¿Por qué hoy (6 de febrero) se llama el Año Pequeño? ¿No es Xiaonian el Festival de los Faroles?
Origen del festival
Xiaonian es un festival tradicional del pueblo Han en mi país. También se le conoce como Festival de la Cocina, Festival de la Cocina, Festival del Rey de la Cocina y. el Festival de la Cocina. La fecha es diferente en diferentes lugares. Cae en el duodécimo mes lunar del calendario lunar (en algunas áreas como Sichuan y Guizhou, el día 30 del duodécimo mes lunar). el año pequeño y el día 15 del primer mes lunar es el año grande). Xiaonian se considera el comienzo del Año Nuevo.
Xiaonian es un día para que la gente adore las estufas. Se dice que en este día, el Dios de la Cocina irá al cielo para informar las buenas y malas acciones de la familia al Emperador de Jade, para que el Emperador de Jade pueda recompensarlos y castigarlos. Al ofrecer sacrificios a la Estufa, el azúcar Guandong debe derretirse con fuego y untarse en la boca del Señor de la Estufa para que no pueda hablar mal del Emperador de Jade. Es una costumbre que "los hombres no adoran a la luna y las mujeres no adoran a la estufa, por lo que la adoración al príncipe de la estufa está limitada a los hombres".
Dado que los chinos comen básicamente arroz, los alimentos cocidos generalmente no son fáciles de conservar y deben cocinarse en cualquier momento. A diferencia del pan occidental, muchos se pueden hornear de una vez y conservar para el consumo. Por eso, para los chinos, la "leña" (combustible) es la primera cosa importante entre las "siete cosas" de la vida (leña, arroz, aceite, sal, salsa, vinagre, té, sin combustible, aunque haya alimentos básicos). , no hay forma de comerlo. En Occidente, suele ser suficiente que una aldea tenga un solo horno de pan, pero en China cada hogar debe tener una estufa.
Dado que cada casa tiene una estufa, ha surgido la leyenda de que el Emperador de Jade colocó un supervisor en cada casa: el Dios de la Cocina (Si Ming Zao Lord, Señor de la Cocina, Señor de la Cocina, Rey de la Cocina) para supervisar y inspecciona lo que la familia ha hecho a lo largo del año. El día 23 del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina irá al cielo e informará al Emperador de Jade. El Emperador de Jade decidirá, según el informe, si recompensará o castigará a la familia. el próximo año. The Kitchen God regresará en el próximo Año Nuevo. Continúe monitoreando lo que hace esta empresa. El Festival de Adoración en la Cocina es en realidad un festival para que las familias envíen al Dios de la Cocina al cielo.
Método de operación específico: Dado que cada casa suele tener un retrato del Dios de la Cocina cerca de la estufa, a veces acompañado por un retrato de la abuela del Dios de la Cocina, después de un año de humo y fuego, el retrato es viejo y oscuro. Se debe quitar la vieja estatua y se debe usar paja para atar un caballo de paja para el Dios de la Cocina. Para hacerlo "ir al cielo a decir cosas buenas y regresar al palacio para traer buena suerte", también se debe quitar. ser sobornado y pegarle un trozo de melón azucarado pegajoso o pastel en la boca para que su "boca dulce" sólo pueda decir cosas buenas, y luego ser quemado junto con el caballo de paja. Este proceso se llama Ci Zao. Después del Año Nuevo, compra un retrato nuevo e invita al Dios de la cocina a volver a él. En los días intermedios, sin la supervisión del Dios de la Cocina, la mayoría de las personas se entregan a comer en exceso, a apostar y a cometer pequeños errores que normalmente piensan que no deberían cometer.
El Festival de la Estufa es en realidad un reflejo del orden social secular en la antigua China. Expresa el miedo de la gente común hacia el emperador y sus funcionarios de base, así como la cultura de sobornar a los funcionarios de base. -llamado "ocultarlo desde arriba pero no desde abajo" Mientras soborne a los funcionarios más cercanos a él, el emperador no sabrá lo que está haciendo y podrá escapar del castigo incluso si infringe la ley.
Elaborar melones de azúcar y ofrecer sacrificios a los fogones son las principales actividades de este día. A partir de entonces, la gente entra en la etapa de preparación para el Año Nuevo y la gente comienza a relajarse mentalmente.
Xiao Nian, que es el día 23 o 24 del duodécimo mes lunar cada año, es un festival para adorar al Dios de la Cocina. Es el comienzo y presagio de toda la celebración del Festival de Primavera, y sus principales actividades incluyen dos: barrer el Año Nuevo y ofrecer sacrificios a la estufa. Además, también existe la costumbre de comer dulces horneados. En algunos lugares también se comen asados al fuego, tortas de azúcar, tortas de aceite y beben sopa de tofu. Ya en la dinastía Song, había registros de la celebración del Pequeño Año Nuevo el día 24 del duodécimo mes lunar, pero en aquella época el Pequeño Año Nuevo no se dividía en dos días. Por lo tanto, la costumbre de Xiaonian el día 24 del duodécimo mes lunar tiene una historia más larga. Entonces, ¿cuándo ocurrió el cambio? Esto está llegando a la dinastía Qing. A partir del período Yongzheng, el emperador de la dinastía Qing adoraba a los dioses en el Palacio Kunning el día 23 del duodécimo mes lunar de cada año. Para ahorrar dinero, el emperador también adoraba al Dios de la Cocina. Más tarde, la familia real y Baylor hicieron lo mismo y ofrecieron sacrificios a la estufa el día 23 del duodécimo mes lunar. A partir de entonces, comenzó a haber una distinción entre los funcionarios y el pueblo que celebraban el Pequeño Año Nuevo en días diferentes.
El día veintitrés del duodécimo mes lunar, también conocido como "Año Pequeño", es un día para adorar las estufas. Se dice que cada año, el día 23 del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina irá al cielo para informar las buenas y malas acciones de la familia al Emperador de Jade, para que el Emperador de Jade pueda recompensarlos y castigarlos. Por lo tanto, al entregar la estufa, la gente puso dulces, agua, frijoles y musgo en la mesa frente a la estatua del Rey de la Estufa. Los últimos tres elementos eran para preparar la montura del Rey de la Estufa para la ascensión al cielo. Al ofrecer sacrificios a la estufa, el azúcar Guandong debe derretirse sobre el fuego y aplicarse en la boca del Señor de la estufa.
De esta forma, no podría hablar mal del Emperador de Jade. Existe una costumbre popular de que "los hombres no adoran a la luna y las mujeres no adoran a la estufa, por lo que la adoración al príncipe de la estufa está limitada a los hombres".
Además, en la noche de Nochevieja, el Rey de la Cocina y los dioses vendrán a la tierra para celebrar el Año Nuevo. Ese día deben realizarse ceremonias para "recibir la estufa" y ". recibir a los dioses". Después de que cada hogar quema sedanes y caballos, sirve tres copas de vino y despide al Dios de la Cocina, es su turno de adorar a sus antepasados.
Sacrificio de fogones es una costumbre que tiene gran influencia entre el pueblo chino y está muy extendida. En los viejos tiempos, casi todas las cocinas tenían una estatua del "Señor de la cocina" en la cocina. La gente llama a este dios "Si Ming Bodhisattva" o "Zao Lord Siming". La leyenda dice que él es el "Chef Jiutiano del Este Siming Zao Wangfu Lord" conferido por el Emperador de Jade. Es responsable de manejar los fuegos de la cocina de cada familia y. Es considerado el protector del culto familiar. La mayoría de los nichos del Rey de la Cocina están ubicados en el lado norte o este de la sala de la cocina, con la estatua del Rey de la Cocina en el medio. Algunas personas que no tienen un nicho para el Rey de la Cocina pegan la estatua del dios directamente en la pared. Algunas estatuas solo representan al Dios de la cocina, mientras que otras incluyen a dos hombres y mujeres. La diosa se llama "Dios de la cocina de la abuela". Probablemente se trate de una imitación de la imagen de una pareja humana. La mayoría de las estatuas del Dios de la Cocina también tienen un calendario para ese año impreso, con palabras como "Maestro del Chef del Este", "Dios de la Supervisión Humana", "Jefe de Familia", etc., para indicar el estatus del Dios de la cocina. Las coplas "Dios dice cosas buenas y los reinos inferiores te mantienen a salvo" están publicadas en ambos lados para bendecir a toda la familia.
El Dios de la Cocina se queda en casa desde la pasada Nochevieja para proteger y supervisar a la familia; el día 23 del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina ascenderá al cielo para informar de las buenas obras de la familia; Para el Emperador de Jade en el cielo o las malas acciones, el ritual de enviar al Dios de la Cocina se llama "Enviar la Estufa" o "Citar la Estufa". Basado en el informe del Dios de la Cocina, el Emperador de Jade entregó las buenas y malas fortunas que la familia debería recibir en el nuevo año en manos del Dios de la Cocina. Por lo tanto, para la familia, el informe del Señor de la Estufa es realmente de gran interés.
El envío de fogones se suele realizar al anochecer y bien entrada la noche. La familia va primero a la cocina, pone la mesa, ofrece incienso al Dios de la Cocina en el altar en la pared de la cocina y ofrece melones hechos con azúcar de malta y fideos. Luego, ate tiras de bambú para formar caballos de papel y forraje para el ganado. Ofrecer caramelo al Señor de los Estufas es endulzarle la boca. En algunos lugares, se esparce azúcar alrededor de la boca de Stove Lord y, mientras la aplica, dice: "Di más cosas buenas, pero no digas cosas malas. Esto es para llenar la boca de Stove Lord con azúcar para evitar que lo haga". diciendo cosas malas. En el libro de la dinastía Tang "Las crónicas del año bajo el carro", hay un registro de "untar posos de vino en la estufa para emborrachar al comandante (señor de la cocina)". Después de que la gente cubriera la boca de Stove Lord con azúcar, quitaron la estatua y el papel y el humo subieron juntos al cielo. En algunos lugares, por la noche, se apilan en el patio paja de sésamo y ramas de pino, y luego se saca del santuario la estatua del Dios de la Cocina que se ha conservado durante un año, junto con el caballo de papel y la paja, y se le prende fuego. El patio estaba brillantemente iluminado por el fuego. En ese momento, la familia se inclinaba alrededor del fuego y oraba mientras ardía: Este año es nuevamente el 23 y enviamos al Señor de la Estufa al oeste. Hay caballos fuertes, hay forraje y el viaje es tranquilo y seguro. El melón azucarado que se ofrece es dulce. Por favor, dígale cosas buenas al Emperador de Jade.
Al enviar al Dios de la Cocina, en algunos lugares todavía quedan varios mendigos que se disfrazan y van de casa en casa cantando canciones y bailando al Dios de la Cocina, llamado "Enviando al Dios de la Cocina", a cambio para comida.
La costumbre de regalar estufas es muy común en el norte y sur de mi país. El Sr. Lu Xun escribió una vez el poema "The Gengzi Presents Stoves": un pollo con pegamento y dientes, y un traje. de ropa para incienso. Si no crece nada en la casa, sólo quedan unas pocas ovejas amarillas.
Dijo en el artículo "Canciones para Zao Lord": "El día en que Lord Zao ascendió al cielo, se vendía en la calle una especie de caramelo, del tamaño de una naranja. También tenemos este Pero Bian es como un pequeño panqueque grueso. Se llama "dientes de pegamento". Está destinado a adherirse a los dientes de Zao Lord para que no pueda hablar mal del Emperador de Jade. La alusión a "Oveja Amarilla". El poema proviene de "El libro del posterior Han·Yin Shi Zhuan": "Durante el reinado del emperador Xuan, los de Yinzi Fang eran extremadamente filiales y benévolos. En la mañana del duodécimo mes lunar, cuando apareció el Dios de la cocina. , Zifang adoró y recibió a Qing: La familia tenía una oveja amarilla, por lo que la adoraron. Desde entonces, se han vuelto extremadamente ricos y han prosperado desde entonces. Por lo tanto, a menudo adoran a la oveja amarilla en la estufa durante el duodécimo mes lunar. "Yinzi Fang vio al dios de la cocina Yan, mató a la oveja amarilla como sacrificio y luego tuvo buena suerte. A partir de entonces se transmitió la costumbre de matar ovejas amarillas para ofrecer sacrificios al fogón.
En las dinastías Tang y Song las ofrendas al fogón eran bastante abundantes.
Con el paso del tiempo se fue formando la costumbre de hacer ofrendas al Señor de la Estufa el día 23 del duodécimo mes lunar para orar por la seguridad de la familia. Después de que se extendió la costumbre de ofrecer sacrificios a las estufas, a partir de la dinastía Zhou, el palacio imperial también lo incluyó en los rituales, y las reglas para ofrecer sacrificios a las estufas se establecieron en todo el país, y se convirtió en un ritual fijo.
El origen de ofrecer sacrificios a los fogones
La costumbre de ofrecer sacrificios a los fogones tiene una larga historia. Zao Lord se ha convertido en un gran dios respetado por la gente de la dinastía Xia. En las Analectas de Confucio, que registran las palabras y los hechos de Confucio en el período de primavera y otoño, hay un dicho: "En lugar de encantar a Yuao, Ning Mei está con Zao".
En el período anterior a Qin, adorar la estufa era uno de los "Cinco Sacrificios" (los cinco sacrificios eran los cinco dioses de la estufa, la puerta, la fila, el hogar y Zhonglei. Zhonglei era el dios de la tierra . El otro era la puerta y el pozo, hogar, estufa, en medio del trueno; Al ofrecer sacrificios al horno, se debe establecer un dios y se debe utilizar abundante comida y vino como sacrificio. Es necesario exhibir trípodes, montar frijoles, recibir cadáveres, etc. Hay rastros evidentes de fetichismo primitivo.
La leyenda del dios de la cocina
Los veintitrés dioses de la cocina, también conocidos como el rey de la cocina, el señor de la cocina, el señor de la cocina, el dios de la cocina, la madre de la cocina, el chef del este Siming, etc., son los dioses de la cocina en los antiguos mitos y leyendas chinos Dios de la comida. Se decía que el propio Zao Lord era el emperador Yan y Zhu Rong en los primeros días. Posteriormente, se derivaron muchas teorías. Después de la dinastía Jin, fue catalogado como el dios del orden que supervisa el bien y el mal en el mundo. Desde que los humanos dejaron de comer cabello y beber sangre e inventaron los alimentos de fuego, con el desarrollo de la producción social, las estufas se han ido relacionando gradualmente con la vida humana. Adorar al Dios de la cocina se ha convertido en una parte importante de muchas actividades de adoración a Dios. Por eso, en el “Libro de los Ritos: Sacrificio”, “el rey establecía siete sacrificios por el apellido del grupo”, es decir, un sacrificio se llamaba “zao”, y el pueblo llano establecía otro sacrificio, “ya sea para fundar una casa o poner una estufa."
En la antigua China, la gente adoraba al Dios de la Cocina. Después de las dinastías Wei y Jin, el Dios de la cocina tuvo un nombre. El "Libro de las velas de jade" de Du Taiqing de la dinastía Sui citó el "Libro de las estufas" y dijo: "El apellido del Dios de las estufas es Su, su nombre es Ji Li y su nombre femenino es Bojia". Li Xian, de la dinastía Tang, citó el "Libro misceláneo de los cinco elementos" y dijo: "El dios de la cocina se llama Zen, cuyo nombre de cortesía es Ziguo. Está vestido de amarillo, tiene el pelo suelto y sale de la estufa". El Dios de la Cocina era originalmente una diosa, una anciana o una mujer hermosa. Hay muchas teorías. El "Libro completo de Jingzao", que probablemente fue escrito en la dinastía Qing, decía que el apellido del Señor Zao era Zhang y su nombre de pila era Ziguo, por lo que definitivamente era un dios masculino. Hoy en día, el Chef Oriental llamado Fu Zaojun adorado por la gente es una pareja de ancianos sentados uno al lado del otro, o un hombre y dos mujeres sentados uno al lado del otro, es decir, el retrato de Zao Lord y su esposa.
Tras el auge del taoísmo en China, el Dios de la cocina fue descrito como una anciana madre basándose en la teoría del "Jingshuo". "A cargo de las residencias de las personas. A las doce en punto, es bueno para comprender los asuntos del mundo. El primer día de cada mes, registra las buenas y malas acciones de las personas y sus méritos y acciones, y registra sus importancia A medianoche, toca un monumento al Heavenly Cao y pide su libro ". Más tarde, se convirtió en el dicho de que existen tanto el Dios del abuelo de la cocina como el Dios de la cocina de la abuela. En diferentes regiones, diferentes personas interpretan el papel de Zaojun y su esposa, acompañados de historias populares del folclore local.
La leyenda popular del Dios de la Cocina: Se dice que el Dios de la Cocina es el inspector enviado a cada familia por el Emperador de Jade. Ascenderá al cielo el día 23 del duodécimo mes lunar para informar sobre la situación. buenas o malas acciones de la familia al Emperador de Jade. Después de escuchar esto, el Emperador de Jade entregó las buenas y malas fortunas que la familia debería recibir en el nuevo año en manos del Señor de la Estufa. Por eso, el día 23 del duodécimo mes lunar, cuando la gente "regala la estufa". ", piden caramelo y azúcar. Los melones azucarados hechos con fideos, los caballos de papel hechos con tiras de bambú y el forraje para el ganado están destinados a endulzar al Dios de la Estufa, hacer que Dios diga cosas buenas y traer buena suerte al palacio.
Fecha del sacrificio de las estufas
Los antiguos tienen diferentes opiniones sobre la fecha del sacrificio de las estufas, incluido el primer mes, abril, mayo, agosto, diciembre, etc. En la sociedad feudal de nuestro país coexistían varias religiones, el número de dioses llegaba a decenas de miles y todas las costumbres populares los respetaban. Quizás para simplificar la unificación y hacerla más fácil de recordar y practicar, el dicho de que Zao Lord fue al cielo para presentarse al cielo una vez al mes evolucionó a ir al cielo una vez al año. Y la hora está fijada en el día 23 o 24 del duodécimo mes lunar. Este día se ha convertido en una fiesta tradicional para adorar las estufas.
En la mayoría de zonas de Shanxi, los sacrificios al fogón se celebran el día 23 del duodécimo mes lunar. Sólo unos pocos lugares como Yushe, Wenshui, Licheng y Yangcheng ofrecen sacrificios a la estufa el día 24 del duodécimo mes lunar.
La costumbre de adorar la estufa
La estatua del Dios de la Cocina está colocada en la pared al lado de la estufa y de cara a la caja del viento. La mayoría de los versos de ambos lados son "Dios habla cosas buenas y el mundo inferior garantiza la paz", y el segundo verso también dice "Regresa al palacio para traer buena suerte". En el centro se encuentra la estatua del Rey de la Cocina y su esposa, a menudo se pintan dos caballos junto a las estatuas como monturas.
Al ofrecer sacrificios al horno, se deben exhibir ofrendas, las más destacadas de las cuales son los melones de azúcar. Es costumbre utilizar arroz glutinoso en la zona norte de Shanxi. Es el producto principal del caramelo de sésamo y es muy pegajoso. Ahora se le llama colectivamente caramelo de sésamo. Hay un proverbio popular que dice "Veintitrés, come un plato de arroz glutinoso". Alimentos como el azúcar y el arroz glutinoso son dulces y pegajosos. Significa que Zao Lord estaba demasiado ocupado comiendo y sin hablar. Después de ir al cielo, le taparon la boca con arroz glutinoso para evitar problemas. También hay algunos huevos colocados entre las ofrendas como bocadillos para zorros, comadrejas y similares. Se dice que todos son subordinados de Lord Zao y hay que cuidar de ellos. Al ofrecer sacrificios a la estufa, además de ofrecer incienso y vino, es especialmente importante esparcir alimento para los caballos para la montura del Rey de la Estufa, desde frente a la estufa hasta afuera de la puerta de la cocina. Una vez completados estos rituales, la estatua del Dios de la Cocina debe ser retirada y quemada. Espere hasta la víspera de Año Nuevo para instalar una nueva estatua. Hay un antiguo dicho que dice que "las mujeres no ofrecen sacrificios a la estufa", y ofrecer sacrificios a la estufa suele ser una cuestión de hombres. En los tiempos modernos, son principalmente las amas de casa las que desempeñan el papel de ofrecer sacrificios a la estufa.
Según la leyenda, Lord Zao fue al cielo para demandar por el mal en el mundo. Una vez que sea acusado, su vida se acortará en 300 días por delitos mayores y 100 días por delitos menores. En el "Tai Shang Ying Pian", hay otra descripción de "el orden del comandante se determina según su importancia y se retiran los registros". Si Ming se refiere a Zao Lord, que cuenta como cien días, y Ji se refiere a doce años. En este caso, la pena por delitos graves se ha incrementado a doce años de cadena perpetua acortada. Por lo tanto, al ofrecer sacrificios al Dios de la Cocina, debes prestar atención al Dios del Dios de la Cocina y pedirle que muestre su mano noble. Hay un dicho popular en el norte de Shanxi: "El día veintitrés del duodécimo mes lunar, el abuelo Zao Lord fue al cielo, comió pasteles de azúcar en la boca y no habló frente al Emperador de Jade. Regresó a nuestra casa para celebrar el Año Nuevo, con arroz, comida y ropa para vestir." Las canciones populares expresan la búsqueda y el anhelo de una vida mejor.
Festival de Comida para la Estufa
Durante el Festival de la Estufa, la gente presta atención a comer bolas de masa, lo que significa "despedir bolas de masa y mirar hacia el viento". La gente de las zonas montañosas come más pasteles y fideos de trigo sarraceno. En la parte sureste de la provincia de Shanxi, la costumbre de comer maíz frito es popular. Hay un proverbio popular que dice: "Si no comes maíz frito el día 23, te lo echarán en una olla al comienzo del día. Año Nuevo." A la gente le gusta unir maíz frito con maltosa y congelarlo en trozos grandes, cuyo sabor es crujiente y dulce. Además de comer dulces horneados el día del culto a la estufa, asar al fuego también es un alimento de temporada exclusivo. Cada año, el día 23 del duodécimo mes lunar, el negocio de los puestos de pasteles de sésamo en la ciudad es muy próspero. Además de melones confitados y similares, las ofrendas también incluyen bolas de masa de agua, que toma el significado popular de "levantarse y las bolas de masa caen sobre la cara", y algunos también ofrecen fideos.
Canciones para sacrificar estufas
Hay dos canciones populares que circulan en la región sureste de Shanxi. Una es "El día veintitrés, envía al maestro al cielo; el día veinticuatro". , barrer la casa; el veintitrés Cinco, cocinar las albóndigas al vapor; veintiséis, cortar la carne; veintisiete, limpiar los utensilios de hojalata, remojar la comida descuidada veintinueve; y manos; y el día treinta, colocar juntos los dioses de la puerta y las coplas." Reflejando limitaciones de tiempo y una intensa preparación. La segunda es una canción infantil: "Veintitrés, después del sacrificio al fuego, los niños aplaudieron y rieron. Dentro de cinco o seis días llegará el Año Nuevo. La caja a prueba de mal, las nueces, los puntos. , puntos y dos cañones Los cinco niños aprobaron el examen y jugaron al tenis de mesa. "El sonido es fuerte y el fuego se eleva más alto que el cielo" refleja la alegría de los niños al esperar el Año Nuevo. Entre todos los preparativos, cortar y pegar adornos de ventanas es la actividad popular más popular. El contenido contiene anécdotas de varios animales y plantas, como urracas trepando a las flores de ciruelo, golondrinas que perforan sauces de durazno, pavos reales jugando con peonías, leones rodando hortensias, tres ovejas (yang) Kaitai, dos dragones jugando con cuentas, ciervos, grullas y tongchun ( sexto año de primavera), cinco murciélagos (bendiciones) que sostienen la longevidad, rinocerontes mirando a la luna, peces de loto (consecutivos) (restantes), patos mandarines jugando en el agua, flequillos jugando con cigarras doradas, armonía de dos inmortales, etc. También hay varias historias dramáticas que incluyen el dicho de "la gran ascensión al palacio, la segunda floración de los ciruelos, las enseñanzas de Sanniang sobre la cuarta entrada a la tierra, las cinco hijas que presentan sus respetos en los cumpleaños en la nieve de junio y el matrimonio. a Tianhe el 7 de julio, ocho inmortales para celebrar sus cumpleaños con nueve prendas de vestir", lo que refleja la preferencia de la gente por las historias dramáticas. Para las familias con una nueva nuera, la nueva nuera debe traer varias decoraciones para las ventanas que ha cortado y regresar a la casa de su esposo para colocar las ventanas, y los vecinos vendrán a verlas. Después del día 23 del duodécimo mes lunar, todos los hogares cocinarán bollos al vapor. Generalmente se dividen en dos tipos: las que se utilizan para adorar a los dioses y las que se utilizan para visitar a los familiares. El primero es solemne y el segundo elegante. En particular, se debe construir una gran montaña de azufaifo para ofrecer sacrificios al Señor de la Cocina. "Una familia cocina bollos al vapor y los vecinos vienen a ayudar". Esta suele ser una gran oportunidad para que las mujeres populares muestren sus hábiles habilidades. Un panecillo al vapor es una artesanía.
Colas para adorar la estufa
Después del día 23 del duodécimo mes lunar, cada hogar debe escribir coplas para la Fiesta de la Primavera. La gente presta atención al hecho de que si hay dioses, cada puerta debe publicarse y cada objeto debe publicarse, por lo que los versos del Festival de Primavera tienen el mayor número y el contenido más completo. Las coplas delante de los dioses son particularmente particulares, y en su mayoría son palabras de admiración y bendición.
Los más comunes incluyen el verso divino del cielo y la tierra: "La gracia del cielo es tan profunda como el mar, y las virtudes de la tierra son tan pesadas como las montañas" el verso divino de la tierra: "el jade blanco crece del suelo y el oro proviene de él"; la tierra"; la divina pareja de la riqueza: "el amo de la riqueza en el cielo, el dios de la fortuna y la fortuna en la tierra"; el dios de los pozos Pareja: "Un pozo puede conectarse a los cuatro mares, y un hogar puede llegar a tres ríos." Las coplas del Festival de Primavera sobre graneros, corrales de ganado, etc. expresan cálidas celebraciones y esperanzas. Por ejemplo, "Los cereales son abundantes y el ganado próspero"; "El arroz y la harina son tan espesos como las montañas, y el aceite y la sal son tan profundos como el mar"; los caballos son como dragones marinos del norte"; "Las ovejas grandes prosperan cada año y los corderos crecen cada mes", etc. Además, hay algunos versos individuales, como "Mira hacia arriba para ver la felicidad" publicado en cada habitación, "Sal a ver la felicidad" publicado en el lado opuesto de la puerta, "Qi próspero elevándose hacia el cielo" publicado en el fuego próspero, "Lleno de oro en el patio" colocado en el patio, y "Encontrando felicidad en todo el patio" colocado en el árbol "Las raíces son profundas y las hojas exuberantes", el molino de piedra está pegado con "Blanco". Tigre y buena suerte", etc. Los versos de la puerta son la fachada de una familia, con especial énfasis en ellos. Son líricos o escénicos, ricos en contenido y llenos de ocurrencias.
A partir del día 23 del duodécimo mes lunar, tanto adultos como niños deben bañarse y cortarse el pelo. Hay un dicho popular que dice que "si tienes dinero pero no tienes dinero, puedes afeitarte la cabeza para celebrar el Año Nuevo". La gente del área de Luliang presta especial atención al lavado de pies el día 27 del duodécimo mes lunar. Esa noche, tía Ruzi se lavó los pies con agua hirviendo. Para una niña que no es sensata, los adultos deben ayudarla a limpiarse los pies para que no quede ningún rastro de suciedad. Hay un dicho popular: "El día veintisiete del duodécimo mes lunar, todas las madres y tías se lavan los pies. Si alguien no se lava los pies, el pus causará daños por agua durante siete meses".
El día veintitrés del duodécimo mes lunar, también conocido como "Año Pequeño", es un día para que la gente rinda culto a las estufas.
Se dice que cada año, el día 23 del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina irá al cielo para informar del bien y del mal de la familia al Emperador de Jade, para que el Emperador de Jade pueda recompensar. y castigarlos. Por lo tanto, al entregar la estufa, la gente puso dulces, agua, frijoles y musgo en la mesa frente a la estatua del Rey de la Estufa, entre ellos, los últimos tres elementos eran para preparar la montura del Rey de la Estufa para la ascensión al cielo; Al ofrecer sacrificios a la estufa, el azúcar Guandong debe derretirse sobre el fuego y aplicarse en la boca del Señor de la estufa. De esta forma, no podría hablar mal del Emperador de Jade. Existe una costumbre popular de que "los hombres no adoran a la luna y las mujeres no adoran a la estufa, por lo que la adoración al príncipe de la estufa está limitada a los hombres".
Además, en la noche de Nochevieja, el Rey de la Cocina y los dioses vendrán a la tierra para celebrar el Año Nuevo. Ese día deben realizarse ceremonias para "recibir la estufa" y ". recibir a los dioses". Después de que cada hogar quema sedanes y caballos, sirve tres copas de vino y se despide del Dios de la Cocina, es su turno de adorar a sus antepasados.
Costumbres del Pequeño Año Nuevo
Sacrificio al fogón
El día del Pequeño Año Nuevo también es un día para que la gente ofrezca sacrificios a la estufa. Según el folclore, cada año, el día 23 del duodécimo mes lunar, el Dios de la Cocina iba al cielo para informar las buenas y malas acciones de la familia al Emperador de Jade, y dejaba que el Emperador de Jade los recompensara y castigara. Por lo tanto, al entregar la estufa, la gente puso dulces, agua, frijoles y musgo en la mesa frente a la estatua del Rey de la Estufa, entre ellos, los últimos tres elementos eran para preparar la montura del Rey de la Estufa para la ascensión al cielo; Al ofrecer sacrificios a la estufa, el azúcar Guandong debe derretirse sobre el fuego y aplicarse en la boca del Señor de la estufa. De esta forma, no podría hablar mal del Emperador de Jade. Además, en la noche de Nochevieja, el Rey de la Cocina y los dioses vendrán a la tierra para celebrar el Año Nuevo, y debe haber ceremonias para "recibir la estufa" y "recibir a los dioses" ese día. Después de que cada hogar quema sedanes y caballos, sirve tres copas de vino y se despide del Dios de la Cocina, es su turno de adorar a sus antepasados.
Barriendo el polvo
1. Después del día 23, solo quedan seis o siete días para la Fiesta de la Primavera, y los preparativos para el Año Nuevo son aún más intensos. La casa debe limpiarse a fondo, lo que comúnmente se conoce como barrer el polvo. El propósito de barrer el polvo es deshacerse de lo viejo, dar la bienvenida a lo nuevo y deshacerse de la mala suerte. Cada hogar debe limpiarse cuidadosa y minuciosamente para garantizar que las ventanas estén claras y limpias. Pintar las paredes, limpiar los cristales, pegar las ventanas con flores, colgar cuadros de Año Nuevo, etc.
2. Para el duodécimo mes lunar, todos los hogares se preparan para celebrar el Año Nuevo. Barrer el polvo es deshacerse de lo viejo, dar la bienvenida a lo nuevo y deshacerse de la mala suerte. Cada hogar debe limpiarse cuidadosa y minuciosamente para garantizar que las ventanas estén claras y limpias. En Beijing, el día 24 del duodécimo mes lunar suele designarse como "Día de la limpieza de la casa".
Quitar el polvo sirve principalmente para limpiar a fondo el hogar. Las amas de casa suelen cubrir la cama y los muebles de la habitación, envolverse la cabeza con pañuelos y luego barrer las paredes de arriba a abajo con una escoba. Después de barrer la casa, friega las mesas y sillas y enjuaga los pisos. Después de la limpieza de la casa, todas las tiendas y casas de los residentes tienen un nuevo aspecto. Los pareados del Festival de Primavera recién publicados son brillantes y llamativos y muestran la próspera escena de la prosperidad. Los vívidos dioses de las puertas, los carteles con caras felices, las exquisitas rejas de las ventanas, las coloridas imágenes de Año Nuevo, las coloridas linternas y los abundantes sacrificios en los santuarios muestran una escena festiva alegre y próspera.
Cortar rejas de ventanasp
De todas las preparaciones, cortar y pegar rejas de ventanas es la actividad popular más popular. El contenido contiene anécdotas de varios animales y plantas, como urracas trepando a las flores de ciruelo, golondrinas que perforan sauces de durazno, pavos reales jugando con peonías, leones rodando hortensias, tres ovejas (yang) Kaitai, dos dragones jugando con cuentas, ciervos, grullas y tongchun ( sexto año de primavera), cinco murciélagos (bendiciones) que sostienen la longevidad, rinocerontes mirando a la luna, peces de loto (consecutivos) (restantes), patos mandarines jugando en el agua, flequillos jugando con cigarras doradas, armonía de dos inmortales, etc.
Escribir coplas del Festival de Primavera
Todos los hogares deben escribir coplas del Festival de Primavera. La gente presta atención al hecho de que si hay dioses, cada puerta debe publicarse y cada objeto debe publicarse, por lo que los versos del Festival de Primavera tienen el mayor número y el contenido más completo. Las coplas delante de los dioses son particularmente particulares, y en su mayoría son palabras de admiración y bendición. Los más comunes incluyen la divina pareja del cielo y la tierra: "La gracia del cielo es tan profunda como el mar, y las virtudes de la tierra son tan pesadas como las montañas" la divina pareja de la tierra: "el jade blanco crece del suelo y el oro; viene de la tierra"; la divina pareja de la riqueza: "el amo de la riqueza en el cielo, el dios de la fortuna y la fortuna en la tierra"; el dios de los pozos Pareja: "Un pozo puede conectarse con los cuatro mares, y un hogar puede llegar a tres ríos." Las coplas del Festival de Primavera sobre graneros, corrales de ganado, etc. expresan cálidas celebraciones y esperanzas. Por ejemplo, "Los cereales son abundantes y el ganado próspero"; "El arroz y la harina son tan espesos como las montañas, y el aceite y la sal son tan profundos como el mar"; los caballos son como dragones marinos del norte"; "Las ovejas grandes prosperan cada año y los corderos crecen cada mes", etc. Además, hay algunos versos individuales, como "Mira hacia arriba para ver la felicidad" en cada lado interior, "Sal a ver la felicidad" en el lado opuesto de la puerta, "Prosperidad elevándose hacia el cielo" en el fuego, " Lleno de oro en el patio" en el patio, y "En los árboles" "Las raíces son profundas y las hojas exuberantes", el molino de piedra está pegado con "Tigre blanco y buena suerte", etc. Los versos de la puerta son la fachada de una familia, con especial énfasis en ellos. Son líricos o escénicos, ricos en contenido y llenos de ocurrencias.
Bañarse
Tanto los adultos como los niños necesitan bañarse y cortarse el pelo. Hay un dicho entre la gente que dice que "si tienes dinero pero no tienes dinero, puedes afeitarte la cabeza para celebrar el Año Nuevo".
Matrimonio
A partir del día 23, la gente cree que los dioses han ascendido al cielo y no existen tabúes. No es necesario elegir una fecha para casarse con una nuera o una nuera, lo que se denomina matrimonio aleatorio. Hasta fin de año se celebran numerosas ceremonias nupciales. Hay un dicho popular que dice: "Suiyan está ocupada casándose en el campo, y los puestos de Yichun son divertidos con el paisaje primaveral. Las hermanas susurran entre sí frente a la lámpara, quedarse despiertas hasta tarde este año es la cámara nupcial". ¿Tiene algún familiar o amigo que vaya a celebrar una boda ahora? ¡Envía una tarjeta de felicitación deseándote una feliz boda!
SMS Bendiciones
A medida que se acerca el Año Nuevo, les envío buen humor: No importa cuán aguado esté el mar, cuán majestuosas sean las montañas, cuántas patas tenga la araña, o que picantes sean los chiles, siempre serás la mejor, ¡sé feliz y nunca te arrepientas!
Les deseo a todos mis amigos del mundo: un trabajo cómodo, un salario satisfactorio, una cama cálida, amigos cercanos y un amante unido, ¡todo irá bien, serás feliz para siempre y todo será satisfactorio!
En esta época del año, las bendiciones fluirán hacia ti como el océano. Espero que mis bendiciones sean como un barco, llevándote a través del viento y las olas hasta el otro lado del éxito. ¡Feliz año nuevo!
Cuando veas este mensaje, la suerte ha llegado a ti, el Dios de la Riqueza ha entrado en tu hogar, y la gloria y la riqueza no están lejos de ti. Les deseo amigos: ¡Feliz año nuevo!
¡Feliz año nuevo, se vienen cosas buenas! ¡Los amigos sonríen, la alegría os rodea! ¡Celebra las fiestas y vive una vida feliz y satisfactoria! ¡Alegría! ¡Alegría! ¡Que tengas paz y felicidad en tu vida!
Los días que nos reunimos son solo para preparar una copa de vino fuerte, verterla en un fluido desamor, contemplar tu rostro encantador en medio del sonido de los petardos de Año Nuevo, y solo quiero decirte: Yo ¡Te amaré durante diez mil años!
¡Feliz año nuevo! ¡Que seas más popular que la Virgen María, que seas lo suficientemente rica como para ser la madre de Bill Gates, que seas más heroica que Saddam Hussein, que seas tan hermosa como David Beckham y que seas el superhombre internacional! ¡Feliz año nuevo!
Algunas cosas no se desvanecerán con el paso del tiempo, y algunas personas no serán olvidadas solo porque nos vemos con poca frecuencia. En mi memoria, eres mi amigo para siempre.
En esta ocasión de dar la bienvenida al nuevo año, ¡les deseo todo lo mejor!
Los copos de nieve vuelan por todo el cielo, marcando el comienzo del Año Nuevo. Que las almas perdidas se reúnan. Sinceramente les deseo: ¡Feliz Año Nuevo! ¡Que mis bendiciones derritan el frío invierno y calienten tu corazón!
¡Feliz año nuevo! ¡Mis mejores deseos! ¡Diversión familiar! ¡Ganar! ¡Buena suerte! ¡Las flores florecen y traen riqueza! ¡La casa está llena de oro y jade! ¡Buena suerte y longevidad! ¡Que seas feliz y próspero! ¡Feliz año nuevo para ti! ¡Año nuevo, look nuevo! ¡Año nuevo, estado de ánimo nuevo! ¡Año nuevo, nuevo comienzo! ¡Año nuevo y suerte nueva! ¡Nuevos y viejos amigos te desean todo lo mejor, que todo salga como deseas y que puedas ganar dinero en el futuro!
Te deseo: el comienzo del nuevo año y la renovación de todo; buena suerte y paz cada año; abundantes recursos económicos, riqueza y buena suerte, más que suficientes celebraciones en; el abrazo de bambú, lleno de bendiciones y alegría!
Te deseo eso en el nuevo año: tu carrera estará en la cima, tu cuerpo será tan fuerte como un tigre, tendrás innumerables dinero, tu trabajo no será duro, serás Tan pausado como un ratón, serás tan romántico como una partitura musical y la felicidad te pertenecerá.
El clima va empeorando poco a poco, y poco a poco va llegando la brisa fresca; por tu ternura, te cuido especialmente por las noches, debes cubrirte con una colcha para evitar que tus manos y pies; tener frío; si no tienes nada que hacer, puedes hacer huesos, para que puedas reponer calcio, no me llames tan mal, ¡te deseo un feliz año nuevo!
Te dije más de una vez que no trabajaras así y que cuidaras tu salud, pero siempre dijiste de manera significativa: si no hago rodar unas cuantas bolas de estiércol más durante el Festival de Primavera, ¿qué pasará? ¿Comeré el año que viene? ¡No te canses y te deseo un feliz año nuevo! Que la buena suerte sea como una mina que pisas de vez en cuando; que la desgracia sea como una lluvia de meteoritos que nunca te golpeará; que la riqueza sea como basura que se puede recoger en todas partes; que la felicidad te acompañe toda la vida y te mire; hacia ti como una mosca.
Déjame decirte siete maneras de vivir feliz: 1. Preocúpate más por mí 2. Piensa más en mí 3. Cuídame más 4. Ámame más; ; 6. Envíame más mensajes; 7. ¡Lo más importante es reconocer a un yo tan encantador! La noche es como el vino, el viento frío sopla suavemente los sauces y los crisantemos llevan mucho tiempo floreciendo. Hace mucho tiempo que hace frío. ¿Te has puesto más ropa? Si no se permiten perros en la ciudad, ¿te golpearán sus dueños? Por favor llámame si estás a salvo, para que no me preocupe por ti, Maestro.