¿Por qué a los estúpidos se les llama doscientos cinco?
Doscientos cinco: ¡se refiere a personas estúpidas, poco sensatas, testarudas e imprudentes!
Los chinos a menudo llaman tontos o a las personas que no hablan bien, no trabajan en serio, tratan las cosas con indiferencia y hacen alarde de "doscientos cinco". Según la investigación, pueden existir las siguientes fuentes,...
Primero, una historia del Período de los Reinos Combatientes
Durante el Período de los Reinos Combatientes, había una figura histórica llamada Su Qin, que era un estratega político. Convenció a los seis países de Qi, Chu, Yan, Zhao, Wei y Han para que se unieran y formaran una alianza para tratar conjuntamente con los enemigos de Japón y Qin. Por lo tanto, fue apreciado por los reyes de las grandes potencias y fue nombrado. el primer ministro. Fue conocido en la historia como "el título de los "Seis Reinos". Mutuamente".
Mientras Su Qin trabajaba activamente en el estado de Qi, se encontró con un asesino. Su Qin fue apuñalado en el pecho y murió esa noche. Cuando el rey de Qi escuchó la noticia, se enojó mucho e inmediatamente ordenó el arresto del asesino. Pero el asesino ha escapado sin dejar rastro, ¿dónde podrá atraparlo? Al rey Qi se le ocurrió una manera de "sacar a la serpiente de su agujero". Ordenó que le cortaran la cabeza a Su Qin y que le azotaran el cuerpo con un látigo, lo que provocó que le sangrara la cabeza. Luego, colgó la cabeza ensangrentada en la puerta de la ciudad y publicó una lista amarilla que decía: "Su Qin fue traidor e injusto, y merecía su muerte. El rey Qi siempre quiso matarlo, pero no pensó en una Buen camino. Afortunadamente, hay personas justas que eliminan el daño a la gente, lo cual es muy satisfactorio. "El Rey de Qi ha decretado una gran recompensa de mil taels de oro, por favor venga y reciba la recompensa".
Tan pronto como apareció esta lista, alguien mordió el anzuelo. Cuatro personas vinieron a recibir la recompensa y todos insistieron en que Su Qin lo matara él mismo. Entonces los soldados los "invitaron" al rey de Qi. Cuando el rey Qi los vio a los cuatro, apretó los dientes con odio. Pero aun así le preguntó al rey Qi con seriedad: "¿Cómo dividen ustedes cuatro estos mil taels de oro?". Las cuatro personas no sabían que habían sido engañadas y estaban tan felices que inmediatamente respondieron: "Está bien, 10004 = 250, 250 cada uno."
Cuando el rey Qi escuchó que todavía estaban pensando felizmente en la recompensa, se enfureció: "¡Empuja a estos cuatro 250 y mátalos!" El chivo expiatorio fue asesinado. El verdadero asesino, que se decía que era un asesino enviado por el Estado de Qin, ya había huido de regreso al Estado de Qin. Desde entonces, el dicho "doscientos cinco" se ha conservado entre la gente. La gente lo utiliza a menudo para describir a tontos, idiotas y personas que se dejan engañar por la riqueza y la lujuria.
2. Del folclore
Había una vez un erudito que se esforzaba por estudiar para ganar fama y fama, pero fracasó durante toda su vida y ni siquiera lo logró. dar a luz a un hijo. En sus últimos años, el anciano finalmente se desilusionó y se volvió indiferente a la fama y la fortuna. En cambio, fue bendecido con un hijo y un par de hijas. Cuando el erudito recordó sus éxitos y fracasos en su vida, no pudo evitar suspirar de emoción, por lo que nombró a sus dos hijos: uno se llamó Éxito y el otro Fracaso. A partir de entonces, el erudito se quedó en casa y vivió una vida feliz. Un día, el erudito le preguntó a su esposa: "Voy al mercado. Debes supervisar a tus dos hijos para que escriban en casa. El hijo mayor debe escribir trescientos y el hijo menor debe escribir doscientos después de regresar de". En el mercado, el erudito preguntó a los dos hijos cómo les iba en casa, y la anciana respondió: "Lo escribí, pero no fue suficiente para que esto sucediera. Es más que suficiente. Mis dos hijos tienen 250 años". !"
3. Comencemos con la promoción de Pai Gow
Pai Gow es una herramienta de juego, tiene dos cartas, "dos tableros" (cuatro puntos) y "mowu". (seis puntos). Cuando las dos cartas coinciden, son diez puntos. En la actividad de juego de empujar Pai Gow, se llama "disparar diez". En Pai Gow, la actividad de juego se llama "disparar a diez". Es el número más pequeño en Pai Gow. Nadie lo tiene más grande que él. Incluso si no puedes "comer" ninguna ficha, la gente luego usó el término "erbanwu" (abreviatura de erban y cinco) para significar en broma que sí puedes. hacer cualquier cosa. Personas que no son buenas y no pueden ser controladas. Con el paso del tiempo, "dos tableros cinco" se convirtieron en "doscientos cinco".
4. Acerca de los juegos de arcade
El popular juego de arcade "Street Fighter" de la década de 1990 se originó a partir de un juego de arcade "Street Fighter" de la década de 1990. Este es un juego de lucha cuando un grupo derrota al otro con plena salud, el sistema mostrará un inglés PERFECTO. Dado que la pronunciación del sistema no es estándar (un juego hecho en Japón, con doblaje en japonés), suena como "doscientos". y cinco", por lo que se utiliza para burlarse del ganador. Hasta el día de hoy, en los juegos arcade de lucha (como The King of Fighters), PERFECTO todavía se llama "Doscientos cinco", como saben los amigos que han jugado juegos arcade desde la década de 1990. ¡Por supuesto, "doscientos cinco" es sólo una broma!
5. IQ
IQ en realidad significa cociente intelectual. Es un índice que mide la inteligencia. Su índice más alto es 250.
140 y más está cerca de un talento extremadamente alto (los países extranjeros a menudo llaman a estas personas "genio"), 120-140 es un talento extremadamente alto, 110-120 es un talento alto, 90-110 es un talento alto, 90-110 es un talento alto, 90-110 talento normal, 80-90 talento subnormal, 70-80 talento límite normal, 60-70 retraso mental leve, 50-60 retraso mental profundo, 25-60 subidiota y menos de 25 idiota. El límite de la inteligencia normal es un coeficiente intelectual de 90 a 110. Según el sentido común, si una prueba de coeficiente intelectual normal llega a 140, se considera un genio. Se dice que el coeficiente intelectual de Einstein llegó a 180, por lo que se puede decir que un coeficiente intelectual de 250 es un supergenio. Algunas personas dicen que sólo existe un. delgada línea entre genio y neurosis, por lo que 250 Un coeficiente intelectual que casi nadie puede igualar, y se usa más a menudo para describir tontos (algunas personas son descritas como Einsteins). (Algunas personas son descritas como Einsteins, lo que significa que sus palabras y acciones haznos con inteligencia ordinaria. La gente no puede entender, o son genios o tontos).
Otras palabras:
¿Qué significa "doscientos cinco"?
Según los libros de texto de la escuela secundaria, además de "liang", los antiguos también usaban "sello" para medir la plata. Generalmente, quinientos taels es una unidad entera que se envuelve en papel. cien taeles, es ""Una letra", una letra de plata es igual a una letra de plata. ", una letra de plata equivale a quinientos taeles, y doscientos cincuenta taeles es "media" plata. Debido a que es homofónico con "medio loco", las generaciones posteriores también llamaron a los locos "doscientos cinco"
En el pasado, había un tonto, su familia estaba en una situación desesperada. Un día fue a vender una reliquia familiar y decía "Vendido por doscientos cincuenta y ocho taels de oro". Lo estaba vendiendo, alguien negoció con él y le dio sólo doscientos cincuenta y ocho taeles. Pensó que doscientos cincuenta son doscientos cincuenta, así que lo vendió por doscientos cincuenta taeles de oro. por falta de ocho taeles de oro y ser tonto. A partir de entonces, las personas que hacían cosas estúpidas eran llamadas 250 taeles.
En los tiempos modernos, se dice que algunas personas imitan el canto del cantante Wu. Bai, pero no se parece a él. Algunas personas dicen que es como máximo la mitad de Wu Bai en el dialecto de Zaozhuang, Weishan y Jiangsu (pronunciado como "medio flotante") "es el significado de" doscientos. y cinco". El tonto aquí puede ser arrogante, errático, casual y excéntrico. A las personas que no son serias, casuales y agresivas se les llama "medio cocidos" (pronunciado como "medio flotantes") ".Hablando de "dos ciento cinco"
"Doscientos cinco" no es una palabra muy antigua. No hace falta decir que no está incluida en "Erya", "Shuowen" y "Kangxi Dictionary", incluso si está no incluido en "Cihai" y "Ciyuan" También falta, sólo el "Diccionario de chino moderno" incluía la frase, pero no indicaba la fuente. El "Diccionario de chino moderno" sólo incluía una frase, pero no indicaba la fuente, sólo. indicando que "[方] media botella de vinagre" proviene del drama de la dinastía Yuan "Sima Xiangru cruzando el puente": "Hoy en día, la gente en la calle lee algunas frases de forma tosca y mastica palabras, lo que se llama medio lleno. botella de celos." El capítulo 64 de "La historia de la piedra" de la dinastía Qing escribe: "Todavía hay eruditos de primera clase que están medio llenos de vinagre". Qué es "media botella de vinagre", es decir, "una botella no está llena, media botella cuelga", que es una metáfora de tener un poco de conocimiento, pero es fácil lucirse frente a los demás, también conocido como "a medias". De hecho, "Jinhan" tiene sólo la mitad de razón y ha dado un "giro". "Doscientos cinco" es "dinero" y "a medias" está más estrechamente relacionado.
Así como "Madaha" se originó a partir de la charla cruzada de Ma Sanli "Comprar un mono", la "raíz" del dicho "doscientos cinco" también se remonta a obras literarias. En registros escritos anteriores, podemos ver que el capítulo 83 de "La extraña situación actual presenciada en veinte años" (publicado entre 1903 y 1905) por Wu Jianren en la dinastía Qing: "Resulta que era un erudito pobre en el sur del río Yangtze y donó "Doscientos cinco avisos, ciegos afuera" "En 1913, Shanghai Asia Film Company produjo el cortometraje "Doscientos cinco templos blancos Xiang Chenghuang" dirigido por Zhang Shichuan. Ding Chuhu protagonizó el papel principal de "Doscientos Cinco", un granjero que entró por primera vez en Shanghai. Debido a que no entendía las reglas, era ignorante y era una farsa, fue interpretado vívidamente y dejó una profunda impresión en la gente. Desde entonces, "Doscientos cinco" se ha vuelto popular en todo el mundo. En 1924, Chen Duxiu escribió en su libro "El derecho a la educación": "Recuperar el derecho a la educación". En 1924, Chen Duxiu habló sobre "Doscientos cinco" en su artículo "Recuperar el derecho a la educación". En 1949, Shanghai Datong Film Company filmó la película "Doscientos cinco", que describía a un actor de ópera de Pingju sencillo y honesto. apodado "Doscientos Cinco" y le encantaba luchar contra la injusticia. Desde entonces, la "fama" de "Doscientos Cinco" se ha hecho aún mayor, extendiéndose por casi todo el país.
Además, según el famoso dramaturgo Weng Ouhong, la Ópera Kun utilizó "Butterfly Dream" para interpretar la historia de alucinaciones de Zhuangzi en sus primeros años. La obra pasó a llamarse "Oita Coffin" y agregó dos personajes de soul boy, "Doscientos Cinco" y "Trescientos Treinta y Tres", lo cual es todo un truco y supera a Kun Opera. La Ópera de Pekín "Butterfly Dream" es básicamente una réplica de la ópera Bangzi, y Shen Cuihua (Yu Lianquan) no destaca en su interpretación. El famoso y feo Liu Binkun de Shanghai recreó el papel de "Doscientos Cinco", que originalmente estaba hecho con una bata de hule, un chaleco, un sombrero pequeño y un papel fresco. Sus habilidades fueron muy profundas. campo, sosteniendo una pitillera en su mano derecha y doblando su mano izquierda sobre su pecho. Duró un cuarto de hora, su cuerpo permaneció inmóvil, y el público quedó asombrado por la hazaña y lo llamó. ¡"hombre de papel"! El público quedó asombrado por el truco y lo llamó "hombre de papel". Hay este diálogo en la Ópera de Pekín "Butterfly Dream": un niño que se hacía pasar por un niño dijo: "¿Quién es este tipo? Parece que lo compré por 250 yuanes, ¿cómo puede vivir? No importa, Déjame darle un grito." "Doscientos cinco." El niño respondió: "¿Cómo puedes llamarme doscientos cinco? Estás comprando papel, ¿cómo puedo ser el mismo?"
Significa doscientos cincuenta centavos, es decir, "a medias". (Pero, de hecho, un centavo son mil centavos y medio centavo son quinientos centavos). A través del análisis anterior, especulamos que el término "doscientos cinco" puede haberse originado a finales de la dinastía Qing. En cuanto a la "semi-hambruna", puede que sea antes.
La Ópera Chu es un antiguo tipo de ópera local, anteriormente conocida como Ópera Ohao, Ópera de Tambores de Flores Huangxiao y Ópera de Tambores de Flores Xilu. Se formó mediante la fusión de la melodía Ohah que fue popular en el este de Hubei durante el período Daoguang de la dinastía Qing (1821-1851) y las canciones populares, incienso de arroz, caballos de bambú, zancos y raps populares en las áreas de Huangpi y Xiaogan. Pasó a llamarse Ópera Chu en 1926. Hay una obra tradicional de la Ópera Chu llamada "Zapatos a medias", que cuenta la historia de un zapatero apodado "Zapatos a medias" que vende zapatos el día 30 del duodécimo mes lunar para celebrar el Año Nuevo. La historia cuenta la historia de un zapatero que vendía zapatos en Nochevieja, lo que demuestra que el término "semicolgado" ya existía en esa época.
Doscientos cinco significa "bípedo, medio asno, omnipotente, omnisciente". Cada una de estas palabras se deriva de los caracteres "dos, mitad y nada" en la cabeza. maldición grave.