¿Cuál es el trasfondo histórico de La lista de Schindler?
¡Hay ese párrafo en el medio!
El vídeo comienza a las 12:42 del 14 de abril. Los cantos sinceros de los judíos alrededor de la mesa son rituales de oración tradicionales, balanceándose, parpadeando. y agrupándose. La luz incierta de las velas fue gradualmente absorbida por la oscuridad a medida que el coro se debilitaba. El vídeo cambia de color a blanco y negro. El triste y triste solo de violín y el coro mixto casi sin acompañamiento a lo largo de la película aún dan una armonía fuerte y débil sin perder la forma del canto. El breve golpe de los reflejos rojos en el vestido de una niña aún da vida. recuerda la eterna promesa de establecer un arco iris. En el horizonte que se extiende al final de la película, se despliega el tono del salmo y melodías profanas pululan por un grupo de personas en la oscuridad. La escena cambia decisivamente a colores brillantes, arrasando con toda la luz, "Cuando cubro la tierra con". nubes, habrá un arco iris." Ahora en las nubes, "haz que el mundo sea colorido".
Schindler fue un alemán que aprovechó la guerra lanzada por los alemanes para inducir a los empresarios judíos a invertir, y contrató trabajadores judíos baratos para producir productos militares de aluminio aptos para la guerra. El estatus le abrió una amplia gama de mercados y ganó mucho dinero en esa era del humo. Después de obtener enormes ganancias, le dijo a su esposa: "Me atrevo a decir que la gente aquí no olvidará fácilmente a Schindler. Dirán: 'Oscar Schindler es recordado por todos. Hizo cosas extraordinarias'". Podía hacer lo que otros podían hacer. No. Vino aquí con las manos vacías y se fue con dos maletas llenas de las riquezas del mundo '"
La tragedia de la desratización en el área judía en 1943-- Comenzó un día sangriento. Innumerables judíos fueron expulsados de sus hogares a las calles. Después de ráfagas de disparos, grupos de judíos cayeron. Al caer la noche, los judíos que se creían seguros "salieron" de sus escondites, de debajo del suelo, de debajo de la cama, del piano... Pero antes de que pudieran tomar una bocanada de aire tranquilo, sonaron disparos en sus casas. oídos otra vez... La sangre se filtraba del techo y fluía desde debajo de la cama... Un comandante alemán tocaba tranquilamente música de Bach... En ese momento, un oficial alemán le dijo a Schindler: "Hoy es un momento en la historia. Hoy Se conmemorará hace 600 años, los judíos se asentaron en Colaco. Prosperaron en el comercio, la ciencia, la educación y el arte. Llegaron sin nada, pero se hicieron prósperos en seis siglos, formaron Colaco judío, hasta esta tarde, seis. siglos de historia se han convertido en rumores, nunca sucedieron, hoy es historia”
La riqueza y la eternidad son las metas que persiguen los seres humanos individual y colectivamente, mucho menos. El mundo lo recordará y pasará a ser historia. La riqueza es fácil de perder ?Bran ⑾ dedo del pie? ¿Y mentira? ¿Hacer una placa 裨鍍? ¿Zheng Na 鸴 para Wei Di Zhisong? ¿Qué estudio de pino? Na 鸬Ke 7⑸?¿Lindo heredero tímido?荩?⑾ rango lindo heredero pro-strider?ぁ¿I pueblo?獬≌縸?Nazuo嬬吆turbulento kangkunkunlu?Lian Lu Zhan?Jia Gao filtro habilidades de truco 呑卣⑸?Madre?荩? Cuando el ejército alemán estaba a punto de evacuar Colaco, los judíos serían trasladados a campos de concentración. En nombre de la gran cantidad de mano de obra necesaria para producir municiones, Schindler comenzó a utilizarlas durante la guerra. El dinero ganado las compró. Sufrieron la suerte de los campos de concentración: Zorsner, Wien, Rosner, Pfeifferburg, Fisher, Schaffa, Woolenck, Horowitz... La lista de Schindler 1.100 judíos se salvaron. Para no despertar sospechas y cerrar la fábrica, Schindler compró armas producidas por otras fábricas y las hizo pasar como si fueran propias. Dijo: "Si nuestra fábrica produce armas calificadas, no estaré contento". Después de eso, los alemanes fracasaron, los trabajadores obtuvieron la libertad de vivir y Schindler quebró y tuvo que huir por el crimen de "criminal de guerra". La "Lista de Schindler" como valor permite al mundo medir su riqueza. "La lista de Schindler" sirve como un recuerdo que recuerda al mundo su historia.
Los trabajadores utilizaron un diente de oro que habían conservado, lo único tangible que les quedaba después de la guerra, para fundir un anillo para Schindler y grabaron una frase de la escritura hebrea del Talmud: "Salvar una vida es igual". para salvar al mundo entero." Como judíos, creen que nada se puede comparar con salvar al mundo. Salvar al mundo no puede salvar a la humanidad en abstracto, y tal vez tratar cada vida de la manera más concreta posible.
Schindler se atragantó y dijo: "Gasté demasiado dinero... Podría tener... este coche - diez vidas... este broche - dos vidas..." Como el propio Schindler creía que tenía El regalo no fue suficiente , pero los judíos lo tomaron de la mano y lo consolaron, diciendo: "Has hecho mucho". La gratitud mutua de quienes dieron la caridad y de quienes se beneficiaron hizo la historia de la salvación.
Los judíos han estado vagando por el mundo durante generaciones, caminando solos sobre la tierra. Todavía conservan su propio idioma y su propia identidad. No se fusionan fácilmente con las sociedades de otros pueblos porque no pueden ser como otras sociedades. Las personas identifican a sus prójimos de esta manera, y luego tienen una distinción clara entre amor y odio. Sólo pueden usar la parábola del Buen Samaritano en la Biblia para identificar a sus prójimos en la vida y luego buscar amar a sus prójimos como ellos. amarse a sí mismos. La moral colectiva, los ideales sociales, los intereses nacionales y la liberación nacional delimitan áreas con el propósito de convertirse en vecinos de otros. La humanidad es el hogar de la libertad.
La toma de una tosca máquina de escribir escribiendo una lista es el hilo conductor de toda la película, y también es la más aburrida y aburrida. Es precisamente el acento obstinado y plomo de la imagen temática. el suave estiramiento en forma de ala de la música de fondo que hace que toda la película se sienta aburrida y aburrida. El sonido hizo que la gente se quedara en silencio y llena de pensamientos. El arte no es una introducción estética bien intencionada, ni un fenómeno humanista del Dios de la Evolución, sino una expresión formal de la belleza del Dios de la Creación. Schindler es respetado por los judíos como un "hombre justo", y los judíos que figuran en la "Lista de Schindler" también se llaman a sí mismos "judíos de Schindler". La lista se ha convertido en un recuerdo inolvidable en la lápida de Schindler. Los judíos todavía leen la lista todos los años para conmemorar a sus compatriotas que murieron en la Segunda Guerra Mundial. En ocasiones específicas, muchas personas se turnan para leerla durante varios días. La lista se convierte en una lápida inolvidable en su memoria.
"...Esta lista es la forma de sobrevivir..."
Hoy es historia
Historia
Hoy es historia , es "Una línea de La lista de Schindler.
El oficial alemán Goren, interpretado por Ralph Fiennes, pronunció un discurso antes de liderar a las SS a barrer el barrio judío de Cracovia. Lo repitió varias veces con una voz nasal espesa.
La historia es familiar y desconocida para todos. Pero, ¿el doloroso pasado significa historia? Hay que decir que es al mismo tiempo sí y no. Cuando utilizamos la palabra trágico para enfatizar su dolor, el pasado se ha convertido en un sentido de la historia. Aunque "La lista de Schindler" nos presenta ese período del pasado, no enfatiza el dolor de la historia. Este dolor es nuestra experiencia, no la película en sí.
Este período de la historia no tiene ningún trasfondo en la película, por lo que ni los alemanes ni los judíos los critican ni los elogian. No es necesario dar ejemplos.
Esperamos que pueda ser más perfecto, solo espero, ¡el propósito de "La lista de Schindler" es salvar vidas!
Ayuda
"¡Salvar a una persona significa salvar al mundo entero!" Esta frase suena similar a lo que los chinos escuchamos a menudo: "Salvar una vida es mejor que construir una pagoda de siete niveles". ." Coincide con la verdad de que el significado de salvar vidas no es el acto de salvar vidas, sino la purificación del alma. Él primero se salvó a sí mismo.
Como protagonista de la historia, la vida de Schindler no se ha desarrollado del todo en la película, pero la parte más completa e importante se ha visto bajo la lupa de la guerra. En el contexto histórico, Schindler apareció como un hombre de negocios y luego como miembro del Partido Nazi. Por supuesto, no importa si cree en el nacionalsocialismo o no. Lo importante es que en el cóctel al comienzo de la película destacó el estilo de un oportunista. No sentía nada por los judíos. Cuando llegó la oportunidad histórica, la aprovechó con entusiasmo e hizo fortuna en la guerra. Exprimió hábilmente la sangre y el sudor de los judíos.
Sin embargo, el día de "Hoy es historia", la aparición de Schindler en la cima de la montaña fue un accidente. Demostró que las SS alemanas no sólo estaban cometiendo atrocidades contra los judíos, sino que también simbolizaban la destrucción de los judíos. toda la raza humana, incluidos los propios alemanes. La razón es lo que se llama pensamiento dialéctico. El trauma mental de Schindler y el horror de su esposa lo atestiguan. En ese momento, Schindler comenzó a renacer, también conocido como un pensamiento de cielo y un pensamiento de infierno.
El símbolo de la vida está en la niña vestida de rojo corriendo entre la multitud. Cuando Schindler la vio, encontró su alma. En esa época, todavía necesitaba ser un ser humano.
La guerra es la delgada línea roja que pone a prueba a humanos y no humanos.
¿Por qué las religiones creen en el pecado original y por qué prohíben matar personas? Si sólo consideramos la brecha numérica entre 6 millones y 1.100 personas, podemos entender que la existencia de Schindler es extraordinaria, pero ¿necesita ese peso moral añadido? ¿La película trata simplemente de mostrar su importancia "sin precedentes y sin precedentes"? La grandeza de Schindler al salvar vidas, ¿es esto historia?
Testigo de vida - "La lista de Schindler"
Al escribir este tema, tengo tantos pensamientos en la cabeza, pero no sé por dónde empezar. Por no hablar de la selección y el rodaje de la película, la solemnidad y la profundidad son suficientes para dejarte sin aliento. Vi a los amigos a mi alrededor con sus posturas relajadas y rostros sonrientes. Vi el cielo azul, las flores de durazno rosa, las ramas verdes y frescas y la luz del sol brillando cálidamente sobre mí. Sentí la pesadez en mi corazón, incluso en los rincones. En mis ojos también hay amargura, pero no tengo el valor de llorar, no encuentro palabras para describir mi insignificancia en el dolor de la historia. Este drama agotó toda mi confianza y fuerza, incluso el mundo cinematográfico gris y negro borró mi visión. La desaparición del único color rojo también picó mis emociones. Los sinceros himnos judíos limpiaron mi alma. El piano tocado contra la calidez del violín me dio. me da el poder de pensar.
Mirando el ordenador sin comprender, sin avanzar. Esta pesada comprensión hace que me duela el corazón y la cabeza. ¡Este es un peso insoportable en la vida!
Schindler, un alemán con un agudo sentido de la guerra, creía que los fracasos del pasado no se debían a él mismo, sino a la falta de un determinado elemento, que es la GUERRA. Luego viene la pesadez, esas palabras asesinas que son casi como escribir, la vida y la muerte son sólo una cuestión de palabras, no puedes imaginar el mañana, ni siquiera el estado del próximo segundo. Para los judíos, la vida puede significar sólo miedo. pensando que la muerte llegará en cualquier momento del próximo segundo. "Un momento de la vida es, en última instancia, vida." La vida y la muerte pueden no tener ningún significado aquí. El cuerpo frágil en el pozo negro, los ojos confusos; el soldado alemán gritando de terror frente a la montaña de cadáveres en llamas; el carro que retira los cadáveres quita el único color de la obra.
Los disparos se elevaban hacia el cielo, la sangre corría y los soldados alemanes tocaban Bach tranquilamente... El oficial dijo: "Seis siglos han formado el Colaco judío. Esta noche, seis siglos de historia se han convertido Rumores, nunca sucedieron, hoy es historia”
La riqueza y la eternidad son las metas que persigue el ser humano individual y colectivamente, que el mundo las recuerde y pasen a ser historia. La riqueza puede cambiar fácilmente de manos y la historia a menudo se reescribe. ¿Puede la riqueza reemplazar el valor de la vida y puede la historia borrar la memoria de la existencia? ¿Es el descubrimiento de la conciencia o el surgimiento de la fe? El descubrimiento es tan importante como el acontecimiento. De lo contrario, sin descubrimiento, el punto de partida de la vida no alcanzará la meta de la vida; sin el acontecimiento, la meta de la vida violará el punto de partida de la vida; Los acontecimientos permiten a las personas tener una base y los descubrimientos permiten a las personas dar testimonio. Schindler empezó a pensar en el valor del juego de matar. Si hoy hubiera supervivientes de la guerra, ¿qué tipo de testimonio daría?
El sonido de la tosca máquina de escribir no es aburrido, el sonido es más determinado que el sonido de los disparos. Los dos tipos de embotamiento te dan miles de palabras de pensamientos. Las espaldas de Schindler y el anciano son. llena de palabras en el tenue rayo de luz Justicia y calidez, esta majestad tocó la parte más dura de mi corazón.
Esa lista de nombres es testigo de la eternidad de la vida, y ese anillo brilla intensamente en el largo río de la historia "Salvar una vida equivale a salvar el mundo entero". quien está sepultado en Jerusalén, compró la eternidad con riquezas y se convirtió en un recuerdo que nunca será olvidado. ¡Éste es un testimonio de vida!
¡Saludos!
1 El año 2005 se cumple el 60 aniversario de la victoria de la Guerra Antifascista.
2 Conmemorar la historia no es para la nostalgia, sino para evitar que se repita.
3 Esta es una responsabilidad de la que no se puede escapar.
4 Se lanzarán uno tras otro, algunos son originales, otros se vuelven a publicar y, si la información está incompleta, agréguela libremente.
La excelencia de la fábula es que el arma que utiliza para criticar es de doble filo, apuntando a la otra parte y a uno mismo, detrás del autodesprecio y el ridículo debe haber algo brotando como lava. ...
Reseña de La lista de Schindler
En 1993, el famoso director estadounidense Steven Spielberg llevó al equipo de filmación de "La lista de Schindler" a Polonia por primera vez cuando entraron en el país. Campamento Centro de Cracovia durante la Segunda Guerra Mundial y se disponían a establecer el campamento, de repente recibieron un telegrama urgente de la Asociación Nacional Judía de Nueva York: "Por favor, no perturben las almas de los muertos, déjenlos descansar en paz, lea esto". mensaje Algunas palabras de mensajes de texto, pero no se pronunció ninguna palabra.
Inmediatamente ordenó a todo el equipo de filmación que evacuara el campo de concentración de Cracovia y se trasladara a decenas de kilómetros de distancia para preparar los decorados para el rodaje. Al mismo tiempo, dejó solo al equipo de filmación y voló directamente a Nueva York. Spielberg cruzó el Atlántico y fue personalmente a Nueva York para pedir disculpas a la "Asociación Judía" sin enviar un representante ni utilizar medios de comunicación modernos, rápidos y cómodos, como el teléfono, el telégrafo y el télex. Su humildad y sinceridad impresionaron a todos los miembros de la "Asociación Judía". Asociación Judía" Todos se movieron. No es de extrañar que los críticos de cine internacionales elogiaran posteriormente "La lista de Schindler" como "una película llena de humanitarismo rodada por un director lleno de espíritu humanitario".
"La lista de Schindler" conmocionó al mundo: esta película, que expuso profundamente los horribles crímenes de los nazis alemanes en la masacre de judíos, se estrenó en Frankfurt, Alemania, el 1 de marzo de 1994. El presidente alemán asistió personalmente a la estreno de la película. El presidente estadounidense Clinton quedó tan impresionado después de ver la película que incluso exclamó en una conferencia de prensa: "Les insto a que vean esta película".
"La lista de Schindler" tiene un impacto tan impactante. El poder del enorme impacto y un encanto artístico tan profundo y doloroso están relacionados con el hecho de que Spielberg tiene sangre judía corriendo por su cuerpo y que él personalmente experimentó el dolor de la discriminación contra los judíos en su infancia, así como sus orígenes en Ucrania; Es inseparable de una serie de hechos ineludibles que 17 miembros de la gran familia fueron asesinados en el campo de concentración nazi en Polonia y que en el fondo de su corazón tenía una actitud piadosa y agradecida hacia Schindler, el gran benefactor de los judíos. de.
Ya en 1982, Spielberg recibió de su productor "La lista de Schindler", escrita por el novelista australiano Thomas Corneares, sin detallarla nunca. Curiosamente, Spielberg leyó la novela con atención e inmediatamente compró los derechos para adaptarla y producirla. Se dio cuenta de que éste era un tema que había anhelado, pero sabía que aún no había llegado el momento. No fue hasta diez años después, en la primavera de 1993, que algunas personas importantes de la industria cinematográfica lo convencieron de abandonar el plan de rodaje de esta película no comercial. Una figura destacada de su compañía cinematográfica incluso le sugirió: "En lugar de hacerla. esta película, es mejor usar el dinero para donar al Museo del Holocausto." Esta frase enfureció a Spielberg y contribuyó aún más a su determinación de hacer esta película a cualquier precio. La compañía cinematográfica finalmente cedió y tuvo que dejar que este "niño" director, conocido por su mentalidad de juego en el rodaje de thrillers, películas de terror y películas de ciencia ficción, pudiera hacer realidad su sueño. Para esta película, Spielberg abandonó por primera vez sus habituales acrobacias cinematográficas, se negó a contratar estrellas de cine de Hollywood para protagonizarlas y sólo contrató a un superviviente del campo de concentración de Auschwitz como asistente de dirección y a un judío rescatado por Schindler. De esta forma, solo gastó 23 millones de dólares para rodar estas 3 horas y 15 minutos de película. El rodaje de esta película fue una experiencia nueva para Spielberg, y las compuertas emocionales reprimidas se abrieron de repente. Dijo: "Esta vez sentí que lo que importaba no era mi imaginación, sino mi conciencia. De repente, solía usar la cámara para escapar. realidad, y lloré durante el rodaje. Derramé lágrimas todos los días."
Para facilitar el trabajo, Spielberg llevó a su familia a Polonia, pero estuvo 14 horas al día. Después de horas de intenso trabajo de rodaje. , sus familiares no pudieron sacarlo de sus pensamientos durante el día. Durante el rodaje de la película, Spielberg no pudo controlar sus emociones en más de una ocasión y obligó a detener el rodaje a mitad del camino. Cuando dirigió a los extras con gestos: los sanos a la derecha y los enfermos a la izquierda, se sintió como un nazi cuando ordenó a las mujeres que se afeitaran la cabeza, se desnudaran y las trataran como animales. corrió de un lado a otro. Dijo: "Esta es la experiencia más aterradora de mi vida". Durante varias semanas, no estrechó la mano de los actores alemanes del equipo ni saludó a los actores que vestían uniformes nazis. Pensó que estaba viviendo en ese año. En el campo de concentración nazi, cuatro meses después, la película se rodó en Polonia, y Spielberg, agotado física y mentalmente, finalmente mostró una sonrisa. ...Después de filmar esta película, Spielberg rechazó el salario y decidió donar todas sus ganancias personales al Museo del Holocausto de Estados Unidos.
Aunque "La lista de Schindler" se rodó principalmente en blanco y negro, sigue siendo una producción en color a gran escala. Hay 126 personajes en la película y se utilizan 30.000 extras para actuar. Además de 30 ubicaciones en Polonia, también se construyeron 140 decorados. Más de un centenar de judíos se movilizaron delante y detrás de escena para permitirles revivir la horrible y sangrienta pesadilla de los nazis.
La trama de la película es turbulenta y trágica. Imagen a imagen, la sólida técnica de un documental con la fotografía en blanco y negro como tono principal muestra el horror del loco exterminio de los judíos por parte de los nazis alemanes. El horror de la película es lágrima. -sacudidas. ...
"La lista de Schindler" se ha convertido en la película más vista del mundo. Su seriedad de pensamiento y su extraordinaria expresión artística han alcanzado una profundidad casi insuperable. En el pasado se han hecho muchas películas que representan el asesinato en masa de judíos durante la Segunda Guerra Mundial, pero esta es la primera historia real sobre los alemanes que despiertan su conciencia y arriesgan sus vidas para rebelarse contra los nazis y rescatar a los judíos. En la película, Schindler no era un héroe al principio. Por qué al final se convirtió en un héroe no se explica en la película, solo muestra sus acciones. Spielberg utiliza un pequeño contraste simbólico:
Mientras limpiaba el gueto judío de Cracovia, se ve a Schindler empuñando porras, disparando violentamente a soldados de asalto, y los judíos expulsados vieron entre ellos a una niña vestida de rojo que había caminado por atrocidades y masacres prácticamente ilesos. Esta escena conmocionó mucho a Schindler. Spielberg trata a la niña como un personaje clave en la transformación de toda la película. En la fotografía en blanco y negro, sólo la niña usa el rojo. A los ojos de Schindler, la niña es el punto culminante de toda la escena de la masacre en blanco y negro; la niña aparece de nuevo más tarde, yace en un camión de cadáveres que la llevan al crematorio.
Esta imagen se ha convertido en un clásico. La profunda connotación y el valor artístico de su fotografía superan con creces el de las obras cinematográficas en el sentido general. Desde el inicio de la película hasta el anuncio de la rendición de los nazis, todos fueron rodados en blanco y negro, con el propósito de realzar el sentido de la realidad y simbolizar la época oscura de los judíos. Más tarde, los nazis se rindieron, y cuando los judíos salieron del campo de concentración, de repente apareció una luz brillante en la pantalla y aparecieron colores brillantes, haciendo que la audiencia sintiera como si estuvieran caminando de la oscuridad hacia la luz del sol, y pudieran experimentar el humor alegre de los personajes de la obra cuando fueron liberados de la amenaza de muerte.
El director de fotografía de la película, Zanussi Kamanski, dominó la textura de la fotografía en blanco y negro, que tiene un sabor pesado, especialmente cuando se fotografían los barrios marginales de Polonia, con paredes bajas y ladrillos, olor a humedad. , restaurando la verdadera atmósfera de la época...
Es difícil que una buena película alcance la perfección que es simplemente imposible de criticar como “La lista de Schindler”. Cabe decir que su existencia es una especie de eternidad en las películas. Los Premios de la Academia sólo sirven como contraste desvaído.