El origen y significado de la palabra moralidad

Moralidad

Moralidad:

dào dé

Basada en la valoración del bien y del mal, apoyándose en la opinión pública social, las costumbres tradicionales y los corazones de las personas El poder de las creencias para ajustar la suma de normas de comportamiento en las relaciones mutuas de las personas. Abarca todos los aspectos de la vida social, como la ética social, la ética matrimonial y familiar, la ética profesional, etc. Restringe las relaciones mutuas y los comportamientos personales de las personas al establecer ciertos estándares del bien y del mal y códigos de conducta, regula las relaciones sociales y, junto con la ley, protege el orden normal de la vida social. A veces se refiere específicamente al carácter moral o al comportamiento moral.

La moralidad es un sentido de autocontrol y restricción psicológica de la naturaleza social de las personas.

Diferentes sociedades pueden tener diferentes estándares morales, pero los estándares morales de cualquier sociedad tienen como objetivo mantener el orden de funcionamiento normal de la sociedad.

El mantenimiento de la moralidad es en realidad el mantenimiento de la socialidad humana. Debe realizarse desde muchos aspectos, incluido el papel de la religión, la educación y la maquinaria estatal.

(1) La moralidad es exclusiva de la vida social humana, está determinada por las relaciones económicas, sostenidas por la opinión pública social, los hábitos tradicionales y las creencias internas de las personas, y se evalúa en términos del bien y del mal, la suma de. conciencia psicológica y actividades conductuales.

La moral es un reflejo de las condiciones materiales sociales y de una ideología social determinada por un determinado fundamento social y económico. La naturaleza de la base social y económica determina la naturaleza de las diversas éticas sociales. Qué tipo de base económica existe, qué tipo de moral social habrá. La clase que ocupa una posición dominante en las relaciones sociales y económicas debe tener también una posición moral dominante. Los cambios en la base socioeconómica conducirán inevitablemente a cambios en la moralidad social. Se puede decir que los intereses son la base de la moralidad.

La cuestión del origen es muy compleja. El marxismo cree que la moralidad es producto de las relaciones sociales.

Los problemas morales sólo surgirán cuando exista una relación entre los intereses personales, los intereses de los demás y los intereses generales, y cuando las personas sean conscientes de esta relación. .

Las condiciones objetivas y las condiciones subjetivas para el surgimiento de la moralidad están formadas por el trabajo humano.

Las características de la moral y sus características funcionales:

1. La particularidad del método de captar el mundo.

2. La particularidad de los medios de implementación.

3. Toma principalmente al individuo como organismo principal para comprender y ajustar la relación de intereses entre el individuo y los demás, y entre el individuo y el colectivo.

4. La moralidad tiene especial estabilidad.

5. Juicio de la particularidad del objeto

6. Amplio ámbito de ajuste.

(2) En la historia de la filosofía china, "moralidad" se refiere a la relación entre "Tao" y "De". Confucio defendía: "Aspira al Tao y básate en la virtud." ("Las Analectas de Confucio·Shuer") Aquí, "Tao" se refiere a la personalidad ideal o imagen social, y "De" se refiere a la base para establecerse uno mismo. y el código de conducta. Debido a que el confucianismo considera la benevolencia y la rectitud como un contenido importante de la moralidad, también se le llama benevolencia, rectitud y moralidad. "Tao" en "Laozi" se refiere a las leyes universales que deben seguir el movimiento y cambio de las cosas o la ontología de todas las cosas. "De" y "de" tienen significados similares, refiriéndose a las leyes especiales o propiedades especiales de cosas específicas derivadas del "Tao"; el conocimiento y cultivo del "Tao" se obtiene de uno mismo, que también se llama "De". "Laozi 51": "El Tao nace, la virtud es el animal... El respeto por el Tao, la nobleza de la virtud y la vida del marido son siempre naturales. Se cree que aunque "Tao" y "De". son nobles, no son amos ("destino"), pero dejen que todo siga su propio curso. Han Fei cree que "la virtud es la función del Tao" e interpreta la "virtud" como la función del Tao. Zhang Zai de la dinastía Song del Norte propuso: "De, su cuerpo; Tao, su función, sólo relacionada con el qi". ("Zhengmeng Shenhua") creía que "de" es el cuerpo del qi y "dao" es el uso. de qi.

¡El "Tao Te Ching" escrito por Laozi es muy respetado en todo el mundo y es un trabajo excelente!

(3) Ético. Ejemplo: Este es un comportamiento poco ético.