Después de leer The Sword, Lu Xun escribió 600 palabras y 5 artículos.
Los pensamientos de Lu Xun sobre lanzar espadas 600 palabras 1
La historia del lanzamiento de espadas se origina en los libros antiguos "Biografía" y "Sou Ji Shen", y es una historia nueva. Lu Xun usó la lengua vernácula para escribir artículos en chino clásico y utilizó nuevos métodos de edición para agregar sus propias opiniones e imaginación a los artículos originales en chino clásico de solo unos pocos cientos de palabras, haciendo que los artículos sean más vívidos y contagiosos.
En la antigua China, el rey de Chu nombró a un espadachín para que le hiciera una espada. Cuando la espada se fabricó con éxito, en lugar de ser recompensado, fue decapitado. Qué cruel y autoritario es esto. Red Nose, el hijo póstumo del general, en realidad mató al rey de Chu con la espada de su padre y su propia cabeza con la ayuda de sus invitados.
Hay varias figuras principales en el texto completo. En "Forging Swords" de Lu Xun, el hijo del espadachín cambia de "nariz roja" a "regla de cejas". Mei Chi es un chico indeciso que acaba de cumplir 16 años. Al comienzo del artículo, Mei Chi es tan tímido como un ratón y teme que un ratón le haga daño. Más tarde, se enteró de la situación de su padre, se hizo fuerte gracias a la educación de su madre y finalmente completó su gran causa de venganza. Su personaje tiene un proceso de desarrollo y sublimación. "Invitado" se cambió por "el orgulloso del banquete de los hombres de negro". Se sacrificó por los demás y actuó con valentía. Es una figura gloriosa de los antiguos caballeros que ayuda a vengar a su padre. Cambiar "Rey de Chu" por "Rey" te hará más adaptable y tendrás una personalidad más distintiva: violenta, estéril y mediocre. También se añaden al artículo algunos personajes secundarios, como "el niño de cara seca", muchas concubinas, reinas, eunucos, veteranos, guerreros, enanos, etc. Todo esto hace que el artículo llegue a su clímax uno tras otro, la trama sea más emocionante y la estructura del artículo más completa.
Al final de la historia, el rey es asesinado y su padre se venga. Parece una comedia, pero leo una tragedia infinita en esta comedia.
Desde la antigüedad existe un dicho: ¿Cuándo llega la venganza? El gobernante de las cejas es un niño de 16 años que aún no ha crecido. Era tímido y temeroso, pero su madre le contó la noticia de la muerte de su padre cuando acababa de cumplir 16 años y le pidió que matara al rey con la espada de su padre. ¡Qué ridículo es que un chico de 16 años le pida que mate al rey solo con muchos guardias! Ésta es una tarea imposible. Entonces, para vengarse, se cortó la cabeza y perdió la vida.
En cuanto al hombre de negro, creo que no sólo se está vengando de los demás, sino también de sí mismo. "Justicia, simpatía, esas cosas alguna vez estuvieron limpias, pero ahora se han convertido en la capital de las deudas fantasma. No tengo las cosas que dijiste en mi corazón. Solo te vengo". Mía. Mi alma ha sido herida demasiado y ya me odio a mí mismo ". Cuando el hombre de negro vio que la cabeza del gobernante de las cejas no era tan buena como la del rey en la parte superior dorada, decidió cortarse la cabeza. para ayudar al gobernante. "Cuando supe que el rey estaba realmente muerto, me miré, sonreí levemente, luego cerré los ojos, le di la espalda al cielo y me hundí en el agua. El hombre de negro también perdió el suyo para poder". Ayuda al niño vengativo a vengarse de la vida.
La muerte del gobernante de las cejas y del hombre de negro me asusta. Son como Vengadores locos. El elemento de venganza está profundamente calado en sus huesos. Para vengarse, primero lo decapitaron y luego se suicidaron. ¡Para vengarse, pueden hacer cualquier cosa! Mientras se vengaban, ¡también se quitaron la vida!
¿Cuándo es la venganza? ¡La madre vengó a su marido muerto, pero también perdió a su hijo! ¿Cuál es el punto de tal venganza? El hombre de negro mató al fatuo monarca, pero también perdió la oportunidad de ver al próximo monarca sabio. ¿Cuál es el punto de tal venganza?
El sentido de la vida no está vivo en absoluto, pero aún tenemos que revelar con ojos penetrantes que la venganza está condenada al fracaso y no tiene sentido en esta realidad. ¡Esta forma de sacrificarse por venganza es absolutamente incorrecta! Aunque es doloroso perder a un ser querido, debemos afrontar la realidad en lugar de resistir con desesperación.
Mis pensamientos después de leer "Seiscientas palabras" de Lu Xun
Creo que mucha gente ha leído "Hamlet" y "Forging a Sword" de Lu Xun, una típica historia de venganza, similar a "Hamlet" Muchas similitudes.
Su cabeza cayó sobre el musgo del suelo y le entregó la espada al hombre negro. "Así que parece que aunque tiene un temperamento suave, también tiene un espíritu de que los fuertes nunca volverán.
Antes de que comenzara el plan de venganza, buscaban a Meiyu. Esto está destinado, no hay manera. Para escapar, no importa si la venganza llega o no, no puede sobrevivir. Desde este punto de vista, es prudente que le encomiende una tarea tan importante a una persona que nunca ha conocido, porque sin este incidente, Mei Chi lo haría. Todavía es un joven indeciso, pero este tipo de odio le hace hervir la sangre. Aunque no se le puede llamar un héroe, la aparición del hombre negro sin duda añade mucho misterio a la trama. un insulto, y la simpatía es un insulto. Aunque no se presentó demasiado hasta el final, nos dejó con un hombre alto que castigaba el mal y promovía el bien. "Por esto, no dudó en sacrificar su vida. Este parece ser un personaje creado por el autor con su propio corazón conmovedor, expresando el sentido interno de justicia del autor. La sociedad en ese momento parecía ser la encarnación del rey. , y fue posible hacer justicia a los justos detrás en cualquier momento.
Por supuesto, muchos de ellos, cuya misión es castigar el mal, nunca han tenido miedo. , el rey murió en el agua hirviendo con ellos. Este fue el resultado de sus esfuerzos desesperados. Vamos, la muerte no es terrible y morir por la luz es aún más valiente. Los ministros y concubinas hicieron todo lo posible para identificar los votos del rey. de quienes los mataron, y finalmente solo pudieron irse juntos en medio de la admiración de la gente. Después de pensarlo, este arreglo era perfecto. Aunque los ciegos en ese momento odiaban a los gobernantes de las cejas y a los negros, no tenían más remedio que mostrarlo. su profunda admiración por ellos y los puso en un nivel que la gente admiraba. Al mismo tiempo, también puso al rey en una posición de desprecio. Como predijo el autor, la fea sociedad finalmente fue eliminada y la sociedad finalmente marcó el comienzo. con una nueva apariencia
Lea "Seiscientas palabras" de Lu Xun.
Forjar una espada es una típica historia de venganza que tiene muchas similitudes con la famosa tragedia de Shakespeare "Hamlet". y también contiene la motivación y la trama necesarias para una historia de venganza.
Esta no fue realmente una noche normal. Después de la medianoche, Mei Chi cumplió dieciséis años. Durante la ceremonia de mayoría de edad de Mei Ruler. Se deshizo del apego a su madre y luego a la obsesión por los juguetes de sus hijos (la Rata). Luego obtuvo una herramienta afilada y ofensiva: una espada, que le dejó su padre. La espada puede considerarse como un objeto simbólico. Heredar la espada del padre significa poseer las características esenciales de un hombre adulto: fuerza y masculinidad.
El proceso de venganza es también el crecimiento espiritual personal del joven gobernante, Hamlet, en cierto sentido, el gobernante de. Mei también es hijo de un príncipe, el Rey de Espadas. A través de la venganza, el protagonista de la historia pasa de ser un adolescente a un hombre maduro. El catalizador de este proceso es el odio y el coraje necesarios para la venganza. p>
El "hombre de negro" de la novela juega un papel integral en la venganza del gobernante de las cejas. Tiene una determinación y un coraje extraordinarios, y una masculinidad completamente madura. El "hombre de negro" se parece más a una sombra que a una persona. Parece ser la encarnación de la noche, completamente integrada con la noche, y sólo su "hombre" se ve en la oscuridad. El papel en la historia es similar al fantasma del viejo rey en "Hamlet". Es una especie de compensación por la falta de espíritu de venganza del gobernante de las cejas. Incluso se puede decir que es solo el sueño del. gobernante de las cejas.
Al final de la historia, para completar su venganza, los tres hombres, el gobernante de Mei y el hombre de negro, y Wang Jun les cortaron la cabeza y Finalmente, las tres cabezas hervidas fueron mezcladas en el trípode de los Inseparables. Los ministros del rey tuvieron que enterrar las tres calaveras junto con el cuerpo del rey.
Como padre (sombra) de un ídolo, padre (enemigo) e hijo (vengador) de un enemigo, * *goza de la cortesía de un "rey".
En el escenario del odio y la muerte, * * * ambos desempeñan el papel de "reyes" y * * * disfrutan de la gloria de los "reyes". O tal vez sean un trío inseparable de dioses vengativos. Y esto también significa que hay algún peligro escondido en el modelo psicológico del odio. El odio es igualmente agresivo contra todos los elementos estructurales de la psicología del odio, y su explosivo poder destructivo se extiende por todo el dominio del odio. La venganza, desde su punto más fundamental, significa que cuando el impulso de venganza existe en un estado inacabado, el vengador cambia del "sadismo" al "abuso", y el enemigo pasa de la hostilidad a la oposición. Una vez lograda la venganza, también es el fin del odio. En el momento en que cesa el impulso explosivo del odio, el odio desaparece y el deseo de venganza se desilusiona de repente.
Reflexiones sobre la lectura de "Seiscientas palabras" de Lu Xun
Hace unos días leí el artículo "Forjar espadas" en la colección de ensayos del Sr. Lu Xun "Flores de la mañana arrancadas al anochecer". ". Este es un artículo significativo reescrito por el Sr. Lu Xun.
"Forjar una espada" comienza con la indecisión de la protagonista Ajna Chi, poniendo el ejemplo de no saber si matar a un ratón para demostrar esta característica. Luego, describe el gran cambio del gobernante Mei después de enterarse de que su padre fue asesinado por el rey.
Sin embargo, creo que lo más destacado de este artículo no es el cambio de la regla de la ceja, sino la acción del rey, matando al espadachín que forjó la espada. ¡Qué sentimiento tan "noble"! Esto me recuerda al mausoleo de Qin Shihuang. Después de que se construyó el mausoleo de Qin Shihuang, las primeras personas que murieron a causa de él fueron los excavadores de estas tumbas. Para evitar que se difundan los secretos del mausoleo, Qin Shihuang selló el mausoleo matando a todos los que lo construyeron para él. ¿No es esto ridículo y cruel? Incluso si realmente tuvieras miedo de que filtraran secretos, ¿no los dejarías simplemente a cargo de diferentes áreas? ¿Por qué quieres matarlos? ¿No es esto matar a alguien sin motivo?
Además, el artículo también describe específicamente "Siempre quiero encontrar algunos pequeños errores y matar a algunas personas con mi espada azul". ¿No es esto una señal de algunas personas? Estoy de mal humor, pero me desquito con los demás. ¿Deberíamos reflexionar sobre nuestro comportamiento habitual y aprender de él? Piénselo, ¿cuál es el beneficio de desquitarse con los demás en todo momento? ¿Qué tenemos que perder?
Por eso, debemos aprender a ser pacientes y ser amables con los demás. ¡Sólo así podremos evitar algunos "desastres"! Como dice el refrán, ¿cómo se puede ver un arcoíris sin experimentar viento y lluvia? Sólo trabajando duro podremos tener éxito; sólo soportando el viento y la lluvia podremos ver el brillante arco iris; ¡sólo estudiando mucho podremos marcar el comienzo de un futuro brillante! Por eso, a partir de hoy, de ahora en adelante, ¡debemos estudiar mucho y progresar todos los días para hacer el futuro más brillante y brillante!
"¡Bang!" Oh, estaba tan concentrado en mis pensamientos que perdí el control y dejé caer el libro.
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