¿Qué podemos decir del Código de Hammurabi sobre la situación de la mujer en la sociedad de aquella época?
Un invierno de principios del siglo XX, un equipo arqueológico excavó varias piedras de basalto negro en las ruinas de una antigua ciudad de Irán. ¿Existe ahora un código escrito relativamente completo? El ámbito de aplicación del código cubre la gestión de la seguridad social, la gestión de los asuntos militares, el mantenimiento de las relaciones matrimoniales, etc. Sigue siendo una ley para mantener el estatus dominante de quienes están en el poder y tiene las limitaciones de la época. Hoy, hablemos de las disposiciones relacionadas con las mujeres en este código y echemos un vistazo al estatus social de las mujeres en las civilizaciones antiguas hace miles de años.
1. La "justicia" mesurada utiliza una actitud arrogante para reducir las disputas sociales y mantener la estabilidad social.
Hammurabi fue un rey talentoso y estratégico que valoraba En la construcción de infraestructura nacional, nosotros concede gran importancia al desarrollo agrícola, promueve vigorosamente la recuperación de montañas áridas y tierras salvajes por parte del pueblo y realiza un seguimiento de la construcción de instalaciones de conservación de agua para permitir que todos los agricultores inviertan en la construcción agrícola. Incluso estas políticas fueron implementadas por los emperadores anteriores a él. Hammurabi fue sin duda quien mejor lo hizo. Debido a cuestiones como la propiedad de la tierra y los impuestos, los conflictos sociales en ese momento eran agudos. De vez en cuando se producían peleas e incluso asesinatos. El diligente emperador también sentía mucho dolor de cabeza, por lo que simplemente formulaba un conjunto de leyes escritas. en el futuro se realizará de conformidad con lo dispuesto en el procedimiento simplificado.
Este código consta de tres módulos: un prefacio, una normativa específica y una conclusión. El prefacio refleja directamente la personalidad que el gobernante se propuso como portavoz de Dios en el mundo. Explica al pueblo que este código proviene de la voluntad de Dios y que él es sólo el mensajero en el medio, y alaba sus logros políticos.
"Diente por diente, ojo por ojo", el código se centra en el resultado del evento, pero no le importa la causa y el curso del evento. Por ejemplo, dos hombres libres. Si un hombre libre entrega Si la mano de otra familia se rompe, la otra persona también debe romperse la mano como castigo si la casa de una familia se derrumba repentinamente y mata a los hijos de la familia, entonces la persona que construyó la casa para esta familia. debe donar a su propio hijo.
No importa lo que me arruinaste, tú también serás castigado y herido de la misma manera. Este tipo de trato es extremadamente irrazonable a nuestros ojos hoy.
Todas las disposiciones legales no deben verse aisladas del entorno social de ese momento, pero si lo pensamos desde otra perspectiva, el método de manejo arrogante y completamente irrazonable de golpear cincuenta tablas cada uno le dice claramente a la gente ? No pelees, no te pongas físico, no importa cuál sea el motivo, debes asumir la responsabilidad de tus acciones. Hasta cierto punto, reduce la probabilidad de peleas y derramamiento de sangre entre personas en la sociedad y mantiene la estabilidad y el orden social.
2. Las mujeres no tienen derecho a elegir su propia vida y quedan reducidas a herramientas de reproducción (1) Estatus social de las mujeres: su estatus es tan alto que quedan reducidas a accesorios
En el largo proceso histórico de la humanidad, el estatus social de la mujer cayó de mayor a menor. En los primeros días de la sociedad primitiva, cuando la productividad todavía era muy baja y la gente carecía de todo tipo de conocimientos sobre supervivencia y se preocupaban todos los días por los problemas alimentarios, la esperanza de vida de las personas generalmente no era larga, pero la naturaleza era demasiado poderosa. La supervivencia obligaba a las personas a prestar atención. reproducción y crecimiento de la próxima generación, y las mujeres asumen la responsabilidad de la herencia y tienen un alto estatus. A medida que las personas profundizaron gradualmente su comprensión de la naturaleza y dominaron diversas herramientas de producción, la fuerte fuerza y el físico de los hombres fueron suficientes para soportar los problemas de supervivencia familiar y sus condiciones de vida mejoraron. Sin embargo, la fuerza natural y la debilidad física de las mujeres las obligaron a depender de los hombres. y la reproducción siguen siendo importantes, las capacidades de los hombres les han ido dando gradualmente el derecho a hablar en el ámbito familiar. El "Código de Hammurabi" promulgado en la antigua Babilonia se basó en las costumbres sociales de la época. Como el primer código escrito relativamente completo, inevitablemente no solo protegía a las mujeres, sino que también tenía un cierto grado de opresión y discriminación. (2) En condiciones sociales desiguales, las mujeres no tienen derecho a controlar su propio futuro
Tanto Oriente como Occidente conceden gran importancia a la reproducción de la familia y la continuación del linaje.
"Si un hombre libre abandona a su mujer, a la que no ha tenido hijos, le dará una cantidad de plata igual al importe del precio de la novia, y le devolverá... la dote. .."
En la historia de China, la falta de hijos era uno de los criterios para divorciarse de una esposa. De este código promulgado por Hammurabi, podemos ver que si una mujer en la sociedad de ese momento no tenía hijos, entonces no podría tener hijos en casa. Su situación también es precaria y corre el riesgo de divorciarse en cualquier momento. La diferencia es que cuando ella se divorcie, el hombre le devolverá la dote cuando ella se case y en. al mismo tiempo pagarle a la mujer una cantidad adicional de dinero igual a su valor actual.
Si la esposa es diagnosticada y tratada por un médico y finalmente se determina que es infértil y está gravemente enferma, el hombre puede volver a casarse. Por supuesto, la esposa también puede tomar la iniciativa de elegir una mujer como marido. asumir la responsabilidad de continuar con la línea familiar. Incluso si la sirvienta elegida logra dar a luz al hijo de su amo, no ganará nada y el niño ni siquiera le pertenece. Esto no será condenado a nivel moral y está permitido por el código.
Se puede ver que ni la amante ni la criada como esclava tienen casi el derecho de controlar su propia vida, y el tratamiento y los derechos específicos que enfrentan los dos niveles de estatus son muy diferentes. Sin embargo, aun así, debemos ver en el código el despertar de la conciencia sobre los derechos de las mujeres en la sociedad de esa época y el lento ascenso del estatus social de las mujeres como accesorios masculinos.
3. Las disposiciones y leyes formales protegen los derechos de las mujeres, y la autoconciencia de las mujeres comienza a despertar (1) Las mujeres están calificadas para soportar emisiones de deuda
Reemplazar dependiendo del carácter moral de sus maridos con formal La ley se utilizó para determinar el estado familiar de una mujer y los derechos relacionados, lo que hay que decir que fue un gran progreso en la sociedad en ese momento.
"Si la mujer que es ciudadana libre ha hecho pacto con su marido para que los acreedores de su marido no la embarguen... sus acreedores no podrán embargar a su mujer. Si la mujer entra Si la mujer tiene una deuda ante la familia de su marido, sus acreedores no pueden detener a su marido "
Una mujer tiene derecho a soportar la emisión de la deuda. Si una mujer celebra un contrato con su marido antes del matrimonio, cada uno. Si alguno de ellos asumirá su propia deuda, entonces será responsable de cobrar la deuda. Cuando alguien viene a la casa, la otra parte no tiene derecho a obligar a la esposa a pagar las deudas del marido. Este concepto de igualdad determinado por la ley protege en gran medida los derechos e intereses de las mujeres y no se puede decir que sea irrazonable incluso en la sociedad moderna.
Mencionamos anteriormente el tema de las esclavas como herramientas reproductivas. De hecho, cuando el amo muere, incluso los hijos nacidos de las esclavas también tienen derecho a heredar dinero, y ella misma también puede heredar dinero. del esclavo original. Conviértete en un ciudadano libre.
"Si la mujer odia a su marido... y su marido sale muchas veces y la insulta, entonces la mujer no es culpable... y toma su dote..."
En la antigua sociedad china, la ética social de los tres principios cardinales y los cinco principios permanentes eran defendidos por todos, desde la élite hasta la gente común. Las mujeres debían obedecer a sus padres en casa, debían escuchar a sus maridos y nunca. violarlos. El marido es suyo. Todo en ella, una mujer es como una marioneta.
En la antigua sociedad babilónica, si el marido cometía violencia doméstica o se alejaba con frecuencia de casa, el código estipulaba que la mujer podía regresar a la casa de sus padres con su propio dinero. Si su esposa tiene mala salud y no puede continuar con la línea familiar, como esposo, puede volver a casarse, pero de ahora en adelante no puede hacer la vista gorda ante su esposa enferma. Debe cuidarla bien y buscar un médico para tratarla. ella hasta que muera. (2) Violadores que fueron ejecutados para proteger los derechos personales de las mujeres
No importa la época y el país, siempre habrá gente fea que viole y dañe a mujeres inocentes, incluso en la sociedad moderna actual. En la antigua Babilonia existía una actitud de tolerancia cero hacia los violadores. Aquellos que obligaban a las mujeres a tener relaciones sexuales eran ejecutados inmediatamente después de ser capturados. La mujer herida no tenía ninguna responsabilidad.
"Si un hombre libre viola... debería ser condenado a muerte, esta mujer se salvará."
En los antiguos países europeos, las relaciones emocionales de algunas familias reales eran Muy escandaloso. No son pocas las personas que se casan durante este período. Tienen conceptos éticos débiles y relaciones caóticas entre hombres y mujeres. Este código promulgado por la antigua Babilonia estipula claramente que si un hombre tiene relaciones sexuales con sus hijos, el hombre será enviado a otro lugar y nunca podrá regresar si el padre del hombre obliga a su nuera a tener relaciones sexuales; él, entonces el hombre tendrá relaciones sexuales con su nuera. Una mujer puede optar por dejar la familia de su marido y casarse de nuevo. Nadie puede interferir con la elección de una mujer por diversas razones.
Si un hombre acosa o besa a una mujer casada, según el código, le cortarán los labios.
A menudo vemos este tipo de descripciones en las novelas. Una niña cayó accidentalmente al agua y un hombre la rescató. Incluso si la mujer fuera rescatada, su reputación se perdería al mismo tiempo. El resultado es que los dos se casan. La sociedad antigua tenía un control estricto sobre las mujeres, y la castidad de las mujeres se consideraba particularmente importante la mayor parte del tiempo. Para promover vigorosamente el comportamiento de mantener la virginidad para la familia del marido, los gobernantes de la corte imperial también ordenaron la construcción de monumentos a la castidad. estas mujeres que habían perdido a sus maridos.
Comparando los dos, las disposiciones legales de la antigua Babilonia protegían en gran medida los diversos derechos e intereses de las mujeres, permitiéndoles tener muchas menos preocupaciones. Hay que decir que esto es un gran progreso. (3) "Sin contrato, sin matrimonio": la conciencia del contrato penetra gradualmente en lo más profundo de la mente de las personas
Los hombres adultos (u hombres que desempeñan el papel de "padre") son las personas más poderosas en la familia, incluidos los hijos, todos los demás dentro de ella son esclavos, su apéndice. Aunque algunas mujeres eran libertos, su estatus era inferior al de los hombres que también eran libertos.
El código estipula que sólo aquellos que hayan firmado un contrato escrito pueden ser considerados pareja legal. De lo contrario, la relación entre las dos personas no se establecerá y no estará protegida por disposiciones legales. Vale la pena señalar que en el código, tanto los hombres como las mujeres son considerados como partes involucradas en la relación matrimonial, pero las dos partes que firmaron el contrato escrito fueron sus padres y mayores, sin pasar directamente por las mujeres. para la familia de la mujer. Todo el proceso parecía tratar a las mujeres como artículos que podían comprarse y venderse a voluntad. Si el hombre más tarde se enamora de una chica de otra familia y quiere arrepentirse del matrimonio, entonces el dinero dado antes no será devuelto. Si los padres de la chica se enamoran de un hombre de otra familia y quieren arrepentirse del matrimonio, entonces deben duplicar la cantidad entregada por el hombre.
En el artículo vemos la realidad de que las mujeres no tienen control sobre su propio destino y no tienen derecho a interferir en su matrimonio de principio a fin. Y el énfasis en los contratos: "Sin contrato, no hay matrimonio". Mientras no hayas firmado un contrato, todavía no estás casado. El código equipara el matrimonio con el comercio, y cree que el primero debe celebrar un contrato como el segundo. , y al mismo tiempo regular este contrato de protección jurídica.
De ser simplemente la esposa de un hombre a una esposa legalmente protegida que ha firmado un contrato escrito con un hombre, estamos asumiendo que el estatus de una mujer es muy bajo, demasiado bajo para exigir o garantizar el amor de su marido por ella. Puede ser decidido y incapaz de hablar sobre el divorcio o incluso la división de bienes. Entonces, la idea de "contrato" contenida en el código fue un gran progreso en ese momento y tendría un significado indeleble para los países futuros e incluso para el desarrollo de la civilización contemporánea.
Desde la perspectiva actual, los estándares de castigo de "ojo por ojo, diente por diente" y "él muere, tú mueres" seguidos por este código son muy irrazonables, duras torturas y regulaciones frías. No hay ningún calor en absoluto. En cuanto a los artículos relacionados con las mujeres, si bien refleja que su estatus social aún es muy bajo y no pueden elegir su propio matrimonio, hay que ver que desde la adopción del matrimonio por contrato hasta el hecho de que las mujeres también pueden heredar el dinero de su marido y diversos protecciones Las disposiciones legales sobre la seguridad personal de las mujeres y la protección de los derechos de las mujeres en el código son sin duda progresivas.