¿Por qué "Madame Bovary" es una excelente obra de la literatura realista crítica francesa del siglo XIX? (tres)
Emma y Anna
También podríamos hacer una simple comparación entre Anna Karenina y Emma escrita por Tolstoi. Todo lo que Anna renunció por amor fue el sueño que Emma persiguió durante toda su vida: estatus noble, vida lujosa, disfrute material lujoso y la bienvenida de invitados de la clase alta. De hecho, el ideal de Emma es la realidad de Anna. Anna Karenina verdaderamente persigue el amor ideal. La pasión y la inocencia de esta búsqueda la hacen alejarse de la realidad y entrar en un reino de otro mundo. Emma, por otro lado, siempre revela un sentido práctico en su apasionado romance y le preocupa si tiene un estilo elegante. De esta manera, Emma pierde la posibilidad de ser extraordinaria. Emma finalmente se vio obligada a tomar veneno y murió debido a las deudas, mientras que Anna, impulsada por su pasión interior, finalmente murió bajo las ruedas de un tren. La tragedia de Emma es, por tanto, una tragedia de la vida real, mientras que Anna Karenina es un sacrificio verdaderamente poético. En este sentido, Anna es noble y Emma es mundana.
Esto en realidad implica la actitud y postura del escritor ante la vida. En cuanto a su actitud general hacia la vida, la historia y el mundo, Flaubert era mucho más sobrio que Tolstoi. Tolstoi estaba insatisfecho con la realidad, pero no decepcionado con la humanidad en general. Mientras maldecía a la nobleza, descubrió la luz de la vida en la choza del zapatero. Fue esta luz ideal la que quemó su entusiasmo humanista. Pero Flaubert no tenía una creencia tan brillante en la vida. La ingravidez espiritual en lo profundo de su alma arruinó su estado de ánimo. Era como estar en una posición incómoda y mirar hacia afuera, todo se torcía, de modo que lo que veía. un niño, inmediatamente piensas en un anciano; cuando ves una cuna, piensas en un cementerio; cuando ves una señora, no puedes evitar pensar en sus huesos; Cuando veas algo triste, en este momento sentirás que no tiene nada que ver contigo. Hace que el romance de Emma llegue a un callejón sin salida paso a paso, dejando a la gente sin ninguna intención de soñar. Al mismo tiempo, nos dice: la vida y el mundo no merecen ser amados, y el amor ciego sólo resulta en desilusión. Es esta profunda tendencia misantrópica la que hace que el escritor admita: ¡Emma, este soy yo!
Fue esta actitud de vida escéptica la que hizo que Flaubert abandonara la inocencia y la confianza en sí mismo del humanismo y se volviera tranquilo y sereno. En la novela no vemos ese tipo de retrato cómico plano y único, y la historia no gana con una trama inteligente. Simplemente organiza incidentes cuidadosamente seleccionados en el suave desarrollo de la novela, como si fuera una vida lenta. Es claro, claro y conciso, sin altibajos. No es de extrañar que cuando escribe sobre el cuerpo de Emma, todavía use un ritmo narrativo pausado, como si un espejo hecho de piedra de hierro fuera tan indiferente y carente de emociones, y no fuera digno de emoción. , porque el escritor está tan cansado de la fealdad de la vida que no se molesta en sorprenderse.
"Madame Bovary" de Flaubert marcó una nueva etapa en la historia de la novela occidental moderna. Durante siglo y medio, su Madame Bovary ha hecho que personas de todas las épocas sean conscientes de las ricas connotaciones de su perdurable personalidad artística. Desde cierto nivel de valores, la vitalidad vital de Madame Bovary, su pasión juvenil, su interminable búsqueda de la vida y la forma de realizar sus ideales no son solo personales, sino también universales. . En diciembre de 1875, Flaubert decía en una carta a George Sand: "Siempre me obligo a profundizar en el alma de las cosas y detenerme en la universalidad más amplia; y evito deliberadamente la contingencia y el drama. Es precisamente esto lo que contiene Emma". universalidad que es única del ser humano, por eso no sólo el autor, sino también cada uno de nosotros podemos decir esto: "¡Madame Bovary soy yo!" (Fuhua)