Sitio web de resúmenes de películas - Bellezas de anime - ¿A quién representa el morado en el maquillaje facial de la Ópera de Pekín? 1. El morado es el color medio entre el rojo y el negro, y su significado simbólico también es entre el rojo y el negro. Generalmente significa solemnidad, solemnidad, majestad, riqueza sentido de la justicia. El morado en el maquillaje facial de la Ópera de Pekín generalmente simboliza la rectitud y el poder, no halagando a las personas poderosas, honestas y leales, sangrientas y tranquilas. Como "Segunda entrada al palacio" de Xu Yanzhao y "Asesinato del rey Liao" de Zhuan Zhu. Estas personas tienen un temperamento sencillo y tienen similitudes con las personas de cara negra. Pero usar negro lo hace más elegante y usar violeta significa algo entre blanco y blanco. Algunos personajes se representan con caras moradas en las novelas, por lo que también usan caras moradas, como Jiang Wei, Pu Tiandiao, Fei Degong, etc. Algunos personajes usan caras moradas para distinguirse de otros personajes en el mismo escenario, como "El La Osa Mayor en "La imagen de los cien longevidades" está opuesta al norte y al sur de Laosheng y se vuelve majestuosa, mientras que la cara púrpura de Pang Tong en "Chaisangkou" representa su apariencia fea. La siguiente es una introducción a los personajes típicos. 2. "Segunda entrada al palacio" es una obra de la tradicional Ópera de Pekín "Pabellón del Dragón y el Fénix". La obra consta de tres partes: "Da Bao Guo", "Exploración del mausoleo imperial" y "Segunda entrada al palacio". Palacio". También hay Ópera de Sichuan, Ópera Hui, Ópera Han, Ópera de Hunan, Ópera de Yunnan, Ópera de Hebei Bangzi, Ópera de Jin, Ópera de Qin, Ópera de Henan, Yue Diao, Ópera Qu, etc. con el mismo nombre. La historia cuenta que después de la muerte del Emperador Mu Zong de la Dinastía Ming (Emperador Longqing), el príncipe heredero (Zhu Yijun, más tarde Emperador Wanli) era joven (10 años en ese momento), y la Concubina Li Yan (llamada Concubina Li en la historia, Zhu Yijun fue ascendida a emperatriz viuda Li después de ser emperador) colgó el telón Escuche la política. Su padre, Li Liang (el prototipo es Li Wei, el tío de la dinastía Wu Qing), engañó a la concubina Li e intentó usurpar el trono. Nombró al rey Xu Yanzhao (el prototipo era el primer asistente de la dinastía Ming, Xu Jie), y el Ministro de Guerra Yang Bo (el prototipo era el Ministro de Guerra Wang Chonggu). Protestaron severamente en el Pabellón Longfeng, la concubina Li fue terca y se negó a escuchar. El monarca y sus ministros discutieron violentamente y se separaron infelices. Li Liang selló el Palacio Zhaoyang, aislando el interior y el exterior, y los rastros de usurpación del trono eran obvios. Después de visitar el mausoleo imperial, Xu y Yang fueron al palacio por segunda vez para dar consejos. En ese momento, la concubina Li se había arrepentido y le había confiado los asuntos estatales. Más tarde, Yang Bo movilizó sus tropas y mató a Li Liang. "Segunda entrada al palacio" describe que después de visitar el mausoleo imperial, Xu Yanzhao (también conocido como Xu Yanzhao) y Yang Bo (también conocido como Yang Shilang) regresaron al harén y los tocaron y dirigieron de todo corazón. La emperatriz Li sabía muy bien que Xu y Yang eran leales y dignos de confianza, y que su prestigio era lo suficientemente fuerte como para abrumar al padre de la patria. Entonces confió al joven maestro a Xu y Yang para consolidar la dinastía Ming y el país. El maquillaje facial de Xu Yanzhao es un rostro viejo con un rostro morado de seis puntas. Rostro de seis partes, también llamado rostro de dos caras. La parte superior del maquillaje facial está solo en la frente, y la parte en forma de gancho solo representa seis décimas partes del rostro, por eso se le llama rostro de seis puntos. Xu Yanzhao es un hombre mayor, por lo que tiene que dibujar una cara vieja. Los rasgos del maquillaje facial de una cara vieja son exagerados, con dos cejas blancas y las cejas ligeramente hacia abajo hacia la parte delantera de las orejas, lo que significa que el Las cejas de las personas mayores son más largas. El maquillaje facial de color rojo púrpura refleja la madurez, la lealtad y el coraje de Xu Yanzhao. 3. Pero el morado no significa que la cara sea toda morada (incluido el rojo púrpura). Debe haber otros colores en la cara y debe haber ciertas líneas y patrones para representar la personalidad y los antecedentes del personaje. El maquillaje facial de la Ópera de Pekín es un método de maquillaje especial con características nacionales. Debido a que cada figura histórica o cierto tipo de figura tiene una notación musical general, al igual que cantar y tocar música debe seguir la partitura, se llama "maquillaje facial". El maquillaje facial de la Ópera de Pekín surgió de la vida. Los órganos faciales de todos tienen formas y contornos similares, y su disposición fisiológica también tiene ciertas reglas. La textura de los músculos faciales también está estrechamente relacionada con la edad, la fisiología, la experiencia y las condiciones naturales de vida del personaje. Por lo tanto, el contorno facial de la Ópera de Pekín. El maquillaje se basa en Se basa en la vida y también es un resumen de la vida. Por ejemplo, en la vida, a menudo se dice que los rostros de las personas están oscuros por el sol, pálidos por el miedo, rojos por la vergüenza, morenos por la enfermedad, etc. Esto no sólo revela las actividades psicológicas y el estado mental de los personajes de la obra, sino que expresa las características fisiológicas, pero también determina el color y las líneas del maquillaje facial, la base de patrones y patrones. El maquillaje facial es un arte cosmético estampado, aunque tiene cierta base en la vida al expresar el color de la piel, los órganos faciales y la textura de los músculos, debe deformarse. La deformación del maquillaje facial incluye dos significados, uno es dejar la forma y el otro es tomar la forma. Apartarse de la forma significa no estar limitado por la forma natural de vida, pero atreverse a exagerar y decorar, tomar la forma es prestar atención a la organización y organizar y resumir hábilmente los colores y líneas de algunas partes importantes de la misma; la cara en un cierto patrón de forma. Es una técnica común en el maquillaje facial lograr similitud en la forma tomando formas. También hay un propósito más elevado al tomar formas, que es confiar en Dios y ser personalizado. La personalización del maquillaje facial no significa pintar todo el personaje en la cara. La independencia de la personalidad del personaje y su propia complejidad solo se puede mostrar plenamente a través de la actuación durante el desarrollo de la trama. La personalidad del maquillaje facial es mostrar el aspecto básico que se ajusta a la personalidad del personaje, que es el color y el color de; El maquillaje facial. El efecto integral del grano de haya.
¿A quién representa el morado en el maquillaje facial de la Ópera de Pekín? 1. El morado es el color medio entre el rojo y el negro, y su significado simbólico también es entre el rojo y el negro. Generalmente significa solemnidad, solemnidad, majestad, riqueza sentido de la justicia. El morado en el maquillaje facial de la Ópera de Pekín generalmente simboliza la rectitud y el poder, no halagando a las personas poderosas, honestas y leales, sangrientas y tranquilas. Como "Segunda entrada al palacio" de Xu Yanzhao y "Asesinato del rey Liao" de Zhuan Zhu. Estas personas tienen un temperamento sencillo y tienen similitudes con las personas de cara negra. Pero usar negro lo hace más elegante y usar violeta significa algo entre blanco y blanco. Algunos personajes se representan con caras moradas en las novelas, por lo que también usan caras moradas, como Jiang Wei, Pu Tiandiao, Fei Degong, etc. Algunos personajes usan caras moradas para distinguirse de otros personajes en el mismo escenario, como "El La Osa Mayor en "La imagen de los cien longevidades" está opuesta al norte y al sur de Laosheng y se vuelve majestuosa, mientras que la cara púrpura de Pang Tong en "Chaisangkou" representa su apariencia fea. La siguiente es una introducción a los personajes típicos. 2. "Segunda entrada al palacio" es una obra de la tradicional Ópera de Pekín "Pabellón del Dragón y el Fénix". La obra consta de tres partes: "Da Bao Guo", "Exploración del mausoleo imperial" y "Segunda entrada al palacio". Palacio". También hay Ópera de Sichuan, Ópera Hui, Ópera Han, Ópera de Hunan, Ópera de Yunnan, Ópera de Hebei Bangzi, Ópera de Jin, Ópera de Qin, Ópera de Henan, Yue Diao, Ópera Qu, etc. con el mismo nombre. La historia cuenta que después de la muerte del Emperador Mu Zong de la Dinastía Ming (Emperador Longqing), el príncipe heredero (Zhu Yijun, más tarde Emperador Wanli) era joven (10 años en ese momento), y la Concubina Li Yan (llamada Concubina Li en la historia, Zhu Yijun fue ascendida a emperatriz viuda Li después de ser emperador) colgó el telón Escuche la política. Su padre, Li Liang (el prototipo es Li Wei, el tío de la dinastía Wu Qing), engañó a la concubina Li e intentó usurpar el trono. Nombró al rey Xu Yanzhao (el prototipo era el primer asistente de la dinastía Ming, Xu Jie), y el Ministro de Guerra Yang Bo (el prototipo era el Ministro de Guerra Wang Chonggu). Protestaron severamente en el Pabellón Longfeng, la concubina Li fue terca y se negó a escuchar. El monarca y sus ministros discutieron violentamente y se separaron infelices. Li Liang selló el Palacio Zhaoyang, aislando el interior y el exterior, y los rastros de usurpación del trono eran obvios. Después de visitar el mausoleo imperial, Xu y Yang fueron al palacio por segunda vez para dar consejos. En ese momento, la concubina Li se había arrepentido y le había confiado los asuntos estatales. Más tarde, Yang Bo movilizó sus tropas y mató a Li Liang. "Segunda entrada al palacio" describe que después de visitar el mausoleo imperial, Xu Yanzhao (también conocido como Xu Yanzhao) y Yang Bo (también conocido como Yang Shilang) regresaron al harén y los tocaron y dirigieron de todo corazón. La emperatriz Li sabía muy bien que Xu y Yang eran leales y dignos de confianza, y que su prestigio era lo suficientemente fuerte como para abrumar al padre de la patria. Entonces confió al joven maestro a Xu y Yang para consolidar la dinastía Ming y el país. El maquillaje facial de Xu Yanzhao es un rostro viejo con un rostro morado de seis puntas. Rostro de seis partes, también llamado rostro de dos caras. La parte superior del maquillaje facial está solo en la frente, y la parte en forma de gancho solo representa seis décimas partes del rostro, por eso se le llama rostro de seis puntos. Xu Yanzhao es un hombre mayor, por lo que tiene que dibujar una cara vieja. Los rasgos del maquillaje facial de una cara vieja son exagerados, con dos cejas blancas y las cejas ligeramente hacia abajo hacia la parte delantera de las orejas, lo que significa que el Las cejas de las personas mayores son más largas. El maquillaje facial de color rojo púrpura refleja la madurez, la lealtad y el coraje de Xu Yanzhao. 3. Pero el morado no significa que la cara sea toda morada (incluido el rojo púrpura). Debe haber otros colores en la cara y debe haber ciertas líneas y patrones para representar la personalidad y los antecedentes del personaje. El maquillaje facial de la Ópera de Pekín es un método de maquillaje especial con características nacionales. Debido a que cada figura histórica o cierto tipo de figura tiene una notación musical general, al igual que cantar y tocar música debe seguir la partitura, se llama "maquillaje facial". El maquillaje facial de la Ópera de Pekín surgió de la vida. Los órganos faciales de todos tienen formas y contornos similares, y su disposición fisiológica también tiene ciertas reglas. La textura de los músculos faciales también está estrechamente relacionada con la edad, la fisiología, la experiencia y las condiciones naturales de vida del personaje. Por lo tanto, el contorno facial de la Ópera de Pekín. El maquillaje se basa en Se basa en la vida y también es un resumen de la vida. Por ejemplo, en la vida, a menudo se dice que los rostros de las personas están oscuros por el sol, pálidos por el miedo, rojos por la vergüenza, morenos por la enfermedad, etc. Esto no sólo revela las actividades psicológicas y el estado mental de los personajes de la obra, sino que expresa las características fisiológicas, pero también determina el color y las líneas del maquillaje facial, la base de patrones y patrones. El maquillaje facial es un arte cosmético estampado, aunque tiene cierta base en la vida al expresar el color de la piel, los órganos faciales y la textura de los músculos, debe deformarse. La deformación del maquillaje facial incluye dos significados, uno es dejar la forma y el otro es tomar la forma. Apartarse de la forma significa no estar limitado por la forma natural de vida, pero atreverse a exagerar y decorar, tomar la forma es prestar atención a la organización y organizar y resumir hábilmente los colores y líneas de algunas partes importantes de la misma; la cara en un cierto patrón de forma. Es una técnica común en el maquillaje facial lograr similitud en la forma tomando formas. También hay un propósito más elevado al tomar formas, que es confiar en Dios y ser personalizado. La personalización del maquillaje facial no significa pintar todo el personaje en la cara. La independencia de la personalidad del personaje y su propia complejidad solo se puede mostrar plenamente a través de la actuación durante el desarrollo de la trama. La personalidad del maquillaje facial es mostrar el aspecto básico que se ajusta a la personalidad del personaje, que es el color y el color de; El maquillaje facial. El efecto integral del grano de haya.
Dado que el maquillaje facial tiene un patrón, tiene la ventaja de poder expresar una determinada expresión de forma muy clara y fuerte. Sin embargo, cuanto más claramente se exprese una determinada expresión, es menos probable que exprese diferentes expresiones en el mismo maquillaje facial. cambios y, por tanto, sus limitaciones. Aunque las expresiones faciales del actor pueden realizar algunos cambios en el aspecto del maquillaje facial, no pueden superar por completo esta limitación. Esta es la razón básica por la que es imposible que un personaje tenga un solo método de gancho en el maquillaje facial de la Ópera de Pekín. El gancho de Qian Jinfu en la cara sonriente de Zhang Fei es muy adecuado para "Luhua Dang" en "War Horse Super", el énfasis de Shang Heyu en el poderoso gancho de Zhang Fei es más adecuado. La expresividad del maquillaje facial se combina con su significado. Cuando los actores crean maquillaje facial, siempre incorporan su evaluación estética de los personajes de la obra. La exageración y decoración del maquillaje facial no sólo hace que las expresiones de los personajes sean más vívidas, sino que también hace que las tendencias ideológicas del creador sean más vívidas. Contiene elogios y reproches y distingue entre el bien y el mal, también son características importantes del arte del maquillaje facial. Sin embargo, el significado a menudo no se puede expresar en la forma. Hay muchas formas en el maquillaje facial, que no son sólo técnicas decorativas, sino también simbólicas, y también son símbolos de ciertos aspectos esenciales del personaje. El proceso de creación del maquillaje facial a menudo contiene un fuerte elemento de imaginación popular. La propia imaginación se puede dividir en aspectos positivos y negativos, lo que también se reflejará en el simbolismo del maquillaje facial, que es necesario identificar. Por tanto, distinguir correctamente lo bueno y lo malo en el maquillaje facial, llevar adelante su esencia y eliminar su escoria es uno de los eslabones importantes para mejorar el nivel de las artes escénicas. 4. Weng Ouhong, un dramaturgo de la generación anterior, una vez resumió los colores del maquillaje facial de la Ópera de Pekín de la siguiente manera: el rojo representa la lealtad, el morado representa la piedad filial, el negro representa la integridad y el rosa representa la edad. El agua es blanca y maligna, el aceite es blanco y arrogante. El amarillo es despiadado, el gris es codicioso, el azul es valiente y el verde es violento. Dioses, budas y espíritus, el oro y la plata brillan por todas partes. /qa/2020/05/19/17/1589879627681021