Recopilación de los materiales de escritura de Zhuangzi en composiciones de la escuela secundaria

Usa el ejemplo para entrar y salir de ella

"El agua alcanza tres mil millas, el que sube hacia arriba son noventa mil millas, y el que sale toma seis meses para descansar." ——A Zhuangzi, que estaba pescando con una caña, le aconsejaron que se convirtiera en funcionario, pero él los ignoró con indiferencia; su corazón distante no podía conducirlo a una carrera oficial turbia. Está fuera del mundo, desprendido del mundo, ignorando el estado de Chu, y saltando del mundo inmundo está adentro nuevamente, cuidándose a sí mismo, dispuesto a ser un gran árbol que guarda independientemente la luna en la brisa; , sosteniendo la Virtud blanca, "disfrutando" de una vida sin preocupaciones. Zhuangzi sabía lo que entraba y lo que salía, y su vida estaba llena de vigor y vitalidad, y la luz brillaba intensamente. Se enfrentó a un estanque de agua clara de otoño y le dio la espalda a la fama y la fortuna. Su corazón era tan claro y limpio como el arroyo que fluía a su alrededor. Su mentalidad desapegada lo destinó a perderse una carrera oficial, pero fue su mentalidad armoniosa de "entrar y salir" la que lo hizo vivir una vida feliz y lo dejó con el dicho "el agua llega a tres mil millas, el que surge noventa mil millas" "Un capítulo tan salvaje y desenfrenado.

Use ejemplos de alfabetización y desarrollo humanístico

¿Quizás, como Zhuangzi, no podemos tener la calma para ver a través del mundo y la valentía para "poder hacerlo en el barro"? Aunque no podemos alcanzar las alturas de los grandes hombres, podemos construir nuestro propio Jardín del Edén.

Construir un Jardín del Edén espiritual: este es nuestro clamor desde el corazón. Mantener un buen espíritu humanista y cultivar profundas cualidades humanistas no sólo te hará profundo, sino también sobresaliente. (Extracto de "El jardín del Edén espiritual")

La expansión de "Zhuangzi" en la aplicación de "varios cambios"

Uso de ejemplos para cambiar la perspectiva

"Dejen que los demás aprendan unos de otros. Es mejor olvidarse unos de otros en el mundo". ¡Qué libre y fácil parece, el profundo amor de "Zhizhi se enseña unos a otros en la vida y en la muerte" simplemente queda atrás! Desde otra perspectiva, de hecho, esto es simplemente crueldad. Ahora que el agua se ha secado, los peces terrestres sólo pueden depender unos de otros para ayudarse unos a otros. ¿Cómo es posible nadar de forma independiente en los ríos y lagos? Incluso si existe la posibilidad de "por si acaso", después de experimentar las dificultades del apoyo mutuo, ¿qué pez todavía puede sacudir la cabeza y mover la cola y olvidar una situación tan inolvidable? "Olvidarnos en el mundo", ¿cómo puede ser tan simple como una frase?

De repente me di cuenta de que en realidad hay muchas palabras hermosas en el mundo, pero expresan formas superficiales o concepciones artísticas erráticas. Sin embargo, la forma y la concepción artística son las más fáciles de dejar llevar por el viento y las nubes. pero "mutuamente beneficioso" es un proceso de la vida real, porque es fácil y raro, muestra su reino profundo y su largo encanto, y por lo tanto se convierte en una palabra que se vuelve cada vez más hermosa en la vida.

Usar ejemplos de razón y emoción;

Las emociones requieren contención y gestión racional. Zhuangzi pasó del dolor al canto tras la muerte de su esposa, lo que es un ejemplo clásico de "transformar la emoción con la razón". Resolver rencores emocionales mediante el poder de la razón es una especie de autorregulación y autogestión.

Todo el mundo tiene sentimientos, pero sólo si no nos perturban los sentimientos podremos alcanzar la tranquilidad. No estar perturbado por las emociones no significa que no las haya. Al contrario, un verdadero santo tiene fuertes sentimientos por el mundo y tiene una idea de la naturaleza de las cosas, por lo que no será impulsivo. Sólo después de una gran compasión puede haber una gran liberación, del mismo modo que Zhuangzi ya no se aflige después de darse cuenta de que la muerte es una ley natural. Sólo trascendiendo el dolor y las emociones mismas podremos no vernos afectados por los diversos cambios en el mundo, ser mentalmente fuertes y disfrutar de la libertad y la paz espirituales.

Zhuangzi permaneció en el cargo durante toda su vida y se convirtió en un indiscutible incondicional entre los firmes. El fracaso de Zhuangzi en servir no se debió a que no tuviera oportunidades, sino a que se rindió con calma ante la tentación. Esta es una especie de fe y perseverancia, gran coraje y gran conciencia. Cuando el rey de Chu le pidió que sirviera como primer ministro del estado de Chu, él simplemente dijo: "Preferiría divertirme jugando y blasfemia. Fácilmente dejó atrás a muchas figuras románticas autoproclamadas y se volvió libre y feliz". .

Esto no es sólo una gran racionalidad, sino también una práctica decidida. En Zhuangzi, no podemos ver las luchas conflictivas por estar fuera del mundo que han preocupado a los literatos a lo largo de los siglos, ni podemos ver el último recurso de agacharse e inclinar la cabeza. Zhuangzi tiene un solo tipo de naturaleza, toda sencillez y desenfreno.

Utilice ejemplos de encanto de personalidad

Se puede decir que el Sr. Zhuang Zhou es la figura más adorable de la historia de China. Tiene un encanto de personalidad indescriptible que es difícil de describir de forma convencional. manera.

No es descabellado decir que Zhuang Zhou fue un pensador inconformista, un ensayista brillante, un maestro del humor, un rey de las historias, un lógico, un psiquiatra, un pobre, un maestro que a menudo se sentía solo y un maestro del desprecio. El genio de los poderosos es un ermitaño indiferente a la fama y la riqueza, una persona benévola y compasiva, un polemista elocuente, un amigo al que le gusta discutir, un poeta pastoril, un ateo que cita a menudo mitos y un idealista al que le gusta tener pensamientos caprichosos, es un pescador junto al río Pu y un cantante en el campo. Todo esto son sólo destellos de fragmentos de su vida. Él mismo también era pretencioso. A sus ojos, la gente corriente era como un nido de gorriones que gorjeaban, saltaban y aleteaban, los burócratas eran como un grupo de cerdos y los literatos eran como monos peleadores. Al leer la metáfora del roc y el pájaro, el diálogo entre el dios del río y el dios del mar, y la metáfora de la rana en el fondo del pozo, se puede ver su mente amplia.

Usa ejemplos de riqueza y pobreza.

Riqueza y pobreza, ¿cuál eliges? Durante su vida, Zhuangzi fue sólo un funcionario menor en Qiyuan. Debido a su pobreza, pidió prestado grano al marqués de Jianhe para sobrevivir. El marqués Jianhe sabía que el Sr. Zhuang no podía pagar el préstamo y no podía pagarlo, por lo que inteligentemente lo rechazó. Más tarde, Zhuangzi tuvo que ganarse la vida fabricando sandalias de paja. Uno de los compatriotas de Zhuangzi, Cao Shang, recibió una recompensa de cien coches del rey de Qin y regresó a su ciudad natal para presumir ante Zhuangzi. Aunque Zhuangzi era tan pobre en ese momento que su cuello estaba marchito y su tez amarilla, su sabiduría y humor aún eran agudos. Su sutil pero agudo desprecio por la riqueza de Cao Shang no era más que lamer las hemorroides del rey Qin. "Chupar las hemorroides y lamer las hemorroides" se convirtió más tarde en un modismo popular chino para ridiculizar a los aduladores.

De hecho, "rico" no necesariamente significa "noble"; "pobre" no necesariamente significa "barato". Zhuangzi todavía mantuvo un espíritu noble en su difícil vida. No es "rico", sino "noble"; es "pobre", pero no "malo". Sin embargo, muchas personas llamadas ricas en el mundo han obtenido riquezas materiales pero están contentas con la humillación espiritual. Algunas son tan pobres que sólo les queda dinero, y otras son tan "nobles" que sólo les quedan cargos oficiales. ¿No es esto también muy triste?

El valor real de usar ejemplos

¿Es realmente la fama y la fortuna tan valiosas como la gente piensa? ¿El verdadero valor de la vida es simplemente correr por el mundo en busca de fama y fortuna?

Zhuangzi fue el único entre los eruditos anteriores a Qin que no hablaba con los emperadores sino con la gente corriente como nosotros. Mientras otros charlaban ante los impacientes oídos de los príncipes sobre cómo "gobernar a la gente" y "gobernar el mundo", Zhuangzi se dio la vuelta y nos dijo con seriedad cómo mantener la paz y la pureza mental en el caos. Cómo mantener la salud con ". facilidad" en los peligros de "no hay escapatoria entre el cielo y la tierra" para que puedas vivir hasta el final de tu vida. Sin duda, es más accesible. Muchos de los llamados valores a los que nos aferramos y por los que nos esforzamos en realidad son de poco beneficio para nuestras almas.

Usa oponentes de ejemplo.

La vida sin oponentes es terrible. La vida sin oponentes es solitaria. El único amigo de Zhuangzi en su vida fue Hui Shi, y hubo muchas discusiones entre los dos. Los comentarios sarcásticos de Hui Shi sobre Zhuang Zi fueron escandalosos e injustificados, por lo que otros lo abandonaron y Zhuang Zi replicó y dijo que Hui Zi no sabía que había un cielo fuera del mundo y que era terco e ignorante. Los dos sospechaban el uno del otro durante su vida. Huizi sospechaba que Zhuangzi quería robar su posición, mientras que Zhuangzi decía que Huizi era un halcón que consideraba las ratas podridas como una comida deliciosa. Sin embargo, después de la muerte de Huizi, Zhuangzi estaba muy triste y se lamentó frente a la tumba de Huizi. Usó la metáfora de "el pueblo Ying ha perdido su calidad" para llorar a su antiguo rival. Sin oponente, Zhuangzi se sentía solo.

El oponente no es tu enemigo, sino tu espejo y referencia. Cuando superas a tus oponentes, en realidad te estás superando constantemente a ti mismo.

Utilice ejemplos del encanto de la vida.

Sólo una vida multidireccional es rica, y sólo una vida rica es atractiva. La vida de Zhuangzi era tan rica que estaba llena de encanto. A veces es un anatomista extremadamente agudo de la vida, y a veces es un poeta que reflexiona sobre el pasado; a veces es un navegante y pescador en el río Pu, y a veces es un pobre aburrido sentado frente a su casa de barro; realiza un largo viaje y, a veces, se sienta en casa y registra sus pensamientos de manera elocuente: no podemos definir su imagen, es demasiado rico, demasiado romántico, demasiado lírico, demasiado ecléctico o, a veces, demasiado fuera de lo común. Al mismo tiempo, su paradero era difícil de alcanzar. Podemos conocer bien el paradero de Confucio, y lo mismo ocurre con Mencio y Han Fei. Sabemos dónde estudiaron y dónde buscaron empleo, sabemos dónde encontrarlos o esperarlos.

Pero en el caso de Zhuangzi, sólo podemos mirar a nuestro alrededor, preguntándonos de dónde viene y adónde irá. Las noticias sobre él siempre son oscuras.

Una vida pálida no tiene encanto. La razón por la que Zhuangzi tiene un encanto infinito es que no es simplemente la persona pasiva que imaginamos.

Usar ejemplos de trascendencia espiritual

Las personas con trascendencia espiritual pueden despreciar el mundo mortal mientras viven en él, y pueden despreciar a todos los seres vivos como seres.

Zhuang Zhou, que estaba tejiendo sandalias de paja, parecía aburrido y sin prisas. Pero creo que su espíritu en este momento se encuentra a noventa mil millas de altura en el cielo, con el cielo azul a su espalda y el mundo inclinado. Es un maestro de ríos y lagos. Dio a luz al gran roc que trascendió el polvo del agua. Era incomparable en el cielo y conmocionó al mundo. Nadaba descuidadamente. Caminó solo a una altitud de 90.000 millas. mirar la vida con distanciamiento y tranquilidad. Su soledad y arrogancia sin duda eclipsarán a quienes buscan fama y fortuna.

Uso Ejemplo Nostalgia Eterna

La nostalgia es eterna. Porque siempre hay un poder en lo profundo del corazón humano que lo impulsa a buscar constantemente su hogar. Lo que Zhuangzi sentía nostálgico se ha perdido, y lo que anhelaba se ha retrasado en llegar. El escritor alemán Novalis decía que la filosofía es buscar el hogar con la eterna nostalgia. De Zhuangzi conocemos esta nostalgia fatal y esta búsqueda fatal. Su filosofía es la nostalgia del hogar perdido. Y él mismo está siempre mirando el antiguo lugar, contando los días de regreso. El mundo humano es sólo un viaje inverso, y este mundo es tan pobre y caótico, sin poesía ni color. Entonces, cuando su anciana esposa falleció, golpeó la palangana y cantó canciones para enviarla de regreso a su "ciudad natal". Ahora, él es el único viajero que se queda en Tsuchiya. Puede que sea más libre, pero también está más aburrido y aislado.

Zhuangzi estaba cansado y añorando su hogar. Frente a su ciudad natal que desaparece eternamente, solo puede cantar una canción de amor eterna al atardecer, sin esperar más vivir en paz; frente al río de la historia lleno de lágrimas y sangre, canta mientras llora. . Cantó y se dio la vuelta. Pasó toda su vida vagando por ríos y lagos donde los emperadores no podían encontrarlo. Al final de su deambular, caminó hacia la eternidad y entró en los recuerdos transmitidos por nuestra sangre de generación en generación.

Utilice ejemplos de alienación humana y libertad espiritual.

En la sociedad mercantil, el dominio de las cosas sobre las personas ha alcanzado un nivel sin precedentes. No tienen personalidad, ni pensamientos, y están preocupados. por fama y fortuna todo el día y no puede ser liberado. La gente creó el dinero, y el dinero debería servir a la gente. Ahora, la gente tiene que apresurarse a conseguir dinero. La relación entre el dinero y las personas se ha puesto patas arriba. La gente parece haberse convertido en un reloj a toda máquina, que simplemente realiza movimientos mecánicos de forma involuntaria, interminable y sin pensar. El dinero no sólo se ha convertido en algo que gobierna a las personas, sino que las mismas personas también se han convertido en objetos, máquinas y fragmentos. La importancia fundamental de que Zhuangzi mantenga en alto la bandera del libre viaje reside en resistir la dominación de los objetos sobre las personas. Por lo tanto, el reino de la vida que persigue Zhuangzi es el reino más elevado de los seres humanos. La llegada de este tipo de reino humano marca la verdadera perfección y perfección de la personalidad.

Utilice el ejemplo de la indiferencia y la tranquilidad

La mentalidad de la indiferencia y la tranquilidad, en nuestra impetuosa sociedad. Es difícil de mantener. El ansia de éxito rápido, la publicidad de alto perfil y el seguimiento fanático de las tendencias, ¿no son fenómenos muy comunes?

Zhuangzi dijo: "Los peces se olvidan de los ríos y lagos, y la gente se olvida del taoísmo". Sólo manteniendo el corazón tranquilo y etéreo podemos afrontar y acomodarnos a los objetos externos. Nosotros, la gente corriente, deberíamos mantener la libertad y la tranquilidad de nuestro espíritu individual y la tranquilidad e indiferencia de nuestra mente, ¿acaso ni siquiera un político como Zhuge Liang afirma que “la indiferencia aclara la ambición y la tranquilidad conduce a objetivos a largo plazo”?

Utilice ejemplos de personalidad independiente y libertad espiritual.

Una vida recta requiere personalidad independiente y espíritu libre.

Ante la realidad social y la alienación humana, Zhuangzi espera perseguir la felicidad personal, pero no está dispuesto a vender su alma; anhela la libertad espiritual, pero le resulta difícil equilibrarla con la moral social. Por lo tanto, aunque el rey de Chu le ofreció una gran suma de dinero para reclutarlo, Zhuangzi se negó a servir como funcionario. Preferiría ser un ermitaño que caer en las cadenas de la fama. Para mantener la independencia de su personalidad bajo el velo del poder, para mantener un corazón puro y una mente clara y sin deseos, Zhuangzi se esfuerza por buscar la perfección espiritual, la autosuficiencia y la unidad de todas las cosas.

La independencia de la personalidad de Zhuangzi garantiza la libertad espiritual. Su libertad espiritual, a su vez, contribuyó a su independencia personal.

No ser sobornado por el poder, no comprometerse con el mundo secular, ¡qué noble estado de vida es este!

Usa ejemplos para vigilar tu hogar espiritual

Tu hogar espiritual no está en el suave calor del agua con hierba alta y oropéndolas voladoras, álamos y amentos, ni en el desierto frialdad de los árboles lejanos en las llanuras. En la mente de Zhuangzi, hogar espiritual significa disolver los obstáculos en la vida y hacerla etérea.

La libertad es la patria del espíritu y el hogar del alma. Por lo tanto, el capítulo inicial de "Zhuangzi" es un viaje pausado, que utiliza el viaje espiritual para experimentar la felicidad espiritual de "cabalgar sobre las nubes, montar en un dragón volador y viajar más allá de los cuatro mares", y perseguir "entrar por la puerta de infinito y viajando en el desierto infinito" En el reino de la libertad, deshazte de la depresión psicológica y los deseos, conviértete en mariposas para satisfacer tus aspiraciones, siéntate en un tambor y canta canciones, escapa de la superficialidad y falsedad de la vida diaria, disfruta de la completa iluminación de la vida, sin restricciones, libre y fácil.

Las personas que no pueden encontrar su hogar espiritual siempre estarán deambulando y deambulando. Pero deambular y deambular nunca podrá ser libre y fácil.

Ejemplos de uso Soledad y Rebelión

Muchas personas se quejan de la soledad. A mucha gente le encanta rebelarse. La soledad y la rebelión de muchas personas se deben simplemente al vacío espiritual. Zhuangzi también era un rebelde solitario. Sin embargo, su espíritu no está vacío. Vaga en espíritu, persigue el significado de la vida y busca el reino infinito con su vida limitada. Su soledad y rebelión no provienen del vacío sino del dolor. En el desgarro de su alma, despertó el sueño dentro del sueño, vislumbró el cuerpo fuera de él, invirtió el mundo ilusorio y el mundo real, e incluso la fantasía reemplazó al mundo real, mostrando la autoadmiración y la arrogancia de Jiugao. Duhe y Konggu Orchid. Untamed contiene una especie de encanto anti-mediocridad y anti-secular. "Zhuangzi" es la risa maníaca de los frustrados, el lamento apasionado de los rebeldes, el rayo de sueños que dejan los abandonados en el mundo de los mortales y el grito de los solitarios frente a la tierra de la nada.

La soledad y la rebelión de Zhuangzi son una especie de filosofía. Pero entre los solitarios y rebeldes que nos rodean, hay demasiada gente corriente que se siente perdida porque su utilitarismo no puede satisfacerlos. Una vez que la sociedad abre los brazos, su soledad se convierte inmediatamente en alegría; una vez que llega la riqueza, su rebelión inmediatamente se convierte en complicidad.

Usa ejemplos para oponerte al utilitarismo.

Los tiempos están cambiando y la gente está decidida a explotar el mundo para su propia felicidad. Ya sea el destello de espadas o la pelea de palabras, la fealdad de la naturaleza humana queda expuesta. El tipo de persona elocuente que viaja en busca de fama y fortuna es tan ligera como una pluma en el corazón de Zhuangzi. Zhuangzi insiste en su propia elección independiente en el mundo sucio y busca el espacio de libertad espiritual. En su opinión, "servir a un funcionario" es muy inferior a viajar libremente y sin restricciones. El capítulo "Zhuangzi: El mundo" dice: "Considere el mundo como turbulento y no interactúe con las palabras de Zhuangzi y sólo interactúe con el espíritu del cielo y la tierra". ¡Sólo alcanzando tal altura espiritual la gente podrá liberarse verdaderamente del utilitarismo!