la jungla también se han reducido a cuatro tenientes. Pero su función en la ceremonia no ha cambiado, sigue siendo la de atrapar fantasmas.

Una vez que comienza la ceremonia, los bailarines de Nuo inmediatamente adoptan dichos pasos. Y este movimiento reveló la verdadera identidad de Zhong Kui. Este juego de pies tiene un nombre sonoro, llamado Yu Bu, que es el juego de pies utilizado por Dayu.

Hace mil setecientos años, Ge Hong, un erudito taoísta de la dinastía Jin, registró este juego de pies en "Baopuzi". Cuenta la leyenda que las piernas de Dayu resultaron heridas cuando controlaba las inundaciones, y solo podía avanzar en pequeños pasos al caminar. Pero la gente estaba agradecida por su amabilidad al controlar el agua y no lo consideraron un defecto, sino que lo consideraron una evidencia sagrada debido a su singularidad.

Entonces el origen de la adopción de este juego de pies por parte de Zhong Kui se puede inferir de la siguiente manera: la era en la que vivió Dayu era una sociedad de clanes, y los líderes de los clanes a menudo también servían como magos.

Por lo tanto, la ceremonia de sacrificio que presidió también fue única debido a este juego de pies especial. Las generaciones posteriores de magos siguieron este paso, no solo para conmemorar a Dayu, sino también para aumentar el misterio de la ceremonia, lo llamaron el paso de Yu.

¿Es razonable esta especulación? Al menos una cosa es segura: la danza Zhongkui Nuo es un tipo de actividad de brujería antigua, y se originó muy temprano, incluso antes de la legendaria era Dayu, y se remonta al Neolítico. A juzgar por los patrones de los primeros grabados rupestres y la cerámica, podemos ver que ya en el nacimiento de la civilización, ya habían aparecido rituales basados ​​en la brujería para adorar a los dioses, y la danza Nuo probablemente también nació en ese momento.

Entonces, ¿nació Zhong Kui en ese momento?

Inspeccionar la máscara de Zhong Kui puede proporcionarnos algo de ayuda. Las máscaras son accesorios indispensables en la danza popular Zhongkui Nuo en todo el país, y en los primeros rituales de sacrificio de Wu Nuo, las máscaras también desempeñaban un papel importante.

La importancia de las máscaras en los rituales de danza Nuo todavía se puede comprobar hoy en día. Después de la ceremonia, la gente vuelve a colocar las máscaras en sus posiciones originales, quema incienso y adora. Como es habitual, el anfitrión de la ceremonia cantará una canción para expresar agradecimiento y elogios. La gente trata estas máscaras de madera con el mismo respeto de siempre.

Dado que el papel de la máscara danzante Zhongkui en los rituales es similar al de las máscaras de las dinastías Shang y Zhou, existe una hipótesis sobre el origen de Zhongkui: Zhongkui apareció ya en las dinastías Shang y Zhou. . El nombre de Zhong Kui probablemente deriva de un mago famoso de esa época.

Algunos estudiosos han comprobado que durante las dinastías Yin y Shang, es decir, hace tres o cuatro mil años, existió un mago legendario llamado Zhong Hui. Su mejor hechizo es rezar para que llueva, y la ceremonia para hacer llover que preside es la más efectiva, por lo que la gente usa su nombre para referirse a la posición de mago. Las palabras Zhonghui y Zhongkui tienen pronunciaciones similares, por lo que fueron registradas erróneamente como Zhongkui durante el proceso de circulación. Ésta es la primera teoría sobre el origen de Zhong Kui.

Pero la gente en el área de Pingxiang tiene otra teoría completamente diferente. Dicen que Zhong Kui es un gran garrote para lavar la ropa. Golpear la ropa con un palo de caoba para limpiar la suciedad tiene alguna conexión interna con el método de Zhong Kui para vencer a los fantasmas y disipar los espíritus malignos.

El nicho de Zhong Kui

En los retratos de ladrillo de la dinastía Han, podemos ver muchas imágenes de guerreros empuñando grandes palos. Esta es una imagen de un palo golpeando a fantasmas en los murales de la tumba de la dinastía Han Occidental en Luoyang. Pero, ¿por qué Da Bang no se llama Da Bang sino Zhong Kui?

Hace trescientos años, Gu Yanwu, un gran erudito de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, realizó una interesante investigación sobre la pronunciación de los caracteres chinos. Gu Yanwu cree que en exégesis, la pronunciación de la palabra "Zhongkui" es fanqie, que es la consonante inicial de la palabra Zhong, más la consonante final de la palabra Kui; se pronuncia como el sonido de "chai". La llamada vértebra significa en chino antiguo un gran palo de madera.

Además, el segundo carácter Zhongkui, Tongzhongkui, es un apellido antiguo, que ahora es muy raro. El origen de este apellido también está muy relacionado con el gran palo de madera. Según los registros históricos, hubo siete familias principales que sobrevivieron a la dinastía Yin: la familia Tao, la familia Shi, la familia Fan, la familia Shu, la familia Fan, la familia Hung y la familia Zhongkui. Su apellido proviene del oficio en el que son buenos: Tao es alfarero. La familia Fan fabrica muros y cercas, mientras que la especialidad de la familia Zhongkui es fabricar palos y mazos de madera.

Así que parece que podemos inferir esto: hace mucho tiempo, el anfitrión de la ceremonia de danza Nuo era un mago que bailaba con un gran palo. El gran palo en su mano también se llamaba Zhongkui. llamado Zhi. Los magos usaban frecuentemente Zhongkui para luchar contra fantasmas y exorcizar espíritus malignos. Con el tiempo, la gente creyó que el gran palo tenía poder mágico y luego creyó que el nombre Zhongkui también significaba auspiciosidad. Durante las dinastías del Sur y del Norte, los nombres de algunas personas contenían la palabra Zhongkui. La palabra, como Qiao Zhongkui, significa auspicioso y alejar a los espíritus malignos. Durante la dinastía Tang, la gente había olvidado durante mucho tiempo la identidad original de Zhong Kui como un palo y pensó erróneamente que era un antiguo experto en lucha contra fantasmas llamado Zhong Kui. La costumbre popular de colgar una estatua de Zhong Kui entre la clase alta alimentó aún más la situación, y la reputación de Zhong Kui creció día a día.

En la dinastía Song, la gente no tenía forma de verificar el origen de este gran dios en la dinastía Tang, por lo que fabricaron su identidad como erudito y la triste experiencia de su injusta muerte, y dedujeron una historia. de rencores y rencores entre el emperador Ming de la dinastía Tang y Zhong Kui. De esta manera, un gran palo de madera se transformó en un ser humano, luego fue al altar y se convirtió en un dios respetado por la gente. Una experiencia tan desafortunada puede considerarse una maravilla en la historia de la creación de dioses antiguos.

Sin embargo, la historia de la creación de dioses está lejos de terminar.