¿Quién es Gao Jianli?

Gao Jianli: Originario del estado de Yan a finales del Período de los Reinos Combatientes, fue el primer experto en construcción de edificios registrado en la literatura.

Famoso por ser bueno construyendo. En sus primeros años, tuvo una relación muy armoniosa con su amigo Jing Ke. En 227 a. C., el príncipe Dan de Yan ordenó a Jing Ke que fuera a Qin para asesinar al primer emperador de Qin. El príncipe Dan envió a Jing Ke al río Yishui, donde Gao Jianli lo construyó.

Después de que Jing Ke fracasara en su intento de asesinar, según "Registros históricos. Biografías de asesinos", "Qin unió al mundo y se estableció como emperador. Entonces el príncipe Dan fue expulsado y todos los invitados de Jing Ke murieron. Gao Jianli cambió su nombre a Yongbao, lo escondí en la dinastía Song. Después de mucho tiempo, escuché que los invitados en su casa estaban causando problemas y no podían irse. Cada vez que decía algo, decía algo bueno o malo. y mal. "Mi suegro convocó a sus enviados para que avanzaran y construyeran un edificio. Elogió a uno por sus buenas obras y le dio vino. Pero cuando Gao Jianli pensó en ello y se sintió asustado por un tiempo infinito, se retiró. Sacó su caja y construyó su buena ropa, y se adelantó con una apariencia más hermosa. Todos los invitados se sorprendieron y todos bajaron con él. Se resistió a la ceremonia y pidió a los invitados que construyeran un edificio y cantaran, pero todos. Los invitados se fueron con lágrimas.

La dinastía Song envió un mensaje a los invitados. Cuando Qin Shihuang lo llamó, los sabios dijeron: "Gao Jianli". "Al Primer Emperador le agradaba por ser bueno construyendo, así que lo perdonó. Lo miró de cerca para ver que era bueno construyendo. A medida que se acercaba, Gao Jianli puso plomo en el medio del edificio. Cuando llegó Más cerca de nuevo, levantó el edificio para atacar al Emperador de Qin, por lo que castigó a Gao Jianli y nunca se acercó a los príncipes.

Zhu es un antiguo instrumento de percusión. En la antigüedad, en nuestro país existía un instrumento de cuerda de percusión: el Zhu. Su forma se describe en "Hanshu Gaodi Ji": "Parece un qin y es grande, con una cuerda en la cabeza y un golpe de bambú, así que se llama Zhu." "Este instrumento musical es un instrumento musical antiguo de la era anterior a Qin, originario del sur de mi país. Su sonido es triste y emocionante, y circula ampliamente entre la gente.

"Estados en Guerra Policy·Yan Ce" registra que Jing Ke atacó al rey de Qin en el oeste, el príncipe Dan Yishui se despidió y su amigo Gao Jianli construyó el edificio. Jing Ke cantó armoniosamente y dijo: "El viento susurra y el Yishui hace frío. . El hombre fuerte se ha ido y nunca volverá." "Además, "Registros históricos · Biografías de asesinos" registra: Gao Jianli puso plomo en un edificio, atacó al rey de Qin y al final fue ejecutado. Ambas historias tienen registros de construcción. Lo que es lamentable y confuso es que los instrumentos de construcción tienen Se ha perdido desde la dinastía Song. Durante cientos de años, solo hubo registros pero no objetos reales. Sin embargo, este objeto perdido fue descubierto repentinamente en la tumba de la reina Yuyang de la dinastía Han Occidental en Changsha. El instrumento arqueológico más importante de los últimos 40 años. El primer gran descubrimiento, la comunidad académica llama a este edificio "el mejor edificio del mundo". "Al mismo tiempo que surgió, también existían instrumentos de viento, percusión e instrumentos musicales: qin, arreglos y tejidos, y zhu era un instrumento de cuerda. En otras palabras, la reaparición de zhu también ha reescrito la historia de música en nuestro país, y el instrumento de cuerda chino original se produjo después de la dinastía Tang, ya en la dinastía Han.

En la antigüedad, la vida de entretenimiento y la vida religiosa de los antepasados ​​​​se combinaban históricamente. Registros: La Tierra de Hunan y Chu. “La gente común cree en fantasmas y les gusta realizar sacrificios; sus sacrificios deben tener brujas y monjes divirtiéndose, cantando y bailando para entretener a los dioses. "Es esta costumbre la que dio origen y formó la música religiosa popular de Hunan y Chu - Wuyin; Wuyin se convirtió en Chu Sheng. La música representativa de Chu Sheng, "Nine Songs", es un conjunto de canciones populares para adorar a los dioses. Hay 10 piezas musicales en esta canción, desde "Donghuang Taiyi" hasta "National Memorial", cada pieza está dedicada a un dios y la última pieza, "Li Hun", es una pieza musical para rendir homenaje a los dioses. El grupo de música estuvo en Hunan antes de Qu Yuan. Circuló en la tierra de Chu y luego fue recopilado y preservado por Qu Yuan. Aunque la música y las canciones se centran principalmente en la adoración de dioses, a través de la adoración de dioses, expresan los pensamientos de los. Los antepasados ​​​​de Changsha en Hunan y Chu que aman la vida, aman la producción y buscan la felicidad, especialmente el "National Memorial" es un clásico, audaz y trágico, que muestra las nobles cualidades heroicas e inquebrantables de los héroes patriotas, lleno de patriotismo, y tiene. significado muy positivo y progresista.

Después del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la música religiosa popular comenzó a centrarse en entretener a los dioses. Por un lado, entró en la corte. y se convirtió en la música de "seda y bambú" compuesta principalmente por música orquestal. Por otro lado, permaneció entre la gente y se convirtió en la música de "viento y percusión" compuesta principalmente por instrumentos de viento e instrumentos de percusión. Área de Changsha. Música popular de "viento y percusión" compuesta principalmente por instrumentos de viento e instrumentos de percusión.

A lo largo de su historia de desarrollo, se puede dividir en tres períodos: el primer período es el período de golpe de gong y tambor antes de la introducción de la música de cuerdas de seda (antes de las dinastías Yuan y Ming. Los instrumentos musicales eran principalmente instrumentos de viento como las flautas). (agregado al suona después de la dinastía Yuan) e instrumentos de percusión; el segundo período es el período del gong y el tambor fino después de la introducción de la música de cuerdas de seda (dinastías Yuan y Ming), y los instrumentos musicales se componen principalmente de seda y bambú. instrumentos e instrumentos de percusión; el tercer período es (desde las dinastías Ming y Qing) y todavía se usa hoy en día. En el período de desarrollo integral de la música de viento y percusión, es una combinación de áspero y fino. Cuando se toca, tiene un sonido fuerte. y un estilo tosco es bueno para expresar escenas majestuosas y magníficas y emociones apasionadas, y también es bueno para representar concepciones y estados de ánimo artísticos solemnes, solemnes y pacíficos. El gusto ligero y vivo es muy rico en poder expresivo.