Sitio web de resúmenes de películas - Recomendaciones de anime - La explicación de Jin Yong sobre la caballería en la teoría de la caballería

La explicación de Jin Yong sobre la caballería en la teoría de la caballería

Como tipo de literatura popular, la popularidad de las novelas de artes marciales refleja la ética y la moralidad del público en general hasta cierto punto, y refleja más profundamente el deseo y las expectativas del pueblo chino por los caballeros.

¿Qué es exactamente "Xia"? ¿Qué tipo de espíritu nos trae "Xia"? ¿Quién practica este espíritu? Aquí también podríamos buscar algunas pistas en las novelas del Sr. Jin Yong. A lo largo de las novelas de artes marciales de Jin Yong, el Sr. Jin Yong ha creado varios "caballeros" para nosotros, y estos "caballeros" nos han traído varios tipos de pensamiento. Parece haber una cosa detrás de todas estas ideas diferentes, es decir, en opinión de Jin Yong, "'Xia Ke' es una resistencia feroz a la injusticia, especialmente los esfuerzos por luchar contra la injusticia que sufren otros también". Dijo: "El verdadero comportamiento caballeroso es que no se gana nada y se puede sacrificar la vida. Si puedes servir al país y al pueblo, será más como un 'caballeroso'. Se puede ver que, de hecho, en pocas palabras". "Xia" es una persona dispuesta a sacrificarse para ayudar a los demás. Su espíritu principal es el espíritu de caballería. Como "persona caballerosa" individual, él mismo es el practicante del "espíritu de caballería".

Por ejemplo, los protagonistas Guo Jing y Guo Jing de la novela de Jin Yong "La leyenda de los héroes del cóndor" pasaron de ser un simple niño con un arco y un águila en el desierto de Mongolia a un "hombre caballeroso". quien sacrificó su vida por el país y el pueblo. Se puede decir que Guo Jing, como figura que hace alarde de caballerosidad, ha practicado la palabra "caballería" durante toda su vida. Cuando era niño, cumplió su promesa y salvó a un extraño. Ante las amenazas e incentivos de sus enemigos, se negó a ceder. Se apega a la ética. Cuando era joven me involucré por primera vez en el mundo de las artes marciales. Cuando vi al padre y a la hija de Yang Tiexin siendo humillados, el camino fue difícil y los ayudé. Lo que hizo fue justo. Ama a Huang Rong hasta la muerte, pero no traicionará fácilmente su compromiso con Zheng Hua. Él persigue la amistad. Cumplió su promesa al no matar a Ouyang Feng tres veces. Lo que persigue es la lealtad de Jianghu... y eso no es todo. Lo más admirable de Guo Jing es que se dedicó a Xiangyang y sirvió al país y al pueblo. Se puede decir que su "benevolencia" es la fuente de su moralidad, justicia, amistad y lealtad. Lo que hizo fue elogiado por la gente porque se sacrificó con buen corazón, se dio cuenta de los intereses de la mayoría de las personas y practicó un comportamiento caballeroso.

No solo Guo Jing, sino también Feng Xiao en "Long Ba". A diferencia de Guo Jing, Feng Xiao ya era un guerrero en "Érase una vez en América" ​​tan pronto como apareció. Desafortunadamente, Feng Xiao, un héroe duro, tuvo mucha menos suerte que Guo Jing. Como Red Core Knight, no es difícil sacrificar los propios intereses. La dificultad es que incluso si se sacrifica, la mayor parte del tiempo sigue siendo un "hombre caballeroso" que no es reconocido por la conciencia dominante. En el personaje de Feng Xiao, Jin Yong profundizó aún más la prueba de la "caballería" y lo hizo sufrir tanto que insistió en practicar un comportamiento caballeroso solo, incluso si no era reconocido. Frente al paso de Yanmen, Feng Xiao rompió aún más rencores personales, rompió fronteras nacionales, rompió ideas tradicionales leales y patrióticas y practicó el espíritu de sacrificio caballeresco. La aparición de Guo Jing y Feng Xiao no es sólo una interpretación del espíritu "heroico" expresado en las novelas de artes marciales, sino también una trascendencia del ámbito de la vida y la sociedad. Ya no son simplemente caballeros clásicos que "aman y odian" y "mueren por quienes conocen su conciencia", sino que son caballeros trascendentes que observan y resuelven problemas desde el punto de vista del pueblo. Al mismo tiempo, también expresa la visión de Jin Yong sobre la caballerosidad y los valores, es decir, "buscar beneficios para la mayoría de las personas es el estándar y el significado más alto del valor de la vida".

La exploración de Jin Yong de " La caballería” es diversa; “Xia” siempre tiene las características de “mirar la montaña y formar un pico en el costado”. Por lo tanto, además de Guo Jing y Feng Xiao, la descripción de Jin Yong de "Xia" y el cuestionamiento del "espíritu Xia" también se extienden a la sociedad real. Comenzó a prestar atención a los complejos cambios en la naturaleza humana y las relaciones entre los caballeros en diversas situaciones de la vida desde una perspectiva contemporánea, y reveló el espíritu caballeresco mostrado por los caballeros en el mundo real. En otras palabras, dado que las personas caballerosas se originan en nuestra vida misma y son amplificadas por nosotros, eventualmente regresarán a la vida real. Por ejemplo, aunque Yang Guo es caballeroso y valiente, tiene una relación con su maestro Xiao Longnu que es inaceptable para el mundo; aunque Zhang Wuji es de buen corazón, su indecisión realmente hace que los lectores sientan que hay un defecto en el ungüento; Los arreglos deliberados de Jin Yong no solo hicieron que los caballeros fueran valientes y buenos luchando, sino que también inspiraron sus propias personalidades únicas e ideales de vida únicos, que reflejaban plenamente la preocupación de Jin Yong por el valor personal de los personajes. La brillantez de la naturaleza humana en "Caballería" permite a los lectores tocar la esencia de la caballería y nos brinda otra visión de la caballería.