Historias de leyendas del dragón 100
Los Reyes Dragón de los Cuatro Mares: Ao Guang, Ao Qin, Ao Shun y Ao Run
Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar de China Meridional, Ao Run del Mar del Oeste, Ao Shun del Mar del Norte
Aquellos con caras azules y barbas rojas se llaman este, aquellos con cabello y barba blancos se llaman oeste, aquellos con cabello y barba anaranjados se llaman se llama el sur, y los de pelo y barba negros se llaman el norte
Dragón en la vida china
El dragón no es exclusivo de China, muchos grupos étnicos tienen mitos y leyendas sobre los dragones. Pero China es el único país que considera a los dragones como su orgullo y respeto, y todo tipo de cosas están relacionadas de alguna manera con los dragones. En China, hay miles de lugares con nombres de dragones, algunos de los cuales llevan nombres de números, como Erlong en la provincia de Jilin, Sanlong en la provincia de Jiangxi y Silong en la provincia de Liaoning, algunos llevan el nombre del cuerpo del dragón. la cabeza en la provincia de Jiangxi, el cuerno de dragón en la provincia de Sichuan, la frente de dragón en la provincia de Guizhou y la garra de dragón en la provincia de Heilongjiang, algunos tienen como tema grupos de dragones, que pueden estar compuestos por el rey dragón, la madre dragón, el dragón grande y el dragón pequeño; , dragón dorado, dragón de madera, dragón de agua, etc. Dragón de tierra, etc. Hay más de 40 ríos chinos que contienen la palabra "dragón". Los dragones amarillos, verdes, rojos, blancos y negros que conocemos se encuentran en la provincia de Sichuan (río Huanglong) y en la provincia de Hebei (río Qinglong y río Chilong). respectivamente, hay ríos que llevan su nombre en Tianjin (río Qinglongwan y río Heilonggang), provincia de Gansu (río Bailongjiang), Shanghai (río Bailonggang) y provincia de Heilongjiang (río Heilongjiang). Casi todas las provincias tienen templos de Longjiang, Longhu, Longshan, Longdong, Longquan, Longtan e innumerables templos del Rey Dragón.
También hay rastros de dragones en la vida diaria. La ropa incluye túnicas de dragón y coronas de dragón; la comida incluye fideos de langosta, longan y barba de dragón; los edificios incluyen palacios de dragones y pabellones de dragones y hay barcos y carros de dragón en las calles; El mobiliario tiene sillas de dragón y camas de dragón. Hay una danza de los faroles del dragón el decimoquinto día del primer mes lunar y una carrera de botes dragón en el Festival del Bote Dragón en mayo. Los animales incluyen caballos dragón y pulgas de dragón; las plantas incluyen solanáceas, agave, espárragos, espárragos, ciprés y Sophora japonica. El tesoro geomántico se llama Cueva del Dragón, la rueda hidráulica que bombea agua se llama rueda hidráulica de quilla y la grúa grande se llama grúa pórtico. Hay estrellas de dragón en el cielo y venas de dragón bajo tierra. Hay nada menos que cientos de sustantivos relacionados con dragones en libros antiguos. Hay ochenta y una novelas mitológicas sobre dragones recopiladas en "Taiping Guangji" editado hace mil años. En China, los dragones están en casi todas partes. La cultura del dragón tiene una larga historia.
La imagen y el tótem del dragón
El dragón también es el tótem de los pueblos primitivos. Es una criatura ilusoria que sólo existe en los tótems y no existe en el mundo biológico. La imagen del dragón conocida hoy combina las características de varias criaturas: cuerpo de serpiente, patas de animales, garras de águila, cabeza de caballo, cola de serpiente, astas y escamas de pez. Algunos estudios han señalado que la imagen del dragón ha experimentado un desarrollo y cambio continuo en el largo proceso histórico, a través de guerras y alianzas, las personas que creen en el tótem del dragón se han convertido gradualmente en líderes, y el tótem del dragón se ha convertido gradualmente en el. Estandarte creído por toda la nación china. Las imágenes de tótems que originalmente creían otros grupos étnicos fueron absorbidas y enriquecidas gradualmente en la imagen del dragón. Por lo tanto, el dragón tiene cada vez más características y su imagen se vuelve cada vez más compleja y poderosa.
La gente también concentra en los dragones todo tipo de virtudes y excelentes cualidades. Lo hemos visto en muchas historias y leyendas: el dragón es valiente y bueno peleando, no teme la violencia, el dragón es inteligente y sabio, incluso puede prever el futuro, el dragón tiene grandes habilidades, puede ser grande; o las nubes pequeñas, cambiantes e interesantes producen lluvia, truenos y relámpagos, abren ríos y mueven montañas, y su poder es ilimitado, el dragón es rico y el Palacio del Dragón se ha convertido en una concentración de tesoros, el dragón es erguido y puede pensar en él; la gente. Para aliviar el sufrimiento de la sequía en el mundo, incluso hará cualquier cosa para ofender las reglas del cielo. Los buenos deseos de la gente se concentran en los dragones, y las figuras destacadas del mundo a menudo son llamadas dragones entre la gente. El llamado Sr. Wolong de Zhuge Liang es un ejemplo familiar.
El Emperador Dragón y el Emperador Celestial
El Emperador Dragón, también conocido como Emperador Celestial, también es llamado Emperador de Jade. Cuenta la leyenda que es la encarnación del Amarillo. Emperador, antepasado de la nación china. En "Registros históricos. En el Libro de Fengchan está registrado que el Emperador Amarillo y la gente extrajeron minas de cobre en la montaña Shoushan, arrojaron el cobre extraído en un gran trípode de cobre y lo colocaron al pie de la montaña Jingshan. Cuando se fundió el trípode de bronce, un dragón colgó de su barba para dar la bienvenida al Emperador Amarillo mientras ascendía al cielo. Huangdi montó sobre el lomo del dragón, y sus ministros, esposas e hijos subieron uno tras otro, y más de setenta personas subieron a la vez. En ese momento, el dragón ascendió al cielo y los ministros restantes no pudieron entrar, y todos se aferraban a la barba del dragón. La barba del dragón no pudo soportar el peso y se rompió. El arco que llevaba Huang Di también fue derribado. Los funcionarios solo pudieron sostener la barba del dragón, inclinarse y llorar. Después de que el Emperador Amarillo ascendió al cielo, se convirtió en el Emperador del Cielo.
En "Registros Históricos. El "Libro de los Oficiales Celestiales" también dice: "Xuanyuan (el nombre del Emperador Amarillo es Xuanyuan), el cuerpo del Dragón Amarillo". En pocas palabras, significa que el Emperador Amarillo es la encarnación del Dragón Amarillo. Huanglong es el Emperador Dragón. Los cinco elementos pertenecen a la tierra y están ubicados en el centro. Él es el jefe del clan de los dragones y el gobernante del cielo en las opiniones religiosas taoístas. También se menciona en los clásicos de la dinastía Han: "El dragón amarillo tiene la longitud de las cuatro direcciones, el color correcto de las cuatro direcciones y la esencia de los dioses. Puede ser enorme, delgado, silencioso, brillante, corto, largo, sobrevive al principio y luego muere. "El rey pesca sin filtrar el estanque, y cuando llega al abismo, nada en el pantano con armonía".
El dragón legendario
Los antiguos consideraban a los dragones como dioses y seres espirituales, y eran cambiantes. Podían ser delgados o enormes, cortos o largos, y podían adentrarse en las profundidades. agua o sumergirse profundamente en el agua. Se pueden encontrar leyendas sobre dragones en casi todos los libros de los antiguos clásicos chinos, y existen innumerables leyendas y mitos sobre los dragones. Clásicos como el "Libro de los cambios" ofrecen una discusión completa y sistemática sobre los dragones y les dan significados filosóficos. En el Bagua, el dragón general se utiliza para ilustrar el hexagrama Qian, que también es el primer hexagrama del "Libro de los Cambios".
Además, han aparecido leyendas y mitos sobre dragones a lo largo de los siglos. Muchos lugares que llevan el nombre de la palabra "dragón" también tienen leyendas sobre dragones. Ya en la época del Emperador Amarillo, hay leyendas sobre el Emperador Amarillo ascendiendo al cielo en un dragón, y Yinglong ayudó al Emperador Amarillo a derrotar a Chiyou cuando Xia Yu controló las inundaciones, la leyenda dice que un dragón divino dibujó el suelo; con su cola para formar un río para desviar la inundación; el emperador Han Liu Bang, la leyenda es que fue el sueño de su madre: verlo aparearse con un dragón rojo y quedar embarazada y nacer. De muchas historias y leyendas podemos ver que la gente suele centrar todo tipo de virtudes y excelentes cualidades en los dragones. Cuenta la leyenda que la tradición de freír maíz el segundo día de febrero de cada año es para conmemorar los esfuerzos de Yilong por aliviar el sufrimiento de la sequía en el mundo, incluso a costa de ofender las leyes del cielo. La leyenda dice que el Dragón de Jade fue encarcelado por el Emperador de Jade porque no podía soportar el sufrimiento de la gente por la sequía y ayudó a la gente con la lluvia. Estableció la regla de que sería liberado solo cuando los frijoles dorados florecieran. La gente se reunió para freír maíz porque estaban agradecidos por las buenas obras del Dragón de Jade. Debido a que parecían frijoles dorados floreciendo, el guardián Taibai Jinxing lo confundió y liberó al Dragón de Jade. También se ha conservado la tradición de freír el maíz el segundo día de febrero de cada año.
Por supuesto, en las leyendas hay dragones justos que hacen el bien, pero naturalmente también hay dragones malvados que causan desastres. Con la iluminación de la sabiduría popular, la introducción de creencias budistas y otros factores, la imagen del Rey Dragón ha cambiado entre la gente. Como una de las tradiciones taoístas, el Rey Dragón también ha comenzado a aparecer como un villano. Muchos lugares de China que llevan el nombre de la palabra "dragón" también tienen leyendas sobre dragones, incluidas historias de dragones malvados que causan estragos. Al igual que en Heilongjiang, se dice que los dragones blancos han causado problemas en el pasado. Más tarde, en una aldea junto al río, una familia se puso de parto y dio a luz a un dragón negro. Resulta que Black Dragon vino para ayudar a deshacerse de White Dragon, y los aldeanos siguieron sus instrucciones y lo apoyaron. Finalmente, White Dragon fue eliminado y la gente nombró al río Heilongjiang en memoria de Black Dragon. Está el lago Wolong en el valle de Jiuzhaigou en la provincia de Sichuan. Hay una viga de piedra de color amarillo crema en el fondo del lago, que se dice que es la encarnación del dragón blanco. Hay dos grandes ríos cerca de Jiuzhaigou, uno se llama río Heishui, donde la leyenda dice que una vez vivió allí un gran dragón negro y el otro es el río Bailong, donde vive un pequeño dragón blanco; Cuenta la leyenda que el dragón negro estaba celoso del paisaje de Jiuzhaigou y succionó el agua allí. Cuando el pequeño dragón blanco se enteró, roció agua del río Bailong en Jiuzhaigou para restaurar su belleza. Cuando Black Dragon se enteró, comenzó una feroz pelea con White Dragon. Cuando Black Dragon fue derrotado, usó un truco para envenenar al pequeño White Dragon y se vio obligado a huir a uno de los lagos en el valle de Jiuzhaigou. Para descubrir el paradero de Bailong, el Dragón Negro alertó al dios tibetano de las Diez Mil Montañas y finalmente fue encarcelado por el dios de la montaña y ya no pudo hacer el mal. En reconocimiento al dragón blanco, el Dios de las Diez Mil Montañas le dio una armadura dorada. Este es el origen de la leyenda del lago Wolong.
Rey Dragón en Obras Literarias
El dragón está personificado en la literatura y el arte populares. Algunos reyes dragones marinos benefician a la gente y otros la dañan. En las novelas mitológicas "Feng Shen Bang" y "Journey to the West", así como en las óperas y dramas "Liu Yi Zhuan Shu" y "Zhang Yu Boiled the Sea", hay reyes dragones con diferentes cualidades buenas y malas y personalidades parecidas a las humanas.
En "Viaje al Oeste", hay muchas descripciones de dragones e historias de dragones. Con la iluminación de la sabiduría popular y la introducción de las creencias budistas, la imagen del Rey Dragón ha cambiado entre la gente. Antes de eso, la impresión del Rey Dragón era en general positiva. Sin embargo, después de que el budismo comenzó a florecer, el estatus del Rey Dragón comenzó a declinar. En "Viaje al Oeste", se ha convertido en un papel secundario o incluso en un bufón.
Entonces, ¿existe el municipio de Longquan en la provincia de Qinghai? En los datos disponibles no hay ninguno. Tal vez haya pequeñas aldeas y municipios llamados así, pero se desconoce si realmente puede conducir a Kunlun.
Rey Dragón
El dragón es uno de los cuatro espíritus de la antigua mitología china. El "Sutra de la maldición divina de Taishang Dongyuan" contiene el "Grado del Rey Dragón", que enumera los "Cinco Reyes Dragón Emperadores" distinguidos por direcciones, los "Cuatro Reyes Dragón Marinos" distinguidos por océanos, los nombres de 54 reyes dragones y los 62 reyes dragones distinguidos. Por el cielo y la tierra. El nombre del famoso rey dragón. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se construyó un templo en el Estanque del Dragón y se instalaron funcionarios del altar para ofrecer sacrificios al Rey Dragón a la manera del Maestro de la Lluvia. Taizu de la dinastía Song siguió el sistema de la dinastía Tang de adorar a cinco dragones. En el segundo año del reinado del emperador Huizong (1108), a los cinco dragones del mundo se les concedió el título de rey. El Dios Dragón Verde se llamaba Rey Guangren, el Dios Dragón Rojo era Rey Jiaze, el Dios Dragón Amarillo era Rey Fuying, el Dios Dragón Blanco era Rey Yiji y el Dios Dragón Negro era Rey Lingze. En el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1863), el Dios Dragón del Canal también fue nombrado "Dios del Rey Dragón de las Aguas de Yanxiu Xianying", y se ordenó al gobernador del río que ofreciera sacrificios en el momento adecuado. En "Viaje al Oeste", los reyes dragones son: Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar de China Meridional, Ao Run del Mar del Oeste y Ao Shun del Mar del Norte. de los Cuatro Mares.
Por lo tanto, el trabajo del Rey Dragón es agitar las nubes y la lluvia, y eliminar el calor y los problemas de la gente. El control del agua por parte del Rey Dragón se ha convertido en una creencia común entre la gente. El "Rey Dragón Pin" del taoísta "Tai Shang Dong Yuan Shen Mantra Sutra" dice: "La tierra es cálida y seca, y los cinco granos no se pueden cosechar. No sé cómo cronometrar la llegada de Yuanshi Tianzun". A la tierra en una nube de cinco colores y se lo predicó a los reyes dragones de los cielos y a otros. El Dharma justo salva a todos los seres sintientes, y las fuertes lluvias y torrentes son dulces y húmedos en el momento adecuado.
En el cumpleaños del Dios Rey Dragón, existen diferencias en varios registros literarios y folclore en varios lugares. En los viejos tiempos, los templos dedicados al Rey Dragón eran casi tan comunes como los templos al Dios de la Ciudad y al Dios de la Tierra. Siempre que hay un desequilibrio entre el viento y la lluvia, una sequía prolongada sin lluvia, o una lluvia prolongada que no para, la gente va al Templo del Rey Dragón para quemar incienso y orar, esperando que el Rey Dragón controle el agua y traiga el bien. clima.
El dragón es un animal milagroso en las leyendas chinas que es bueno para cambiar, puede producir nubes y lluvia y beneficiar a todas las cosas. Es el líder de todos los insectos escamosos y el líder de los cuatro espíritus (dragón). , fénix, unicornio y tortuga). Los libros antiguos describen su imagen de muchas maneras diferentes. Una teoría es que es delgado y tiene cuatro patas, con cabeza de caballo y cola de serpiente. Una teoría es que está cubierto de escamas, tiene barba, cuernos y cinco garras en la cabeza. El "Compendio de Materia Médica" afirma que "los dragones tienen nueve similitudes", que son tipos diferentes que tienen las fortalezas de varios animales. Tiene muchos nombres. El que tiene escamas se llama Jiaolong, el que tiene alas se llama Yinglong, el que tiene cuernos se llama Duotalong y el que no tiene cuernos se llama Qiu. El pequeño se llama Jiao y el grande se llama Dragón. La mayoría de las leyendas dicen que puede aparecer u ocultarse, puede ser delgado o grande, puede ser corto o largo. El equinoccio de primavera asciende al cielo, el equinoccio de otoño se sumerge en el abismo, puede invocar el viento y la lluvia y es omnipotente. En la mitología, es el gobernante del mundo submarino (Rey Dragón), en la gente es un símbolo de buen augurio y en la antigüedad era la encarnación del gobierno imperial.
Leyenda
El mito del regreso del dragón salvaje
Se dice que Dayu tenía tres armas mágicas para controlar las inundaciones: una era el mapa del río y tiras de jade que le dio Fuxi; fue el Yinglong en el cielo, que usó su cola para dibujar el suelo, guiándolo en la dirección que siguió la línea de la cola de Yinglong y llevó a los trabajadores a cavar ríos y desviar las inundaciones. ; el tercero fue la tortuga gigante, que arrojó las piedras y la tierra en reposo en las zonas bajas.
Un día, un dragón negro rodó y rodó en el agua de la inundación junto a la presa, haciendo olas y derribando la presa que Dayu y otros habían trabajado tan duro para construir. Yinglong le dijo al rey Yu que se trataba de un dragón salvaje que era demasiado malvado y que no podía volver a la justicia. Entonces Oogway llevó a Dayu a una montaña alta y vio al dragón negro gigante con un par de deslumbrantes cuernos blancos como la nieve en la cabeza. Estaba jugando y dando vueltas, formando olas que se elevaban hacia el cielo de vez en cuando. Dayu lo guió, pero lo ignoró. Luego, Dayu sacó una pequeña piedra de aliento de colores y la colocó en la punta de la cola de la tortuga. La piedra de aliento inmediatamente se convirtió en una enorme roca.
La tortuga agitó su cola ligeramente y un arco brumoso parecido a un arco iris se dibujó en el cielo. La colorida piedra del aliento cayó directamente entre los dos cuernos de dragón en la parte superior de la cabeza de Wulong. Wulong se rió a carcajadas y dijo: "No puedo hacer nada con esta pequeña piedra floral.
Pero la piedra que respira de cinco colores se expande y se hace más grande todo el tiempo. Después de un tiempo, la piedra de dos caras La espada del dragón salvaje era solo Los cuernos del dragón se apretaron, lo que hizo que sacudiera la cabeza de dolor. La colorida piedra del aliento siguió creciendo y finalmente sometió a la bestia. A partir de entonces, la bestia se convirtió en la mano derecha de Dayu, a su disposición.
La Leyenda del Horno del Dragón
Se dice que en la antigüedad había un dragón negro en el lago Taihu. Cuando creció, el Emperador de Jade lo convocó al cielo. para encargarnos de arar nubes y sembrar lluvia.
Dondequiera que haya sequía, Oolong primero va al lago Taihu para beber suficiente agua y luego rocía ese lugar. El agua que arroja el oolong es lluvia.
Pero hay un lugar donde la Agencia de Noticias del Emperador de Jade no permite que Oolong rocíe agua. Este lugar es Dingshan y Shushan Yilian al oeste del lago Taihu. Debido a que la gente aquí le faltaba el respeto al Emperador del Cielo, el Emperador de Jade quería castigarlos. Pero Oolong no podía soportar ver sufrir a la gente en este lugar, por lo que llovió en secreto. Esto enfureció al Emperador de Jade, quien envió soldados y generales celestiales para capturar a Oolong y luchó con los soldados y generales celestiales, y la pelea fue así. Tan intenso que el cielo estaba lleno de oscuridad. Al final, fue superado en número, cubierto de heridas, cayó al suelo y murió. La población local estaba muy agradecida a Wulong y enterraron su cuerpo.
No sé cuántos años después, aparecieron muchos agujeros en el túmulo funerario. La gente descubrió que todos los agujeros estaban vacíos y los huesos de Wulong desaparecieron, dejando un largo túnel. Más tarde, la gente utilizó este hueco como agujero de horno y descubrió que la cerámica se quemaba más rápido y más a fondo, y se ahorraba más leña. A partir de entonces este lugar se llamó Wulong Kiln. Se construyeron muchos hornos en el área local imitando el horno Oolong, que se llamó "horno Dragón".
La leyenda de la imagen negativa del dragón y el caballo
El área alrededor de la antigua ciudad de Mengjin, al noreste de Luoyang, Henan, era un lugar rico en agua y hierba en la antigüedad . Cuenta la leyenda que en la antigüedad apareció un monstruo en Tuhe. Su cabeza es como la de un dragón, su cuerpo es como el de un caballo y su melena se riza formando innumerables remolinos. La gente lo llama caballo dragón según su forma. Se dice que este caballo dragón se transformó de un dragón en el agua y es extremadamente feroz. Su llegada provocó inundaciones en zonas cercanas, destruyó cultivos e hizo imposible la supervivencia de la gente.
Cuando la gente se encontraba en un momento crítico de vida o muerte, Fuxi montó seis dragones para someter al dragón y al caballo. Por extraño que parezca, Ryoma inmediatamente se volvió dócil y amable. Más tarde, Zhang Xi estudió detenidamente basándose en el remolino del dragón y el caballo. Después de estar sentado durante ochenta y ocho sesenta y cuatro días, finalmente desarrolló el diagrama de Bagua. "El dragón y el caballo sirven al propósito del cielo y la tierra, y Tuhe se gana primero los corazones de los santos". Para conmemorar a Fuxi y Longma, las generaciones posteriores construyeron un templo llamado Templo Negativo de Tu, frente al templo, dos grandes estelas. Se erigieron, con las palabras "El antiguo camino de Tuhe" y "Longma" grabadas en ellos.
La leyenda de Dapeng luchando contra el dragón malvado
En la leyenda del pueblo Naxi, solía haber un gran jefe que tenía un hijo y una hija para evitar su muerte. hijos compitieran por la propiedad familiar después de su muerte, decidió dividir el cielo y la tierra por la mitad, y dividir a los hijos por la mitad, y designar que el hijo que viva en la tierra será un humano, y la hija que viva En el mar habrá un dragón.
Más tarde, después de la muerte del jefe, los dragones que vivían en el mar continuaron invadiendo la tierra, y los hijos y nietos del dragón a menudo destruían las cosechas de la gente. Por esta razón, la gente invitó al roc de alas doradas a atrapar al malvado dragón en el fondo del mar y atarla, dándole un severo castigo. A partir de entonces, el malvado dragón ya no se atrevió a invadir a la gente. La gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción y vivía feliz.
La historia del Pequeño Dragón Blanco
Hay un Estanque del Dragón Blanco debajo del Estanque del Dragón Negro en el Monte Tai. Se dice que el Pequeño Dragón Blanco alguna vez vivió aquí. Una vez, el Emperador de Jade le pidió a Xiao Bailong que provocara una tormenta violenta, pero no podía soportar destruir las cosechas de la gente, por lo que solo llovió ligeramente. Esto enfureció al Emperador de Jade y lo castigó a realizar trabajos forzados en el mundo humano.
El pequeño Bailong fue al mundo humano a trabajar como jornalero, y se enamoró y se casó con una chica llamada Cui. Un año, hubo una sequía severa y los cultivos casi se estaban secando. El pequeño dragón blanco apareció en secreto en forma de dragón y ayudó a provocar una lluvia torrencial. Pero aún se descubrió su forma original. Cuando su esposa escuchó el rumor, no lo creyó, por lo que interrogó a su esposo y le pidió que le mostrara su verdadera forma. El pequeño dragón blanco se vio obligado a mostrar su verdadera forma, lo que asustó a su esposa hasta la muerte. Más tarde, para conmemorar los beneficios del pequeño dragón blanco que riega la tierra del pueblo, la gente construyó un templo del dragón blanco al lado del manantial.
La Chica Dragón Robando el Látigo Divino
Después de que Qin Shihuang unificó los seis reinos y se convirtió en emperador, todavía se sentía insatisfecho. Seguía pensando que si podía llenar las montañas del oeste. el mar en el este, la tierra se ha convertido en una llanura, y es aún más vasta. Eso sería satisfactorio, pero no puedo pensar en una buena manera por el momento, así que sólo puedo mantener esta idea en mi corazón. .
En ese momento, había una tribu Jinnu en el norte que a menudo iba al sur para acosar las fronteras de la dinastía Qin. Qin Shihuang ordenó que muchas personas de todo el país fueran arrestadas y enviadas al norte. Para construir la Gran Muralla, los supervisores obligaron a estas personas a trabajar día y noche. Muchas personas enfermaron, resultaron heridas y murieron en el desierto. Sin embargo, para cumplir con el plazo de construcción, a Chaoyan no le importaron las vidas de los habitantes. Todavía enviaron grupos de personas para hincar pilotes, cargar tierra, cargar piedras y construir muros. La Gran Muralla ni siquiera está a la mitad de la construcción, y las montañas por dentro y por fuera ya son cenizas de huesos.
Esta situación alarmó a un hada de buen corazón en el cielo. Para aliviar el dolor en el mundo, se convirtió en una anciana con muletas y llegó al sitio de construcción de la Gran Muralla. buscando a su hijo y se unió al equipo de extracción. Sacó un manojo de hilos de flores finos, largos y hermosos y los distribuyó a cada trabajador migrante aquí, diciéndoles que mientras ataran un extremo del hilo a la piedra y sujetaran el otro extremo, podrían tirar de la piedra fácilmente. lejos. Nadie creía que un fino alambre floral pudiera tirar de una piedra grande que pesaba varios miles de kilogramos, pero no podían soportar desobedecer la bondad del "viejo", por lo que tuvieron que intentarlo con un alambre delgado. Inesperadamente, realmente sucedió un milagro. : ¡Miles de kilogramos de piedra rodaron varios metros hacia adelante como una gran bola de algodón con un suave tirón! Todos estaban muy contentos y rápidamente agradecieron a la "anciana", pero la "anciana" hacía tiempo que había desaparecido: se había ido a repartir hilos de flores a otro lugar. En los días siguientes, los trabajadores inmigrantes trabajaron mucho más fácilmente que antes. Hablaron, rieron y trabajaron más.
Desafortunadamente, los buenos tiempos no duraron mucho. El secreto fue rápidamente descubierto por los supervisores, quienes inmediatamente lo informaron a Qin Shihuang. Qin Shihuang no lo creyó al principio. Vino al sitio de construcción para observarlo y descubrió que era cierto. No pudo evitar comenzar a pensar en lo que había pensado hace unos años: un fino hilo de flores tiene algo así. gran poder. Si todos los hilos de flores se juntan, si haces un látigo, ¿no sería posible conducir las montañas y cumplir tu anhelado deseo de conducir las montañas hasta el mar? Cuanto más pensaba en ello, más se emocionaba, como si hubiera visto la espectacular escena de montañas en movimiento y mares recuperados, e inmediatamente ordenó que confiscaran todos los hilos de flores. Al regresar a Xianyang, convocó a hábiles artesanos durante la noche para tejer el hilo floral en un grueso y poderoso "látigo de montaña".
Se hizo el látigo, y Qin Shihuang, que había estado esperando toda la noche, no podía esperar para blandir el látigo en la cercana montaña Huashan. Azotó una viga horizontalmente, dividió un río verticalmente y golpeó. La hermosa y sólida montaña Huashan por todas partes. Los bordes y acantilados se han vuelto extremadamente empinados.
Al ver el "látigo de montaña" con tanto amor divino, Qin Shihuang hizo algunos preparativos y partió. Llegó al lejano oeste de China y ordenó a un general que condujera un elefante al frente, mientras él mismo lo seguía. Siguieron agitando sus látigos hacia las montañas a lo largo del camino. Los dioses de la montaña tenían miedo de ser azotados por los dioses, por lo que siguieron desesperadamente a los elefantes y corrieron hacia el este. En el camino, se juntaron más y más montañas, como si fueran manadas de. Los animales se movían por todo el cielo. ¡Qué escena! En unos pocos días, las montañas de la meseta Qinghai-Tíbet y la meseta de Loess fueron derribadas.
La noticia de que Qin Shihuang estaba conduciendo las montañas para llenar el mar pronto se extendió al Palacio del Dragón del Mar de China Oriental. El viejo Rey Dragón estaba tan ansioso que no podía quedarse quieto, si el mar estaba. realmente lleno, ¿dónde se establecería? Quería ir al cielo para pedirles a los dioses que le devolvieran el látigo mágico, pero no hubo tiempo. Debes saber que un día en el cielo es solo un año en el mundo. Tenía miedo de que el Mar de China Oriental se hubiera convertido en una tierra plana. Debería detener a Qin Shihuang, pero temía que Qin Shihuang se cayera. Por desgracia, no hubo resultado después de pensar mucho y el Rey Dragón casi se desmaya.
El Rey Dragón tiene tres hijas. La hija menor, la tercera princesa, es la más considerada, inteligente y hermosa. Se sintió muy angustiada cuando vio a su padre Xicheng así. Pensó que su padre estaba gravemente enfermo, por lo que se acercó para hacer preguntas. El Rey Dragón no tuvo más remedio que decirle la verdad. Inesperadamente, la tercera princesa sonrió y dijo. "Pensé que era un gran problema". ¿No es solo que no quiero que Qin Shihuang vuelva a subir a la montaña? ¿Qué tiene de difícil esto? Padre, ¡espere mis buenas noticias en casa!
Después de decir eso, se dio la vuelta y salió del Palacio del Dragón, y llegó a Qin Shihuang para conducir solo hasta la montaña. El único lugar por el que se debe pasar: al pie de la montaña pico en Pingba. Guizhou, se transformó en una hermosa y encantadora chica Gelao. Se sacó la horquilla dorada del cabello y se la rascó por todas partes, y apareció milagrosamente al pie de la montaña cerca de la carretera. Había té caliente y comida deliciosa en la mesa. en el cobertizo. Las tres princesas se sentaron en el cobertizo y esperaron pacientemente a Qin Shihuang.
Además, Qin Shihuang había estado viajando durante varios días. Cansado, hambriento y sediento, llegué a la montaña Gaofeng. Casi a oscuras. Vi mesas, sillas, té, vino y verduras en un pabellón al borde de la carretera, además de una linda y deliciosa chica Gelao. También era un borracho y un mujeriego. Estaba dispuesto a perder esta gran oportunidad. Entró en la pérgola, se sentó en la silla descuidadamente, puso el látigo de montaña sobre la mesa, pidió vino y comida y bromeó con la tercera princesa mientras hablaba con Qin Shihuang mientras lo persuadía diligentemente para que bebiera y comprara algo de comida. Después de un rato, estaba tan borracho que se tumbó en el suelo y se quedó dormido.
La tercera princesa tomó una hoja de palma de la palmera, sopló unas cuantas veces y la convirtió en un falso "látigo de montaña" cuya autenticidad era difícil de distinguir. Reemplazó el poderoso látigo real y regresó feliz al Palacio del Dragón para rendir homenaje. al Rey Dragón.
Cuando Qin Shihuang se despertó, ya era de día. Abrió los ojos y miró a su alrededor, hacia la hierba. Ni siquiera había un fantasma en el cenador donde había bebido ayer, la mesa llena de vino. y la comida, y la hermosa niña también se habían ido. Afortunadamente, "Mountain Whip" todavía estaba con él. Se puso de pie, bloqueó la espuma de la hierba en su cuerpo, se sacudió el polvo del sombrero y continuó conduciendo montaña arriba. Golpeó su mano izquierda una vez, pero las montañas no se movieron en absoluto. Incluso azotó más de una docena de veces y el látigo se rompió, pero aún así no tuvo ningún efecto. Sólo entonces entendió qué era la chica. Dijo, y se ajustó el látigo. No tuvo más remedio que regresar a Xianyang abatido. Esas montañas derribadas de la meseta por Qin Shihuang nunca pudieron regresar, y todas estaban reunidas en Guangxi y Guizhou, que es el actual Shiwandashan.
La leyenda de la Chica Dragón
La leyenda de la Chica Dragón se originó en la Dinastía Tang. "Liang Sigong Ji" registra que la hija del Rey Dragón del Mar de China Oriental estaba a cargo de la perla del Rey Dragón. El emperador Wu de Liang sacrificó golondrinas ardientes a la Chica Dragón, y la Chica Dragón le pagó con varias joyas. También hay historias de la niña dragón que se convirtió en Buda en las escrituras budistas. Después de la dinastía Tang, las historias de las niñas dragón están relacionadas principalmente con el amor entre hombres y mujeres. Por ejemplo, la leyenda "Liu Yi Chuan Shu" escrita por Li Chaowei en la dinastía Tang narra la historia de un mortal y la niña dragón. desde conocidos, pasando cartas de amor y matrimonio. Al final de la dinastía Tang, algunas personas creían en esta obra "Ling Ying Zhuan". En las Cinco Dinastías, había una historia similar en "Lu Yi Ji" de Du Guangting.
En el drama "Zhang Sheng Boils the Sea" escrito por Li Haogu, un dramaturgo de la dinastía Yuan, la protagonista Dragon Girl Sanniang es la hija del Rey Dragón del Mar de China Oriental. Ella es hermosa. e inocente. Un día, para ahuyentar los sentimientos de Huaichun en su corazón, llevó a su doncella al mar para relajarse. Se conmovió profundamente cuando escuchó el sonido de Zhang Yu tocando el piano, por lo que hizo una vida privada. contrato con Zhang Yu independientemente del hecho de que ella era la hija del Dios Dragón. Abogó por darle a Zhang Yu una muestra de amor: un pañuelo de tiburón, y acordó casarse con Zhang Yu durante el Festival del Medio Otoño el 15 de agosto. Finalmente, la lucha de Zhang Yu obligó a su padre, el Rey Dragón, a aceptar el matrimonio, y ella finalmente se convirtió en una pareja feliz con Zhang Yu.
Historias sobre la familia del Rey Dragón
Se dice que el Rey Dragón tiene su propia familia, incluyendo un hijo dragón y una hija dragón. Se dice en el "Sutra del monje protector" de las Seis Dinastías que quinientos comerciantes de la India fueron al mar e invitaron a los monjes budistas a ser sus maestros del Dharma que los acompañaran. Cuando llegaron al mar, el Rey Dragón los invitó a hacerlo. predicar escrituras budistas a los cuatro hijos dragón del Rey Dragón. En "Viaje al Oeste" también hay una historia sobre el Hijo Dragón que se convierte en un caballo y se convierte en la montura del Monje Tang. Xu Yingqiu de la dinastía Ming registró en "Yu Tang Bian Hui" que el dragón dio a luz a nueve hijos y que tenían leyendas interesantes con diferentes imágenes, personalidades y pasatiempos.