Sitio web de resúmenes de películas - Recomendaciones de anime - ¿Qué obras de Lu Xun fueron las primeras novelas vernáculas en la historia de la literatura china moderna? "Diario de un loco" es la primera novela vernácula verdaderamente moderna en la historia de la literatura china moderna. Sorprendentemente, esta obra pionera en la historia de las novelas chinas modernas ha mostrado características extremadamente maduras y ha atraído a muchos investigadores posteriores. A continuación interpretaré personalmente "El diario de un loco", que naturalmente es parcial. Pero, como lector, siento que también puedo tener el poder de ser desenfrenado. Al abrir "Diario de un loco", lo primero que entra en el campo de visión del lector es "el mundo de la imaginación del loco". El mundo imaginado por este loco está narrado desde la perspectiva de la "gente común": el loco enferma, otros lo miran con sospecha y la familia Zao retrasa el tratamiento médico para que el loco se recupere. Esta capa de significado puede ser interpretada por todos los literatos, porque se explica claramente en el prefacio de la novela: Cierto caballero, Kun Zhong, era un buen amigo en la escuela secundaria después de estar separados durante muchos años, la noticia desapareció gradualmente; Hace unos días escuché ocasionalmente sobre una enfermedad grave. Cuando regresaba a mi ciudad natal para desviarme para visitarla, solo me encontraba con una persona, el hermano de la persona que estaba enferma. Laojun vino hasta aquí para verte, pero se recuperó temprano y fue a un lugar donde podía quedarse y observar. A causa de la risa, publiqué dos diarios con los síntomas de ese día. También podría dárselos a mi viejo amigo. Después de leerlo, me di cuenta de que sufría de "manía de persecución", etc. El lenguaje es bastante incoherente, con muchas palabras absurdas; no es el mes ni la fecha, pero la fuente de tinta es diferente, por lo que no es una escritura temporal. También hay algunas personas que tienen un pequeño contacto entre sí. Hoy resumiré uno para que los médicos lo estudien. Desde la perspectiva de la gente común, podemos explicar razonablemente la "persecución" de otros a los ojos de los locos. Por ejemplo, en la primera sección de la novela, el loco escribe: Hoy no hay luz de luna, sé que no es buena. Cuando salió con cautela por la mañana, los ojos de Zhao Guiweng parecían extraños: parecía tenerme miedo y quería hacerme daño. Siete u ocho personas cuchicheaban sobre mí y me sonreían con la boca abierta; sentí frío de pies a cabeza, sabiendo que lo habían arreglado todo. Como supimos que el loco estaba loco, todos le tenían un poco de miedo y hablaban de él. Pero, a los ojos de un loco, creemos que cada uno tiene un plan y para él es crucial. Para poner otro ejemplo, el hermano mayor del loco contrató a un médico para que lo tratara, le recetó medicamentos y le dijo que se los diera rápidamente. Sin embargo, a los ojos de un loco, esto es lo que sucedió: el anciano salió de la habitación y, antes de llegar muy lejos, le susurró al hermano mayor: "¡Come rápido!". El hermano mayor asintió. ¡Resulta que eres tú! Es una gran idea. Aunque parece un accidente, también me importa: ¡la persona que me come juntos es mi hermano! Con estas descripciones, obtenemos una historia completa y lógica: un joven sospechaba por un problema cerebral, suponiendo que todos lo perseguían y comían a la gente, pero poco después, debido al tratamiento del médico, el joven se volvió loco. se curó y volvió a hacer vida normal (a la espera de un puesto). El "Diario de un loco" que vimos es el registro de un caso médico de este tipo. Debido a que Lu Xun una vez estudió medicina y cuidó a sus familiares con enfermedades mentales, este "Diario de un loco" es muy realista y detallado. Lo anterior es la primera interpretación de "Diario de un loco". Sin embargo, a través de la ilusión de los casos, la mayoría de la gente puede ver fácilmente la crítica de Lu Xun a la tradición feudal en una forma simbólica. Aquí la tomo como mi segunda interpretación, que es una crítica superficial a la locura del loco. Cuando miramos el mundo descrito por el autor desde la perspectiva de un loco, comenzamos a comprender la verdad del mundo a los ojos de un loco: el loco de repente se da cuenta del mal "tradicional" del asesinato y el canibalismo, y la gente a su alrededor no pueden tolerar a las personas cuerdas y comienzan a perseguirlo, además, también fue acusado de estar "loco", sucumbiendo una vez más a las fuerzas del mal y confabulándose con otros (o siendo devorado). Este fue el mismo resultado interpretado por la mayoría de los críticos en ese momento y después de la publicación de "El diario de un loco". En esta interpretación aparece el objeto de crítica de una época: la "ética tradicional": este es exactamente el objeto de crítica del Movimiento de la Nueva Cultura. Como líder del Movimiento Nueva Cultura, la primera novela de Lu Xun, "El diario de un loco", utilizó esto como foco de crítica. No hay duda de que este era el propósito creativo de Lu Xun en ese momento. En sus obras también se muestra claramente a través de la confesión de un loco: todo hay que estudiarlo para poder entenderlo. Recuerdo el canibalismo antiguo, pero no tenía idea. Miré la historia y descubrí que no tenía edad. Cada hoja torcida tenía escritas las cuatro palabras "benevolencia, justicia y moralidad". De todos modos no podía dormir. Lo leí atentamente en medio de la noche y luego vi las palabras entre los espacios. ¡La palabra "canibalismo" está escrita por todo el libro! Además, Lu Xun también dijo en el "Prefacio a la Segunda Serie de Novelas del Departamento de Nueva Literatura China" que "El diario de un loco" "tiene como objetivo exponer las deficiencias del sistema y la ética familiar".

¿Qué obras de Lu Xun fueron las primeras novelas vernáculas en la historia de la literatura china moderna? "Diario de un loco" es la primera novela vernácula verdaderamente moderna en la historia de la literatura china moderna. Sorprendentemente, esta obra pionera en la historia de las novelas chinas modernas ha mostrado características extremadamente maduras y ha atraído a muchos investigadores posteriores. A continuación interpretaré personalmente "El diario de un loco", que naturalmente es parcial. Pero, como lector, siento que también puedo tener el poder de ser desenfrenado. Al abrir "Diario de un loco", lo primero que entra en el campo de visión del lector es "el mundo de la imaginación del loco". El mundo imaginado por este loco está narrado desde la perspectiva de la "gente común": el loco enferma, otros lo miran con sospecha y la familia Zao retrasa el tratamiento médico para que el loco se recupere. Esta capa de significado puede ser interpretada por todos los literatos, porque se explica claramente en el prefacio de la novela: Cierto caballero, Kun Zhong, era un buen amigo en la escuela secundaria después de estar separados durante muchos años, la noticia desapareció gradualmente; Hace unos días escuché ocasionalmente sobre una enfermedad grave. Cuando regresaba a mi ciudad natal para desviarme para visitarla, solo me encontraba con una persona, el hermano de la persona que estaba enferma. Laojun vino hasta aquí para verte, pero se recuperó temprano y fue a un lugar donde podía quedarse y observar. A causa de la risa, publiqué dos diarios con los síntomas de ese día. También podría dárselos a mi viejo amigo. Después de leerlo, me di cuenta de que sufría de "manía de persecución", etc. El lenguaje es bastante incoherente, con muchas palabras absurdas; no es el mes ni la fecha, pero la fuente de tinta es diferente, por lo que no es una escritura temporal. También hay algunas personas que tienen un pequeño contacto entre sí. Hoy resumiré uno para que los médicos lo estudien. Desde la perspectiva de la gente común, podemos explicar razonablemente la "persecución" de otros a los ojos de los locos. Por ejemplo, en la primera sección de la novela, el loco escribe: Hoy no hay luz de luna, sé que no es buena. Cuando salió con cautela por la mañana, los ojos de Zhao Guiweng parecían extraños: parecía tenerme miedo y quería hacerme daño. Siete u ocho personas cuchicheaban sobre mí y me sonreían con la boca abierta; sentí frío de pies a cabeza, sabiendo que lo habían arreglado todo. Como supimos que el loco estaba loco, todos le tenían un poco de miedo y hablaban de él. Pero, a los ojos de un loco, creemos que cada uno tiene un plan y para él es crucial. Para poner otro ejemplo, el hermano mayor del loco contrató a un médico para que lo tratara, le recetó medicamentos y le dijo que se los diera rápidamente. Sin embargo, a los ojos de un loco, esto es lo que sucedió: el anciano salió de la habitación y, antes de llegar muy lejos, le susurró al hermano mayor: "¡Come rápido!". El hermano mayor asintió. ¡Resulta que eres tú! Es una gran idea. Aunque parece un accidente, también me importa: ¡la persona que me come juntos es mi hermano! Con estas descripciones, obtenemos una historia completa y lógica: un joven sospechaba por un problema cerebral, suponiendo que todos lo perseguían y comían a la gente, pero poco después, debido al tratamiento del médico, el joven se volvió loco. se curó y volvió a hacer vida normal (a la espera de un puesto). El "Diario de un loco" que vimos es el registro de un caso médico de este tipo. Debido a que Lu Xun una vez estudió medicina y cuidó a sus familiares con enfermedades mentales, este "Diario de un loco" es muy realista y detallado. Lo anterior es la primera interpretación de "Diario de un loco". Sin embargo, a través de la ilusión de los casos, la mayoría de la gente puede ver fácilmente la crítica de Lu Xun a la tradición feudal en una forma simbólica. Aquí la tomo como mi segunda interpretación, que es una crítica superficial a la locura del loco. Cuando miramos el mundo descrito por el autor desde la perspectiva de un loco, comenzamos a comprender la verdad del mundo a los ojos de un loco: el loco de repente se da cuenta del mal "tradicional" del asesinato y el canibalismo, y la gente a su alrededor no pueden tolerar a las personas cuerdas y comienzan a perseguirlo, además, también fue acusado de estar "loco", sucumbiendo una vez más a las fuerzas del mal y confabulándose con otros (o siendo devorado). Este fue el mismo resultado interpretado por la mayoría de los críticos en ese momento y después de la publicación de "El diario de un loco". En esta interpretación aparece el objeto de crítica de una época: la "ética tradicional": este es exactamente el objeto de crítica del Movimiento de la Nueva Cultura. Como líder del Movimiento Nueva Cultura, la primera novela de Lu Xun, "El diario de un loco", utilizó esto como foco de crítica. No hay duda de que este era el propósito creativo de Lu Xun en ese momento. En sus obras también se muestra claramente a través de la confesión de un loco: todo hay que estudiarlo para poder entenderlo. Recuerdo el canibalismo antiguo, pero no tenía idea. Miré la historia y descubrí que no tenía edad. Cada hoja torcida tenía escritas las cuatro palabras "benevolencia, justicia y moralidad". De todos modos no podía dormir. Lo leí atentamente en medio de la noche y luego vi las palabras entre los espacios. ¡La palabra "canibalismo" está escrita por todo el libro! Además, Lu Xun también dijo en el "Prefacio a la Segunda Serie de Novelas del Departamento de Nueva Literatura China" que "El diario de un loco" "tiene como objetivo exponer las deficiencias del sistema y la ética familiar".

Precisamente por esta interpretación, el "Diario de un loco" se considera un ejemplo literario de la Ilustración del 4 de mayo. A través de él, los defensores del Movimiento Nueva Cultura levantaron una pancarta: "¡Salven a los niños"! Pero una vez creado un texto, se convierte en algo independiente sin autor, por lo que diferentes lectores tendrán diferentes interpretaciones en diferentes momentos. Al igual que hoy, a finales de siglo, en mi opinión, "Diario de un loco" puede interpretar el tercer significado: es la "crítica profunda de la humanidad" del loco. Todavía es a través de la "perspectiva del loco" preocuparse por la verdad del mundo circundante: los locos que se atreven a pensar de manera abstracta sobre el mundo y la vida descubren que las personas desconfían unas de otras, luchan entre sí y se matan entre sí, lo que Se ha convertido en un círculo vicioso imparable: queriendo comerse a la gente y temiendo ser comidos por otros, se miraron con extrema sospecha. .....Entonces el loco llamó a los humanos a vivir en armonía: Qué cómodo sería no tener que preocuparse por caminar, comer y dormir. Esto es sólo un umbral, un paso. Sin embargo, son padres, hijos, hermanos, esposos, esposas, amigos, maestros y estudiantes, enemigos y extraños. Todos forman un grupo, se animan unos a otros, se apoyan mutuamente y nunca cruzan este paso. Desesperado, el loco gritó y gimió: "Salva al niño...". Es posible que la crítica a toda la humanidad no haya sido la intención sobria de Lu Xun cuando escribió, pero el mundo ordinario a los ojos de un loco tiene una amplia gama de tiempos y mundos, por lo que sus críticas nunca se detendrán en los ciudadanos chinos antes del Movimiento del Cuatro de Mayo. pero puede extenderse a todo el mundo. La mala naturaleza humana a la que se refiere su crítica no es sólo eliminar el "sistema cultural feudal" sino también erradicarlo -tal vez sea una molécula profundamente arraigada en los genes humanos que nunca será eliminada y que eventualmente conducirá a la autodestrucción de la humanidad. Hoy en día ya podemos ver estos signos: armas nucleares que pueden destruir la Tierra miles de veces, contaminación de la Tierra en la que todos participan y la enfermedad incurable del siglo "SIDA" que estalla debido al declive de la moral humana. .. Lu Xun lo vio porque Sentimos una profunda desesperación debido a esta continua naturaleza malvada de los seres humanos, y el grito de "salven a los niños" no es un signo de exclamación sino una elipsis. En su opinión, este llamado pareció despertar a los moribundos que estaban encerrados en una habitación de hierro irrompible, haciéndoles sentir el dolor que no podían soltar. Sin embargo, Lu Xun siempre fue un guerrero que se enfrentó a la realidad. Aunque se sentía desesperado en su corazón, aun así se puso de pie y resistió con desesperación. Y este espíritu de "saber lo que es imposible y hacerlo" no ha desaparecido del todo hoy, por lo que podemos ver que algunas personas piden proteger la tierra y construir un hogar verde, y otras están "tomando la pluma como espejo" para Encuentra el valor supremo de la humanidad... Aunque esta voz es muy débil, permite a la gente ver el último amanecer del mundo humano.