Una breve introducción a la historia de las dinastías Sui y Tang
Si lo que quieres leer es historia oficial, también puedes leer libros históricos como "Scientology de la dinastía Tang" e "Historia de las dinastías Sui y Tang". novelas muy leídas sobre viajes en el tiempo sobre las dinastías Sui y Tang, historias ficticias, etc. La novela tiene como telón de fondo los heroicos regímenes separatistas de las dinastías Sui y Tang. Está escrita de manera popular para mostrar esa magnífica historia. y no es muy aburrido de leer.
También te recomiendo encarecidamente que veas las series de televisión Heroes of the Sui y Tang Dynasties. Qin Shubao, Luo Cheng, Li Yuanba y Yuwen Chengdu tuvieron un muy buen desempeño. Aquí hay algunos libros que recomiendo. : "La biografía completa de la dinastía Tang" y "Xing Xing", "La leyenda de los Tang", "La leyenda de la dinastía Tang mixta", "La leyenda de los dos dragones de la dinastía Tang", "Los héroes de la dinastía Tang". las dinastías Sui y Tang", "La canción heroica", "Cheng Yaojin y Qin Shubao", "Tang inverso", "*** Tang temprano", "La dinastía Tang", "El renacimiento de la dinastía Tang fragmentada" Li Shimin" "Sueño de regreso a la dinastía Tang" Una descripción general de la historia de las dinastías Sui y Tang
Las dinastías Sui y Tang fueron un período próspero en la historia china, especialmente la dinastía Tang temprana, especialmente en comparación con las dinastías Qin y Han.
En el pasado, los historiadores compararon los territorios de las dinastías Han y Tang, diciendo que en la dinastía Tang, el norte y el sur eran tan prósperos como la dinastía Han, pero el este no era tan próspero como la dinastía Han. Oeste. Esto se refiere al período de Kaiyuan y Tianbao.
En ese momento, en la dinastía Tang, el este de Xinjiang no cruzaba el río Liao. No era tan bueno como la dinastía Han cuando había dos condados, Liaodong y Xuantu.
De hecho, ya en el emperador Gaozong de la dinastía Tang, ocupó Corea y Baekje en el este y no solo cruzó el río Liao hacia el este, sino que también cruzó el río Yalu. .
En la dinastía Tang, el Protectorado Anxi se estableció en el oeste de Xinjiang.
Las cuatro ciudades bajo la jurisdicción de los Duhufu no se limitaban a Congling, sino que la prefectura de Jisi estaba tan lejos como Persia, lo que hoy es Irán.
Más tarde, Perus, el rey de Persia, fue obligado por el Gran Eclipse y regresó a Chang'an, lo cual era único en generaciones anteriores.
Una dinastía así con un vasto territorio y mucha gente rara vez se ve en los libros de historia.
Desde la rebelión de Yongjia en la dinastía Jin Occidental, la agitación y los conflictos entre grupos étnicos han parecido interminables.
Sin embargo, la reorganización gradual debido al caos también es una tendencia inevitable.
Después de que las dinastías Sui y Tang heredaron las dinastías del Sur y del Norte, la reorganización era una conclusión inevitable.
Ahora que se ha reagrupado, emitirá nueva energía.
Aunque la dinastía Sui fue muy corta, este poder ya ha aparecido.
En la dinastía Tang era aún más evidente.
Para los funcionarios centrales de la dinastía Tang, no es necesario examinar en detalle sus biografías personales. La moda de la época se puede ver simplemente por sus nombres.
Durante el reinado de Mu Zong en Changqing de la dinastía Tang, Yuan Zhen sirvió como Pingzhangshi.
Después de la muerte de Yuan Zhen, Bai Juyi compuso una elegía, incluyendo la frase "El emperador de Yuan y Wei descendió del primer ministro de Tang".
En cuanto a los generales en la cancha lateral, especialmente Wujian Huayi.
También es loable reagruparse y trabajar juntos para que todos puedan dar lo mejor de sí.
En un país tan grande, cómo popularizar las órdenes del gobierno central y garantizar que puedan actuar como un brazo y un dedo sin perder el ritmo, debemos prestar atención a la comunicación.
Durante las dinastías Sui y Tang, las vías de transporte tenían una cierta base basada en el legado de generaciones anteriores.
La creación de carreteras postales durante la dinastía Tang es elogiada por las generaciones contemporáneas, y no sin razón.
Ding Ding se estableció a principios de la dinastía Tang, pero Gaochang lo subestimó.
En lo que Gaochang se basa es en que en el norte de Qinlong, la ciudad está en depresión y el camino a Qin es difícil y peligroso, por lo que es difícil para los soldados Tang llegar inesperadamente. Llegó inesperadamente a Qikou rápidamente, y Gaochang tuvo que sentarse y aceptarlo.
La carretera postal todavía era así cuando se estableció por primera vez a principios de la dinastía Tang, y se volvió más completa más tarde.
Desde el inicio de la dinastía Sui hasta el período Tianbao, se puede decir que las dinastías Sui y Tang fueron un período de paz y prosperidad.
Aunque hubo el caos del fin de la gran causa, el dolor no fue pequeño. A principios de la dinastía Tang, se recuperó y se recuperó.
Dado que los tiempos de paz duran mucho tiempo, la economía feudal se desarrollará. El sistema de ajuste de alquileres establecido a principios de la dinastía Tang se consideraba moderado para la gente en ese momento, al menos en comparación con el Norte y el Sur. Dinastías del Sur, hay que decir que fue mejor.
Aunque escapar se convirtió en un problema durante el periodo Kaiyuan.
La sociedad feudal tiene defectos difíciles de superar.
Gracias al desarrollo de la economía social, la industria y el comercio han prosperado en consecuencia.
Se puede decir que la prosperidad de la industria del tejido de seda en la cuenca del río Amarillo está por delante de sus predecesoras.
Aunque la Ruta de la Seda no se fundó en la dinastía Tang, la dinastía Tang se benefició más y promovió el desarrollo social y económico.
Con el desarrollo económico, la sociedad parecerá próspera.
Poema de Du Fu: "Recordando el apogeo de la dinastía Kaiyuan, la pequeña ciudad todavía tenía miles de familias.
El arroz chorreaba grasa, el maíz era blanco y ambos Abundaban los almacenes públicos y privados.
“Es un retrato de la sociedad de aquella época.
La prosperidad social muestra la fortaleza del país y es también la base de la fortaleza.
A principios de la dinastía Tang, las tropas se utilizaban de vez en cuando, lo que era la ventaja del sistema militar imperial. También era un hecho que las repetidas expediciones no causaban dificultades económicas.
Debido al fuerte poder nacional, la cultura también floreció.
Antes de las dinastías Sui y Tang, debido a la división del norte y del sur, las culturas tenían sus propios sistemas. A principios de la dinastía Sui, el país estaba unificado, y las culturas del norte y del sur. El sur se integró en consecuencia.
Como resultado, surgieron culturas extranjeras, especialmente la cultura de las regiones occidentales, que era especialmente apreciada por la gente de aquella época.
La nación china es buena absorbiendo la cultura extranjera, y las dinastías Sui y Tang son ejemplos concretos.
Aunque la nación china es buena absorbiendo la cultura extranjera, también está dispuesta a difundir la cultura china al mundo exterior.
La Secta del Sonido Chino se extendió por todo el mundo, lo que también mostraba el estilo de una poderosa dinastía.
Tan floreciente y potente despliegue deberían ser las características de este período.
Este volumen explica repetidamente esta característica, haciendo que sea más fácil de conocer para el mundo.
Las dinastías Sui y Tang, como otras dinastías, tenían sus propias reglas y regulaciones, y todas desempeñaban un papel determinado.
Algunos de ellos han sido transmitidos y utilizados por generaciones posteriores, y han tenido cierta influencia.
Tanto en la dinastía Sui como en la Tang, la provincia de Shangshu era responsable de la administración general de los asuntos del gobierno nacional. Cada provincia tenía seis departamentos, cada uno con sus propias responsabilidades específicas.
Los nombres de los ministerios eran diferentes antes y después. En la dinastía Tang, se los identificaba como los seis ministerios de funcionario, hogar, ritual, militar, castigo y trabajo.
Este sistema ha sido utilizado por todas las dinastías posteriores. No fue hasta la época moderna que el número de ministerios siguió aumentando.
El origen se remonta a los Seis Oficiales en "Zhou Rites".
Sin embargo, aunque tal sistema existía en aquella época, no se continuó hasta las dinastías Sui y Tang.
De hecho, la llamada teoría de los seis funcionarios en "Zhou Guan" es solo una excusa para crear un nuevo sistema en la dinastía Sui, y no es necesariamente la fuente de su origen.
Aunque no es necesariamente una continuación del pasado, de hecho es una continuación del pasado y seguirá teniendo un impacto en el futuro.
Al igual que los principios de las seis divisiones, también debe incluirse el examen imperial.
A principios de la dinastía Sui, el antiguo sistema de selección de eruditos con nueve grados de Zhongzheng desde las dinastías del Sur y del Norte fue abolido y reemplazado por el examen imperial.
En la dinastía Tang, se introdujeron nuevos sistemas uno tras otro y se volvieron cada vez más sofisticados.
Entre ellos, los talentos obtenidos de los súbditos Jinshi probablemente serán promovidos a puestos más altos y se harán cargo de los planes de la dinastía.
Las generaciones posteriores siguieron este sistema. Aunque los nombres de los temas inevitablemente cambiaron, el sistema general permaneció igual y no se desvió de la antigua vía.
No se detuvo hasta el establecimiento de escuelas a finales de la dinastía Qing.
Incluso el sistema fiscal es similar.
Personalizado a principios de la dinastía Tang, el sistema tributario se basaba en la Ley de Renta Yongtiao, que recaudaba la propiedad privada y utilizaba esos ingresos para promover la política y apoyar a los soldados.
El método Rent Yongtiao se basa en la población, el registro de hogares no es completo y los acres de tierra se venden fácilmente, lo que dificulta continuar utilizando el método Rent Yongtiao.
Después de mediados del siglo XII, la ley de dos impuestos se modificó para que se recaudaran en verano y otoño.
Después de implementar este método, fue seguido por generaciones posteriores hasta la creación de otro método de azotes en la dinastía Ming.
Por supuesto, existen otras leyes y regulaciones que sirven para un propósito similar.
No se puede decir que el establecimiento e implementación de tales leyes y regulaciones no tuvieran nada que ver con el fuerte poder nacional en ese momento. El sistema legal era caótico e ineficaz, y el impacto negativo que tuvo fue inevitable.
La prosperidad de la dinastía Tang alcanzó un punto de inflexión en los años de Kaiyuan y Tianbao.
La prosperidad y decadencia fueron experiencias similares en dinastías anteriores.
Por supuesto, los factores y procesos no son los mismos.
En lo que respecta a la dinastía Tang, los acontecimientos antes y después de la Rebelión de Anshi fueron muy diferentes.
Aunque la rebelión de Anshi fue sofocada, los problemas internos y externos se sucedieron uno tras otro.
La ciudad vasalla dominaba el interior y los vecinos poderosos invadieron desde el exterior. Junto con las camarillas de cortesanos y compinches, los generales estaban alienados y la tierra estaba casi llena de espinas, lo que dificultaba el avance. .
Desde el comienzo de la Rebelión de Anshi, incluso al emperador le resultó difícil vivir en paz. Xuanzong y Xizong se refugiaron en Chengdu, Daizong se refugió en Shaanzhou y Dezong se refugiaron en Liangzhou. En pánico y con prisa, como si no pudieran aguantar todo el día.
Por supuesto, también hubo levantamientos campesinos.
Aunque Huang Chao no reemplazó al emperador Tang, los días de la dinastía de la familia Li estaban contados.
El derrocamiento de la dinastía Tang, como todas las dinastías anteriores, es una ley inevitable, pero tiene sus propias causas y consecuencias, que no pueden generalizarse.
El estallido de la rebelión de Anshi fue una señal de que la dinastía Tang pasó de ser fuerte a debilitarse. Por lo tanto, los historiadores a menudo consideran la rebelión de Anshi como la línea divisoria entre la dinastía Tang temprana y tardía.
Los estudiosos que defienden el silogismo de la historia Tang no han cambiado el estatus histórico de la Rebelión de Anshi.
El declive de la dinastía Tang también impulsó que el centro de gravedad económico del país se desplazara hacia el sur.
Esto significa que el centro de gravedad económico nacional está en el tramo inferior de la cuenca del río Amarillo, y luego se mueve hacia el sur hasta la cuenca Taihu en el tramo inferior del delta del río Yangtze.
Esto tuvo un gran impacto en el ascenso y caída de la dinastía Tang, y tuvo un impacto aún mayor en la evolución histórica posterior, y no puede ignorarse.
Esta tendencia de que el centro de gravedad económico se desplace hacia el sur se viene desarrollando mucho antes de la dinastía Tang. La devastación sufrida por el curso medio y bajo del río Amarillo durante la rebelión de Anshi fue extremadamente cruel, lo que provocó una gran rebelión. Posteriormente, las ciudades vasallas se dividieron en regímenes separados y la expropiación y la expropiación fueron insaciables, lo que dificultó la recuperación de la economía de las Llanuras Centrales, y mucho menos restaurar el centro de gravedad como antes.
La economía de la cuenca Taihu en el tramo inferior del delta del río Yangtze está lejos de ser comparable a la de los tramos medio e inferior de la cuenca del río Amarillo. Debido al continuo desarrollo, la diferencia es. No demasiado. Durante la rebelión de Anshi, la población aumentó repentinamente y el desarrollo se volvió aún más rápido, por lo que es más alto que el tramo medio y bajo del río Amarillo.
El impacto más significativo para la dinastía en aquella época fue el suministro de cereales.
Las capitales de las dinastías Sui y Tang fueron Chang'an, que estaba ubicada en la llanura de Guanzhong. Aunque Chang'an era conocida por su riqueza, los alimentos que necesitaba la dinastía todavía tenían que ser transportados por vía aérea. agua de Guandong.
En las dinastías Sui y primeras Tang, no había esperanzas de transportar grano entre los ríos Yangtze y Huaihe y hacia el sur.
Las Llanuras Centrales fueron devastadas por la Rebelión de Anshi, y no había forma de recuperarse después de la rebelión. El grano que necesitaba la dinastía tuvo que ser proporcionado a la cuenca de Taihu en el curso bajo del río Yangtze. Delta, y el más grande, los Ocho Caminos del Sureste.
Esto significa que se extiende desde el río Jianghuai hasta el pie norte de Nanling.
El transporte de grano desde los Ocho Caminos del Sureste hasta Chang'an dependía principalmente del río Bianhe. A finales de la dinastía Tang, la dinastía dedicó muchos esfuerzos a competir con la ciudad de Bahu Fan por el control del territorio. Río Bianhe.
Dado que el centro de gravedad económico se desplazó hacia el sur, la dinastía estaba comprometida con cómo resolver el problema alimentario en la capital. Si no podía tener suficiente comida, sería difícil tener suficientes tropas.
En ese período, si querías tener suficientes tropas, tenías que criar caballos. En términos actuales, era un problema con el equipo del ejército tener tropas pero no caballos sería inútil.
Durante las dinastías Sui y primeras Tang, la cría de caballos era un asunto importante.
Longyou Road es la zona más adecuada para la cría de caballos.
A principios de la dinastía Tang, el ejército era invencible porque no sólo contaba con soldados sino también con los mejores caballos.
Durante la rebelión de An-Shi, Tubo aprovechó la oportunidad para invadir hacia el este y capturó Longyou Road. Esto no solo amenazó a Chang'an, sino que también perdió por completo la tierra para criar caballos.
La dinastía no tenía fuerza militar propia, por lo que tuvo que estar a merced de las fuerzas locales.
Hay que decir que el desplazamiento hacia el sur del centro de gravedad económico no es sólo una cuestión de transporte de cereales. La economía es la base y puede afectar a la superestructura.
Por tanto, el alcance que implica es bastante amplio, especialmente el aspecto cultural.
Con el desarrollo económico de la cuenca de Taihu en el tramo inferior del delta del río Yangtze, la cultura también prosperó, lo que puede verse claramente a finales de la dinastía Tang.
Esta tendencia no se limita a la dinastía Tang, no ha cambiado desde la dinastía Tang y así se mantiene hasta ahora.
Estas características históricas de las dinastías Sui y Tang son cuestiones históricas importantes.