¿Qué crees sobre los fantasmas y los dioses chinos clásicos?
1. Si no crees en fantasmas y dioses, ¿en qué crees?
Una encuesta realizada recientemente por el Dr. Cheng Ping, investigador de la Academia Nacional de La administración se convirtió en un tema candente la semana pasada. La encuesta titulada "Encuesta y análisis sobre la calidad de los funcionarios públicos a nivel de condado y de división en China" muestra que más de la mitad de los funcionarios a nivel de condado y de división creen en fenómenos supersticiosos como la "lectura de rostros", la "lectura de sueños" Interpretación de Zhou Gong", "predicción del horóscopo" y "búsqueda de señales". Situación, y tienen una mentalidad temerosa hacia el desastre pronosticado, o al menos una actitud de "Prefiero creer que existe que creer que no existe". ".
Algunos estudiosos señalaron que la corrupción y la superstición están inevitablemente vinculadas, y la corrupción engendrará la superstición. Sin ideales ni creencias, los funcionarios comienzan a luchar por sus propios intereses en lugar de los intereses del país, y entonces surge la corrupción. Al mismo tiempo, los funcionarios también se sentirán agraviados por sus acciones y esperarán ser bendecidos por los dioses. Es por eso que los funcionarios hoy abogan por la superstición.
El autor también cree firmemente en el marxismo-leninismo, pero mi madre cree firmemente en "fantasmas y dioses". Mi madre nunca ha hecho nada malo. Se la reconoce como la mujer más amable de nuestro complejo. Mi madre a menudo se sienta en el patio y les cuenta a todos historias de fantasmas sobre "el bien será recompensado con el bien, el mal será recompensado con el mal. Sólo cuando una persona actúa con rectitud y camina con rectitud puede realmente alcanzar la perfección interior y lo que una persona persigue". en la vida es, es perfección interior. Crecí escuchando las historias de fantasmas de mi madre. Uno de ellos era el presidente de un banco en Chengdu, otro era el magistrado de cierto condado, otro era el director de cierto hospital y yo era el único estudiante universitario de la familia. En ese tiempo. . Aunque no adoramos a los fantasmas y a los dioses como lo hacía nuestra madre en aquel entonces, todos tenemos cierto respeto por los fantasmas y los dioses en nuestro corazón. Creemos que "el bien será recompensado con el bien, el mal será recompensado con el mal" y lo consideramos un credo y un criterio para tratar con las personas. El presidente del banco, el magistrado del condado y el decano también creyeron en las palabras de mi madre y siempre consideraron la bondad con los demás como guía de sus acciones en su trabajo diario. A veces, durante el Festival de Primavera o el Festival Qingming, cuando regresan a casa, obedecen las instrucciones de su madre e van al Templo Guanyin a quemar incienso. Su vida feliz no es solo el resultado de sus propios esfuerzos, sino también el resultado del esfuerzo. bendiciones de los dioses. Si haces algo malo, los demás no podrán verlo, ni siquiera los dioses, por lo que debes ser una buena persona. Tienen especial respeto por las palabras de su madre.
En áreas donde el sistema de coordenadas de comportamiento es muy vago, cuando nos preguntamos dónde estamos, en realidad nos preguntamos adónde debemos ir. La experiencia de la vida nos dice que la experiencia de China es que siempre recibimos instrucciones sobre cómo equivocarnos y adónde ir, pero el lugar donde nos encontramos a menudo está en blanco, roto o incompleto. Todo el mundo ha criticado y cuestionado la creencia de los funcionarios en fantasmas y dioses. Sin embargo, pocas personas han analizado por qué es así. ¿Por qué la gente prefiere creer en fantasmas y dioses que en la gente común y corriente? ¿Por qué la creencia en fantasmas y dioses es un símbolo de corrupción oficial?
La sociedad moderna es una sociedad ansiosa por el éxito y las ganancias rápidas. No hay muchas personas que tengan visión y paciencia a largo plazo. Todos preferirían creer en las personas y las cosas que pueden afectar directamente a los suyos. intereses. La gente siempre necesita sustento espiritual, de lo contrario, como dijo un escritor famoso: "Después de un festival glorioso, mirarás la pared vacía y querrás llorar en silencio". Si preguntamos demasiado sobre lo que realmente necesitamos, dudaremos del valor de nuestra propia existencia. El autor de cómics Qian Xiaoyan dijo: "A nadie le gusta estar endeudado, por lo que es muy probable que la persona que recibe tu ayuda hoy sea la persona que más te odie en el futuro, ¿cómo debería la gente arreglar sus deudas?". ¿comportamiento?
2. ¿Cree Laozi en fantasmas y dioses?
Creer
Laozi no sólo reconoce la existencia del cielo espiritual, sino que también inconscientemente otorga personalidad, voluntad, etc. a objetos en su pensamiento, atributos espirituales, y también reconoce explícitamente la existencia de fantasmas y dioses. Dijo que si el mundo puede ser gobernado por el "Tao", entonces los fantasmas no tendrán ningún efecto ("Si el mundo es gobernado por el Tao, sus fantasmas no serán dioses"). Por supuesto, no es que los fantasmas ya no funcionen, sino que sus funciones no pueden dañar a las personas (“Si no es un fantasma, no será un dios, y si es un dios, no hará daño”). alguien").
De hecho, no es que los efectos de los fantasmas realmente no dañen a las personas, sino sólo porque los santos usan el "Tao" para gobernar el mundo que los efectos de los fantasmas no dañan a las personas. Esto muestra que Lao Tse no sólo reconoce la existencia de fantasmas, sino que también cree que los fantasmas son eficaces y pueden dañar a las personas. En otro lugar, Lao Tse dijo: "Dios tiene espíritu" y "Dios no tiene espíritu y nunca descansará". Esto no sólo reconoce la existencia de Dios, sino que también cree que mientras Dios sea coherente con el "Tao", tendrá un "espíritu".
/shownews?id=2404 3. ¿Los budistas creen en dioses y fantasmas?
Obviamente, un verdadero budista sólo puede adorar al Buda, el Dharma y la Sangha: las Tres Joyas. Nunca adoraré a dioses y fantasmas, pero el budismo ortodoxo no niega la existencia de dioses y fantasmas, porque los dioses y los fantasmas también son dos categorías principales de los seis caminos de la reencarnación. Por lo tanto, los dioses mencionados en el budismo no son los dioses mencionados por las religiones teístas, y los fantasmas mencionados por el budismo no son los demonios mencionados por las religiones teístas. Los dioses mencionados en el budismo también son seres vivos en el mundo mortal, y los demonios mencionados en el budismo están en el sexto cielo del mundo de los deseos, por lo que los demonios en el budismo son demonios y fantasmas. También hay cuatro tipos de demonios en el budismo: el demonio del cielo, el demonio de los cinco agregados, el demonio de los problemas y el demonio de la muerte. Además del demonio del cielo, los otros tres demonios también provienen de cada persona. fisiología y psicología.
Los dioses del budismo suelen estar entre el cielo y los fantasmas. Los fantasmas en Dafu son dioses y los seguidores del cielo suelen ser dioses. Los fantasmas incluyen aquellos con mucha riqueza, fantasmas con poca riqueza, fantasmas hambrientos y fantasmas con mucha riqueza y una gran bendición. Aunque están en el reino de los fantasmas, todavía disfrutan de las bendiciones del cielo. Los adorados por la gente son fantasmas con una gran bendición. Los dioses incluyen dioses del cielo, dioses del aire y dioses de la tierra, y también se pueden dividir en dioses del cielo, dioses animales y dioses fantasmas. Los dioses de las vacas, los fantasmas, las serpientes, los elfos de la hierba, las montañas y los ríos que generalmente son adorados. la gente es en su mayoría dioses de la tierra, dioses animales y dioses fantasmas. Los ocho grupos de fantasmas y dioses que suelen mencionarse en las escrituras budistas son: dioses, dioses dragón, Yaksha (fantasmas voladores), Gandharva (música celestial), Asura (compasión), Dios Garuda (pájaro alado dorado), Kinnara (canto celestial). ) Dios, Dios Maharajá (Gran Pitón). Entre estos ocho fantasmas y dioses, hay algunos buenos y otros malos. Los buenos suelen estar inspirados en el budismo y vienen a protegerlo. Por lo tanto, los budistas justos no adoran a dioses ni fantasmas, sino que sólo mantienen un cierto grado de cortesía hacia los dioses y los fantasmas. Si un budista justo adora a dioses y fantasmas, es culpable en principio. Al mismo tiempo, los dioses buenos protegerán automáticamente a aquellos que se han refugiado en las Tres Joyas, por lo que no se atreven a aceptar la adoración de los discípulos de las Tres Joyas precisamente por la protección de los dioses buenos, los dioses malos y los fantasmas; No me atrevo a jugar malas pasadas ni a infringir a los creyentes budistas que se han refugiado en las Tres Joyas. (Lo anterior es todo del Maestro Shengyan)