¿Cuáles son los géneros de la literatura china antigua?

Una breve discusión sobre el desarrollo de los géneros literarios chinos antiguos

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China es una gran civilización antigua en sus cinco mil años de historia. Nuestros nuestros antepasados ​​crearon una cultura espléndida, y las ricas y diversas formas literarias no pueden dejar de convertirse en el paisaje más hermoso entre ellas. Las formas literarias se crean, integran, actualizan y trascienden constantemente, lo que es también una de las principales razones y pistas de la evolución de la historia literaria china antigua. Por tanto, es muy significativo estudiar el desarrollo de los géneros literarios antiguos.

Las formas literarias en la antigua mi país son diversas y cada forma tiene su propio proceso de desarrollo único. Desde el anudado de cuerdas para registrar acontecimientos en la antigüedad, pasando por la longevidad de las palabras, hasta el surgimiento del estilo literario más antiguo: la poesía primitiva, y el posterior surgimiento y desarrollo explosivo de la poesía, la prosa, las novelas y los dramas, los antiguos chinos La literatura se ha vuelto diversa y vasta, se puede decir que desde cierta perspectiva, la historia de la literatura china antigua es también la historia de la evolución de las formas literarias. Desde las dinastías Wei y Jin, la investigación estilística siempre ha sido una parte importante de la crítica literaria china antigua. Muchas críticas literarias antiguas son en realidad críticas estilísticas. Por ejemplo, "La mente literaria y la talla de dragones" es en realidad una obra representativa sobre estilística. . En el "Capítulo Wen Xin Diao Long·Ti Xing", se mencionan los ocho estilos, que en realidad son los ocho estilos del artículo.

El género literario se refiere a los tipos y estilos de todas las obras literarias. Esta es una visión que se reconoce relativamente comúnmente en los tiempos contemporáneos. Pero esto es sólo un resumen conciso y no puede explicar completamente este concepto. Debido a que el contenido involucrado en este artículo es el desarrollo de estilos literarios antiguos, se adopta esta teoría.

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Se cree generalmente que el origen de la poesía china antigua está marcado por la producción de baladas primitivas. Por ejemplo, hay una canción "Dancing Song": "Bambú roto, bambú renovado, tierra voladora, persiguiendo carne". Es una reproducción de la producción y la vida primitivas. Puede considerarse como el comienzo de la poesía china antigua. Además, la poesía antigua y los hexagramas y versos del "Libro de los cambios" son formas tempranas de poesía china.

El primer apogeo de la formación y desarrollo de los géneros poéticos antiguos chinos fue sin duda el Libro de los Cantares.

El Libro de los Cantares es la primera colección completa de poesía de mi país, que cubre más de 500 años desde principios de la dinastía Zhou Occidental (siglo XI a. C.) hasta mediados del período de primavera y otoño (siglo VI a. C.). Hay 305 capítulos, originalmente llamado "El Libro de los Cantares", porque los eruditos confucianos de la dinastía Han lo consideraban un clásico, por lo que se llamó "El Libro de los Cantares".

La autoría de “El Libro de los Cantares” es muy compleja, y su origen también es muy amplio. Además de las canciones producidas por los funcionarios musicales de la dinastía Zhou y las canciones presentadas por funcionarios y eruditos, también hay muchas baladas que circularon originalmente entre la gente. Hay diferentes relatos sobre cómo llegaron estas canciones populares a la corte imperial. Algunos eruditos de la dinastía Han creen que la dinastía Zhou envió poetas especiales para recopilar canciones populares para comprender los pros y los contras de la política y las costumbres. Otra teoría es que estas canciones populares fueron recopiladas por músicos de varios países; Los músicos son funcionarios y expertos a cargo de la música. Su profesión es cantar y componer música. Coleccionan baladas para enriquecer sus letras y melodías. La música de los príncipes estaba dedicada al emperador y estas canciones populares se recogían en la corte imperial. Hay algo de verdad en estas declaraciones. Además, estos no tienen ningún impacto en el valor del Libro de los Cantares. Así que no lo discutiremos aquí.

El "Libro de las Canciones" hace un amplio uso de las técnicas de expresión de Fu, Bi y Xing, lo que potencia la imagen de la obra y consigue buenos efectos artísticos. El llamado "fu", como se explica en los "Poemas completos" de Zhu Xi, significa "exponer los hechos y hablar directamente". Esto incluye tanto declaraciones generales como declaraciones detalladas. "Bi", según la explicación de Zhu Xi, significa "comparar esa cosa con esta cosa", lo cual también es una metáfora. Hay muchos lugares donde se utilizan metáforas en el Libro de los Cantares, y las técnicas también son variadas. Por ejemplo, "Meng" usa el cambio de las moreras de florecientes a marchitas para describir el ascenso y la caída del amor; "Crane" usa "las piedras de otras montañas pueden atacar al jade" para describir la necesidad de que los hombres sabios gobiernen el país. etc., ambos utilizados en el "Libro de los Cantares". Un buen ejemplo de "que".

Además, "Xing" también tiene usos más prácticos, como metáfora, símbolo y contraste. Pero precisamente porque "Xing" es originalmente causado por pensamientos y asociaciones errantes sin motivo alguno, incluso si tiene un significado más práctico, no es tan fijo y rígido, sino etéreo y sutil. Por ejemplo, "Paloma Guanju, en la isla del río" al comienzo de "Guanju" fue utilizado originalmente por el poeta para utilizar el primer plano para crear la siguiente frase "Una dama elegante, un caballero aficionado a la caza". El canto armonioso de Guanju también puede ser una metáfora del cortejo de hombres y mujeres o del amor armonioso entre hombres y mujeres, pero su metáfora no es tan clara y definitiva.

El uso de las técnicas de expresión Fu, Bi y Xing en el Libro de los Cantares ha inspirado enormemente la poesía de las generaciones futuras. También es una clara referencia para las generaciones futuras de poesía en la forma y juega un papel indispensable. La historia del desarrollo de la poesía en su conjunto. El papel de la estimación.

Habiendo mencionado el Libro de los Cantares, debemos hablar de los Cantos de Chu que se mencionan junto a él.

Chu Ci nació de las canciones de Chu y es una de las expresiones concentradas de la cultura Chu. La figura representativa de la creación de Chu Ci es el gran poeta patriótico Qu Yuan.

Si El Libro de las Canciones es la cristalización de la sabiduría colectiva de los trabajadores de la dinastía anterior a Qin, entonces las Canciones de Chu son el comienzo de la creación consciente del escritor. Los literatos de Chu, representados por Qu Yuan, crearon brillantez. A Qu Yuan también le gusta utilizar una gran cantidad de retórica hermosa y colorida en sus poemas. También desarrolló la técnica metafórica del "Libro de los Cantares", dotando a plantas, peces, insectos, pájaros, bestias, nubes y otras cosas naturales de voluntad y vida humanas para expresar sus propios pensamientos y sentimientos, y aumentar la belleza de la poesía. . En términos generales, se puede decir que las escuelas que prestan atención al talento y la belleza literarios en la literatura china antigua se remontan en última instancia a Qu Yuan. En términos de forma poética, Qu Yuan rompió el sistema breve y simple del Libro de los Cantares, que estaba dominado por oraciones ordenadas de cuatro caracteres, y creó una "poesía al estilo Sao" con patrones de oraciones largas o cortas, gran longitud y riqueza. y connotaciones complejas. Tuvo una profunda influencia en la poesía estilo canción posterior.

Después del "Libro de las Canciones" y las Canciones de Chu, los poemas Yuefu de la dinastía Han han pintado un capítulo brillante en la historia de la poesía antigua.

La corriente principal de la literatura en la dinastía Han fue la creación de literatos, y la corriente principal de la creación de literatos fue Ci Fu. Como creación popular, las canciones populares de Yuefu no son convencionales. Aunque tiene algunas similitudes con la literatura literaria, existen más inconsistencias. Esta creación popular no convencional influyó gradualmente en la creación de los literatos con su fuerte vitalidad y, finalmente, promovió el vigoroso ascenso de la poesía, reemplazando el dominio de Ci y Fu en el mundo literario. En contraste, la poesía de Han Yuefu tiene las siguientes características: tiene un fuerte sabor a vida, especialmente por primera vez, refleja de manera concreta y profunda las dificultades y el dolor de la vida diaria de la gente de clase baja; sienta las bases para los antiguos chinos; la poesía narrativa; en tercer lugar, las canciones populares Yuefu de la dinastía Han expresan emociones intensas y directas; muchas obras expresan el dolor de la corta vida y la impermanencia de la vida;

La característica sobresaliente de la poesía de Han Yuefu en la forma es que rompió la forma de cuatro caracteres del Libro de Canciones y las palabras diversas de Chu Ci, y formó el estilo de cinco caracteres y palabras diversas. La tendencia general es que el elegante estilo de cinco caracteres se está volviendo cada vez más dominante. Esto proporcionó una valiosa referencia para las formas poéticas posteriores de las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang.

La dinastía Tang fue el apogeo de la poesía china, y también fue el período en el que se formaron y perfeccionaron los géneros poéticos. Durante este período, se formaron la "poesía moderna", representada por versos regulares y cuartetas, y la "poesía antigua", representada por poesía en forma de canción.

El mayor contribuyente al género de la poesía Tang debería ser la "Dinastía Shen Song". ¿Song Zhiwen y Shen Jinjie hicieron un escándalo por la glotonería? ¿Bi Zhu? ¿Guía Fu Lai Song Ying Kuang Yue? ¿Mi Nan le preguntó a Jiao Di Ding R Huan Jiao Gui? ?¿El anillo corrige a la concubina? ¿El papel es tímido? ¿La fermentación es plana? ¿Parece estar dispuesto a ser castigado y castigado por la tumba?娜呗 sang?Nai?醵嗟娜呗 sang?褤 camarones豱屣埣婵俺平?⒅tho?crisp?live?

Después de las dinastías Shen y Song, las normas de la poesía rítmica fueron aceptadas por más y más personas, y cada vez más personas participaron en la creación, lo que promovió la madurez de la forma de poesía rítmica. El poeta que ha logrado mayores logros en la creación de poesía rítmica debería ser Lao Du.

Los logros de Du Fu en forma de poesía rimada hicieron grandes contribuciones al arte de la poesía china. Antes de Du Fu, Qilu se usaba principalmente para cantar y cantar en respuesta a solicitudes de la corte. Este tipo de poesía tenía un contenido pobre y su lenguaje era plano y débil. Aparte de esto, solo había unas pocas obras excelentes. Cuando llegó Du Fu, no sólo impulsó a Qilu a la madurez en términos de ritmo, sino que, lo que es más importante, desarrolló plenamente las posibilidades contenidas en esta forma poética. Al igual que las cinco rimas, las siete rimas son un patrón poético fijo. Pero Du Fu hizo uso de su espacio un poco más grande que Wulu para incluir una capacidad considerable en términos de ritmo del lenguaje, aunque cada oración de Qilu solo tiene dos palabras más que Wulu, después del cuidadoso ajuste de Du Fu, puede producir una variedad de palabras; . cambiar. Como resultado, Qilu se ha convertido en una forma poética que es a la vez hermosa y ordenada en su ejecución, pero turbulenta en su apertura y cierre, y tiene una expresión artística única.

Otra forma importante de la poesía Tang es el estilo de la canción. Incluyendo una línea de canción de cinco caracteres, una línea de canción de siete caracteres y una línea de canción de caracteres mixtos. Las obras representativas de canciones de cinco caracteres incluyen "Quinientas palabras de Odisea de Beijing a Fengxian" de Du Fu, "Expedición al Norte", "Xia Ke Xing" de Li Bai, etc. Las líneas de canciones de siete caracteres incluyen "The Military Chariot" y "The Beauty's Journey" de Du Fu, "Song of Everlasting Sorrow" de Bai Juyi, "Pipa Line", etc. La más distintiva son, sin duda, las diversas canciones y canciones de Li Bai.

El carácter de Li Bai determina las características formales de su poesía. Cuando el creciente sentimiento poético del poeta no puede ser acomodado por imágenes ordinarias, el poeta utilizará su imaginación y fantasía para realizar la transformación del arte. Esta deformación se basa en la intensidad de las emociones del poeta, lo que hace que la imagen rompa lo convencional y se tiña de fantasía. Como resultado, el estilo libre de canciones diversas de Li Bai se desarrolló por completo. Por ejemplo, "Xuanzhou Xie? I Building Farewell School Secretary Shu Yun" dice:

Aquellos que me abandonen no podrán estar a la altura. al día de ayer quédate; los que me desordenan la mente hoy me traerán muchas preocupaciones. Los fuertes vientos envían a los gansos otoñales a volar a miles de kilómetros de distancia, y puedes disfrutar de este edificio de gran altura. Los artículos en Penglai están construidos pensando en los huesos, y el pelito en el medio es claro y claro. Todos están llenos de alegría y emoción, y quieren volar hacia el cielo azul para abrazar la luna brillante. Corta el agua con un cuchillo, el agua fluirá más, levanta una taza para aliviar el dolor, el dolor se volverá más triste, la vida no es satisfactoria en el mundo, la dispersión de la dinastía Ming hará que el barco se aplane.

Solo hay doce versos en todo el poema, pero las actividades emocionales del poeta han experimentado altibajos varias veces.

Y en "El sonámbulo Tianmu Yin Farewell", lanzó el grito más fuerte: ¡Soy infeliz porque tengo que doblar las cejas y doblar la cintura para servir a los poderosos!

Se puede ver que la singularidad del estilo de canción variada para expresar emociones no tiene comparación con otros géneros de Li Bai y los estilos de canción variada se complementan entre sí, y el último permite que las emociones del primero se expresen plenamente. En el proceso, esta última forma también se ha desarrollado y perfeccionado plenamente.

Estamos hablando de dos formas especiales de poesía: la palabra y la música.

El ci y la música son el desarrollo de formas literarias posteriores a la dinastía Tang. Es una parte importante del desarrollo de la poesía. Su relación es: Ci evolucionó de Yuefu y luego evolucionó hacia la música. Ci se formó en la dinastía Tang y floreció en la dinastía Song. Ci, un nuevo género literario, generalmente ha formado un cierto patrón en términos de tema y estilo de lenguaje gracias a los esfuerzos de muchos literatos desde finales de las dinastías Tang y las Cinco Dinastías. Aunque Li Yu logró un gran avance durante este período, fue solo un caso especial y, en general, parecía que no hubo muchos cambios. En la dinastía Song del Norte, Ci siguió siendo amado por los literatos y los funcionarios, incluidos los más altos gobernantes. Esta forma se convirtió en una parte importante de la literatura de la dinastía Song y continuó floreciendo después de la dinastía Song. La música se deriva de las letras. La estructura de la música y la letra son las más cercanas entre sí, ambas en forma de oraciones largas y cortas con un ritmo fijo. Según las estadísticas de Wang Guowei, existen hasta 75 tipos de Yuan Qu Pai derivados de Tang y Song Ci Pai. Por eso, algunas personas llaman a Sanqu "Ciyu". Las formas de Sanqu se dividen en dos categorías: Xiaoling y Taoshu. Xiaoling generalmente se escribe con una sola pieza musical. También hay formas especiales como "traer la canción", "recopilar la canción", "devolver la cabeza", "cambiar la cabeza", etc., todas las cuales son. compuesto por varias piezas musicales conectadas según ciertas reglas. El conjunto, también conocido como "San set", se compone de más de dos melodías de la misma melodía palaciega y es similar al conjunto de Zaju.

En resumen, el desarrollo de la poesía en la antigua China comenzó con baladas, hexagramas y versos antiguos, pasó por el desarrollo de "El Libro de las Canciones", Chu Ci y Han Yuefu, y luego hasta el prosperidad de la poesía Tang, las letras de las canciones y la ópera Yuan El proceso de complejidad, innovación continua y mejora continua es una línea principal en la evolución de los géneros literarios antiguos.

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El estilo de la prosa china antigua generalmente seguía un camino de suelto a completo, y luego de completo a suelto.

El comienzo de la prosa antigua La prosa china debe ser del período anterior a Qin. Comencemos con ensayos históricos y ensayos de varios estudiosos. En lo que respecta al sistema (aquí no se puede decir que sea un género), la formación de la prosa histórica anterior a Qin pasó por un proceso evolutivo. El primer "Shangshu", a excepción de las partes falsas, es completamente una recopilación de documentos conservados por historiadores; aunque se dice que Confucio eliminó "Primavera y otoño", todavía mantiene el estilo de los registros de historiadores; Los "Zuo Zhuan" y "Guoyu" formados a principios del Período de los Reinos Combatientes también utilizaron una gran cantidad de registros históricos, pero ya no son obras oficiales en el sentido estricto. En cuanto a la "Política de los Estados Combatientes" formada desde el final del Período de los Estados Combatientes hasta las dinastías Qin y Han, su fuente principal son los trabajos privados de los estrategas. En términos generales, este proceso muestra que el color oficial se debilita gradualmente. Cuanto más tardíos son los escritos y más cercanos están al folk, más obvios son sus elementos literarios y, en consecuencia, se debilita el rigor de la historiografía. También se puede decir que esta es una de las características del estilo creativo y también entra dentro de la categoría de estilo literario.

En términos de género, "Shangshu" es una recopilación de artículos antiguos. "Primavera y otoño" era originalmente un nombre general para los libros de historia de varios países en la era anterior a Qin. Más tarde, solo se transmitió "Primavera y otoño" del estado de Lu y se convirtió en un nombre específico. Estos Anales de Primavera y Otoño fueron compilados originalmente por los historiadores del Estado de Lu. Se dice que fueron compilados y revisados ​​por Confucio y se les dio un significado especial, convirtiéndose así en un clásico importante del confucianismo. "Primavera y Otoño" es un libro de historia cronológica. Utiliza la cronología del Estado de Lu como pista para registrar los principales acontecimientos del Período de Primavera y Otoño. Es el antepasado del libro de historia cronológica. La característica más destacada de "Primavera y Otoño" es el "Método de escritura de primavera y otoño" que combina elogios y reproches al registrar eventos. Como técnica de escritura, esto ha tenido un profundo impacto en las generaciones posteriores.

"Zuo Zhuan" es esencialmente un libro de historia escrito de forma independiente. Es solo que las generaciones posteriores pueden haber realizado el procesamiento correspondiente después de combinarlo con "Primavera y Otoño". "Zuo Zhuan" es la primera obra histórica que contiene ricos elementos literarios de este tipo. Influyó directamente en el estilo de escritura de "Warring States Policy" y "Historical Records". Promover la combinación de literatura e historia es la mayor contribución de "Zuo Zhuan" a la prosa. Otro libro de historia, "Guoyu", es la primera historia específica de mi país. Su forma es diferente de libros como Primavera y Otoño. Utiliza el país como pista narrativa y registra eventos importantes en diferentes períodos. Su tipo está escrito en el estilo específico del país.

La prosa de varios eruditos es diferente de la prosa de la historia. Es el trabajo de varias escuelas en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes que expusieron sus propias doctrinas. argumento de cien escuelas de pensamiento. Sus pensamientos se basan en un fin y son brillantes. Precisamente porque se desarrolló con la tendencia del debate, su tendencia básica es de la simplicidad a la prosperidad, de la fragmentación al rigor. Cuanto más tarde se escriben las obras, más ambiciosas son y más rigurosa su organización. En su significado original, los ensayos de Zhuzi son exposiciones sobre política, filosofía, ética, etc., no obras literarias.

En lo que al género se refiere, se puede decir que la prosa histórica es narrativa, mientras que la prosa Zhuzi es argumentativa. Los estilos de prosa de varios estudiosos son diferentes, pero todas esas diferencias están dentro del alcance del valor literario y no se discutirán aquí.

A partir de la dinastía Han Occidental, en términos de artículos individuales ("Registros históricos" es un asunto aparte), el estilo del artículo generalmente tiene un color político significativo y una naturaleza práctica, y también presta atención. al talento literario. Este tipo de artículo se ve muy afectado por los cambios en la situación política del país. Hasta la aparición de un gran libro: "Registros históricos".

"Historical Records" es una revolución en el género de la prosa. Todo el libro se compone de cinco estilos: Benji, Tabla, Libro, Familia y Biografías. "Ben Ji" describe los hechos políticos de los monarcas o gobernantes reales de las dinastías pasadas de manera cronológica y es el resumen de todo el libro. La "Tabla" enumera los principales acontecimientos de cada período histórico en forma de tabla, que es un suplemento y conexión con la narrativa de todo el libro; "Los "libros" son registros de diversos temas especializados como astronomía, calendario, conservación del agua, economía, etc.; "Familia Aristocrática" son las biografías de familias hereditarias y figuras que han sido adoradas por Confucio, Chen Sheng, etc. en las dinastías pasadas; las "biografías" son registros de varias figuras de este siglo y fuera de la familia aristocrática, y algunos registros de la historia de varios grupos étnicos en las zonas marginales de China. "Registros históricos" forma un sistema histórico completo mediante la cooperación y complementación de estos cinco estilos diferentes.

Este género se denomina estilo biográfico. Posteriormente, con ligeros cambios, se convirtió en un estilo común para la historia oficial de todas las dinastías.

La prosa no se desarrolló significativamente durante las dinastías Wei y Jin, y esta situación continuó hasta el "Movimiento de la Prosa Antigua" en la Dinastía Tang.

La llamada "prosa antigua" es un concepto propuesto por Han Yu y otros en respuesta al "Shiwen" de la dinastía Tang, es decir, la prosa de estilo paralelo que se ha formado desde la dinastía Wei. y Jin y todavía era popular a principios de la dinastía Tang. Se refiere a las dinastías anteriores a Qin y Han. Un estilo de prosa de una sola línea sin forma prescrita.

La diferencia entre la prosa antigua y la prosa contemporánea radica en el diferente énfasis. Debido a los excesivos requisitos en cuanto a la forma de los artículos, Shi Wen se esforzó por lograr el paralelismo, la retórica y la extravagancia, que era un estilo poético. Pero es precisamente por este estilo que el contenido es vago y la expresión emocional no exhaustiva. El "Movimiento de la prosa antigua" defendido por Han Yu, Liu Zongyuan y otros se basó en esta característica y quería reformar el estilo literario, por lo que lanzaron un movimiento masivo de prosa antigua.

El movimiento de la prosa antigua es un fenómeno complejo en la historia de la literatura. En términos de liberar estilos literarios, derrocar el dominio absoluto de la prosa paralela y restaurar la función de libre expresión de la prosa, ha hecho contribuciones indelebles al desarrollo tanto de los artículos prácticos como de la prosa artística.

El desarrollo de la prosa en el antiguo país siguió aproximadamente este proceso. En las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing posteriores, el género de la prosa no cambió y fue difícil superar a la generación anterior. En términos de logros, el desarrollo se encuentra aproximadamente en este punto.

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La novela es una perla en el mundo literario de mi antiguo país. ¿De dónde surgió la verdadera novela y qué cambios se han producido? Ésta es la cuestión que queremos explorar.

El verdadero nacimiento de la novela hay que contarlo en las dinastías Wei y Jin. Aunque el término "novela" apareció antes, en "Zhuangzi: Capítulo de objetos extranjeros": "La novela está decorada con un magistrado del condado (alta reputación), que está muy lejos de Dada". La "novela" mencionada aquí se refiere al discurso vulgar y sin valor y a la basura literaria sin sentido, y no se refiere al estilo literario. Durante las dinastías Wei y Jin, aparecieron novelas sobre personas y héroes, que deben considerarse como los antepasados ​​de las novelas.

Entre las novelas extrañas de las dinastías Wei y Jin, "Sou Shen Ji" es la más conservada y representativa. Sus tramas son completas y ricas, y sus imágenes son vívidas y vívidas. Se ha desarrollado hasta cierto punto en comparación con novelas sobrenaturales anteriores y ha comenzado a cambiar la forma de "una colección de palabras incompletas" y esquemas toscos. La escritura es concisa y sencilla, y tiene las características de los escritos de los historiadores de las dinastías Wei y Jin.

Las novelas posteriores de Zhiren fueron diferentes a esta y en su mayoría registraron cosas extrañas que sucedieron en el mundo. "Shishuo Xinyu", anteriormente conocido como "Shishuo", fue escrito por Liu Yiqing, rey de Linchuan durante la dinastía Song. Es la única obra completa y exhaustiva de su tipo que se ha conservado. El libro está organizado en forma de libro de categorías, dividido en treinta y seis capítulos como "Virtud", "Discurso", "Asuntos políticos" y "Literatura". Siguiendo las categorías, el libro crea una nueva forma de. novedoso.

En la dinastía Tang, las novelas se llamaban "leyendas". Una de las características más importantes del género de leyendas Tang es que, en comparación con las novelas sobre personas y monstruos, son mucho más largas, ricas en contenido y expresivas. Consolidada, la trama está llena de giros y vueltas.

Las leyendas de la dinastía Tang se originaron a partir de las novelas sobre monstruos y personas del período de las Seis Dinastías, pero existen diferencias fundamentales entre ambas. Aunque este último no está escrito enteramente para promover el sintoísmo, también tiene el propósito de entretener, pero en general, está profundamente influenciado por la conciencia sintoísta, y su conciencia como creación literaria no está clara entre ellos (especialmente en el período posterior); Aunque hay algunas obras con tramas más tortuosas, son básicamente esbozos y carecen de descripciones profundas y detalladas. Sólo cuando llegó Tang Chuanqiang la situación cambió fundamentalmente. En comparación con las Leyendas de las Seis Dinastías, apareció un sistema de capítulos más amplio en las Leyendas de la dinastía Tang y se estableció una estructura novedosa relativamente completa. Las tramas eran más complejas y el contenido estaba más inclinado a reflejar los sentimientos humanos y el mundo. La configuración de los personajes y la representación de la psicología de los personajes también han mejorado significativamente. Así, Tang Chuanqiu anunció que las novelas clásicas chinas han comenzado a entrar en una etapa de madurez.

Si las novelas sobre personas y monstruos se cuentan como cuentos, también se puede decir que Tang Legend es el prototipo de la novela corta.

El apogeo de la novela se produjo en las dinastías Yuan, Ming y Qing, lo que estuvo representado por el surgimiento de los cuatro grandes clásicos y la madurez de los cuentos cortos clásicos chinos. "El romance de los tres reinos", "El margen del agua", "El sueño de las mansiones rojas" y "Viaje al Oeste" representan el punto más alto de las novelas chinas antiguas e incluso de toda la historia literaria. Básicamente se ha formado una novela de capítulos largos.

Durante este período también maduraron los cuentos representados por "Tres palabras" y "Two Pai".

La característica más importante de "El Romance de los Tres Reinos" es que tiene una gran estructura bastante completa y detallada, maneja metódicamente pistas complicadas y representa una imagen histórica extremadamente magnífica. Al resaltar esta característica, la forma de la novela estilo capítulo juega un papel importante que no se puede subestimar. La estructura en forma de capítulo hace que el contenido de la historia se entrelace y resuene de principio a fin.

"Water Margin" se forma principalmente sobre la base de historias folclóricas y dramáticas. Transforma y organiza muchas historias originalmente independientes en un marco largo y completo (especialmente hasta Liangshan Dajuyi (por esta razón) ha conservado varias). de unidades que aún tienen significado independiente. Se puede decir que es una estructura de "placas" conectadas en serie. Desde la perspectiva del arte estructural de una novela, esto es ciertamente inmaduro, pero desde la perspectiva de dar forma a los personajes, también tiene sus ventajas. Ésta es la excelencia de este libro en el uso del género novelesco.

Aunque otra gran obra "Viaje al Oeste" es un libro grande compuesto por muchas historias y leyendas dispersas, después de la recreación, la estructura es bastante completa, su texto es humorístico, inteligente y fluido, y; Es bueno para describir varias cosas. Todas estas escenas fantásticas muestran un nivel artístico muy alto.

Como la cima más alta de las novelas clásicas chinas, "Un sueño de mansiones rojas" es aún más singular en su estructura de género.

"Un sueño de mansiones rojas" tiene una estructura grandiosa y exquisita. Al analizarla, podemos encontrar que la novela contiene los siguientes niveles: los enredos emocionales y maritales de Jia Baoyu, Lin Daiyu y Xue. Baochai es el núcleo de la novela; por extensión, el Grand View Garden es el lugar principal de las actividades de los personajes de la novela. El destino de Jia Baoyu, Lin, Xue y muchas otras mujeres en el jardín. el contenido básico de la novela; como parte de la familia Jia, todo lo que sucede aquí está relacionado con todo el Grand View Garden. Las diversas actividades de la Mansión Jia, a saber, la Mansión Ningguo y la Mansión Rongguo, están estrechamente relacionadas. El proceso de la Mansión Jia desde la prosperidad hasta el declive, los complejos conflictos familiares en la Mansión Jia y el destino de otros personajes en la Mansión Jia también son el contenido básico de la novela, y los hombres en la Mansión Jia también son el contenido básico. de la novela contrasta con el mundo femenino de Grand View Garden; por extensión, las llamadas "cuatro familias principales" de la familia Jia, la familia Xue, la familia Shi y la familia Wang constituyen una clase social. Aunque, a excepción de la familia Xue, las otras dos familias rara vez aparecen en la novela, este método estructural, con la familia Jia como familia principal, la familia Xue como complemento y las familias Shi y Wang, es suficiente para reflejar la apariencia. de esta clase especial; y luego expandida a partir de esta, la familia aristocrática, dominada por la familia Jia y complementada por la familia Xue, estuvo ampliamente involucrada con el mundo exterior, desde el palacio hasta las calles y el campo, reflejando los cambios en Toda la sociedad, a veces cercana y lejana. Además de todo esto, hay un mundo mítico vago e ilusorio, que constantemente insinúa el destino de "El sueño de las mansiones rojas", lo que hace que la novela siempre tenga una atmósfera triste en la escena florida. .

Es un gran género que conlleva una gran obra, que también se ha convertido en modelo de la novela clásica.

La madurez del cuento está representada sin duda por “tres palabras” y “dos tiempos”.

Las novelas de "Tres Palabras" tienen diferentes fuentes y la situación es complicada. De lo que se puede inferir ahora, una pequeña parte de ellos son escrituras Song y Yuan que han sido modificadas o incluso adaptadas en diversos grados, y también se incluyen algunas escrituras de la dinastía Ming que han circulado, pero ya no están incluidas en "Erpai". "Es una adaptación de una antigua biografía, y fue creada íntegramente por el autor basándose en notas históricas no oficiales, novelas clásicas chinas y rumores sociales de la época. En general, las tramas concisas y fascinantes de estos libros requieren un sistema conciso y hermoso, haciendo madurar así la creación de cuentos antiguos en nuestro país.

El cambio y desarrollo de los géneros novedosos se reflejan más en los requisitos de contenido en cuanto a forma y género. Por lo tanto, toda la historia de las novelas es también un proceso de cambio y desarrollo de género.

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En comparación con otros estilos literarios, el drama apareció más tarde y estuvo más concentrado. El estilo literario más antiguo que puede considerarse drama debería ser el Bianwen que apareció en la dinastía Tang. Más tarde, estuvieron la ópera Huaben y Nanxi en la dinastía Song, y el desarrollo del drama alcanzó su punto máximo. La ópera Yuan, que es tan famosa como la poesía Tang y las letras de las canciones dramáticas.

En las últimas dinastías Ming y Qing, también aparecieron algunos Zajus con logros artísticos relativamente altos. Sin embargo, independientemente de su valor literario y artístico, o de la perfección y formación de los géneros literarios, los Yuan Zajus deben ser respetados.

Bianwen se refiere a la escritura utilizada para la "transformación" de las artes populares. Desde su aparición, los eruditos de todas las épocas han tenido muchas opiniones y especulaciones diferentes sobre la interpretación de la palabra "cambio". Algunos piensan que es una transliteración del sánscrito, mientras que otros piensan que significa "cambio", "cambio sobrenatural" y más. Algunos creen que es la abreviatura del término budista "cambio causal" (cambio causal), pero hasta ahora no hay una conclusión definitiva.

La forma de artes escénicas de "Bianwen" debe transformarse de "Vulgar Talk", por lo que hay muchas historias de escrituras budistas en Bianwen, pero no cita las escrituras segmento por sección y luego las agrega como escrituras. No es una explicación, sino una recreación completa de la historia de las escrituras budistas. Más tarde se convirtió en música folklórica y su contenido se expandió más allá de la religión. En cuanto a su género, todavía no puede calificarse como drama. Solo tenía un artista realizando una actuación de rap, sin actores ni escenas específicas, pero en cierto sentido, fue el prototipo de dramas posteriores.

El desarrollo del drama en los períodos Song, Liao y Jin no fue sobresaliente. El más distintivo fue "El romance de la cámara occidental" de Jin Dong Jieyuan.

Zhugong Diao es una forma única de arte popular. Es un arte popular que combina hablar y cantar con el canto como enfoque principal. Es diferente del Bianwen en la dinastía Tang. Debe su nombre porque utiliza una variedad de melodías palaciegas para cantar juntos. Según los registros, hubo Zhugong Diao en la dinastía Song del Norte, pero entre las obras completas que se han transmitido, "Zhugong Diao" en The Romance of the West Chamber es la más antigua. La característica estilística más importante de "El romance de la cámara occidental: Zhugongdiao" es que se nutre de la acumulación literaria a largo plazo del pueblo Han. La obra contiene una gran cantidad de poemas de las dinastías Tang y Song, que no lo son. encontrado en los primeros bianwen y guiones.

Ahora hablemos de los dramas Yuan.

Yuan Zaju heredó directamente las diversas características de Jinyuan Ben y Zhugong Diao, y se desarrolló absorbiendo ciertos elementos de otras habilidades populares. Sin embargo, existe una diferencia cualitativa entre la versión Yuan Zaju y la versión Jinyuan. Sólo en la dinastía Yuan el Zaju se convirtió en un drama maduro con un guión literario completo, una forma de interpretación estricta y un contenido completo y rico.

La forma estructural básica de Yuan Zaju es realizar una jugada con cuatro pliegues, normalmente más una cuña. Algunas obras tienen varias copias; las cuñas pueden ser ninguna, dos o tres. Un "pliegue" significa una unidad de historia (también es una unidad musical, ver más abajo). Entre los cuatro pliegues, la mayoría muestra los cambios en el origen, continuación, transición e integración de la trama. El significado original de "cuña" es un pequeño trozo de madera insertado en la espiga de madera para apretarlo. Extendido a Zaju, se refiere a una breve escena inicial o interludio que juega un papel en la explicación o conexión de la trama. parte orgánica de todo el guión. Este es un gran avance e innovación en el género dramático, y también es lo más destacado del drama Yuan.

La parte central del drama Yuan es la letra. Cada pliegue se compone de un conjunto de melodías de la misma melodía palaciega y rima hasta el final, por lo que "Zhe" también es una unidad musical que se pueden seleccionar cuatro melodías palaciegas diferentes para los cuatro pliegues. Esta es otra característica de la forma de los dramas Yuan, pero esta característica está en una posición subordinada a la anterior. No hay una forma de "cuatro pliegues y una cuña" y no hay una característica centrada en el libreto.

Cuando hablamos de dramas Yuan, tenemos que hablar de los llamados “Cuatro Maestros de la Ópera Yuan”: Guan (Hanqing), Zheng (Guangzu), Bai (Pu) y Ma (Zhiyuan). . Su contribución al drama Yuan en términos de género y valor literario es irremplazable. Tomemos como ejemplo a Guan Hanqing. Como gran dramaturgo de la antigua China, Guan Hanqing ha grabado hasta ahora 66 tipos de dramas, de los cuales sólo 18 existen. Sus obras se pueden dividir en dramas de casos públicos y dramas de amor según su contenido escénico. Los tres dramas "The Injustice of Dou E", "Lu Zhailang" y "Butterfly Dream" son representantes de dramas de casos públicos, mientras que "Moon Worship Pavilion" y "Tiao Feng Yue" son dramas de amor y matrimonio en un sentido general.

Las características del género de Guan Opera son: adopta ampliamente la forma de "cuatro pliegues y una cuña", es buena para organizar tramas, crea una atmósfera dramática en conflictos feroces y hace que las representaciones teatrales estén llenas de acción. Originalmente, el sistema cuádruple de los dramas de Yuan era relativamente corto y fácil de escribir, pero Guan Hanqing a menudo usaba la adaptación y la disposición adecuadas para acomodar contenido más rico. Esto es también lo que otros escritores tienen en común.

La ópera Nan, otra forma dramática de la dinastía Yuan, también es una parte importante de la historia del teatro.

La rama madura más temprana del antiguo drama chino es desde la dinastía Song Zaju, Jin Yuanben hasta Yuan Zaju. Hay otra rama que madura más tarde, que es la Ópera del Sur, popular en las zonas costeras del sureste. Se produjo por primera vez en Wenzhou, Zhejiang (anteriormente conocida como Yongjia), por lo que también se la llama "Wenzhou Zaju", "Yongjia Zaju" u "Ópera Yongjia".

El género de Nan Opera es muy diferente de Zaju. En última instancia, es más libre que Zaju en todos los aspectos. Aunque la coordinación de su melodía tiene ciertas convenciones, no tiene una organización estricta de las melodías palaciegas, y puedes tomar decisiones más libres según las necesidades de la trama. Su estructura de guión no es como los "cuatro libros y una cuña"; limitado por la música como Zaju. Es un modo fijo, pero las escenas están divididas según los límites de las escenas superiores e inferiores de los personajes. Pueden ser largas o cortas, y la mayoría de ellas tampoco lo son. como Zaju, que estipula que cada obra solo puede tener un cantante principal, pero cualquier personaje puede cantar, y existen varias formas como canto continuo, canto simultáneo, coro de varias personas, etc., que pueden combinar orgánicamente música, verso. y ciencia.

En la dinastía Ming, apareció un nuevo miembro de la familia dramática: la leyenda. Esta leyenda es diferente de la leyenda Tang. A mediados de la dinastía Ming, las leyendas habían reemplazado la posición dominante de Zaju en el escenario de la ópera. Institucionalmente, los estereotipos de los dramas Yuan se han roto. Un tipo de drama no necesariamente tiene cuatro vertientes, ni tiene que ser dirigido por una sola persona, y a menudo hay una mezcla de canciones del norte y del sur.

El mayor logro dramático de la dinastía Ming fue Tang Xianzu. Entre las cuatro obras de Tang Xianzu, "The Peony Pavilion" (nombre completo "The Peony Pavilion", también conocido como "The Peony Pavilion") es la que tiene la fuerza más profunda y la mejor expresión de sus pensamientos literarios y talentos artísticos. Si hablamos estrictamente en términos de género, algunos defectos de "The Peony Pavilion" son obvios: la obra tiene cincuenta y cinco escenas y la estructura es suelta y larga. Sin embargo, debido a su singularidad artística, este defecto no puede ocultar su brillantez.

El desarrollo del drama chino antiguo es relativamente rápido. Debido a que se concentró en las dinastías Song, Yuan y Ming, fue amado por la gente, por lo que sus logros fueron relativamente grandes. Género en desarrollo en la literatura antigua.