Costumbres y costumbres populares del norte de Shaanxi
"Zhuan Jiuqu" también se conoce como "Zhuan Deng" entre la gente. Es una costumbre popular y una actividad de sacrificio. La gente busca bendiciones de los dioses para expulsar a los espíritus malignos en un año, eliminar los desastres. y protege a las personas y a los animales La paz, las cosechas abundantes, la tranquilidad y la salud, la felicidad y la belleza.
El giro de los faroles suele realizarse en la noche del Festival de los Faroles, el día 15 del primer mes lunar. Algunos pueblos también tienen días fijos, como el día quinto, séptimo, octavo y decimotercero del primero. mes lunar También hay muchas aldeas que celebran actuaciones de Yangko en el primer mes lunar. Más tarde, o cuando el equipo de Yangko de otras aldeas presenta sus condolencias, se puede realizar de forma informal, sin una fecha fija. En el pasado, el concepto tradicional de que "los hombres son superiores a las mujeres" se ha arraigado profundamente en el norte de Shaanxi.
Después de la reforma y apertura, las mujeres han sido completamente liberadas, hombres y mujeres son iguales y las mujeres pueden sostener la mitad del cielo. En cuanto a los tabúes, algunos se abandonan y rompen gradualmente, mientras que otros se incluyen en las filas de la civilización espiritual y continúan utilizándose. Los dátiles rojos son una especialidad importante del norte de Shaanxi. Se distribuyen principalmente a lo largo del río Amarillo y en el curso bajo del río Wuding en el norte de Shaanxi. Son fáciles de cultivar, muy adaptables, dan frutos temprano, tienen resultados rápidos y son buenos. resistente a la sequía. Hay un dicho popular que dice "cosechar agujas de kudzu durante la sequía". El valor nutricional y el valor comestible de los dátiles rojos también son particularmente altos. Se les conoce como el "Rey de las Frutas". Son complementos nutricionales para que las personas prolonguen sus vidas, un alimento que salva vidas para aliviar el hambre y un regalo maravilloso para las personas. familiares y amigos.
Con la tendencia de reforma y apertura y el desarrollo de la economía de productos básicos, la gente del municipio de Zao ha introducido tecnología y equipos después de años de demostración y se ha embarcado en un nuevo camino de industrialización de los dátiles rojos. Los dátiles confitados se procesan a partir de dátiles rojos como materia prima, dátiles ahumados, dátiles al vino, dátiles tostados, dátiles de playa, dátiles crujientes, dátiles en pasta de judías, dátiles amatista, vino y jugo de dátiles, etc., los productos son populares y tienen un sabor. Amplio mercado en ciudades grandes y medianas de todo el país. La popularidad de los consumidores ha mejorado enormemente los beneficios económicos y muchos agricultores de dátiles han vivido una vida próspera dependiendo de los dátiles rojos.
Qingjian, en el norte de Shaanxi, fue nombrada oficialmente la ciudad natal de los dátiles rojos chinos por el Ministerio de Agricultura, el Ministerio de Silvicultura y otras unidades en 1995. Todo el mundo lo sabe cuando se trata de burros, especialmente el burro Mizhi en el condado de Jiaxian.
El burro es uno de los medios comunes de producción y transporte en las zonas rurales del norte de Shaanxi. La gente del norte de Shaanxi ha sido inseparable de él durante generaciones, sin importar en qué período se remonta su historia, su contribución. para la humanidad siempre ha sido grandioso.
En resumen, los burros juegan un papel importante en las costumbres de producción y en la vida de las personas, por lo que los agricultores están dispuestos a criarlos. La fe es la adoración y el respeto extremos por un cierto tipo de religiosidad. La creencia y la adoración de dioses sobrenaturales son las fuerzas naturales y sociales que dominan la vida diaria de las personas. Son reflejos refractados e ilusorios en las mentes de las personas y se convierten en normas. también uno de ideologías sociales.
En la vida diaria, las actividades anormales de los animales y los fenómenos climáticos anormales son causados por cambios en los patrones de vida de los animales y las condiciones naturales, respectivamente. Pero en tiempos pasados y atrasados, la gente solía creer erróneamente que la aparición de algún tipo de anomalía era un precursor de algo malo, una advertencia y revelación de dioses y fantasmas sobre la mala suerte de las personas. Por lo tanto, algunas personas aprovechan la aparición de este fenómeno anormal y lo utilizan para estafar dinero y engañar a la gente. Hoy en día, con el desarrollo de la ciencia, gracias a una comprensión profunda y una investigación cuidadosa por parte de los científicos, existe una demostración científica de tales cambios. Hay muchas creencias y tabúes en el norte de Shaanxi. Con el desarrollo continuo de las dos civilizaciones, algunas de las creencias difundidas entre la gente se han eliminado gradualmente y otras se han incorporado a la vida de las personas y se han convertido en costumbres. En el pasado, el norte de Shaanxi se vio afectado por desastres naturales y provocados por el hombre, y la gente generalmente adoraba a los dioses. Por lo tanto, se construyeron muchos templos en varios lugares. Según estadísticas relevantes, actualmente hay un promedio de dos templos en cada aldea. algunos de ellos son particularmente lujosos.
El presidente primero propone la construcción de un templo, y todos los aldeanos son convocados para discutirlo y aprobarlo. En la dirección seleccionada, se pide al Sr. Yin y Yang que establezcan la brújula y determinen la dirección. y luego elija un día propicio antes de comenzar la construcción. Las estatuas de los dioses en el templo están en silencio, disfrutando de los cigarrillos y el dinero del culto de la gente. Sin embargo, si la gente quiere saber la buena o mala suerte, las bendiciones y las desgracias provocadas por los dioses, tienen que echar suertes delante de las estatuas. para pedir la adivinación.
Sorteo: Los lotes están hechos de postes de bambú en forma plana, y están grabados con las palabras Shang Shang, Da Ji, Zhong Ping, Zhong Xia, Xia Xia y el número de lote, y luego se colocan en el tubo del lote. Al realizar el sorteo, el peregrino primero se arrodilla frente a la estatua, enciende incienso, lo quema y lo monta. Después de describir el motivo del sorteo, el tubo de lotería de corta duración se agita lentamente, se repite varias veces y finalmente sale una lotería. , y luego la lotería se verifica de acuerdo con el número de lotería. Solo puedes conocer las "pistas" que te dan los dioses. Si algo sucede y el sorteo no sale bien, puedes sacar otro lote hasta que lo hagas bien. pero puedes sacar tres lotes como máximo. Cada templo tiene su propia lotería, con distintos números y distintos contenidos.
Gua: Gua está hecha de madera de ciprés, mide entre cinco y seis pulgadas de largo y alrededor de una pulgada de grosor. Está dispuesta según los ocho trigramas de Qian, Kan, Yin, Zhen, Sui, Li, Kun. y Dui para hacer ocho lados, escribe los contenidos específicos respectivamente en ellos. Por supuesto, cada templo tiene su propio hexagrama.
El sorteo y la petición de hexagramas tienen una larga historia y todavía son populares en varias ferias de templos en el norte de Shaanxi. Todos se utilizan para orar por los niños y curar enfermedades, buscar ascensos, viajar a la aldea, etc. hacer negocios y casarse, orar por lluvia y bendiciones, etc. Hay que echar suertes y pedir adivinación. Cuando se trata de cantar ópera, es de gran interés para todos, ya sean hombres, mujeres, mayores o jóvenes, a todos les encanta verla no sólo en el teatro, sino también en casa con sus cuencos de arroz. No lo veo en la televisión. La música clásica para personas mayores no me cansa de ver el teatro durante mucho tiempo. Cuando era joven, no me cansaba de ver el espectáculo. " se podía ver en todas partes.
También hay muchos tipos de dramas en el norte de Shaanxi. Hay dos tipos de dramas, la Ópera Qin y la Ópera Jin. Son básicamente clásicos. Este tipo de drama requiere muchos actores y actrices. el vestuario y los accesorios también son complejos, lo que hace que el arte escénico sea más difícil, generalmente solo los grandes grupos de ópera pueden completarlo, pero hay muchas óperas pequeñas, básicamente modernas, incluidas Daoqing, Meihu, ópera Yangge, muñeca Wanwan, boceto, dos personas. escenario, tres líneas y media, Allegro, etc., estas obras se representan con menos personal, vestuario y accesorios sencillos y artes escénicas sencillas. Excepto por una o dos representaciones teatrales integrales de grandes compañías, la mayoría de ellas son realizadas por. pequeñas comparsas. La bendición es un símbolo de abundante comida y ropa, felicidad y felicidad, y armonía y unidad. Durante el Año Nuevo chino, cada hogar escribirá unos cuantos trozos de papel rojo grande con el carácter "Fu" o comprará unos cuantos grandes en el mercado y los pegará boca abajo en las puertas, ventanas o paredes del horno. . Según la leyenda, poner la palabra "福" al revés significa "ha llegado la suerte".
Las bendiciones invertidas se han convertido en otro espectáculo de la gracia de la nación china. Al mismo tiempo, también están en consonancia con el estado psicológico de nuestra nación de anhelo de buena fortuna y éxito. Pueblo chino, por lo que han sido seguidos hasta el día de hoy y han florecido durante mucho tiempo. Cuando se menciona el tema de "caminar por comida" (mendigar por comida), todos dirán que es el resultado de que la familia es demasiado pobre. Este no es el caso. La forma superficial de "caminar por comida" soy. Hablar es básicamente lo mismo que en la sociedad, pero el significado es muy diferente, que también es una costumbre popular que se ha transmitido durante miles de años.
En el pasado, la gente tenía ideas idealistas y confiaba la vida y la muerte de sus hijos a Dios. Cuando algunos niños nobles cumplían los tres o cuatro años, se iban a otros hogares a "comer" bajo. la guía de los adultos hasta los doce años. "Construir hornos y casas es la actividad más ocupada de mi vida". Cuando elija un lugar adecuado para construir un horno y una casa, primero pídale a un maestro de Feng Shui (yin y yang) que determine la dirección a través de la "brújula" (brújula) para ver si se puede construir. Durante la construcción en el día, el anfitrión debe traer incienso, montarlo, ofrecer comida y ofrecer vino al lugar elegido, encender incienso, quemarlo, ofrecer comida y hacer reverencias para ofrecer sacrificios. Debe informar al dios de la tierra local de esa construcción. Comenzará aquí y orará al dios por la futura construcción. Durante el día, bendiga a las personas y a los animales para que estén seguros y felices, y luego podrá comenzar a trabajar. Esta costumbre que se ha transmitido desde hace miles de años se llama "romper la tierra".
Además, en las costumbres funerarias se debe realizar la misma ceremonia antes de cavar la tumba, lo que también se llama "romper la tierra". La tierra ofrecida también se conoce como el "Dios Antu" en la costumbre popular. El Dios de la Tierra también es conocido como el "Dios de la Familia" entre la gente. Su "carácter" es proteger la seguridad de la familia. Si la familia se encuentra con algún desastre, dependen del Dios de la Tierra para "rescatarlos". La gente presta gran atención a las casas recién construidas, o la antigua residencia donde has vivido durante muchos años tendrá una ceremonia para apaciguar al dios de la tierra.
Hay un cierto período de tiempo para que el Dios Antu se mantenga, y solo se puede mantener con la ayuda del Dios de la Tierra para regresar a su trono. En el norte de Shaanxi, hay una actividad especial llamada "fiesta devoradora de tumbas", donde el mismo grupo étnico rinde homenaje colectivamente a sus antepasados fallecidos. La fiesta para comer tumbas no se lleva a cabo todos los años. Generalmente se decide en función de la cantidad de propiedades dejadas por los antepasados. A veces se lleva a cabo una vez cada pocos años, diez años o incluso décadas. y en algunos casos se celebra en el séptimo mes del calendario lunar. Se celebra el día 15, 1 de octubre.
Rinde homenaje a los antepasados y retribuye sus raíces. A través de la costumbre tradicional de comer tumbas, no sólo recordamos a nuestros antepasados, sino que también fortalecemos la unidad y amistad de la familia, e incluso eliminamos algunos conflictos previos entre nosotros. Con los cambios en la sociedad, esta costumbre ha sido básicamente eliminada en todas partes.