Un ensayo de 400 palabras sobre las reflexiones de Zheng Yimen
400 palabras después de ver la caricatura Zheng Yimen
Conduzca 12 kilómetros al este desde el condado de Pujiang hasta la ciudad de Zhengzhai. A la entrada de la antigua ciudad se encuentran nueve impresionantes arcos. El primer arco del grupo de arcos se llama "el primero en Jiangnan". Los otros ocho arcos son: "Puerta Xiaoyi", "Sanchao Jingbiao", "Youyouxue", "Ende", "Linfeng", "Qiyi Chengren", "Libro de ritos" y "Cohabitación de la novena generación", nueve estilos arquitectónicos. y los materiales de construcción de los arcos son diferentes. Hay estructuras mixtas de ladrillo y madera, estructuras de madera, tallas de piedra y tallas de ladrillo, que son muy distintivas.
Sin embargo, desde las dinastías Wei y Jin, han surgido familias prominentes en Jiangnan una tras otra, y hay innumerables familias con grandes negocios. ¿Cómo puede una familia Zheng atreverse a ser llamada la primera familia en Jiangnan?
Resulta que esta familia es la primera en Jiangnan. El título "La Primera Familia en Jiangnan" no es una publicidad propia, sino un regalo de Zhu Yuanzhang, el emperador fundador de la dinastía Ming.
Durante la dinastía Song del Norte, un joven llamado Zheng Huai viajó desde Anhui hasta el pie de la montaña Xuanlu en el este del condado de Pujiang. Al ver la hierba fértil y el agua hermosa aquí, se estableció. Desde el nieto de Zheng Huai, Zheng Qi, la familia Zheng ha vivido aquí durante tres generaciones.
En 1193, Zheng Qi, de 75 años, sintió que no viviría mucho tiempo. Convocó a sus descendientes al salón ancestral de la familia Zheng, apuñaló sangre en la copa de vino y ordenó a todos que la bebieran. E hizo un testamento: "Mis descendientes. Aquellos que no sean filiales, desleales y no usen dinero para recolectar alimentos serán castigados por Tianshi. Fue esta última instrucción la que permitió a sus descendientes crear un milagro: quince generaciones vivieron juntas, pasaron tres dinastías y, en su apogeo, más de 3.000 personas comieron de la misma olla. Las historias oficiales de las dinastías Song, Yuan y Ming fueron sus biografías y fueron recitadas continuamente en las tres dinastías.
En el decimotercer año del reinado de Hongwu en la dinastía Ming, la rebelión del primer ministro Hu Weiyong quedó al descubierto. Zhu Yuanzhang persiguió y mató a miembros del partido Hu, y más de 30.000 personas fueron ejecutadas de una sola vez. Alguien informó que la familia Zheng estaba relacionada con Hu Weiyong, y el Ministerio de Castigos arrestó al cabeza de familia, Zheng Lian. Otros seis o siete hermanos se apresuraron a ir a Beijing para asumir la culpa de su hermano mayor. y el hermano menor, Zheng Tili, llegó solo a Beijing a pesar de las objeciones de todos.
Zheng Lian vio a su hermano menor y dijo: "Soy el mayor, así que debo cargar con la culpa". ?Zheng Ti dijo: ?Hermano, tú eres el mayor y el cabeza de familia. La familia no puede vivir sin ti. Yo soy el más joven, así que debo cargar con la culpa.
Los dos hermanos se apresuraron a ir a la cárcel. Se convirtió en una leyenda en el Ministerio de Castigo y finalmente llegó a oídos de Zhu Yuanzhang. No sólo no castigó a la familia Zheng, sino que nombró a Zheng Ti consejero principal de Fujian. Zhu Yuanzhang le dijo a Zheng Lian: "Nueve generaciones de su familia han vivido juntas y su piedad filial es mundialmente reconocida. De hecho, es bien merecida. Se puede decir que es la mejor familia del mundo". ?Después de eso, tomó la pluma imperial y se preparó para escribir una inscripción a la familia Zheng. En ese momento, Zheng Lian dijo con miedo: "El emperador es el primero en el mundo y la gente común no se atreve a aceptar este título". ?Zhu Yuanzhang tuvo una epifanía, por lo que la reescribió como "La primera familia en Jiangnan".
Zhu Yuanzhang también decretó: De ahora en adelante, la corte imperial irá directamente a la familia Zheng para seleccionar talentos y nombrarlos para puestos importantes. La familia Zheng enviará personas a la corte todos los años, y ellos. Puede saludar en la misma clase que los descendientes de Confucio, Mencio, Yan y Zeng.
Desde entonces, la familia Zheng ha recibido un gran favor por parte del emperador y su carrera oficial ha sido próspera.
Sin embargo, confiar en la protección del emperador no puede garantizar la longevidad de una familia. Después de todo, en la era autocrática, la expresión del emperador era cambiante. Una vez que el emperador estaba furioso, no era raro que toda su familia fuera ejecutada. La primera tienda en Jiangnan tiene una larga historia y, naturalmente, existen razones internas más importantes.
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La mayoría de las empresas en Zhejiang son empresas familiares. Para heredar una empresa, primero se necesita la herencia de la familia, y por un tiempo. Para que una familia prospere, debe haber un núcleo espiritual y cultural que la apoye.
No digas "Segunda generación rica", "Tercera generación rica", la herencia de una familia, ¿se considera mucho tiempo a tres generaciones de nuestra antigua familia Zheng, Zheng Yimen?, cuando eran los Más poderoso, una familia vivió junta durante más de 330 años, durante las dinastías Song, Yuan y Ming, más de 3.000 personas han comido juntas como máximo. ¿¡Realmente deberías ir a verlo !? Qizhong, presidente de True Love Group, es originario de la ciudad de Zhengzhai, condado de Pujiang. Estoy profundamente orgulloso de que mi familia tenga una historia tan gloriosa. Él cree que la mayoría de las empresas en Zhejiang son empresas familiares. Para heredar una empresa, primero se necesita la herencia de la familia, y la prosperidad de una familia debe estar respaldada por el núcleo de la cultura espiritual. De lo contrario, se desmoronará después de tres o cinco generaciones. ?En este sentido, la práctica de ?Zheng Yimen?, conocida como ?la primera tienda en Jiangnan??, todavía tiene un significado de referencia para nosotros hasta el día de hoy.
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Como una gran familia compuesta por diferentes familias, ¿cómo pueden vivir juntas, ganar dinero y comer juntas durante 300 años? ¿El secreto para mantener durante muchos años esta gran familia al estilo chino que es un milagro oriental?
El secreto está en la palabra "piedad filial" en la ética confuciana. Estas dos palabras también son el agente cohesivo de la familia Zheng. En el "Código de Familia Zheng" de 168 artículos de las leyes internas de familia, hay 6 artículos que describen la idea de "piedad filial" y 32 reglas que involucran el comportamiento de piedad filial.
"Zheng's Norms" atribuye la esencia de la piedad filial a "acumular buenas obras". ?Dado que mi familia ha demostrado piedad filial y rectitud, todo lo que hemos aprendido y hecho no son más que buenas obras. Todos los descendientes deben respetar esto y no deben actuar imprudentemente, amenazar a las personas o la propiedad, ni infringir la propiedad de las personas. Deben considerarlo una carga para las virtudes de sus antepasados. Cualquiera que viole esto será considerado no filial. Este pasaje integra la piedad filial y la rectitud en uno, heredando y llevando adelante el corazón de los antepasados para cultivar la moralidad.
El artículo 47 de los "Estándares de Zheng" estipula que los padres ancianos deben preparar comidas únicas, hacer todo lo posible para proporcionar alimentos que se adapten a sus gustos y servirlos con sinceridad. Al tratar a los padres, independientemente de su nacimiento, muerte, entierro o servicio conmemorativo, no deben violar la etiqueta, los hijos y nietos deben ser respetuosos y vestirse adecuadamente al entrar y salir del salón ancestral, y no deben inclinarse, inclinarse, estornudar u otras cosas indecentes; comportamiento en el aniversario de la muerte, no deben beber alcohol, comer carne ni escuchar obras de teatro. Los utensilios de sacrificio no pueden usarse para otros fines, y los campos de sacrificio no pueden venderse ni hipotecarse, solo por nombrar algunos;
Las "Normas de la Familia Zheng" requieren que los miembros de la familia realicen obras de rectitud, que encarnan las cuatro virtudes de Mencius: benevolencia, rectitud, decoro y sabiduría, y hagan todas las buenas obras que estén a su alcance. Como proporcionar alimentos y ropa a los vecinos pobres, dar voluntariamente medicamentos y tratamientos a los enfermos, construir puentes y carreteras, preparar sopa de té en las calles durante el caluroso verano, etc.
La educación de la piedad y la rectitud filiales de la familia Zheng comienza desde la infancia, enseñando a sus hijos y nietos que para aprender, deben tomar la piedad y la rectitud filiales como su máxima prioridad y no deben centrarse en las palabras. Cuando ingresan a la universidad a los 16 años, invitan a maestros famosos para que les enseñen y rectifiquen. Deben centrarse en la piedad filial, la lealtad y la confianza. Para hombres y mujeres adultos, escuche la "Canción de amonestación" el primero y el otro. decimoquinto día de cada mes: ¡Escucha! ¡Escucha! Todo el que es hijo debe ser filial con sus padres; la esposa debe respetar a su marido; el que es hermano menor debe respetar a su hermano mayor. Después de levantarte cada mañana, debes ir al Salón Youxue para escuchar las palabras de amonestación para hombres y mujeres. La formación de los hombres se trata principalmente de piedad filial, bondad, bondad y perdón, y la formación de las mujeres se trata principalmente de piedad filial, respeto, gentileza y bondad, etc.
De esta manera, independientemente de hombres, mujeres, viejos o jóvenes, hay una pequeña educación todos los días y una gran educación dos veces al mes. Generaciones de padres practican la piedad filial y producen una psicología cultural profundamente arraigada. que sirve como agente cohesivo, haciendo así que esta gran familia funcione con normalidad durante cientos de años.
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El "Código de Zheng" se puede llamar la "primera ley interna de Jiangnan", que incluye educación jurídica, formación de talentos, gestión de propiedades, Las relaciones corporativas, códigos de conducta, etc. están estipulados en detalle.
No hay círculo sin reglas. "Zheng's Norms" primero brinda educación jurídica a los miembros de la familia, y el enfoque de la educación jurídica es la educación sobre gobernanza limpia. ?Si alguno de tus descendientes llega a ser funcionario, debe dedicarse a servir al país día y noche y a cuidar al pueblo, como una madre amorosa que protege a su hijo inocente. Aquellos que han solicitado justicia deben ser compasivos y compasivos. y no actúes en vano. Y no toméis nada del pueblo precipitadamente, de lo contrario Dios os castigará si lo quebrantáis. ?Las enseñanzas de Yin Yin están motivadas por la emoción e iluminadas por la razón. ?Cuando los descendientes se conviertan en funcionarios y se escuche a aquellos que usan dinero robado, se eliminará el árbol genealógico y el registro familiar en vida, y no se permitirá la entrada de la lápida conmemorativa al salón ancestral después de la muerte? La expulsión del clan y la prohibición de colocar la lápida conmemorativa en el salón ancestral después de la muerte son castigos extremadamente severos en una familia con un sistema de clan basado en lazos de sangre, lo que significa ser abandonado por toda la familia.
Lea atentamente el "Código Zheng". Contiene disposiciones particularmente ricas sobre integridad y respeto de la ley. Es precisamente debido a estas estrictas reglas familiares que durante los últimos 300 años, la familia Zheng ha producido sucesivamente 173 funcionarios, desde ministros del Ministerio de Ritos hasta edictos fiscales. Zheng Baht nunca olvidó su integridad cuando era un joven funcionario, Zheng Ji se disciplinaba y se protegía de los débiles, y Zheng Zuchen castigaba severamente a los funcionarios corruptos. Cada una de estas conmovedoras historias todavía es recitada por la gente hoy en día. Bajo las leyes feudales que a menudo implican a nueve grupos étnicos, este tipo de educación gubernamental limpia sin duda ha reducido en gran medida los riesgos sistémicos de toda la familia.
En términos de formación de talentos, la familia Zheng estipula que los niños comienzan a aprender rituales y participar en sacrificios a la edad de 5 años, ingresan a una escuela privada a la edad de 8 años y trabajan como maestros extranjeros en; los 12 años pueden estudiar hasta los 21 años. Si obtienen méritos, tienen derecho a continuar estudiando; de lo contrario, se dedicarán a actividades de gestión familiar después de los 16 años, si pueden recitar los Cuatro Libros; y Cinco Clásicos y explica el significado general, puedes realizar una ceremonia de corona. Si no puedes, tendrás que tener 21 años; si el hermano menor alcanza el estándar primero, el hermano menor recibirá el regalo primero. se realiza una ceremonia para humillar a su hermano y promover su aprendizaje. Los jóvenes que participan en las actividades del hogar deben trabajar duro para aprender la capacidad de hacer cosas. Por ejemplo, siga al responsable a la oficina oficial y aprenda a manejar los asuntos y las relaciones interpersonales.
El "Código Zheng" también contiene regulaciones detalladas sobre ropa, restauración y propiedad. La vestimenta de los miembros de la tribu está controlada por un jefe de alimentos especialmente designado. Hombres y mujeres comienzan a recibir materiales de vestimenta a partir del año de edad, los hombres menores de 16 años reciben tela, los menores de 40 años reciben parte de la tela de seda además de la tela y los mayores de 40 años reciben toda la seda. telas; después de que las mujeres alcancen la edad de la horquilla, pueden obtener un par de joyas de plata y también pueden hacerse zapatos. Los materiales, aceite para el cabello, polvos, agujas, flores y otros trabajos de costura y cosméticos no están permitidos para los hombres menores de 30 años. beber, y los hombres mayores de 30 años sólo pueden beber menos si beben demasiado y hacen ruido, serán castigados con una pizarra. A las mujeres ni siquiera se les permite beber alcohol, y sólo a las mayores de 50 años se les permite beber un poco. Los miembros de la tribu comen la misma comida y no pueden preparar su propia dieta sólo para satisfacer su apetito, excepto las mujeres embarazadas y los pacientes. preparar su propia dieta. ¿Es esta una necesidad especial? Tampoco se permiten artículos de primera necesidad además de comida y ropa, si un miembro del clan compra tierras de forma privada y mantiene el dinero de oro y plata en privado, y los padres se enteran, serán llamados al salón ancestral para ser castigados y toda la propiedad privada será confiscada en cuanto a los descendientes que acepten obsequios de familiares y amigos, entonces deberán ser entregados; al tribunal y no puede mantenerse en privado.
Lo que es raro es que Zheng Yimen también tenga regulaciones sobre el manejo de las relaciones públicas y privadas. Por ejemplo, los miembros pobres e indefensos del clan con el mismo apellido reciben apoyo financiero para sus matrimonios; en tiempos de desastre, a las personas sin hogar se les entregan seis cubos de grano cada mes a partir de la primavera y se detiene durante la cosecha de otoño; los miembros del clan reciben casas para vivir; las personas sin hogar reciben casas para vivir; los descendientes del emperador lo ayudaron a establecer a sus descendientes y les brindaron una pequeña cantidad de apoyo financiero. Zheng también presta atención a la relación entre los aldeanos y los vecinos: establecer tumbas gratuitas para que los pobres las entierren; dar alimentos a las familias pobres cuando tienen hijos; prestar alimentos a los aldeanos que tienen escasez de alimentos sin cobrar intereses a los aldeanos; ¿Qué tan apropiado es cuando están enfermos? Estas prácticas expresan plenamente El pensamiento confuciano es que si eres pobre, puedes beneficiarte a ti mismo; si eres próspero, puedes beneficiar al mundo.
Influencia de gran alcance
Los 168 artículos de las "Normas de Zheng" son un tesoro de gobierno familiar acumulado y refinado por generaciones de la familia Zheng. Integra los principios confucianos de integridad y personalidad. -cultivo. Los ideales de regular la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo están involucrados en todo, desde los asuntos nacionales hasta la vida hogareña.
En cuanto a Zheng Yimen, cabe mencionar a Song Lian, el erudito fundador de principios de la dinastía Ming. El hogar ancestral de Song Lian es Qianxi, Jinhua. Una vez siguió a su maestro Wu Lai para estudiar con la familia Zheng. Cuando Song Lian tenía 25 años, Wu Lai renunció a su puesto docente debido a una enfermedad y lo recomendó para presidir la Universidad de la Familia Zheng Dongming Jingshe. Ha estado enseñando aquí durante 24 años. Song Lian fue una figura representativa del confucianismo en las dinastías Yuan y Ming. Utilizó a la familia Zheng como base práctica para realizar los ideales confucianos. No solo participó personalmente en la formulación del "Código de la Familia Zheng", sino que también casó a su hija con un miembro de la familia Zheng. Fue una figura que jugó un papel integral en el éxito de la familia Zheng.
Zheng Yimen es una gran familia. Los miembros de la familia comparten bendiciones y dificultades, ya sea que estén en puestos comerciales o oficiales, todos los ingresos (incluidos los salarios) deben distribuirse de manera uniforme a la familia. Para hacer realidad el principio de distribución justa, Zheng Yimen también estableció un sistema de gestión científico y fácil de operar y estableció un equipo de gestión con diferentes divisiones del trabajo: *** creó 17 puestos directivos, compartidos por 26 personas. Varias posiciones se restringen entre sí, formando una estructura de gestión de múltiples capas similar a una red. En cuanto a la gestión familiar, si no están cualificados para sus funciones, la opinión pública puede destituirlos y sustituirlos por personas con talento. ¿Esto conducirá inicialmente a un sistema de gestión similar al de un país democrático moderno? > La "familia" siempre ha sido responsabilidad de la nación china. El complejo más difícil de explicar en la acumulación psicológica es también una referencia importante para que los seres humanos comprendan su propio desarrollo y cambios. Las animadas escenas de la vida familiar de Zheng Yimen finalmente han desaparecido en las profundidades de la historia después de más de 300 años de vicisitudes. Sin embargo, su existencia ha dejado una huella significativa en la historia del desarrollo de la familia china. Su lema familiar de autocultivo y conducta social, así como su experiencia en gestión familiar, tienen hasta hoy un importante significado de referencia para las empresas familiares.