Las similitudes y diferencias entre la cultura musical china y japonesa del suelo de Yaleliao
En China, los Leren de la dinastía Tang eran del tipo Taichang, una especie de Leren con un estatus bajo bajo el sistema oficial e intocable. Los intocables se dividen en dos categorías: intocables privados e intocables oficiales. El primero incluye cinco categorías: esclavos privados, sirvientes, invitadas y acompañantes. Este último consta de cinco clases: Taichang Yinshengren, hogares diversos, Gongle, hogares oficiales y servidores oficiales. Directamente relacionados con la música están Yinshengren y Gongyue (músicos y trabajadores). Las identidades de estos músicos son bastante diferentes. El pueblo Taichang Yinsheng es la categoría más alta entre las cinco categorías de personas. Tienen registro familiar y propiedad de tierras en el estado y el condado, y tienen la obligación y el derecho de unirse al clan. Pueden casarse con buenas personas y su trato es casi el mismo que el de las buenas personas. La única diferencia es que están exentos de impuestos y servidumbre. En cambio, deben ir a Beijing varias veces al año para realizar música y danza. Templo Taichang. Los Lehu de Gongle son esclavos puros que han perdido el registro de su hogar. Sus identidades y orígenes se pueden dividir a grandes rasgos en las siguientes categorías:
⑴ Pecadores que fueron destituidos de su cargo debido a delitos.
⑵ Soldados rebeldes y sus esposas o soldados extranjeros y sus esposas que fueron derrotados en la guerra con China.
⑶ Aquellos que son buenos ciudadanos o superiores son asignados para ser ascendidos a Le Ji e intocables oficiales.
⑷ Cobrar del pueblo común cuando no sea suficiente.
En principio, las fuentes de Lehu provienen principalmente de ⑴ y ⑵. En otras palabras, los orígenes de los Lehu (músicos) en la dinastía Tang fueron principalmente criminales. Eran esclavos que perdieron su libertad y fueron encarcelados en el palacio. Su identidad se transmite de padres a hijos de por vida y, por lo general, no se puede cambiar. ¿Es este también el caso del Lehu japonés? Los Lehu japoneses se establecieron bajo el sistema de Orden Dabao, que surgió del sistema Tang de China. "Ling Ji Jie" Volumen 4. Staff Ling Zai:
Está a cargo de enseñar a los estudiantes de música. Nació como un hogar feliz.
Luego, en la nota adicional de este párrafo, se dice:
Hay cuarenta y nueve hogares en Jile. Hachinohe de madera. Flauta de Nara que sopla en nueve hogares. Las personas de tres colores de la derecha y así sucesivamente. El país japonés los convocó temporalmente. Pero Liao siempre es un oído que aprende. Llévalo para el departamento de productos. Se dice que está libre de corvee varios.
El Lehu aquí se refiere a las personas (tipo) de tres colores de Giraku, Muden y Nara Flute. Jiyue es una especie de música y danza extranjera con máscaras. Se vio por primera vez en la historia oficial de Japón en el año 20 del emperador Suiko (612), y fue introducido en Japón por Aimaji, un nativo de Baekje, quien lo aprendió en Wu ("Nihon Shoki", volumen 20). No hay una conclusión clara sobre su origen. Pero está estrechamente relacionado con el drama griego antiguo, la música y la danza sureñas y la danza de máscaras tibetanas. Como se muestra en la orden del personal mencionada anteriormente, se registra que un maestro giraku enseñó a los estudiantes giraku reclutados de las casas de música giraku, y dos maestros de tambores de cintura enseñaron a los estudiantes giraku. El apogeo del giraku se produjo a finales de la dinastía Nara. Durante la Apertura de los Ojos del Gran Buda en el Templo Todaiji (572), el giraku participó en la ceremonia con la grandeza de cuatro piezas musicales y de danza: la primera, la segunda. uno al frente, el primero atrás y los dos segundos atrás. En segundo lugar, el segundo tipo de "Mudeng" es una especie de Dengqian, que pertenece al género Sanyue, por lo que debería pertenecer a la misma categoría que los Instrumentos Musicales. El "Nara Fuebuki Kunohe" no son los ocho maestros de flauta y los seis estudiantes de flauta mencionados en la orden del personal, sino que se refiere a los estudiantes de flauta que entrenan a los músicos para tocar. Pero en cualquier caso, estos músicos que pertenecen al género musical son reclutados en todo el país y entrenados intensivamente. Provienen de "pinbu". Los llamados "pinbu" eran las personas que desempeñaban diversas funciones de la corte imperial antes del establecimiento del sistema legal. Son una especie de buena gente, sin restricciones sobre las leyes matrimoniales. Se concentran en Yaleliao para estudiar y capacitarse, por lo que están exentos de impuestos diversos y servicios de servicio gratuito.
Obviamente, los antecedentes del Lehu japonés son completamente diferentes a los del Lehu chino, aunque también van a Beijing para recibir entrenamiento colectivo, sirven en el palacio y pueden evitar trabajos diversos. Pero su fuente de origen no son los criminales ni las familias y esclavos de los pecadores. Pero gente libre. Por lo tanto, se puede juzgar que la base de la cultura musical en China y Japón en ese momento: los músicos, es decir, el suelo cultural, era diferente. La naturaleza de esta base cultural también determina las actitudes y motivaciones de la clase receptora al aceptar culturas extranjeras. Este fenómeno de intercambio y colisión cultural no sólo revela la tensión de la brecha cultural entre los receptores culturales, sino que también refleja que los receptores a menudo se basan en su propia cultura y digieren e interpretan la aceptación de culturas extranjeras en la dirección de su propia cultura. actitud de comprensión. En el futuro se discutirá más a fondo si este fenómeno de tixotropía cultural en China y Japón es universal.