Respuestas de lectura en chino clásico
Comida de lobo
El zorro sonrió y le dijo al cerdo: "Eres estúpido, ¿cómo te puedes comparar conmigo?" cerdo dijo: "¿Por qué te ríes de mí? Es posible que no puedas contribuir al mundo. "Mi piel puede cubrir toda mi vida (para beneficiar a la gente), ¿cómo puedo no decir nada?" Si lo eres, son inútiles. "El cerdo dijo: "Mi carne se puede alimentar a la gente". ¿Cómo podría no decir nada? "Yangmao dijo apresuradamente (golpeando el suelo imprudentemente):" No hay necesidad de competir. ¿Y si pudiera tener ambos? " Antes de terminar de hablar, el lobo apareció de repente y se lo comió. Sonrió y dijo: "Esta bestia ordinaria parecida a un esclavo siempre está dispuesta a hablar de méritos, solo para dejarme sacrificar. "
(Extraído de los chistes de Wu)
1. Traduce las siguientes oraciones.
①Eres estúpido, pero ¿cómo puedes ser como yo?
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El zorro sonrió y le dijo al cerdo: "Eres un gran tonto. ¿Cómo puedes compararte conmigo? ”
(2) Habla siempre de trabajo:
Habla siempre de tus propias contribuciones
2 Hay un modismo en el artículo seleccionado que aparece de repente. Está en el artículo Significa venir de repente; el modismo relacionado con la palabra "comer lleno" en el artículo es: no puedo comer lo suficiente, que significa no tener suficiente para comer
9. La palabra "zhi" está relacionada con los otros tres elementos (D) Existen las siguientes diferencias
A. Mi piel puede cubrir toda mi vida (para beneficiar a la gente), ¿cómo puedo no decir nada?
¿Cómo pueden los animales volverse engañosos? C. Mi carne puede alimentar a las personas, ¿cómo puedo decir que está bien matarla y comerla?
2. A y B, y completar las preguntas 1-5 (10 puntos)
Wen Jia:
Shun nació en Mu, Fu Shuo estaba en Panjianlou, Guan Yi estaba en Yuyan, Sun Shuai estaba en Hai y Bai estaba a cargo en el mercado. Por lo tanto, cuando a una persona se le asigna una gran tarea, primero debe sufrir su mente, sus músculos y huesos, su cuerpo y su comportamiento. , la paciencia los beneficiará mucho. Se puede cambiar después de haber entrado. Si estás atrapado en pensar antes de actuar, te caracterizarás por la lujuria y el sonido. Si entras, no serás Legalista. , serás invencible para los pacientes extranjeros. Entonces sabrás que naciste con dolor y moriste en paz y felicidad (seleccionado de Mencius? Xia")
bTexto:
. Dado que el estado de Wu perdonó al estado de Yue, el rey Gou Jian de Yue se rebeló, pero estaba preocupado por su cuerpo, no se atreva a sentarse. Cuando se sienta, tiene miedo de comer y beber. Dices: "¿Han olvidado las mujeres la vergüenza y el pecado que recordarán?" Cultivar su carácter moral, las esposas se hacen su propia ropa; no comen carne, se visten con ligereza, respetan a los invitados virtuosos y bienvenidos, salen de la pobreza y permanecen en la pobreza; trabajar con la gente. Destruye a Wu. (Seleccionado de registros históricos)
1 Utilice "/" para marcar el ritmo de lectura de las siguientes oraciones. (1)
Se utilizó Shun en los campos
2. Explique el significado de las palabras agregadas en las siguientes oraciones. (2 puntos)
(1) Zeng Yi no puede () (2) La gente puede cambiar ()
(3) Wu Sheyue () y (4) Cao Yu y la gente ( )
3. Traduce las siguientes oraciones. (2 puntos)
¿Es una vergüenza que una mujer olvide?
Traducción:
4. El primer párrafo de Wenjia enumera seis ejemplos de sabios antiguos para ilustrar este principio. El argumento central de este artículo es. Se pueden utilizar modismos para resumir el contenido principal de la historia B. (3 puntos)
5. Lea los artículos A y B y hable sobre el significado práctico de la conciencia del peligro. (2 puntos)
Respuesta (10 puntos)
1, cis/法/mu (1)
2. las siguientes frases. (2 puntos)
① "Aumento" excesivo, aumentar ② cometer errores ③ perdonar ④ trabajar.
¿Has olvidado la humillación que sufriste en la montaña Kuaiji? (2 puntos)
4. Sólo mediante un duro entrenamiento se pueden crear verdaderos talentos (el significado es bastante cercano) (1 punto). Nació con dolor, murió con felicidad (1 punto), probó el coraje (1 punto).
5. Se trata de una pregunta abierta, razonable y coherente con el sentido de la pregunta (2 puntos).
3. La única respuesta a la lectura china clásica de Jundao es la traducción, porque no sé la pregunta.
Por favor consúltelo. El duque Jinping preguntó a Shi Kuang: "¿Cuál es la manera de ser un caballero?". Él respondió: "La manera de ser un caballero es ser puro e inactivo, servir a la fraternidad y tender a ser benevolente y virtuoso; abre los ojos y los oídos a vea todo; no se obsesione con las costumbres, no se deje limitar por la izquierda y la derecha; sea de mente abierta e independiente; repita las evaluaciones de desempeño para darle cara al ministro ". Gong Ping dijo: "¡Está bien, el rey Qi Xuan! Llamó a Yin Wen y dijo: “¿Qué pasa con el pueblo y el rey? "?" Yin Wen le dijo: "La gente puede tolerar las cosas sin hacer nada.
Es fácil seguir algunas cosas y es fácil seguir la ley; por lo tanto, la gente no viola las leyes. El gobierno. El gran camino tolera a mucha gente, y la gran virtud lo tolera. Hay pocos santos y el mundo es razonable.
El libro decía: 'Rui es sagrado'. Si viajas a países extranjeros, ¡tus hijos y nietos te protegerán!'". Wang Zhuan dijo: "¡Está bien! El rey Cheng llamó a Lu Gong Boqin y le dijo: "¿Sabes cómo ser un ser humano? "Quien ocupa un cargo importante debe ser respetuoso y cortés. Al dar un consejo, debe abrir la puerta para hablar con franqueza y utilizarlo con calma. El que aconseja no debe usar la fuerza para intimidarlo ni criticar sus palabras, sino que debe aceptar sus palabras. Esta es una elección considerable.
El marido no tiene brazos, ni poder, ni palabras, la gente tiene miedo de no tener intimidad, él es bueno en asuntos civiles y militares, Wade lo es. exitoso; la gente es obediente, la gente inocente sube al autobús, la gente inteligente se baja del autobús y los que dan consejos son amonestados, los fieles son bestias “Se ha ordenado la renuncia del culto a los pájaros.
Chen Linggong dijo: "¡Chen Qi está muerto! De repente te lo advertí. Si no me escuchas, perderás tu dignidad. Bajo la influencia de mi marido, la hierba sigue siendo popular. El viento del este es hierba del oeste, y el viento del oeste es hierba del este. La hierba es hierba en el viento, así que sé descuidado. Es malo doblar un árbol, actuar sin palabras, actuar sin respetar. En palabras de uno, no proteger el nombre del emperador y llevar el nombre de un emperador. Uno dijo: "Si un caballero vive en su propia habitación, debería hacer buenos comentarios a miles de kilómetros de distancia. ¿Qué pasa con su situación? ¿Qué pasa si vive en su propia habitación y hace malos comentarios a miles de kilómetros de distancia?" Las palabras provienen del cuerpo y se suman a las personas; la línea está lejos de ti, y también está lejos de ti.
Las palabras y los hechos de un caballero son el cardenal, el cabello del cardenal, el dueño del honor y la desgracia. ¿Cómo puede un caballero mover el mundo casualmente? El cielo y la tierra se mueven y todo cambia. “Cuando los dos dioses hablan, respetan tu dignidad sin excepción.
Esto también se llama. Este caballero no es cauteloso sino imprudente, y morirá si no está dispuesto a morir. "
Gong Ling se enteró de este incidente y lo consideró un mito, sólo para buscar consuelo. El duque Ai de Lu preguntó a Confucio: "Escuché que los caballeros no tienen conocimientos, ¿y qué? Confucio dijo: "Sí". "
Ai Gong dijo: "¿Por qué no eres rico? Confucio le dijo: "Porque tiene dos tiempos". El duque Ai dijo: "Si tienes el doble, ¿por qué no ser rico?". Confucio le dijo: "Haz el mal". "
Me siento triste por el público y también tengo miedo. Hay un dicho: "¡Si es la manera de un caballero! Confucio le dijo: "Si no puedes hacer el mal, no puedes hacer el bien". ": Si no puedes hacer cosas buenas, entonces los familiares de la gente no pueden hacer nada."
Como dice el poema, 'Si no ves a un caballero, te preocuparás por él; si no lo ves lo detendrás, dice mi corazón. Lo mismo ocurre con la belleza de la poesía.
Ai Gong dijo: "¡Bien! Huelo la belleza de un caballero en un adulto, pero no la maldad de un adulto. Wei Confucio, ¿cómo puedo escuchar esto?" El rey Xian de Hejian dijo: " Yao sintió el mundo y más. Sintiendo lástima por los pobres. Se arrepiente de los pecados de Wan y se preocupa por el declive de todos los seres vivos.
Si una persona tiene hambre, yo también tengo hambre; frío, entonces yo también tengo frío; si un ciudadano es culpable, entonces también tengo hambre. La benevolencia y la rectitud conducen a una gran virtud, por lo tanto, no hay recompensa por el consejo de la gente ni castigo por el gobierno de la gente. p>
Perdona primero y luego enseña. Por eso algunos Miao desobedecen, porque la montaña está en el sur, y las olas de Dongting a la izquierda, y el río Lipeng a la izquierda; cierto, por lo tanto, es peligroso, así que me negué a aceptarlo. Yu quería matarlo, pero Shun se negó. No hay agotamiento de las enseñanzas, pero debo estudiarlas, no es la justicia de Yu. , pero la virtud de Shun.
El duque de Zhou ejerció su posición de emperador, que estaba lejos de la dinastía Ming.
Doce Mu y Fang estaban alimentando a la gente de lejos. Sufrían de hambre y frío, sin comida ni ropa. Fueron negligentes en los juicios de prisión. Tenían talentos pero no los apoyaron. dijo: "¡No me gusta la política y la religión!" Hay personas que tienen hambre y no eligen la comida, hay personas que descuidan sus deberes en los litigios carcelarios y hay personas que no cultivan sus talentos. "Cuando su monarca regresó, llamó a los médicos de su país y les contó lo que había dicho el emperador. Cuando todos lo oyeron, se alegraron mucho y dijeron: "¡Este es un emperador sincero!". ¡No seré engañado cuando vea mi sabiduría, porque soy profundo! "Por eso, la ganadería abre las cuatro puertas, los cuatro ojos son claros y las cuatro sabidurías se alcanzan, para que los que están cerca estén cerca y los que están lejos estén a salvo. El poema dice: "Tú puedes estar". gentil y lejano, para que puedas decidir mi rey." "Esto es lo que significa.
Hejian Xianwang: "Yu dijo que la gente no tiene comida, así que no puedo convencer a los demás incluso si tienen éxito. Río para guiarlo, y cavar las nueve facciones en el río. Rociar los cinco lagos y asentar el Mar de China Oriental cansará a la gente, pero aquellos que no se quejen la beneficiarán. "Cuando Yu salió a ver al pecador, salió del auto y lloró amargamente. Dijo: "El marido y el pecador no se detuvieron. ¿Por qué el rey es tan miserable? "Yu dijo: "Todo el pueblo de Yao y Shun tomó el corazón de Yao y Shun como su corazón; ahora que yo soy el rey, el pueblo tiene su corazón, que se basa en el dolor. "
El libro dice: "Si el pueblo es culpable, debe ser castigado por una sola persona. "El rehén de Yu y Rui se convirtió en el rey Wen, y cuando entraron en el reino del rey Wen, vieron a su gente dar paso a los literatos; cuando entren al país, verán a sus eruditos-burócratas convertirse en funcionarios o funcionarios; Los dos países se dijeron entre sí: "Dos La gente del país dio paso a los eruditos-funcionarios, y los eruditos-funcionarios de los dos países dieron paso a los funcionarios, pero luego sus monarcas también dieron paso al mundo sin vivir". en el mundo. "
Los dos países no vieron el cuerpo del rey Wen, pero le pidieron que argumentara que estaba ocioso. Confucio dijo: "¡El que escribió el camino del rey es genial! ¡No puedo agregar! Cambia sin moverte, gobierna sin hacer nada, sé respetuoso y contento contigo mismo. ”
Así dice el libro: “El rey Wei Wen lo mantuvo a una distancia respetuosa”. "Esto también se llama.
Cheng Wanghe vivía en la casa de Yan. Cortó hojas de sicómoro como símbolo de gracia y se las dio, diciendo: "Te sellaré aquí. Tang Shuyu felizmente le dijo al duque Zhou quién lo invitó: "¿Es el emperador un peligro?" "Wang Cheng dijo:" En cuanto a ti. "
El duque de Zhou le dijo: "Lo oí, pero el emperador no estaba bromeando. Lo que digo queda registrado en los libros de historia y los eruditos hacen referencia a lo que leo. "Por lo tanto, Tang Shuyu fue nombrado miembro de la dinastía Jin, y Zhou Gongdan era una persona muy habladora. Una vez llamado Wang Yi, enfatizó el significado de amar a su hermano menor, lo cual era sólido para la familia real.
Cuando Yao estaba en el poder, Shun era Situ, Qi era Sima, Yu era Yong, Houji era Tianchou, Wei Xiaowei, Xu era Taifu, Boyi era Zhizong y Dali se beneficiaban de conducir pájaros, por lo que la fuerza física de Yao no podía ser inteligente. . Yao era el rey y sus nueve hijos eran sus ministros. ¿Por qué Yao conocía los nueve deberes y sus nueve hijos estaban calificados para sus tareas y Yao se convirtió en el rey del mundo? Aunque Gong ha sido rico desde la infancia, tiene pocos pasatiempos e intereses. Cuando estaba en Xiluo, probó ③ el idioma y ④ trabajó como subordinado. Dijo que solo era bueno leyendo en su vida, leyendo clásicos. Estaba sentado, leyendo novelas cuando estaba acostado y yendo a la escuela. Leyendo letras pequeñas en el baño, ⑥. Gai nunca sacó el libro por un momento, sobre la almohada, en el baño. Qian Sigong: Qian, uno de los escritores representativos del "estilo Kunxi" en la dinastía Song del Norte, mencionado a continuación, Song Gongchui (Song Taizu). También fue famoso por su literatura durante un tiempo. (2) Xiluo: Xijing Luoyang. (4) Narración: Funcionarios asistentes del gobierno. (7) Xiaoci: Breve. Es famoso por leer "Strong Memory" de Minhui (11) Clásicos e Historia (12) Xie: amigo de Ouyang Xiu (13) Razón: Por lo tanto. Qian Sigong nació en una familia adinerada, pero no tenía pasatiempos. Una vez leyó poemas cortos y poemas en Luoyang y Xijing. No dejaba el libro durante aproximadamente media hora: Song, que también estaba en el Instituto de. Historia, siempre llevaba un libro cuando iba al baño. El sonido de la lectura se podía escuchar de lejos y de cerca, por lo que estaba ansioso por aprender. Entonces le dije a Shen que la mayoría de los artículos que escribí en mi vida fueron en tres ocasiones. Ahora mismo, en la almohada, en el baño, ese es probablemente el único lugar.
5. Lectura de respuestas a máximas clásicas chinas
Autor: Cui (Han)
Texto original: Ningún hombre es bajo, ningún hombre no es largo. Ten cuidado de no olvidar cuando das. No olvides tener cuidado. La reputación mundial no es suficiente, la benevolencia es la regla. ¿Qué hay de malo en denigrar la mediocridad? No hagas tu nombre demasiado real y protege la Tierra Santa de los Locos. En Nirvana, es noble, cálido y radiante. Los débiles nacen y los antiguos mandamientos son fuertes. Es difícil medir la ambición de un hombre cuando camina. Ten cuidado con lo que comes, y el que está contento siempre será feliz. Si persistes, la fragancia durará mucho tiempo.
No te detengas en los defectos de otras personas y no presumas de tus propias fortalezas. No pienses en ser amable con los demás y no olvides aceptar la amabilidad de los demás. Los elogios del mundo no son algo que envidiar, siempre y cuando tomes la bondad como código de conducta. Primero juzga si tu corazón es compatible con la benevolencia y luego actúa. ¿Qué daño te harán los comentarios calumniosos de otras personas? No dejes que tu reputación supere tu realidad. La tontería es apreciada por los santos. La calidad del blanco es preciosa y no se decolora aunque penetre en el negro. En la superficie no hay luz, pero en el interior sí hay luz. Lao Tse advirtió una vez que la debilidad es un signo de vitalidad, mientras que la fuerza está cerca de la muerte. La gente vulgar tiene una voluntad fuerte y el desastre será mayor con el paso del tiempo. Un caballero debe ser cauteloso en sus palabras, frugal en su comida y bebida y satisfecho con sus pies para librarse de la mala suerte. Si lo practicas durante mucho tiempo, se volverá fragante con el tiempo.
6. Respuestas a la lectura clásica china de las "Obras completas de Qin Xun Hengzhai" de Qin Xun.
Texto original
La manera de vivir es ser diligente. Por lo tanto, Shao Ziyun dijo: "El plan de un día comienza en la mañana, el plan de un año comienza en primavera y el plan de vida comienza con diligencia".
El santo de Dayu apreciaba a Yin; Tao Kan era un santo, pero apreciaba a Yin. ¿Era un santo y no otra cosa?
Traducción
Nada es más importante que trabajar duro para ganarse la vida. Entonces el Sr. Shao dijo: "El plan de un día comienza con la mañana, el plan de un año comienza con la primavera y el plan de una vida comienza con diligencia". Aunque estas palabras son simples, ¡tienen un significado profundo!
Las personas como Dayu, cuya sabiduría y talento son tan sobresalientes, valoran cada centímetro de su tiempo; las personas como Tao Kan son muy nobles y valoran cada minuto de sí mismos. ¿Sin mencionar que son inferiores a ellos en talento y moral?
Entrenamiento de lectura
1. Las oraciones de este artículo son
2. Dos elementos con el mismo significado que la palabra "armonía" en "Apreciando el Yin". " Es ()
A. Un tonto, 90 años. b. Y si quieres esperar con Chang Ma, ¿por qué no pedirle que viaje a miles de kilómetros de distancia?
C. Aquellos que viven una existencia innoble están muertos. d. Y cuando un hombre fuerte muere, se vuelve famoso después de su muerte.
3. ¿Cuál es la intención del autor al citar los casos de Dayu y Tao Kan?
Respuesta:
Respuesta;
1. La forma de vivir es ser diligente.
2.B
D 3. Utilice ejemplos de sabios antiguos para apreciar el tiempo para inspirar y alertar a los lectores.
7. Buscando 10 preguntas y respuestas sobre lectura en chino clásico 1. Huang Wanqiao es joven y sabio con Huang Wan.
Mi abuelo Qiong era el prefecto del condado de Wei. Hubo un eclipse solar en el primer mes lunar del primer año de Jianhe.
La capital no lo vio, pero Joan lo olió. La Reina Madre le preguntó cuánto había comido.
Joan pensó que tenía razón y no sabía lo que estaba pasando. Wan, de siete años, dijo: "¿Por qué no dices que un eclipse lunar es como el comienzo del mes?" Joan estaba horrorizada, es decir, le encantó en sus palabras.
Nota 1: Nombre del reinado del emperador Huan de la dinastía Han. 147, el primer año de Jianhe.
②Falta la capital: El eclipse solar no se podrá ver en la capital. Conocimiento cultural "Emperatriz viuda", etc.
Desde la dinastía Qin, el emperador ha sido llamado "emperador" y la esposa del emperador ha sido llamada "reina". "Emperatriz viuda" (o emperatriz viuda) se refiere a la madre del emperador (la madre de los príncipes de la dinastía Zhou también se llama "emperatriz viuda"), y el padre del emperador se llama "Taihuang Shang".
La abuela del emperador se llama "Emperatriz viuda", y el abuelo del emperador se llama "Emperatriz viuda". "Tai" significa supremo, por lo que el médico del emperador se llama "Tai Yi", el maestro del emperador se llama "Tai Shi" y el salón ancestral del emperador se llama "Tai Miao".
Pensamiento y práctica 1, explicación: ① edicto imperial ② extraño 2, traducción: ① Juana de Arco cree que tiene razón y no sabe lo que está pasando (2) responde a tus palabras (3; ) elija: " "Qiong escuchó sus palabras" tiene el siguiente entendimiento, ¿cuál es incorrecto? ① Huang Qiong, por lo tanto, se enteró de la situación; (2) Huang Qiong informó de la situación al emperador; ③ Huang Qiong dejó que el emperador se enterara de la situación. 4. Comprensión: ¿Qué dijo Huang Wan después del eclipse lunar? 2. El niño prodigio Zhuang Yougong, Zhuang Yougong del centro de Guangdong tiene fama de ser un niño prodigio.
Mi casa está junto a la Mansión General de Guangdong y vuelo cometas. Me quedé en la Mansión del General y fui a preguntar directamente. Los soldados vinieron con su espíritu extraordinario y dijeron: "¿Dónde está ese chico?". Tenía razón Zhuang.
El general dijo: "¿Lo has aprendido? ¿Verdad?" Zhuang dijo: "Sí, es un asunto trivial, ¿por qué no?" El general dijo: "¿Cuántas palabras puedes corregir?" :: "Se puede escribir una palabra y se pueden escribir cien palabras". El general elogió el tamaño del cuadrado y le ordenó: "Las pinturas antiguas siguen siendo las mismas. El dragón no llora, el tigre no ruge". , las flores no huelen y los pájaros no cantan. Este niño es ridículo".
Zhuang dijo: "Solo juega una partida de ajedrez aquí". Él respondió: "En media partida de ajedrez. , el carro no tiene ruedas, el caballo no tiene silla, el cañón no tiene fuegos artificiales y el peón no tiene comida ”
Nota ① Guangdong: la ciudad actual de Panyu, provincia de Guangdong. ② Zhuang Yougong: Originario de la dinastía Qing, se desempeñó como Ministro del Ministerio de Castigo.
3 Dioses: Dios y temperamento. (4) ¿Alguna vez has tenido razón? ¿Alguna vez has aprendido a hacer parejas? ⑤Negocio del lobby: se refiere al lobby.
⑥Bombero: el cocinero del ejército. Ajedrez de conocimientos culturales.
Go y Xiangqi son las dos principales actividades ajedrecísticas en China. La mayoría de los expertos creen que después del Go viene el ajedrez.
La palabra "ajedrez" apareció por primera vez en "Chu Ci Soul Calling". Desde las dinastías Qin y Han hasta principios de la dinastía Tang, el ajedrez tenía sólo cuatro tipos de armas: general, carro, caballo y peón. En la dinastía Tang, se agregó "Pao", y en la dinastía Song del Norte, se agregaron "Pian" y "Zen", que equivalen a "Shi" y "Xiang".
No fue hasta el final de la Dinastía Song del Norte y el comienzo de la Dinastía Song del Sur que el ajedrez chino quedó realmente finalizado: un conjunto de 32 piezas de ajedrez, divididas en generales, soldados, elefantes, soldados, grajos, caballos y cañones. Pensamientos y práctica 1. Explicación: ① El departamento es adecuado para 3 juegos, 4 a 5 alardes, 2. Traducción: ① El servicio se ignora debido a su corta edad; (2) Palabras vergonzosas 3. El banquero tiene razón 4. Por qué; ¿Es difícil? 3. Cao Zhi es inteligente. Leyó "Poesía" y "On", cientos de miles de palabras, y escribía bien.
Taizu probó el artículo y dijo: "¿Estás invitando a la gente a hacer el mal?" Zhi se arrodilló y dijo: "Dilo, escríbelo y deja la entrevista atrás. ¿Por qué quieres invitar?" ¿Personas?" Cuando se hicieron sus bolígrafos, dejaron una impresión duradera.
Mao es completamente diferente. Notas ① Teoría de la poesía: consulte "El Libro de los Cantares" y "Las Analectas de Confucio".
② Fu: un estilo de escritura antiguo. ③Taizu: se refiere a Cao Cao.
4 Teoría: Discusión. ⑤Ye: topónimo antiguo, en la actual provincia de Henan.
⑥Terraza Tongque: El pabellón construido por Cao Cao en Yecheng. Cao Zhi, escritor sobre conocimientos culturales.
Cao Zhi es hijo de Cao Cao. Fue iniciado desde temprana edad. Como se puede ver en lo anterior, había leído bastantes libros cuando era adolescente y había escrito buenos artículos.
Debido a su talento, fue favorecido por Cao Cao en sus primeros años. Una vez quiso ser el príncipe, lo que despertó los celos de su hermano menor Cao Pi. Después de que Cao Pi se convirtió en emperador, Cao Zhi comenzó a sospechar más y murió de depresión.
La mayoría de sus poemas están compuestos por cinco caracteres. Las heridas en la etapa inicial reflejan la agitación social y su propia ambición, mientras que en la etapa posterior expresan su estado de ánimo deprimido. Hoy existe la "Colección Cao Zijian".
Pensamiento y práctica 1. Explicación: ① Gu ② ③ Hui ④ Zhu ⑤ Ayuda 2. Traducción: Buena escritura 2 Por qué invitar a la gente 3 Taizu es muy diferente 3. Comprenda: ¿Qué significa "sustancial"? 4. Escribe en silencio un "poema de siete pasos". 4. Es difícil visitar a Baozi. Qi Tianzu acudió a la corte con decenas de millones de comensales.
Algunas personas ofrecieron peces y gansos, y el campo los miró, y dijeron: "¡El camino del cielo es rico para el pueblo! Arad granos y cultivad peces y pájaros para el uso de todos los invitados". estaban en armonía.
Uno de los hijos de Bao, de doce años, también estaba sentado allí. Él dijo: "No es tan bueno como tus palabras. Todo en el mundo nace conmigo, al igual que la clase.
No hay nobleza, sólo pequeña sabiduría, que se comen unos a otros, no viven para cada uno. otros. La gente trae lo que puede comer.
¿Es el cielo para vivir? Además, los mosquitos tienen piel, los tigres y los lobos comen carne, ¡y no es natural que los mosquitos, los tigres y los lobos coman carne cruda! Nota ① Familia Tian: familia Tian (noble) del estado de Qi.
②Ancestros: Los antiguos viajaban lejos y celebraban banquetes para adorar a los dioses del camino llamados "antepasados". 3 complejos: más de.
4 Bai Sheng: No es para la supervivencia de los demás. ⑤Mosquitos: insectos chupadores de sangre.
⑥嚯: Muerde. Cenas culturales.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las personas que confiaban en sus habilidades para unirse a la nobleza eran llamadas "comensales". Para atraer talentos y mostrar su fuerza, las familias poderosas tendrían hasta tres mil comensales y tan solo cientos.
Algunos comensales son buenos para hacer sugerencias, otros son buenos para la diplomacia y las personas que son buenas para escabullirse a veces pueden convertirse en comensales. Los comensales se clasifican según su capacidad.
Pensamiento y práctica 1, Interpretación: ① y ② y ③ y ④ La segunda categoría, traducción: ①El cielo es más rico que la gente ②No es tan bueno como tus palabras ③Es solo una cuestión de inteligencia; ③El título "Es difícil ser un invitado con bollos al vapor" Lo "difícil" en "se explica como. 5. Cao Shaokui atrapó a un monje "extraño" en Luoyang que tenía una habitación que hacía ruidos día y noche.
El monje se sintió extraño y su miedo se convirtió en una enfermedad. Incluso si los brujos intentaran prohibirlo por todas las formas posibles, no podría suceder.
Shao Kui fue muy amable con los monjes. Cuando vino a hacer preguntas, los monjes les dijeron y, bueno, tocaron la campana de ayuno y cuando terminó, guardaron silencio. Shao Kui dijo con una sonrisa: "Mañana habrá una fiesta y debemos deshacernos de ella".
El monje no creyó lo que dijo Shao Kui, pero esperaba que fuera efectivo, así que esperó. Después de comer, lo saqué de mis brazos y lo limpié en algunos lugares antes de que emitiera algún sonido.
El monje le preguntó por qué, y Shao Kuiyun dijo: "La dinastía Qing y la campana golpean entre sí". El monje estaba muy feliz de que su enfermedad se hubiera curado.
Nota 1: un instrumento de percusión. Los monjes lo utilizan para practicar el budismo.
2 Brujo: Sí.
8. Respuestas de lectura con puntuación completa para ensayos extracurriculares de chino clásico de séptimo grado 4 Wang Chong Expo Wang Chong es un niño solitario y su ciudad natal se llama Xiao. Posteriormente viajó a la capital, donde recibió una educación académica y su maestro ayudó a Ban Biao. 3. Es bueno leyendo y no sigue reglas ni regulaciones. 4. Proviene de una familia pobre y no tiene libros. Viaja a menudo a Luoyang. 5. Lee los libros que vende y puede recitarlos cuando los ve. Con el tiempo, aprendió muchas palabras escolares. Más tarde, regresó a su ciudad natal y se convirtió en profesor de la Ópera Pingju. ). Cuando era joven, fue a estudiar a Luoyang, la capital, y se convirtió en discípulo de Ban Biao. Posteriormente regresé a mi ciudad natal para enseñar. He sido un funcionario meritorio y un funcionario de nivel medio. En mis últimos años trabajé a puerta cerrada y me dediqué a escribir libros, y finalmente completé mi obra inmortal: "Sobre la migración eterna: mudarme aquí". ②Capital: Luoyang, la capital de la dinastía Han del Este. ③Ban Biao, un famoso erudito e historiador de la dinastía Han, y el padre de Ban Gu, Han Shu, lo escribieron originalmente. ④ Capítulos y oraciones: aclarar y comprender capítulo por capítulo. ⑤Tienda: Librería. Wang Chong perdió a su padre cuando era joven y fue elogiado por su piedad filial en el pueblo. Posteriormente llegó a la capital y estudió en Taixue. Ban Biao, un famoso historiador de la dinastía Han, se convirtió en su maestro. A Wang Chong le gusta leer muchos libros y no elige capítulos ni oraciones. Debido a que su familia era pobre, se convirtió en maestro.