¿Cuál es la historia de la novela "Ascetismo" de Mark Twain? Análisis de la trama y trasfondo creativo del ascetismo.
Resumen
Este es el diario de viaje semiautobiográfico de Mark Twain, con contenido complejo, conexiones sueltas y grandes saltos. El autor exagera sus aventuras en el oeste americano, de 1861 a 1865. La mayoría de las historias que se cuentan en el libro son las experiencias personales del autor y lo que vio y escuchó.
"Yo" viajé a través de vastos desiertos y llanuras en las montañas del lejano oeste, vi bisontes, indios, perros de las praderas y antílopes, experimenté diversas aventuras y viví una vida feliz sin precedentes. Bien podrían haberme ahorcado o arrancado el cuero cabelludo.
Este lugar es rico en oro, plata, cobre, hierro, mercurio, mármol, granito, yeso, ladrones, asesinos, forajidos, mujeres, niños, abogados, cristianos, indios, chinos, españoles, jugadores, mentiroso, sinvergüenza, poeta, predicador, tonto, tonto, cobarde y cobarde.
Los Altos Indios son un pueblo inferior, en algunos aspectos incluso peor que los Katz en África. Esos animales incivilizados, salvajes, vergonzosos, débiles y flacos están cubiertos de tierra. Son "Momo, gente despreciable y traicionera" y "gente despreciable"
En la tragedia india, la China amarilla nunca ha escapado del abismo del racismo. Según la clasificación del racismo occidental, los amarillos se encuentran en el medio de la clase racial, por encima de los indios y los negros.
En el siglo XIX, con el auge de la fiebre del oro, un gran número de chinos emigraron al oeste de Estados Unidos. Contribuyeron al proceso de industrialización de Estados Unidos, especialmente al desarrollo de Occidente, pero escribieron sus trágicas vidas con innumerables lágrimas amargas.
Las 10 de la noche es la hora en que los chinos están más orgullosos. En cada choza baja, estrecha y sucia se percibe un leve olor a faroles de Buda quemados. La parpadeante vela de mantequilla reflejaba algunas sombras oscuras. Dos vagabundos de piel pelirroja y largas trenzas estaban acurrucados en una cama baja, fumando cigarrillos inmóviles. Discriminación y maltrato a los blancos en China. A veces, los chinos necesitan ser castigados por blancos por pequeños hurtos, encarcelados por robo y asesinados por asesinatos planeados por blancos. "Cualquier persona blanca puede jurar testificar ante un tribunal y matar a chinos"; los chinos "viven en la pobreza pero son chantajeados por el gobierno".
Seis personas fueron asesinadas en un cementerio de Virginia. La razón por la que tanta gente fue asesinada en ese momento fue porque los gánsteres abundaban en las áreas mineras recién abiertas, y sólo aquellos que "mataban" serían respetados. Eso es lo que dije en ese momento.
Si viene un extraño, la gente no le preguntará si es capaz, honesto o diligente, sino "¿Ha matado a alguien?". Si una persona viene con la deuda de sangre de seis o siete personas, la suya. Su valor se reconoce inmediatamente y la gente empieza a adularlo. Un hombre es respetado porque es un asesino. Este es realmente un juego legal completo. Sin embargo, la frontera era una tierra salvaje que se estaba desarrollando y la supervivencia se convirtió en la máxima prioridad para las personas que llegaban al oeste americano.
Antecedentes creativos
El movimiento de expansión hacia el oeste desde finales del siglo XVIII hasta principios del siglo XX es una leyenda en la historia estadounidense y una historia de sangre y lágrimas para los indios. El colonialismo estadounidense desenfrenado puso un pie en las aldeas tribales indias y llevó a cabo una serie de actos inhumanos de genocidio. Los indios, los primeros pueblos indígenas en suelo americano, se convirtieron en las primeras víctimas del racismo blanco.
En 1882, el gobierno estadounidense promulgó el "Ascetismo", la única ley en el mundo que discriminaba a los inmigrantes chinos. Excluir completamente a los chinos de la sociedad.
En el siglo XIX, con el auge de la fiebre del oro, un gran número de chinos emigraron al oeste de Estados Unidos. Hicieron grandes contribuciones a la industrialización de Estados Unidos, especialmente al desarrollo de Occidente, pero escribieron sus trágicas vidas con innumerables lágrimas amargas.
El viaje de Mark Twain a Occidente comenzó en 1861. Para este joven veinteañero del sur de Estados Unidos, Occidente era "un mundo de ensueño, rápido, salvaje y peligroso". Esta es una zona fronteriza rica en recursos.
Mark Twain fue un escritor realista lleno de simpatía por el pueblo chino. Elogió la sencillez y el arduo trabajo del pueblo chino y lo ridiculizó por su comodidad, debilidad, concesión o insensibilidad.
La historia del Ascetismo tiene lugar durante el Movimiento de Expansión hacia el Oeste y fue creada por Mark Twain durante su exploración del Oeste americano de 1861 a 1865.
Apreciación de las obras
Tema
El tema del ascetismo: exponiendo la naturaleza del engaño en los Estados Unidos en el siglo XIX.
En el oeste americano del siglo XIX, la gente consideraba la infidelidad como una broma divertida y utilizaba la risa humorística para encubrir y aliviar la fealdad de la infidelidad, que estaba estrechamente relacionada con las crueles condiciones sociales y el entorno de vida en Occidente. . Como dijo Mark Twain: "Hay que entender que un hombre que vive en la frontera tiene que ser inteligente, o regresará pronto al Este, o incluso a Europa. Puede vivir en esos lugares".
Abstinencia La obra está llena de reflexiones sobre la civilización y la barbarie. La supervivencia de Occidente no depende de la cultura, sino de la fuerza y la violencia. Por otro lado, "Slade" no tiene en cuenta la vida humana, pero es capaz de mantener el orden público local, ganar el reconocimiento público y mantener el estatus de funcionario público en el sistema. La identidad de un gángster que destruye el sistema es muy armoniosa con él, e incluso le da al narrador la impresión de un caballero. Este trabajo muestra a los lectores un mundo occidental caótico: los indios nativos pueden secuestrar paradas de autobús y matar conductores a voluntad. Los extranjeros también se reúnen aquí. Los grandes mineros de oro se trasladaron hacia el oeste. Ambos comparten la pasión por enriquecerse y explorar la naturaleza. Y aquí la barbarie y la civilización llegan a un acuerdo: la búsqueda fanática de la riqueza es sólo el deseo de la bestia.
Nevada llena de engaños
La vida del protagonista en Nevada es en realidad una estafa. Los especuladores, estafadores y tiranos pueden ganar dinero fácil en la Bolsa de Valores de Nevada. En este tipo de interacción, surgen infinitamente diversos comportamientos engañosos, pero las personas engañadas aún lo disfrutan. Como todo el mundo sabe, lo único que pueden obtener de su locura actual son acciones sin valor. El mundo al que se enfrentan ahora parece hermoso, pero su esencia es como una cáscara aparentemente dura pero frágil, de sólo una pulgada de espesor. Los locos triunfan o se jactan de la riqueza que tanto les costó ganar. De lo contrario, la dura cáscara se agrietará y sufrirá quiebra y colapso. Aquí, las existencias de las minas de plata de repente dejarán de tener valor debido a la disminución, y una persona puede matar a tantas personas como quiera por las minas de oro. Nevada es como una sociedad estadounidense condensada, llena de deudas, deudas e hipocresía, pero la gente ignorante vive feliz y ansiosamente en una sociedad tan lúgubre.
Un gran juego en Nevada
A menudo se producen mutaciones extrañas en el entorno único de Nevada. Algunas personas están extremadamente entusiasmadas con la riqueza repentina, mientras que otras están profundamente entristecidas por la pérdida de riqueza. En Nevada, no importa qué tipo de gente, todos tienen el mismo sueño: encontrar oro. Al mismo tiempo, no hay excepciones, las notas de todos son malas. En Nevada, un entorno lleno de tentaciones, la llamada riqueza es extremadamente inestable. Para el héroe, todo aquí es como un juego. La imaginación puede alterar infinitos patrones, pero el resultado final parece una pesadilla. Los niños que juegan son como titiriteros malvados y crueles, y todas las criaturas sociales son solo sus juguetes. Este es un mundo que vive de una riqueza imaginaria y está constantemente acosado por el colapso económico, a veces de manera cómica, a veces dolorosa. La economía fluctúa entre auge y caída, y la vida fluctúa entre esperanza y decepción. Las inversiones, la especulación y el comercio de acciones están llenos de engaños, fraudes y fanfarronadas.
Características artísticas
Usar el humor para revelar la naturaleza del engaño
Mark Twain expresó temas creativos serios y profundos de una manera relajada y humorística, que conmovió profundamente a las personas. Esto causó una fuerte conmoción e inspiró a más personas sobre esta base. Mark Twain creía que lo mejor era utilizar el humor para describir el fraude y el absurdo que se esconden en la sociedad. Este lenguaje aparentemente relajado e implícito contiene el tema de la obra, haciendo que la expresión del tema sea más profunda y específica.
Esta obra representa un mundo carnavalesco donde la religión y la ley han perdido su santidad. El poder de la vida y la indulgencia se convierten en el tema aquí, y hay gritos de libertad y sonidos de carnaval por todas partes, para hacerse rico. En cuanto a técnicas artísticas, también muestra la indulgencia del carnaval. El narrador da pleno juego a su arte de ridiculizar y exagerar, presentando un carnaval de palabras. Este carnaval del lenguaje también se refleja en el modo narrativo único elegido por la novela. El narrador es como un narrador, obsesionado con contar historias, ficcionalizar y exagerar los hechos mismos, cambiando constantemente de tema para contar otras historias interesantes, o dando rienda suelta a su exageración, burla y sarcasmo para describir algo interesante. El lenguaje de la obra también es muy vívido.
Sus descripciones de historias divertidas a menudo tienen un efecto cómico exagerado. Lo que deja una profunda impresión en los lectores es un festín audiovisual de interesantes historias occidentales.
Función de humor
Una historia e innumerables narradores: Capítulo 20, según recuerda el protagonista, en un lapso de seis años, “escuchó 481 u 82 inmortales” Dijo el portero, dijo el propietario, los pasajeros de vez en cuando decían "yo" en detalle, y lo vi publicado en nueve idiomas:
"Si quieres, 'yo' te diré algo muy interesante. Una vez, cuando. Hollis Greeley cruzó esta calle, saliendo de Carson City. Al decirle al conductor, Hank Monk, que tenía una cita para dar una conferencia en la Universidad de Hedong, tenía prisa. El látigo de Hank Monk sonó y el carruaje golpeaba violentamente, y Hollis. Llevaba un abrigo. Se le cayeron los botones. Más tarde, se golpeó la cabeza con el techo y le gritó a Hank Monk que tuviera cuidado, pero Hank Monk respondió: "Por favor, siéntate, te enviaré allí a tiempo". , llegó a tiempo, pero ¿tenía algo más que hacer? "
Al final, un vagabundo moribundo agotó su último aliento y murió en los brazos del protagonista porque insistió en contar la historia. Esta historia es tan vulgar y aburrida que parece que no vale la pena repetirla. Carson En la ciudad todos están borrachos, pero no borrachos. Al narrador no le importa la diferencia de identidad, ni el contenido de la historia. Sólo le importa participar en el acto narrativo en sí, que es con fines de carnaval. El escritor participa en él: registró esta historia palabra por palabra cuatro veces. Sin embargo, el clímax del carnaval aún no había llegado. Después de que el autor repitiera la historia varias veces, Mark Twain anotó en una nota al pie. Es más interesante porque la aventura que celebra nunca sucedió. "Resulta que esta historia es puramente ficticia.
Este tipo de subversión de la función del lenguaje, e incluso del juego de la función literaria del lenguaje, es común en los libros ascéticos. En la siguiente historia, Mark Twain subvierte la función del lenguaje como vehículo literario desde otro ángulo.
The Forever Goat Story: En el capítulo 53, se trata de una historia en la que los protagonistas estarán ausentes para siempre, concretamente los mineros Jim Bryan y. Michael Blaine. La historia de la vieja cabra de su abuelo. Brian contaba esta historia cada vez que se emborrachaba: “No pensé que recuperaría esos años. "No pude encontrar una cabra vieja más ruidosa". Mi abuelo la trajo de Illinois. El problema es que, aunque el título de la historia es "La historia de la vieja cabra", durante casi cinco páginas, la imaginación de Brian se vuelve loca y nunca regresa a la vieja cabra.
Brian cuenta una serie de historias humorísticas sobre Jacobs, el traficante de ataúdes, y Robbins, el cliente. Misionero asado. Sus cuerpos en realidad afectaron a los salvajes. Como resultado se convirtieron a la religión y así sucesivamente.
De entre ellos, el más divertido es el juego entre Jacobs y Robbins. De hecho, esta historia es humor situacional incrustado en un marco de humor verbal. Jacobs, el traficante de ataúdes, anhela hacer una fortuna. Cada vez que alguien enfermaba, esperaba a que muriera. Después de que Robbins enfermó, Jacobs esperó en la puerta durante tres semanas. Después de que Robbins se recuperó de su enfermedad, Jacobs hizo la vista gorda: el anciano lo había decepcionado. Más tarde, Robbins volvió a enfermarse y Jacob pintó un ataúd y lo vendió. Durante el funeral, Robbins de repente abrió la tapa, se levantó del sudario y le dijo al sacerdote que detuviera el funeral porque no podía soportar el ataúd. Resultó que Robbins había sufrido de narcolepsia cuando era joven, y esta vez volvió a tenerla. Demandó a Jacobs ante los tribunales y ganó. Colocó el ataúd en el pasillo trasero y dijo que esta vez pagaría por ello. Jacobs no está molesto.
Al final, el borracho Brian se quedó dormido y los lugareños que escucharon la historia reprimieron la risa y derramaron lágrimas. Sólo entonces se despertó el héroe. Resulta que los aldeanos lo engañaron como si fuera un extraño: lo que pasó con la vieja cabra del abuelo Brian siempre ha sido un misterio, porque ni siquiera los aldeanos se enteraron.
La forma antes mencionada de subvertir la función del lenguaje es solo una forma de expresar el lenguaje en los libros ascéticos. En Occidente, una forma de vida es hablar entre sí e intercambiar todo tipo de rumores exagerados y absurdos.
Lenguaje narrativo
El estilo de escritura es natural y fluido, y el uso extensivo de la exageración, el absurdo, la ironía, el contraste y otras técnicas narrativas invita a la reflexión.
El humor muestra el talento único de Mark Twain.
En el texto, Mark Twain a menudo exagera la apariencia y el número de objetos humorísticos para resaltar su esencia de manera más completa y hacer que el efecto humorístico sea más fuerte y poderoso.
Por ejemplo, en el capítulo 15, el autor ficcionalizó la historia de un hombre que se casó con 72 esposas para satirizar la poligamia. "Vendí los animales y construí una cama de 7 pies de largo y 96 pies de ancho. Pero no podía dormir. Encontré a 72 mujeres roncando juntas. El rugido era ensordecedor. Peligraba mi vida. Yo también lo pensé. Juntas estaban . Respira. Puedes ver que la pared de la casa es realmente plana, y luego exhalamos juntos y puedes ver que la pared explota de nuevo." En Ascetismo, Mark Twain también heredó el absurdo de la literatura popular occidental estadounidense. Esta extrema exageración conduce a resultados absurdos, grotescos e irrazonables, lo que es aún más ridículo. En el tercer capítulo, el autor escribe que un camello hambriento se comió la ropa del autor y se tragó un artículo de noticias en su bolsillo. "Pero esta vez, se encontró con algo difícil de manejar y comenzó a encontrar una sabiduría sólida que era bastante pesada para su estómago". En el párrafo 48, Zhang describió a los matones que gobernaban Occidente en ese momento, diciendo que cuanto más mataban, más. Cuanto más matan, más respetado eres. Su absurdo es el origen del humor negro. El inteligente uso del contraste por parte de Mark Twain también tuvo bastante éxito. La abstinencia es un retrato de la milagrosa prosperidad del oeste americano durante la fiebre del oro del siglo XIX. Luchar contra la pobreza, la esperanza y la desilusión, luchar con valentía, progresar, etc. Muestra el marcado contraste entre las personas y el medio ambiente. Al hombre rico que hizo una fortuna no le importaba nada y vivía una vida disoluta. Para ellos, la cuestión no es cómo conseguir el dinero, sino cómo gastarlo, cómo malgastarlo, cómo deshacerse de él, cómo abusar de él.
Compárese esto con los ricos, los pobres y los sin un centavo en las zonas mineras. En el capítulo 59, el autor describe de forma vívida y con humor a un hombre pobre. No había tocado ningún alimento durante 48 horas, pero encontró una moneda de plata en la calle: "En medio de la calle vio un pequeño punto brillante. Mire de nuevo. No, se dio la vuelta y se secó los ojos. No era". t hambre. Era un cuerno de plata. Lo agarró, lo miró con avidez, le dio un mordisco y se tragó el corazón, que saltó a su garganta.
Mark Twain también usó la ironía en muchos lugares en ". "Ascetismo", es decir, utilizó un tono narrativo completamente diferente o incluso completamente opuesto a las propias creencias y normas del autor, y logró el humor a través de la ironía o el engaño deliberado. En resumen, lo que un escritor parece querer negar es exactamente lo que quiere afirmar y elogiar, y viceversa. En el capítulo 34, el autor utiliza una actitud aparentemente objetiva, tranquila e imparcial y hermosas palabras. El texto informa sobre un pleito causado por un deslizamiento de tierra, pero lo que en realidad se presenta a los lectores es. un proceso caótico interrumpido por algunos funcionarios gubernamentales pretenciosos e incompetentes.