¿Quién es el líder de Tian Tong?
Es poderoso e inmortal. Tiene un alto estatus y se encuentra entre los doce inmortales dorados del taoísmo. Fundó Jiejiao y tuvo muchos discípulos, por lo que era conocido como "Diez mil inmortales vienen a la corte". Era egoísta y favorecía a sus discípulos, lo que llevó a la "Guerra de los Mil Inmortales". El resultado final fue que la intercepción falló y se disolvió, y el antepasado Hong Jun llevó al líder de Tiantong para "pensar en ello"
¿Es el líder de Tiantong un personaje ficticio? En primer lugar, la mayoría de los internautas creen que el líder de Tiantong es el "Shangqing Lingbao Tianzun", uno de los "Tres taoístas puros". De hecho, esta visión es errónea. ? "El Qi del maestro Hong Jun se transformó en la dinastía Qing tres veces". Estas tres veces son: Yuqing Yuanshi Tianzun, Taiqing Daode Tianzun y Shangqing Lingbao Tianzun.
En "Nerve", aparecen tanto el Yuan Shen como el Dios taoísta (el Laojun en el trono), pero "Qing Ling Bao Nerve" no menciona una palabra. Se utilizan lectores que saben algo sobre el taoísmo. Para sentarse enfrente, pensó erróneamente que era el Dios Lingbao.
¿El autor hizo esto a propósito? ¿O hay otro misterio? ? En opinión del autor, el autor de "Shenbang" no incluyó el sistema taoísta de las "Tres Purezas" en su trabajo cuando creó "El Camino del Maestro Celestial", porque el "un Qi que transforma las tres purezas" en el libro es Sólo un movimiento, no una alusión. Además, en el libro, el autor retrata al Maestro Tiantong como un "villano", y la interceptación de la enseñanza termina con su "eliminación".
El autor que describe el taoísmo como el estatus "supremo", naturalmente, no permitirá que Lingbao Tianzun condescienda a desempeñar el papel del líder celestial que está destinado a ser derrotado. ? Por lo tanto, el Patriarca Tiantong y Lingbao Tianzun no son el mismo dios. Es solo un personaje ficticio del autor, pero Lingbao Tianzun puede considerarse como uno de los muchos prototipos del Patriarca Tiantong.
El Maestro Tian Tong representa el ascenso y la caída de la "religión popular";
El "Jet Kune Do" fundado por el Maestro Tian Tong representa el nivel de clase del "origen poco ortodoxo" del taoísmo. ? En la superficie, God List es una novela de fantasmas llena de cosas irrelevantes. Pero, de hecho, "Feng Shen Bang" alude a la lucha entre el taoísmo ortodoxo y el taoísmo no ortodoxo en la sociedad de la dinastía Ming, y el Patriarca Tiantong fue una de las figuras clave.
El libro divide el taoísmo en budismo y el budismo Jiejiao representa el taoísmo ortodoxo fundado por Yuanshi Tianzun.
Jiejiao fue fundada por el líder Tiantong, que representaba "religiones populares" distintas al taoísmo. El líder Tiantong se convirtió en el creador de la "herejía". Todos los discípulos taoístas de la Escuela Explicativa son consumados, y los discípulos del Jeet Kune Do son en su mayoría "inmortales salvajes" que nunca han perdido "tres cadáveres".
Además, "educación explicativa" es un término básico en el taoísmo, que también es utilizado por el budismo y el confucianismo. Por ejemplo, está escrito en "Shangqing Lingbao Dafa": "Ayuda al cielo y al hombre, y enseña el budismo al mundo". La palabra "acabar con el budismo" nunca ha aparecido en ningún libro sobre taoísmo, budismo y confucianismo. Completamente elaborado por el autor.
El propósito de la creación del autor de "Tian Tong Patriarch and the Interception Site" es aludir a la lucha entre la "religión ortodoxa" y la "religión popular" en la sociedad de la dinastía Ming. En el libro, no había más de 100 discípulos de Tianzun, pero no menos de 1.000 discípulos del Patriarca Tiantong. Esto es exactamente lo mismo que la situación real de la religión popular durante los años de Jiajing y Wanli, donde "no hay umbral para". entrada en la religión y prevalece en todas partes".
Si de repente aparece en un país un gran número de sectas muy amplias y sin restricciones, se producirá un comportamiento de "construcción de pandillas" a gran escala y, finalmente, las religiones populares se convertirán en cultos que "subvierten el régimen del clase dominante" se organiza. En mayo del segundo año de Tianqi en la dinastía Ming, Xu Hongru, el fundador de la secta Mahayana, afirmó ser el emperador Zhongxing Lev, y casi cientos de miles de seguidores de la secta Mahayana se rebelaron contra la corte imperial en Shandong.
Expresar la insatisfacción con la religión popular a través de la lucha entre dos religiones en el libro es también un movimiento impotente por parte del autor que cree en el taoísmo ortodoxo.